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蒿里行

两汉 / 韩宗古

说法金殿里,焚香清禁中。传灯遍都邑,杖锡游王公。
周公大圣接舆狂。千年魑魅逢华表,九日茱萸作佩囊。
耕者鎗然得其间。持示世人不知宝,劝君炼丹永寿考。"
"晦赏念前岁,京国结良俦。骑出宣平里,饮对曲池流。
夕衣清露湿,晨驾秋风前。临欢定不住,当为何所牵。"
天云抗真意,郡阁晦高名。坐啸应无欲,宁辜济物情。"
"康乐上官去,永嘉游石门。江亭有孤屿,千载迹犹存。
边地莺花少,年来未觉新。美人天上落,龙塞始应春。
良人久燕赵,新爱移平生。别时双鸳绮,留此千恨情。
沧海天连水,青山暮与朝。闾阎几家散,应待下车招。"
"由来山水客,复道向新安。半是乘槎便,全非行路难。
神应每如答,松篁气葱茏。苍螭送飞雨,赤鲤喷回风。
"返耕意未遂,日夕登城隅。谁道山林近,坐为符竹拘。
钓水路非远,连鳌意何深。终期龙伯国,与尔相招寻。"
"夜静群动息,蟪蛄声悠悠。庭槐北风响,日夕方高秋。


蒿里行拼音解释:

shuo fa jin dian li .fen xiang qing jin zhong .chuan deng bian du yi .zhang xi you wang gong .
zhou gong da sheng jie yu kuang .qian nian chi mei feng hua biao .jiu ri zhu yu zuo pei nang .
geng zhe qiang ran de qi jian .chi shi shi ren bu zhi bao .quan jun lian dan yong shou kao ..
.hui shang nian qian sui .jing guo jie liang chou .qi chu xuan ping li .yin dui qu chi liu .
xi yi qing lu shi .chen jia qiu feng qian .lin huan ding bu zhu .dang wei he suo qian ..
tian yun kang zhen yi .jun ge hui gao ming .zuo xiao ying wu yu .ning gu ji wu qing ..
.kang le shang guan qu .yong jia you shi men .jiang ting you gu yu .qian zai ji you cun .
bian di ying hua shao .nian lai wei jue xin .mei ren tian shang luo .long sai shi ying chun .
liang ren jiu yan zhao .xin ai yi ping sheng .bie shi shuang yuan qi .liu ci qian hen qing .
cang hai tian lian shui .qing shan mu yu chao .lv yan ji jia san .ying dai xia che zhao ..
.you lai shan shui ke .fu dao xiang xin an .ban shi cheng cha bian .quan fei xing lu nan .
shen ying mei ru da .song huang qi cong long .cang chi song fei yu .chi li pen hui feng .
.fan geng yi wei sui .ri xi deng cheng yu .shui dao shan lin jin .zuo wei fu zhu ju .
diao shui lu fei yuan .lian ao yi he shen .zhong qi long bo guo .yu er xiang zhao xun ..
.ye jing qun dong xi .hui gu sheng you you .ting huai bei feng xiang .ri xi fang gao qiu .

