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李夫人赋

宋代 / 祁衍曾

愿保上善之柔德,何行乐之地兮难相逢。"
当天多是曲如钩。定无列宿敢争耀,好伴晴河相映流。
"鹡鸰中峰近,高奇古人遗。常欲乞此地,养松挂藤丝。
忘名不到五侯门。闲寻鄠杜看修竹,独上风凉望古原。
逢人莫话他事,笑指白云去来。"
周士同成,二王殊名。王居一焉,百日为程。
"皎洁圆明内外通,清光似照水晶宫。
叶落乍难聚,情离不可收。何日乘杯至,详观演法流。"
江僧未说有诗题。窗临杳霭寒千嶂,枕遍潺湲月一溪。
文树面孔不似猢狲,猢狲面孔强似文树。"
径绕千峰细,庵开乱木深。倘然云外老,他日亦相寻。"
我独居,名善导。子细看,何相好。
古柏身中dg龙死。骇人心兮目眓瞁,顿人足兮神辟易。
梵僧梦里授微言,雪岭白牛力深得。水精一索香一炉,


李夫人赋拼音解释:

yuan bao shang shan zhi rou de .he xing le zhi di xi nan xiang feng ..
dang tian duo shi qu ru gou .ding wu lie su gan zheng yao .hao ban qing he xiang ying liu .
.ji ling zhong feng jin .gao qi gu ren yi .chang yu qi ci di .yang song gua teng si .
wang ming bu dao wu hou men .xian xun hu du kan xiu zhu .du shang feng liang wang gu yuan .
feng ren mo hua ta shi .xiao zhi bai yun qu lai ..
zhou shi tong cheng .er wang shu ming .wang ju yi yan .bai ri wei cheng .
.jiao jie yuan ming nei wai tong .qing guang si zhao shui jing gong .
ye luo zha nan ju .qing li bu ke shou .he ri cheng bei zhi .xiang guan yan fa liu ..
jiang seng wei shuo you shi ti .chuang lin yao ai han qian zhang .zhen bian chan yuan yue yi xi .
wen shu mian kong bu si hu sun .hu sun mian kong qiang si wen shu ..
jing rao qian feng xi .an kai luan mu shen .tang ran yun wai lao .ta ri yi xiang xun ..
wo du ju .ming shan dao .zi xi kan .he xiang hao .
gu bai shen zhong dglong si .hai ren xin xi mu huo xu .dun ren zu xi shen bi yi .
fan seng meng li shou wei yan .xue ling bai niu li shen de .shui jing yi suo xiang yi lu .

译文及注释

译文
谢灵运住的(de)地方如今还在,清澈的湖水荡漾(yang),猿猴清啼。
绣衣御史宴集一起,杰出的永王借给楼船。
赤骥终能驰骋至天边。
大田宽广不可耕,野草高高长势旺。切莫挂念远方人,惆怅不安心惶惶。
年年骑着高头大马在京城里东奔西跑,竟然把客舍当成了家里,家里反而像成了寄宿的地方一样。每天都拿着青铜大钱买酒狂饮,整日吊儿郎当,无所事事一天混到晚,每天晚上点起红烛掷骰赌博,经常都是彻夜不眠一直到天亮。
含情凝视(shi)天子使,托他深深谢君王。马嵬坡上长别后,音讯颜容两渺茫。
忽(hu)然我来到这流沙地段,只得沿着赤水行进缓缓。
  学(xue)习究竟应从何入手又从何结束呢?答:按其途径而言,应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼记》结束;就其意义而言,则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行,这样长期积累,必能深入体会到其中的乐趣,学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头,但(dan)进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人,反之又与禽兽何异?《尚书》是政事的记录;《诗经》是心声之归结;《礼记》是法制的前提、各种条例的总(zong)纲,所以要学到《礼经》才算结束,才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪,《乐经》讲述中和之声,《诗经》《尚书》博大广阔,《春秋》微言大义,它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。
酒至半酣您又发出江涛海啸的歌声,使我的愁绪在酒杯中消失殆尽。
钟山宛如巨龙盘旋逶迤而来,山上树木葱茏,横江岸而下,在历阳县内蜿蜒延伸。
一望无垠的沙滩上,潮水涌上来了,像一道白色的长虹;我猜想,是不是瑶台仙人,失手把玉杯中的琼浆泼向了人间,如此奔腾汹涌。
独自步行在回旋的走廊中唱歌,远远的听到弦声,默默的欣赏花。
早知潮水的涨落这么守信,
只觉得小小城镇没有什么可做的,身在公门(men)却什么事都有期限。
我的心魂早已高飞,就从巴峡穿过巫峡,再到襄阳直奔洛阳。
丁大约定今晚来寺住宿,独自抚琴站在山路等你。
当年的称意,不过是片刻的快乐,

