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水调歌头·游泳

近现代 / 岑象求

主人病心怯,灯火夜深移。左右虽无语,奄然皆泪垂。
"行人犹未有归期,万里初程日暮时。
"方城临临,王卒峙之。匪徼匪竞,皇有正命。
"远客夜衣薄,厌眠待鸡鸣。一床空月色,四壁秋蛩声。
不学碧鸡依井络,愿随青鸟向层城。太液池中有黄鹄,
寒犹近北峭,风渐向东生。惟见长安陌,晨钟度火城。
西邻田舍乏糟糠,就影汲汲舂黄粱。因思九州四海外,
"画时应遇空亡日,卖处难逢识别人。
"百神斋祭相随遍,寻竹看山亦共行。
月落宫车动,风凄仪仗闲。路唯瞻凤翣,人尚想龙颜。
日高始进一碗茶。气力龙钟头欲白,凭仗添丁莫恼爷。"
使君谁许唤卿卿。鳌惊震海风雷起,蜃斗嘘天楼阁成。
三春车马客,一代繁华地。何事独伤怀,少年曾得意。"
揭竿命爵分雄雌。先鸣馀勇争鼓舞,未至衔枚颜色沮。
尚俭经营少,居闲意思长。秋茶莫夜饮,新自作松浆。


水调歌头·游泳拼音解释:

zhu ren bing xin qie .deng huo ye shen yi .zuo you sui wu yu .yan ran jie lei chui .
.xing ren you wei you gui qi .wan li chu cheng ri mu shi .
.fang cheng lin lin .wang zu zhi zhi .fei jiao fei jing .huang you zheng ming .
.yuan ke ye yi bao .yan mian dai ji ming .yi chuang kong yue se .si bi qiu qiong sheng .
bu xue bi ji yi jing luo .yuan sui qing niao xiang ceng cheng .tai ye chi zhong you huang gu .
han you jin bei qiao .feng jian xiang dong sheng .wei jian chang an mo .chen zhong du huo cheng .
xi lin tian she fa zao kang .jiu ying ji ji chong huang liang .yin si jiu zhou si hai wai .
.hua shi ying yu kong wang ri .mai chu nan feng shi bie ren .
.bai shen zhai ji xiang sui bian .xun zhu kan shan yi gong xing .
yue luo gong che dong .feng qi yi zhang xian .lu wei zhan feng sha .ren shang xiang long yan .
ri gao shi jin yi wan cha .qi li long zhong tou yu bai .ping zhang tian ding mo nao ye ..
shi jun shui xu huan qing qing .ao jing zhen hai feng lei qi .shen dou xu tian lou ge cheng .
san chun che ma ke .yi dai fan hua di .he shi du shang huai .shao nian zeng de yi ..
jie gan ming jue fen xiong ci .xian ming yu yong zheng gu wu .wei zhi xian mei yan se ju .
shang jian jing ying shao .ju xian yi si chang .qiu cha mo ye yin .xin zi zuo song jiang .

译文及注释

译文
今夜是牛郎织女会面的(de)好时光,这对相会的夫妻懒得再为耕织忙。寂寞的群仙要生妒嫉了:娇美的月亮姊姊蹙紧了娥眉,风阿姨兴风吹雨天地反常。
怀着秋日的感伤无法入眠,向着屏风移动流泪的蜡烛。
江边上(shang)什么人最初看见月亮,江上的月亮哪一(yi)年最初照耀着人?
然而刘裕的儿子刘义隆好大喜功,仓促北伐,却反而让北魏太武帝拓跋焘乘机挥师南下,兵抵长江北岸而返,遭到对手的重创。我回到南方已经有四十三年了,看着原仍然记得扬州一带烽火连天的战乱场景。怎么能回首啊,当年拓跋焘的行宫外竟有百姓在那里祭祀,乌鸦啄食祭品,人们过着社日,只把他(ta)当作一位神祇来供奉(feng),而不知道(dao)这里曾是一个皇帝的行宫。还有谁会问,廉颇老了,饭量还好吗?韵译
听(ting)到这悲伤的别离曲,驻守边关的三十万将士,都抬起头来望着东升的月亮。
侯嬴甘愿以身命报答信陵君知遇之恩,七十岁老人别无所求。
真是苦啊生长在这驿站旁边,官府强迫我去拉驿站的行船。
一会儿涂胭脂一会儿擦粉(fen),乱七八糟把眉毛涂得那么阔。
  管仲是世人所说的贤臣,然而孔子小看他,难道是因为周朝统治衰微,桓公既然贤明,管仲不勉励他实行王道却辅佐他只称霸主吗?古语说:“要顺势助成君子的美德,纠正挽救他的过错,所以君臣百姓之间能亲密无间。”这大概就是说的管仲吧?
姿态凝重神情高远文静自然,肌肤丰润胖瘦适中身材匀称。
燕山的雪花其大如席,一片一片地飘落在轩辕台上。
持有宝弓珧弧套着上好的扳指,前去把那巨大的野猪射猎追赶。