译文及注释

译文
  织妇为(wei)什么忙呢,原来蚕种三卧之后就要老了。织妇们诚心祷告蚕神保佑蚕儿早点出丝,因为今年官家要提前抽征丝税。今年提前征税并不是因为官员横征暴敛,而是去年发动了战争。打仗艰苦,丝织品可供伤兵包扎伤口,也可制成丝罗帐幕赏给军功赫赫的将军。一般的缲丝织作本来已够费力的了,织有花纹的绫罗更是难上加难。拨动织机、变动丝缕,在织品上挑出花纹极为不易,需(xu)要很高的工艺水平。培养挑纹能手实为不易,竟有巧女因手艺出众为娘家羁留而贻误青春。在檐前飘动的丝网上,蜘蛛来回爬动。羡慕这小虫儿纯出天性,可以自由编制罗网啊!
  高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样,高官厚禄对我有什么好处(chu)呢?是为了住宅的华丽,妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗?以前(有人)宁肯死也不愿(yuan)接受,现在(有人)却为了住宅的华丽却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)却为了妻妾的侍奉却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)为了认识的穷人感激自己却接受了它。这种做法不是可以让它停止了吗?这就叫做丧失了人所固有的本性。
在战事紧急时挥动兵器拒守,真是‘一夫当关万夫莫开”呀。”
  六国的君主灭亡了,全国(为秦所)统一;蜀地的山(树木被砍尽,)光秃秃的,阿房宫建造出来了。它(面积广大,)覆压着三百多里(li)地面,(宫殿高耸,)把天日都隔离了。它从骊山向北建筑,再往西转弯,一直走向咸阳。渭水、樊川浩浩荡荡的,流进宫墙里边。五步一座楼,十步一个阁,走廊如绸带般萦回,牙齿般排列的飞檐像鸟嘴向高处啄着。楼阁各依地势的高低倾斜而建筑,(低处的屋角)钩住(高处的)屋心,(并排相向的)屋角彼此相斗。盘结交错,曲折回旋,(远观鸟瞰,)建筑群如密集的蜂房,如旋转的水涡,高高地耸立着,不知道它有几千万座。没有起云,为什么有龙?原来是一座长桥躺在水波上。不是雨过天晴,为什么出虹?原来是天桥在空中行走。(房屋)忽高忽低,幽深迷离,使人不能分辨东西。歌台上由于歌声响亮而充满暖意,有如春光融和;舞殿上由于舞袖飘拂而充满寒意,有如风雨凄凉。一天里边,一座宫殿中间,气候却不一样。  六国的宫妃和王子(zi)王孙。辞别六国的宫楼,走下六国的宫殿,坐着辇车来到秦国。他们早上歌唱,晚上奏乐,成为秦国的宫人。明亮的星星晶莹闪烁,这是宫妃们打开了梳妆的镜子;乌青的云朵纷纷扰(rao)扰,这是宫妃们在梳理晨妆的发髻;渭水涨起一层油腻,这是宫妃们抛弃了的胭脂水;烟霭斜斜上升,云雾横绕空际,这是宫中在焚烧椒、兰制的香料;雷霆突然震响,这是宫车驶过去了;辘辘的车声越听越远,无影无踪,不知道它去到什么地方。每一片肌肤,每一种容颜,都美丽娇媚得无以复加。宫妃们久久地站着,远远地探视,盼望着皇帝来临。有的宫女竟整整三十六年没能见到皇帝。  燕赵收藏的金玉,韩魏营谋的珍宝,齐楚的精华物资,在多少世代多少年中,从他们的人民那里掠夺来,堆叠得像山一样。一下子不能保有了,都运送到阿房宫里边来。宝鼎被当作铁锅,美玉被当作顽石,黄金被当作土块,珍珠被当作沙砾,丢弃得到处接连不断,秦人看起来,也并不觉得可惜。  唉,一个人的意愿,也就是千万人的意愿啊。秦皇喜欢繁华奢侈,人民也顾念他们自己的家。为什么掠取珍宝时连一锱一铢都搜刮干净,耗费起珍宝来竟像对待泥沙一样。(秦皇如此奢侈浪费,)致使承担栋梁的柱子,比田地里的农夫还多;架在梁上的椽子,比织机上的女工还多;梁柱上的钉头光彩耀目,比粮仓里的粟粒还多;瓦楞长短不一,比全身的丝缕还多;或直或横的栏杆,比九州的城郭还多;管弦的声音嘈杂,比市民的言语还多。使天下的人民,口里不敢说,心里却敢愤怒。(可是)失尽人心的秦始皇的思想,一天天更加骄傲顽固。(结果)戍边的陈涉、吴广一声呼喊,函谷关被攻下,楚项羽放一把火,可惜(华丽的阿房宫)化为了一片焦土。  唉!灭亡六国的是六国自己,不是秦国啊。族灭秦王朝的是秦王朝自己,不是天下的人啊。可叹呀!假使六国各自爱护它的人民,就完全可以依靠人民来抵抗秦国。假使秦王朝又爱护六国的人民,那就顺次传到三世还可以传到万世做皇帝,谁能够族灭它呢?(秦王朝灭亡得太迅速)秦人还没工夫哀悼自己,可是后人哀悼他;如果后人哀悼他却不把他作为镜子来吸取教训,也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。
我辞去永王的官却不受赏,反而远谪到夜郎那样的穷山恶水的地方。
吴越美女艳如花,窈窕婀娜,浓装艳抹。
淮海的路途不及一半,星转霜降又要到年冬。
一旦被蝮蛇螫伤手腕之后,当断手臂就断壮士决不踌躇。
风吹树木声萧萧,北风呼啸发悲号。
两山如发髻屹立,正对江水之境,二美梳弄新妆。

