译文
每个人的(de)出生都一定有自己的价值和意义,黄金千两(就算)一挥而尽,它也还是(shi)(shi)能够再得来。
我早知道(dao)忠言直谏有祸,原想忍耐却又控制不住。
一骑驰来烟尘滚(gun)滚妃子欢心一笑,无人知道是南方送了荔枝鲜果来。
月儿升起在柳树梢头,他约我黄昏以后同叙衷肠。
我要向东奔入大海,即将离开古老的西秦。
细雨蒙蒙,鱼儿欢快地跃出水面;微风习习,燕子倾斜着掠过天空。
穿过大堂进入内屋,上有红砖承尘下有竹席铺陈。
斑鸠问:“是什么原因呢?”
哪里有长达万里的大袍,把四方全都覆盖,无边无垠。
边塞的月光伴着弓影,胡地的雪霜拂过剑锋。
我宿在明月照着碧溪的黄山下,听了也罢却原在松林间弹着的琴。
怎么才能把船划(hua)出去,不小心,却惊起了一群的鸥鹭。翻译二
蔺相如完璧归赵,人人都称道他。但是,我却不敢苟同。 秦国用十五座城的空名,来欺骗赵国,并且勒索它的和氏璧。这时说它要骗取璧是实情,但不是想要借此窥视赵国。赵国如果知道了这个实情就不给它,不知道这个实情就给它。知道了这个实情而害怕秦国而给它,知道这个实情而不害怕秦国就不给它。这只要两句话就解决了,怎么能够既害怕秦国又去激怒秦国呢? 况且,秦国想得到这块璧,赵国不给它,双方本来都没有什么曲直是非。赵国交出璧而秦国不给城池,秦国就理亏了。秦国给了城池,而赵国却拿回了璧,就是赵国理亏了。要想使秦国理亏,不如就放弃璧。害怕丢掉璧,就不如不给它。秦王既然按照地图给了城池,又设九宾的隆重礼仪,斋戒之后才来接受(shou)璧,那种(zhong)形势是不得不给城池的。如果秦王接受了璧而不给城池,蔺相如就可以上前质问他:“我本来就知道大王是不会给城池的,这块璧不是赵国的吗?而十五座城池也是秦国的宝物。现在假使大王因为一块璧的缘故而抛弃了十五座城池,十五座城中的百姓都会深恨大王,说把我们像小草一样抛弃了。大王不给城池,而骗夺了赵国的璧,因为一块璧的缘故,在天下人面前失去信用,我请求死在这里,来表明大王的失信。”这样,秦王未必不归还璧。但是当时为什么要派手下人怀揣着璧逃走而把秦国处在理直的一方呢? 那时秦国并不想与赵国断绝关系。假如秦王发怒,在街市上杀掉蔺相如,派武安君率领十万大军进逼邯郸,追问璧的下落和赵国的失信,一次获胜就可以使相如灭族,再次获胜而璧最终还是要落到秦国手里。 因此我认为,蔺相如能保全这块璧,那是上天的保佑。至于他在渑池以强硬的态度对付秦国,在国内以谦和的姿态对待廉颇,那是策略上越来越高明了。所以说赵国之所以能得以保全,的确是上天在偏袒它啊!
注释
及:到达。
⑥一叶舟:像漂浮在水上的一片树叶似的小船。
⑾中军:称主将或指挥部。古时分兵为中、左、右三军,中军为主帅的营帐。饮归客:宴饮归京的人,指武判官。饮,动词,宴饮。
衰翁:词人自称。此时作者已年逾五十。
85、发轫(rèn):启程,出发。轫,阻碍车轮转动的木棍,车发动时须抽去。霞城:神话以为元始天尊居紫云之阁,碧霞为城。后以碧霞城或霞城为神仙居处(见孙绰《游天台山赋序》)。