注释
⑹萧郎:原指梁武帝萧衍,南朝梁的建立者,风流多才,在历史上很有名气。后成为诗词中习用语,泛指女子所爱恋的男子。这里是作者自谓。
⑶列圣:前几位皇帝。
富人;富裕的人。
(52)聒:吵闹。
⑷诛求:强制征收、剥夺。

赏析

  颔联两句写一路所见,是近景。古树老根缠石,仿佛它天生是连着石头长起来的。湍急清澈的泉水,把面上的浮土、树叶冲走了,露出泉底的沙子来,更显得水明沙净。这两句形象地描绘了幽僻山径中特有的景物和色彩。而与此相应,作者用的是律诗中的拗句,“老”字和“清”字的平仄对拗,在音节上也加强了高古、清幽的气氛。
  此曲开头用的是比兴手法。中间写少妇的离别之苦,由表及里,层层深入。最后用双燕衔泥反衬少妇的孤独之苦。全篇紧紧围绕一个“春”字,从各个侧面描绘,突出了少妇的思念。行文上惜墨如金,不蔓不枝。
  他在《乞归疏》中写道,“但愿生入玉门关”。“何如”、“饮水”两句用的是尧让君位于巢父和许由的典故。相传尧要把君位让给巢父,巢父拒绝接受;尧把君位再让给许由,许由听后跑到颖水边洗耳,认为耳朵听到这个消息受到了玷污。此时,巢父正好牵牛饮水,巢父听说许由洗耳的原因后,认为洗耳的水受到污染,牛也不能喝,于是把牛牵到上游去饮水。多清高脱俗的两个人!贾谊、班超一文一武,文有惊世鸿文,武有治国之功,但一(dan yi)个英年早逝,一个有家难回,这都是当官害了他们。许由、巢父不是没有君临天下的机会,更不是没有为官作长的素质,但他们都识透玄机,不入官场,不求功名,不沾利禄,无牵无挂,乐做田园之隐士,远避祸灾,逍遥自得,牵白犊饮清流,与贾谊、班超截然不同。李白终生都想从政,在此时似乎终于感悟到了。
  三四句从充满感慨的一幅自画像,转而为富于戏剧性的儿童笑问的场面。“笑问客从何处来”,在儿童,这只是淡淡的一问,言尽而意止;在诗人,却成了重重的一击,引出了他的无穷感慨,自己的老迈衰颓与反主为宾的悲哀,尽都包含在这看似平淡的一问中了。全诗就在这有问无答处悄然作结,而弦外之音却如空谷传响,哀婉备至,久久不绝。
  与以游仙写山水的构思风格相匹配,在《《游泰山六首》李白 古诗》中,诗人采用了山水实景与仙人仙境两条发展线脉绞结起伏,交相显隐的结构形式,展现了作者进行艺术构思的别具的时空意识。中国传统的诗歌抒情表意方式是在外象之中寻求心灵的对应物,借以实现感情的外化,使情意与物象构成默契。李白在这里的感情外化的对应物,不仅是实际的泰山山水景物,又是虚构出的仙境景物,二者组合在一个艺术整体中,共同完成一个艺术使命:传达出诗人游泰山的深层情怀。诗人笔下的实景以“四月上泰山”的登程总领引起,一线贯穿全诗六首。或写全景,或写局部,或用特写,笔势纵横,重染淡抹,舒缓有致,气象阔大神奇而又气韵贯通。但通读全诗六首,读者又感觉到诗中的山水描绘分明是在构建出一种大的环境氛围和场景转换,成为仙境赖以产生和情节发展的底素、背景和烘托。诗人笔下幻化出的仙境和仙人的活动景况,则以遇仙、仙引、思仙、学仙、慕仙的一条情节线索曲曲折折穿行在诗人描绘的泰山实景之中。作者在诗中表现出的或自由舒放、或惊异迷惘、或无奈失望等复杂的情愫则融化进实景幻景线脉的绞结之中,起起伏伏释放于虚实真幻之间,不仅多层面地展示了诗人的内心世界,而且使读者不由自主地谐振着诗人情感的律动,唤起山水境界中类似的审美心理,并引发对世事人生的无穷品味。
  “匈奴终不灭,寒山徒草草。”诗人思接千古,看到北方继匈奴而后,又有羌、突厥等为祸中原,非兵戈所能平夷,因此多少征战都是徒耗国力而已。