注释
(48)移时:费了很长的时间。施:涂抹。朱铅:红粉。
③绣户:绣花的门帘。 敛手:拱手,表示恭敬。
⑴泗州:今安徽省泗县。
⒄南阳:地名,今河南省南阳市。诸葛亮在出山之前,曾在南阳卧龙岗中隐居躬耕。
(10)《汉武内传》:王母曰:“虽当语之以至道,殆恐非仙才也。”

赏析

  虽然后人有了新的看法,认为石钟山是因山形像覆钟而得名的,今人经考察又认为石钟山是因“形”和“声”两方面而得名的。苏轼的说法不完全正确。但并不能因此否定苏轼的努力。人们对于客观事物的认识,本来就有一个过程,而且后人对苏轼说法的怀疑、察疑、释疑,正是和苏轼的不迷信古人,不轻信旧说,不主观臆断,而自愿亲身实地观察的精神一致的。二.石钟山简介和历代对石钟山得名由来的三种说法 石钟山位于(wei yu)鄱阳湖入长江之处,属江西湖口。由中石炭系的石灰岩构成。有上下两座山,南边一座滨临鄱阳湖的叫上钟山,面积约0.34平方公里,北边一座滨临长江的叫下钟山,面积约0.2平方公里。两山海拔都只有70米上下,相对高度50~55米。两山相距不到一公里。石钟山虽然并不高大,但因位于鄱阳湖入长江处,交通方便,而且波光山色,风景幽美,所以历来成为旅游胜地。
  王粲在陈王授意之下,先是一番的谦虚,述说自己的不才,幸蒙陈王的恩宠,不敢有负此恩,只好姑且一试,接著就说道:“日以阳德,月以阴灵。”以类此“日”、“月”的对比,及其延伸出的“阳”、“阴”观念做为开头,引领出种种附着人的价值观的“月”和“月”的神话传说,可以说是铺陈、说理的成分多,而写景、抒情的成分甚少,“朒朓警阙,朏魄示冲”,将“月”相的变化说成了是在警示人君的作为须合德,须谦冲;“委照而吴业昌,沦精而汉道融”,更引用了梦“月”入怀的神秘传说,让“月”与朝代、家国的兴衰产生了一定的系连,凡此种种,想必是汉赋“铺采摛文”和“劝百讽一”的遗型。
  诗的开头就是“旅馆”二字,看似平平,却不可忽视,全诗的感情就是由此而生发开来的。这是一个除夕之夜,诗人眼看着外面家家户户灯火通明,欢聚一堂,而他却远离家人,身居客舍。两相对照,诗人触景生情,连眼前那盏同样有着光和热的灯,也变得“寒”气袭人了。“寒灯”二字,渲染了旅馆的清冷和诗人内心的凄寂。除夕之夜,寒灯只影,诗人难于入眠,而“独不眠”又会想到一家团聚,其乐融融的守岁景象,这更让诗人内心难耐。所以这一句看上去是写眼前景、眼前事,但是却处处从反面扣紧诗题,描绘出一个孤寂清冷的意境。第二句“客心何事转凄然”,这是一个转承的句子,用提问的形式将思想感情更明朗化,因身在客中,故称“客”。诗中问道:“是什么使得客人心里面变得凄凉悲伤?”原因就是他身处除夕之夜。晚上那一片浓厚的除夕气氛,把诗人包围在寒灯只影的客舍之中,他的孤寂凄然之感便油然而生了。此句中“转凄然”三个字写出了在除夕之夜,作者单身一人的孤苦;对千里之外故乡亲人的思念;以及对时光流逝之快的感叹。
  全文处处运用对比:捕蛇者与纳税的对比, 捕蛇者的危险与纳税之沉重的对比,捕蛇者与不捕蛇者(蒋氏与乡邻)的对比——六十年来存亡的对比,悍吏来吾乡是我和乡邻受扰的情况,一年受死亡威胁的次数和即使死于捕蛇也已死于乡邻之后等情况。鲜明的对比深刻地揭示了“赋敛毒于蛇”这一中心。