注释
就:完成。
60.日安不到:什么地方太阳照射不到。
16.“余谪居”三句:苏轼《岐亭五首叙》:“元丰三年正月,余始谪黄州,至歧亭北二十五里,山上有白马青盖来迎者,则余故人陈恤季常也。为留五日,斌诗一篇而去。”谪,降职。
廧:同“墙”,指宫墙,喻指近臣。
⑩借问《新安吏》杜甫 古诗:作者问《新安吏》杜甫 古诗。此处省略主语“作者”。
③空:徒然。长安:原为汉唐故都,这里代指北宋都城汴京。
8、食(sì):拿食物给人吃。
中宿:隔两夜

赏析

  最后,诗人酒醒了,身在破败的驿站里,梦觉后,眼前是黯淡的灯光,窗外是风声雨声。这两句写得低沉郁闷,是写景,也是抒情。那昏昏灯火,那凄厉的风雨声,更使诗人心中扰乱不堪,更何况,这半夜的风雨,在诗人刚才的梦中,正像他在《十一月四日风雨大作》中所述“夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来”。
  好诗,不但要有诗眼,以放“灵光”,而且有时须作“龙吟”,以发“仙声”。对照杨炯的《从军行》与杜甫《蜀相》,两诗若无“宁为百夫长,胜作一书生”,“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”这样的“龙吟”句殿后,直抒胸臆,剖献“诗心”,则全篇就木然无光了。此诗亦然,尾联诗人愤情冲天,勃发“龙吟”,喷出蕴蓄许久的真情:“无人信高洁,谁为表予心”,遂脱去了前三联罩裹诗句的“蝉身”,使人看到了作者洁纯无瑕的报国诚心,这颗诚心恰如其《序》所说,乃“有目斯开、不以道昏而昧其视,有翼自薄,不以俗厚而易其真。吟乔(yin qiao)树之微风,韵姿天纵;饮高秋之坠露,清畏人知。”不以世俗更易秉性,宁饮坠露也要保持“韵姿”。正是这裂帛一问,才使《在狱咏蝉》成为唐诗的卓荦名篇,超然于初唐诸宫体艳诗之上。
  刘勰说过一句言简意赅的话:“比类虽繁,以切至为贵。”隐喻虽多种多样,但要以贴切吻合为最高标准。“切至”就是形神兼备,形犹不似,遑论神似?在《《赋得蝉》褚沄 古诗》中,诗人将自(jiang zi)然之物——蝉人格化,以此审视自身的人格价值和生存环境。对于这首诗,一般理解过程大致是,前两句直接描写蝉为了躲避黄雀的伤害(隐含螳螂捕蝉黄雀在后的典故),或藏身在高高的树枝上,或避匿在空空的宫殿内。这里实写了蝉艰难的生存状况。颔联和颈联写蝉在寒秋日暮之时,哀嘶悲鸣,声音短促,间或有单调的余韵绕耳,渲染了一种悲凉的氛围。最后两句借蝉之口直接抒写:蝉餐风饮露,无所厚求,并不是故作清高,而是容易知道满足,表达了一种知足常乐的意思。
  第二、三章意思相近,但比第一章旗帜越来越漂亮,距离浚邑越来越近,车马排场越来越盛。而离目的地越近,其情越怯。
  在艺术上,诗人熔叙事、抒情、写景于一炉,结构(jie gou)严谨(yan jin),语言质朴,运用今昔对比,高度概括等手法,表达了诗人崇高的爱国情怀,集中体现了杜甫沉郁顿挫的诗风。三章诗不仅在形式上连绵一体,而且很好地引导读者进行联想和想象,使得这组诗的意蕴超越了其文字本身而显得丰富深厚。杜甫的《《羌村》杜甫 古诗》三首用诗人的亲身经历和体验反映出安史之乱的严重危害,具有高度的艺术概括力,体现了作者深厚的诗文功底。
  在山花丛中,你我相对饮酒,喝了一杯一杯又一杯。我喝醉想要去睡,你可暂且离开,  如果有意明天抱琴再来。
  古代诗词中写隐士多写不遇。隐士隐姓埋名,遁世避居,要写时往往“以影写竿”,如唐代贾岛的《访隐者不遇》,丘为的《寻西山隐者不遇》,陆畅的《送李山人归山》,宋代魏野的《寻隐者不遇》等等。
  此诗内含悲情而意悠境远,首联的“为报秋亲雁几行”和尾联的“还将远意问潇湘”,均有高朗舒畅、风情摇曳之致。前四句是接来书后对柳州居地的“报”,后四句是因思念友人而对衡州一地的“问”,一“报”一“问”,正好将全诗绾合起来,最能见出作者的作意及其在句法、结构安排上的技巧。