  首句是从空间回忆那遥远的边塞生活;接下来,第二句“三十年前上此楼”则是从时间回忆那漫长的已逝岁月。这句看来很平常,而且写得又很简单,既没有描绘三十年前登楼的情景,也没有叙说三十年来人事的变化;但字里行间,感慨系之,联系上一句读来,正如孙洙在《唐诗三百首》中评杜甫《江南逢李龟年》诗所说,“世运之治乱,年华之盛衰,……俱在其中”。
  读这首诗,可以想见华夏先民在祭祀祖先时的那种热烈庄严的气氛,祭后家族欢聚宴饮的融洽欢欣的场面。诗人运用细腻详实的笔触将这一幅幅画面描绘出来,使人有身历其境之感。全诗结构严谨,风格典雅,由序曲到乐章的展开,到尾声,宛如一首庄严的交响乐。
  总起来说,《《短歌行》曹操 古诗》正像曹操的其它诗作如《蒿里行》、《对酒》、《苦寒行》等一样,是政治性很强的诗作,主要是为曹操当时所实行的政治路线和政治策略服务的;然而它那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中,全诗充分发挥了诗歌创作的特长,准确而巧妙地运用了比兴手法,来达到寓理于情,以情感人的目的。在曹操的时代,他就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预期的社会效果,这一创作经验(jing yan)显然是值得借鉴的。同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进步意义,所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表现,也应得到历史的肯定。
  中间四句正面写早朝。诗人以概括叙述和具体描写,表现场面的宏伟庄严和帝王的尊贵。层层叠叠的宫殿大门如九重天门,迤逦打开,深邃伟丽;万国的使节拜倒丹墀,朝见天子,威武庄严。以九天阊阖喻天子住处,大笔勾勒了“早朝”图的背景,气势非凡。“宫殿”即题中的大明宫,唐代亦称蓬莱宫,因宫后蓬莱池得名,是皇帝接受朝见的地方。“万国衣冠拜冕旒”,标志大唐鼎盛的气象。“冕旒”本是皇帝戴的帽子,此代指皇帝。在“万国衣冠”之后着一“拜”字,利用数量上众与寡、位置上卑与尊的对比,突出了大唐帝国的威仪,在一定程度上反映了真实的历史背景。
  前两章尽管诗人感情激切,难以压抑的忧愤,几如烈火喷射而出,但是这一忧愤产生的原因,还是隐含在比兴之中,到第三章才加以揭示。“牂羊”两句确如清方玉润所说“造语甚奇”(《诗经原始》)。正因为“奇”,所以旧说纷纭,多不得要领。其实这是诗人诉说忧愤的原因,意思是说:荒年无物可食,宰母羊吧,可是它瘦弱得只剩下一个大头;打鱼吧,水中捕鱼的竹器中只有星光不见鱼。最后两句“人可以食,鲜可以饱”是最沉痛的呼号,人吃人,同类相残,本已惨绝人寰,可是此诗却说,即使人可以吃,而剩下的人已经很少了,而且还可以想见,吃草的羊都已瘦得无肉可吃,何况饥饿已久的人呢。不消说个个枯瘦如柴,就是把这为数不多的人全吃了,也难以饱肚子的。说得何等毛骨悚然,把惨景更推进了一步,较之唐人所写的“足岁江南旱,衢州人食人”(白居易《轻肥》)的诗句更加怵目惊心,不忍卒读。对于这两句话王照圆还特地记下她闻见的一段事实,加以印证,其文说:“东省乙巳、丙午三四年,数百里赤地不毛,人皆相食。鬻男卖女者,廉其价不得售,率枕藉而死。目所亲睹,读此诗为之太息弥日。”并自注云:“巳、午间,山左人相食。默人与其兄鹤岚先生谈诗及此篇,乃曰:‘人可以食’,食人也;‘鲜可以饱’,人瘦也。此言绝痛,附记于此。”可见,此诗所反映的周代残酷的社会现实与人民苦难,在长期封建社会里是具有普遍性的,这充分显示了《诗经》现实主义精神的力量。