  歌题目的中心语(yu)“望月”,是叙述也是行为,其修饰语时间“八月十五日夜”和地点“湓亭”,它限定了望月的特定环境时,还突出“望”的动作,又强化“望”之月的圆盘貌。显然是这个“望”月引发了诗人情怀。
  从诗歌大的构思技巧来看,这是一首“托物言志”之作,诗人以梅自况,借梅花的高洁来表达自己坚守情操,不与世俗同流合污的高格远志。在具体表现手法中,诗歌将混世芳尘的普通桃李与冰雪林中的《白梅》王冕 古诗(gu shi)对比,从而衬托出梅花的素雅高洁。通过阅读与分析,我们便知这首的主要的艺术手法是:托物言志,对比衬托。
  接下去写神官的回答却使诗情陡然下跌。他的话两句一顿,层层递进:“上天非汝知,何苦诘其常?岂惜尽告汝,于汝恐不祥。至如人间疑,汝敢问子王?”意思是说:“天上的事本来不是你所应该知道的,何苦一定要寻根究底呢?如果你一定要把天上名实不符之事问个明白,哪里是我不肯(bu ken)告诉你,只恐天机泄漏给你,于你反有不祥。这其中的奥秘不难弄懂,譬如人间有种种荒谬不平之事,难道你敢统统拿去话问王者吗?”神官的这几句话虽是劝告之辞,却揭示出丰富深刻的道理,它一方面表明大千世界到处黑白不分,是非颠倒,人间如此,天上亦然。同时以“至如人间疑,汝敢问于王”两句直接点醒正意,有力地批判了权奸当道、阻塞贤路、打击贤臣、实行恐怖高压的黑暗政治现实。
  《小孤山》谢枋得 古诗,位于安徽宿松县城南65公里的长江之中,四无依傍,地势险要,是南宋军事要地。
  通观全篇,全从客位去描绘抒写,诗中所突出的,是居于客位的李主簿的形象与感受,而将诗人主观的感受融化在客体之中。在逢遇一类题材的作品中,是独具一格的。
  中国古代,自孟子开始,创天子、官员要有与民同乐,乐民之乐的思想。写这种作品的人很多,但真正写得好的不多。欧阳修的《醉翁亭记》是其一,苏轼的此篇文章则表现得更好,好就好在落实、不空。
  “昊天出华月”以下八句,描写的是夏日夜凉之景:天空升起皎洁的月亮,茂林上承映着稀疏的月光。杜甫感叹仲夏之夜太过于短暂,白日漫长。他的诗真是道出了人民的心声啊,夏日的夜晚哪里是微凉啊,只能说不是很热罢了,要是夜再长一些,也许会凉快点儿!他打开窗户,能看到夜色下的细微之物、昆虫振翅飞翔。于是,他便由此联想到生命之体无论大小,当然都以自得其乐为常情。物情各适,起下文征人。
  “在山泉水清,出山泉水浊。侍婢卖珠回,牵萝补茅屋。”这几句似悲似诉,《佳人》杜甫 古诗自言自誓,有矜持慷慨、修洁端丽之意。同时,可见《佳人》杜甫 古诗居家环境的简陋清幽,生活的清贫困窘。浦起龙评论说:“这二句,可谓贞士之心,化人之舌,建安而下无此语也。”它出自《诗经·小雅·四月》:“相彼泉水,载清载浊。”但在这首诗中,有多种解释,都有一定的道理。或以新人旧人为清浊,或以前华后憔为清浊,或以在家弃外为清浊,或以守贞为清、改节为浊。还有人认为:《佳人》杜甫 古诗以泉水自喻,以山喻夫婿之家,意思是妇人为夫所爱,世人便认为她是清的;为夫所弃,世人便认为她是浊(shi zhuo)的。另一种解释是《佳人》杜甫 古诗怨其夫之辞。人处空谷幽寂之地,就像泉水在山,没有什么能影响其清澈。《佳人》杜甫 古诗的丈夫出山,随物流荡,于是就成了山下的浊泉。而她则宁肯受饥寒,也不愿再嫁,成为那浊泉。这就像晋代孙绰《三日兰亭诗序》所说的那样:“古人以水喻性,有旨哉斯谈!非以停之则清,混之则浊邪?情因所习而迁移,物触所遇而兴感。”