  作者巧妙地弃其实事,择其风度、襟怀等精神气质上的情状,从空中落笔加以咏颂,非常传神。“昔闻李供奉,长啸独登楼”。
  杜甫在战火纷飞的时刻,离秦州,入蜀道,却并无一个明确的目的。离别时虽然亲朋同声“一哭”,却无人以诗相送,情景是颇为凄凉的。为了自壮“行色”,他“就道”后补写了这首名作。这与他天宝十四载(755年)“免河西尉,为右卫率府兵曹”时所写《官定后戏赠》,很有点相似。不同的是,那首诗作于安史之乱前夕,纯出于游“戏”笔墨,而且“微禄”“耽酒”,“圣朝”“狂歌”,还可为“故山归兴”,“向风”“回首”。而这首诗则写于安史乱中,“带甲满天地”的时刻。“鞍马”入蜀,茫茫前路,还不知依“托”何人,根本没有以笔墨为游“戏”的闲情。回味“昨日”告别场景,想“见”“古人”惜别“情”意,无怪乎要“感慨悲歌”,放声长吟了。
  “渐解狂朋欢意少。奈犹被、思牵情绕”——由上阕的写景转入怀人之抒情。“狂朋”者,狂放不羁之朋友也。“渐解”接“顿来”似一转折,乃“催老”二字之神髓,紧承前结。明写“狂朋”,实写自己,强化了主观感情色彩。“奈犹被、思牵情绕”交代了“欢意少”的原因。那么“思牵情绕”的是什么人呢?又一转折。
  此诗描述了唐代宫廷生活的一个图景,表达了对贡焙新茶的赞美之情。“凤辇寻春半醉回”,描述皇帝车驾出游踏春刚刚归来的情景,皇帝已经喝得半醉。这时候,“仙娥进水御帘开”:宫女们打开御帘进来送茶水。“牡丹花笑金钿动”形容的是一种欢乐的场面。其内容就是“传奏吴兴紫笋来”:湖州的贡焙新茶到了。据考,中国古代贡茶分两种形式:一种是由地方官员选送,称为土贡;另一种是由朝廷指定生产,称贡焙。唐代茶叶的产销中心已经转移到浙江和江苏,湖州茶业开始特供朝廷,朝廷并在此设立贡焙院。湖州因此成为中国历史上第一个专门采制宫廷用茶的贡焙院所在地。“吴兴紫笋”指的就是湖州长兴顾渚山的紫笋贡茶。从此诗的结句中读者可以感受到宫廷中那种对《湖州贡焙新茶》张文规 古诗的到来而欣欢欣喜悦的气氛。
  第一章是全诗的总冒,写车马盛备,将往东方狩猎。战马精良,猎车牢固,队伍强壮,字里行间流露出自豪与自信。第二、三章点明狩猎地点是圃田和敖山。在那里人欢马叫,旌旗蔽日,显示了周王朝的强大声威。第四章专写诸侯来会。个个车马齐整,服饰华美,显示了宣王中兴、平定外患、消除内忧后国内稳定的政治状况。第五、六两章描述射猎的场面。诸侯及随从士卒均逞强献艺,驾车不失法度,射箭百发百中。暗示周王朝军队无坚不摧、所向披靡。第七章写田猎结束,硕果累累,大获成功,气氛由紧张而缓和。第八章写射猎结束整队收兵,称颂军纪严明。赞语作结,喜悦之情溢于言表。
  贞元(785-805)末年,韩愈官监察御史,因关中旱饥,上疏请免徭役赋税,遭谗被贬为连州阳山令。政治上突如其来的打击,在诗人心底激起了无法平息的狂澜,从而形成了《《湘中》韩愈 古诗》诗起调那种突兀动荡的气势:“猿愁鱼踊水翻波,自古流传是汨罗。”这两句语调拗折,句法奇崛。如按通常章法,应首先点出汨罗江名,然后形容江上景色,但这样语意虽然顺畅,却容易平淡无奇,流于一般写景。这里诗人运用倒装句法,突出了江景:山猿愁啼,江鱼腾踊,湘波翻滚,一派神秘愁惨的气氛,以为(yi wei)诗人哀愤的心境写照。首句又连用“猿”、“鱼”、“踊”等双声字相间,以急促的节奏感来渲染诗人激动不平的心声。因而,诗人虽然没有直抒见到汨罗江时所引起的无穷感慨,却自有不尽之意溢于言外。
  《《戏题阶前芍药》柳宗元 古诗》在艺术手法上主要是一个“戏”字,全诗用戏谑的口吻,加上拟人手法的运用,文辞清新,意味蕴藉,难怪近人藤元粹称这首诗“可为后人咏物轨范也”。