  从开始到“安人在求瘼”二十二句为第一部份,叙述早年之经历和自己的政治理想。一开篇诗人就截取“别京华”这一经历,将自己萧条冷落的悲凉心境倾吐出来。诗人二十岁时初到长安,踌躇满志,想在(xiang zai)长安建功立业,但“布衣不得干明主”的现实打破了他的幻想。严酷的现实使他猛然醒悟,出生贫寒的诗人根本没有进身之机。第二句中用一“乃”字,不但表现出诗人由希望到失望的心理转折,而且巧妙地过渡到下文的叙述。在天真的诗人面前,“别京华”只是他仕途不幸的开始。紧接着“十年守章句,万事空寥落”十字,又叙写了自己以“章句”之学求仕的巨大挫折。文路不通,改走武路,诗人“单车入燕赵”(《酬裴员外以诗代诗》),欲从军边疆,沙场报国建功。他“登蓟门”而遥望,只见沙漠之茫茫,“风尘”(喻边患)之四起,痛悼时艰,“倚剑”感愤,但不料请缨无路,报国无门,不禁遥想汉代的卫青、霍去病得遇雄主,驰骋疆场,建不朽之功业,垂万古之英名,自己却空怀抱国志不免感慨万分。紧接着以“拂衣”、“驱马”两个动作描写,把他对权势压抑的睥睨之态,曲郁难伸的失意之情形象地展现出来。同时,他怀着一腔愤懑走向社会下层。“沧州”(水曲之地,此指隐居者所居的地方)路上留下了他的足迹,邯郸城廓闪动着他的身影,时而“淹留”于“酒肆”之中,时而“栖泊”于“渔潭”之上,孤独寂寞,尝尽“艰险”;人间“善恶”无不穷尽。然而,诗人“穷且益坚”,长期的挫折,更激励他昂扬奋发。“艰险”的生活,使他对人民的苦难有深刻的了解,更唤起他济世救民的壮志。因此文势至此,突起波澜,唱出了“永愿拯刍荛,孰云干鼎镬”的宏伟抱负。“刍荛”,本指割草打柴的人,此指广大穷苦人民,“鼎镬”,是古代施行烹煮酷刑的容器。两句意思是:我愿意拯救老百姓的苦难,谁还顾及由此而触怒当权者而遭到致命的酷刑呢?紧接着“皇情”二字,以纯朴敦厚的上古遗风,与当今“浮薄”的“时俗”相对比,证明了自己主张的合理性,并进而提出“任贤”“安人”“求瘼”(瘼,疾病(ji bing),此指人民的疾苦)的具体措施。以上六句,言简意赅,可谓诗人一生政治理想的纲要。
  西周当时已经是君临天下的政权,“无此疆尔界,陈常于时夏”自然是这种权威的宣告,但又是秉承天命子育万民的一种怀柔。昌盛的、向上的政权不会在立威的同时忘记立德,西周政权也保持着这种明智。
  一、二两句,不妨设想成次第展现的广阔地域的画面:青海湖上空,长云弥温;湖的北面,横亘着绵廷千里的隐隐的雪山;越过雪山,是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城;再往西,就是和孤城遥遥相对的军事要塞——玉门关。这幅集中了东西数千里广阔地域的长卷,就是当时西北边戍边将士生活、战斗的典型环境。它是对整个西北边陲的一个鸟瞰,一个概括。为什么特别提及青海与玉关呢?这跟当时民族之间战争的态势有关。唐代西、北方的强敌,一是吐蕃,一是突厥。河西节度使的任务是隔断吐蕃与突厥的交通,一镇兼顾西方、北方两个强敌,主要是防御吐蕃,守护河西走廊。“青海”地区,正是吐蕃与唐军多次作战的场所;而“玉门关”外,则是突厥的势力范围。所以这两句不仅描绘了整个西北边陲的景象,而且点出了“孤城”西拒吐蕃,北防突厥的极其重要的地理形势。这两个方向的强敌,正是戍守“孤城”的将士心之所系,宜乎在画面上出现青海与玉关。与其说,这是将士望中所见,不如说这是将士脑海中浮现出来的画面。这两句在写景的同时渗透丰富复杂的感情:戍边将士对边防形势的关注,对自己所担负的任务的自豪感、责任感,以及戍边生活的孤寂、艰苦之感,都融合在悲壮、开阔而又迷蒙暗淡的景色里。