创作背景

  《《菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅》韦庄 》创作于韦庄浪迹江南一带时,思乡怀念妻子的惆怅心情。

  

韩宗古( 两汉 )

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简 介

韩宗古 韩宗古,其先真定灵寿(今属河北)人,徙开封雍丘(今河南杞县)。绛子。神宗熙宁七年(一○七四),以大理寺丞为馆阁校勘(《续资治通鉴长编》卷二五四)。元丰元年(一○七八),为集贤校理。八年,以司门郎中为光禄少卿、少府少监。哲宗元祐三年(一○八八),知曹州。四年,移潞州(同上书卷四○八、四二八)。绍圣三年(一○九六),为兵部郎中兼秘阁校理、诸王府翊善。四年,为秘书少监(《续资治通鉴长编》卷四九三。今录诗二首。

蓼莪 / 谭吉璁

"南谯古山郡,信是高人居。自叹乏弘量,终朝亲簿书。
银箭残将尽,铜壶漏更新。催筹当午夜,移刻及三辰。
"征西诸将一如君,报德谁能不顾勋。身逐塞鸿来万里,
听讼破秋毫,应物利干将。辞满如脱屣,立言无否臧。
"远山含紫氛,春野霭云暮。值此归时月,留连西涧渡。
"美人为我弹五弦,尘埃忽静心悄然。古刀幽磬初相触,
南华在濠上,谁辩魏王瓠。登陟芙蓉楼,为我时一赋。"
霁后三川冷,秋深万木疏。对琴无一事,新兴复何如。"


和答元明黔南赠别 / 周音

"春日照长安,皇恩宠庶官。合钱承罢宴,赐帛复追欢。
沧江溯流归,白璧见秋月。秋月照白璧,皓如山阴雪。幽人停宵征,贾客忘早发。进帆天门山,回首牛渚没。川长信风来,日出宿雾歇。故人在咫尺,新赏成胡越。寄君青兰花,惠好庶不绝。
叹息苍梧凤,分栖琼树枝。清晨各飞去,飘落天南垂。
傍见精舍开,长廊饭僧毕。石渠流雪水,金子耀霜橘。
"銮辂青旂下帝台,东郊上苑望春来。黄莺未解林间啭,
行当封侯归,肯访商山翁。"
满座森然见矛戟。北窗卧簟连心花,竹里蝉鸣西日斜。
蛟龙无足蛇尾断,忽欲飞动中有灵。豪士得之敌国宝,


与陈给事书 / 李如箎

春塘看幽谷,栖禽愁未去。开闱正乱流,宁辨花枝处。"
县城俯京路,获见官舍里。淹留琼树枝,谑浪春泉水。
"吾观天地图,世界亦可小。落落大海中,飘浮数洲岛。
"白锦文章乱,丹霄羽翮齐。云中唿暂下,雪里放还迷。
步登诸劫尽,忽造浮云端。当暑敞扃闼,却嫌絺绤寒。
河水浮落花,花流东不息。应见浣纱人,为道长相忆。
共语一执手,留连夜将久。解我紫绮裘,且换金陵酒。
春风淡荡无人见。"


咏长城 / 张滉

忧来上北楼,左右但军营。函谷行人绝,淮南春草生。
"念尔习诗礼,未曾违户庭。平生早偏露,万里更飘零。
朝来仙阁听弦歌,暝入花亭见绮罗。
郡挹文章美,人怀燮理馀。皇恩傥照亮,岂厌承明庐。"
"初九未成旬,重阳即此晨。登高闻古事,载酒访幽人。
故人亦沧洲,少别堪伤魂。积翠下京口,归潮落山根。
季子如今得为邻。他日知寻始宁墅,题诗早晚寄西人。"
识不识兮往来。眼中不见兮吾儿,骖紫骝兮从青骊。


小雅·何人斯 / 胡炳文

秦台悲白首,楚泽怨青苹.草色迷征路,莺声伤逐臣。
牛羊归故道,猿鸟聚寒枝。明发遥相望,云山不可知。"
魏帝营八极,蚁观一祢衡。黄祖斗筲人,杀之受恶名。吴江赋鹦鹉,落笔超群英。锵锵振金玉,句句欲飞鸣。鸷鹗啄孤凤,千春伤我情。五岳起方寸,隐然讵可平。才高竟何施,寡识冒天刑。至今芳洲上,兰蕙不忍生。
"间世生贤宰,同心奉至尊。功高开北第,机静灌中园。
"游子欲言去,浮云那得知。偏能见行色,自是独伤离。
"门外车马喧,门里宫殿清。行即翳若木,坐即吹玉笙。
位以穿杨得,名因折桂还。冯唐真不遇,叹息鬓毛斑。"
帐宿伊川右,钲传晋苑东。饔人藉蕡实,乐正理丝桐。


南柯子·山冥云阴重 / 唐瑜

鸣桹去未已,前路行可觌。猿鸟悲啾啾,杉松雨声夕。
黄旗一扫荡,割壤开吴京。六代更霸王,遗迹见都城。
时物堪独往,春帆宜别家。辞君向沧海,烂熳从天涯。"
不知金石变长年,谩在人间恋携手。君能举帆至淮南,
玉箸并堕菱花前。"
"却访巴人路,难期国士恩。白云从出岫,黄叶已辞根。
日西石门峤,月吐金陵洲。追随探灵怪,岂不骄王侯。"
宋玉事楚王,立身本高洁。巫山赋彩云,郢路歌白雪。


九叹 / 李慧之

贤哉四公子,抚掌黄泉里。借问笑何人,笑人不好士。
明道俟良佐,惟贤初薄游。生涯一朝尽,寂寞夜台幽。
行处曾无险,看时岂有深。寄言尘世客,何处欲归临。"
河汉低在户,蟏蛸垂向牖。雁声远天末,凉气生霁后。
为客难适意,逢君方暂游。夤缘白苹际,日暮沧浪舟。
"爱尔文章远,还家印绶荣。退公兼色养,临下带乡情。
苍苍茂陵树,足以戒人间。
独酌劝孤影,闲歌面芳林。长松尔何知,萧瑟为谁吟。


吴孙皓初童谣 / 释契适

"出门便为客,惘然悲徒御。四海维一身,茫茫欲何去。
"省札陈往事,怆忆数年中。一身朝北阙,家累守田农。
"行苦神亦秀,泠然谿上松。铜瓶与竹杖,来自祝融峰。
"辰阳太守念王孙,远谪沅溪何可论。
能文似汝少年稀。新河柳色千株暗,故国云帆万里归。
抗志青云表,俱践高世名。樽酒且欢乐,文翰亦纵横。
伊水连白云,东南远明灭。"
客舍盈樽酒,江行满箧诗。更能连骑出,还似洛桥时。"


论诗三十首·二十六 / 韩玉

耀耀金虎符,一息到炎荒。蒐兵自交趾,茇舍出泸阳。
遵渚归鸿度,承云舞鹤鶱.微臣滥陪赏,空荷圣明恩。"
始陪文翰游,欢燕难久并。予因谬忝出,君为沉疾婴。
二仪齐寿考,六合随休憩。彭聃犹婴孩,松期且微细。
骨鲠知难屈,锋芒岂易干。伫将调玉铉,翻自落金丸。
白沙留月色,绿竹助秋声。却笑严湍上,于今独擅名。"
秦女学筝指犹涩。须臾风暖朝日暾,流音变作百鸟喧。
不见鹿门山,朝朝白云起。采药复采樵,优游终暮齿。"


楚狂接舆歌 / 王泌

幽人构馆兮在其中。靃蘼蒙茏兮开樾馆,
拙分甘弃置,穷居长蓬蒿。人生未鹍化,物议如鸿毛。
"归鞍白云外,缭绕出前山。今日又明日,自知心不闲。
举麾指极浦,欲极更盘纡。缭绕各殊致,夜尽情有馀。
好闲早成性,果此谐宿诺。今日漆园游,还同庄叟乐。
"越州初罢战,江上送归桡。南渡无来客,西陵自落潮。
深明戴家礼,颇学毛公诗。备知经济道,高卧陶唐时。
但愿莫忘前者言,锉骨黄尘亦无愧。行路难,劝君酒,