创作背景

  同时杜牧还留下了一首《芙蓉湖》),赞誉江阴美景:

  

岑象求( 近现代 )

收录诗词 (5788)
简 介

岑象求 岑象求,字岩起,梓州(今四川三台)人。举进士。神宗熙宁中为梓州路提举常平。哲宗元祐元年(一○八六)知郑州,徙利州路转运判官,改提点刑狱(《续资治通鉴长编》卷三八六、三九一、四○四)。五年,为殿中侍御史。六年,出为两浙路转运副使。七年,入为户部郎中(同上书卷四四八、四六○、四七四)。徽宗建中靖国元年(一一○一)以权尚书刑部侍郎为覆按山陵使。后除宝文阁待制知郓州,未几致仕。崇宁三年(一一○四)入元祐党籍。有《吉凶影响录》十卷,一作八卷,已佚。《元祐党人传》卷三有传。今录诗六首。

山花子·此处情怀欲问天 / 宗政利

"长安寺里多时住,虽守卑官不苦贫。作活每常嫌费力,
讵知佳期隔,离念终无极。"
小雨归去飞凉云。熟杏暖香梨叶老,草梢竹栅锁池痕。
早折青桂枝,俯窥鸿鹄群。迩来丹霄姿,远逐苍梧云。
奔驰象马开禅扃。高筵谈柄一麾拂,讲下门徒如醉醒。
"炎凉正回互,金火郁相乘。云雷时交构,川泽方蒸腾。
君看赵工部,八十支体轻。交州二十载,一到长安城。
定厥功。澶漫万里,宣唐风。蛮夷九译,咸来从。


宋定伯捉鬼 / 段干爱静

先将芍药献妆台,后解黄金大如斗。莫愁帘中许合欢,
黄昏归私室,惆怅起叹音。弃置人间世,古来非独今。"
碧潋卷已尽,彩缕飞飘零。下蹑滑不定,上栖折难停。
梁苑仁风一变初。四面诸侯瞻节制,八方通货溢河渠。
山川岂遥远,行人自不返。"
沉痛此丈夫,惊唿彼穹苍。我有出俗韵,劳君疾恶肠。
为官不事职,厥罪在欺谩。行当自劾去,渔钓老葭薍.
封以梁国土,浇之浚泉水。得地色不移,凌空势方起。


夜过借园见主人坐月下吹笛 / 拓跋美菊

人朴情虑肃,境闲视听空。清溪宛转水,修竹徘徊风。
若把翠娥酬騄耳,始知天下有奇才。"
僻远宜孱性,优游赖废材。愿为长泛梗,莫作重然灰。
石根秋水明,石畔秋草瘦。侵衣野竹香,蛰蛰垂叶厚。
"由来自是烟霞客,早已闻名诗酒间。天阙因将贺表到,
慷慨张徐州,朱邸扬前旌。投躯获所愿,前马出王城。
"素萼迎寒秀,金英带露香。繁华照旄钺,荣盛对银黄。
归到双溪桥北寺,乡僧争就学威仪。"


南中咏雁诗 / 驹访彤

迩来气少筋骨露,苍白瀄汩盈颠毛。君今矻矻又窜逐,
大道母群物,达人腹众才。时吟尧舜篇,心向无为开。
"调瑟在张弦,弦平音自足。朱弦二十五,缺一不成曲。
白鹤门外养,花鹰架上维。专听乌喜怒,信受若神龟。
自爱新梅好,行寻一径斜。不教人扫石,恐损落来花。
既涉于浐,乃翼乃前。孰图厥犹,其佐多贤。
王旅浑浑,是佚是怙。既获敌师,若饥得餔.
秦商邈既远,湖海浩将经。孰忍生以戚,吾其寄馀龄。"


贼退示官吏 / 梅戌

岩壑千家接,松萝一径通。渔烟生缥缈,犬吠隔笼葱。
"吴王旧国水烟空,香径无人兰叶红。
取鉴谅不远,江水千万层。何当春风吹,利涉吾道弘。"
自从却縠为元帅,大将归来尽把书。"
东邻幸导我,树竹邀凉飔.欣然惬吾志,荷锸西岩垂。
端居无俦侣,日夜祷耳目。立身难自觉,常恐忧与辱。
采取询乡耋,搜求按旧经。垂钩入空隙,隔浪动晶荧。
上客离心远,西宫草诏殚。丽词传锦绮,珍价掩琅玕.


减字木兰花·烛花摇影 / 左丘翌耀

此龙此蛇得死病,神农合药救死命。天怪神农党龙蛇,
担簦蹑屐仍多病,笑杀云间陆士龙。"
樵客返归路,斧柯烂从风。唯馀石桥在,犹自凌丹虹。"
压砌锦地铺,当霞日轮映。蝶舞香暂飘,蜂牵蕊难正。
垂钩钓得王馀鱼,踏芳共登苏小墓。此事今同梦想间,
"野店临西浦,门前有橘花。停灯待贾客,卖酒与渔家。
徘徊未能去,为尔涕涟如。"
男儿不再壮,百岁如风狂。高爵尚可求,无为守一乡。"


鹧鸪 / 简梦夏

麾令递束缚,纆索相拄撑。彼姝久褫魄,刃下俟诛刑。
牵苦强为赠,邦邑光峨峨。"
令人惆怅难为情。"
"想象精灵欲见难,通津一去水漫漫。
清漏滴铜壶,仙厨下雕槃。荧煌仰金榜,错落濡飞翰。
一段清光入坐中。欹枕闲看知自适,含毫朗咏与谁同。
堪将护巾栉,不独隔尘埃。已见笼蝉翼,无因映鹿胎。
诗书勤乃有,不勤腹空虚。欲知学之力,贤愚同一初。


咏弓 / 穰建青

新衫别织斗鸡纱。鼓催残拍腰身软,汗透罗衣雨点花。
予且广孤目遐赍于天壤兮,庶得外尽万物变化之幽情。
茗折苍溪秀,苹生枉渚暄。禽惊格磔起,鱼戏噞喁繁。
攒柯初缭绕,布叶渐蒙笼。日观祥光合,天门瑞气通。
夜台归去便千秋。背时犹自居三品,得老终须卜一丘。
始明浅俗心,夜结朝已津。净漱一掬碧,远消千虑尘。
风流才子多春思,肠断萧娘一纸书。"
朝曦入牖来,鸟唤昏不醒。为生鄙计算,盐米告屡罄。


上枢密韩太尉书 / 南今瑶

骅骝塞路连辎輧。观中人满坐观外,后至无地无由听。
曾将黄鹤楼上吹,一声占尽秋江月。如今老去语尤迟,
何地无江湖,何水无鲔鳣.天意不宰割,菲祭徒虔虔。
忽然有物来啖之,不知是何虫。如何至神物,遭此狼狈凶。
用材当构厦,知道宁窥牖。谁谓青云高,鹏飞终背负。"
鸣声相唿和,无理只取闹。周公所不堪,洒灰垂典教。
"鄂渚临流别,梁园冲雪来。旅愁随冻释,欢意待花开。
吟泽洁其身,忠节宁见输。怀沙灭其性,孝行焉能俱。


水调歌头·隐括杜牧之齐山诗 / 封天旭

短衣半染芦中泥。田头刈莎结为屋,归来系牛还独宿。
关东吏人乏诟租。健犊春耕土膏黑,菖蒲丛丛沿水脉。
"汾阳旧宅今为寺,犹有当时歌舞楼。
夫子生知者,相期妙理中。(《送刘禹锡发华州》)。
命车载之至,引坐于中堂。开怀听其说,往往副所望。
仄步下危曲,攀枯闻孀啼。霜芬稍消歇,凝景微茫齐。
千峰映碧湘,真叟此中藏。饭不煮石吃,眉应似发长。
南峰无火楚泽间,夜行不锁穆陵关。策勋礼毕天下泰,