  然而这一夜的小宴又是十分成功的,气氛是融洽而热烈的,宾主都共同度过了一个愉快而难忘的夜晚,因此诗人在平桥闲步时,宴会的盛况、宴会结束时“笙歌归院落,灯火下楼台”的动人情景,不断地浮现在诗人的脑海里。白居易十分爱好音乐,他曾亲手谱制过不少乐曲,包括《霓裳羽衣曲》这样的大型乐章,同时还能弹琴吹笙,指挥乐队。分司东都后,他蓄养有不少的乐妓,组成一支不小的乐队。赵翼在《瓯北诗话》中曾说:“其家乐直可与宰相、留守比赛精美。”可见白居易的家乐是十分有名的,这夜的小宴必定也是笙歌缭绕、灯辉煌,气氛热烈,宴在酒酣宴足、尽兴而散的时候,笙歌虽然结束了,但它的余音似乎还回旋散落在院落之中,不绝如缕;仆人们举着灯火,送客人步下楼台的情景,还历历在目。诗人没有正面描绘宴会酒筵之丰盛,笙歌之优美,而是抓住《宴散》白居易 古诗时的两个镜头,加以烘衬,宴会的盛况尽在其中了。欧阳修《归田录》载:“晏元献公(殊)喜评诗,尝云:‘老觉腰金重,慵便枕玉凉’未是富贵语,不如‘笙歌归院落,灯火下楼台’,此善言富贵者也。”可见这一联不愧为诗歌史上描绘富贵气象的典范,它尽弃金玉锦绣一类的庸俗字句,而以极其疏淡的笔墨,绘出了身居高位的白居易的富贵气象和赏心乐事。
  诗的前六句写诗人在舟中望长江的所见所感,着重描绘长江。诗人放眼四看,从三峡奔腾而来的江水,虽值桃花盛开的春汛时期,但依然清澈如成都的锦江。这是实写,却含蕴着诗人深挚的乡土之情,有《渡荆门送别》中“仍怜故乡水,万里送行舟”那样一种对故乡的眷恋情意。前六句中一二两句点题,三四两句对长江的描写较为概括,五六两句则作进一步的勾画。第五句以浓丽的色彩加以点染。江水深绿,碧波荡漾,日光照耀,晴空映江,水色天光相辉映,显得异常明净,真是春水碧于天。难怪南宋的大诗人陆放翁赞之为“夺化工之巧”,是“真善状物”的妙笔。第六句描摹江流的动态。滚滚东流的江水,茫茫无际,好像与天相接。这是诗人远望时的深切感受,形诸于诗,不仅使人感到真实,而且觉得生动传神。这两句既从色彩上加以点染,使其明丽如画,又写出了长江一泻千里,烟波浩淼的雄姿。这一画面,色彩鲜明,景中有声,飞动壮阔。
  贾谊在《《鵩鸟赋》贾谊 古诗》一文中虽然含有道家对生死的看法,但又有所不同。虽然在文章中潇潇洒洒、海阔天空,贾谊的真实状态却完全不是这样:为怀才不遇而悲愤、为身心疲惫而感伤、为前途未卜而惆怅。可以感悟到作者当时的心境是一种出离的悲愤,正是这悲愤促使其在文章中处处反其道而行之,于是写得越欢娱,就越是衬出现实的凄凉;写得越洒脱,就越是衬出无力割舍的迷茫;写得越圆满,就越是衬出那颗颠沛潦倒的心,早已支离破碎。

创作背景

  周代社会和政权是按严密的宗法制度组织的,王和诸侯的官员,分为卿、大夫、士三等,等级森严,上下尊卑的地位不可逾越,完全按照血缘关系的远近亲疏规定地位的尊卑。士属于最低的阶层,在统治阶级内部处于最受役使和压抑的地位。《诗经》中有不少诗篇描写这个阶层的辛劳和痛楚,抒发他们的苦闷和不满,从而在客观上暴露了统治阶级内部上下关系的深刻矛盾,反映了宗法等级社会的不平等性及其隐患。《小雅·《北山》佚名 古诗》即为其中之一。

  

祁衍曾( 宋代 )

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简 介

祁衍曾 广东东莞人,字羡仲。弘治十五年进士,授户部广西司主事,升员外郎中。性通脱,隐居罗浮。事母兄极孝友,后遭母丧,以毁卒。文誉颇盛,有《绿水园集》。

淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人 / 乐正建强

韶景浮寒水,疏杨映绿堤。沿洄看竹色,来往听莺啼。
"举世只堪吁,空知与道俱。论心齐至圣,对镜破凡夫。
如今尽抛也。只记得田叔孟温舒,帝王满口唿长者。"
"曲江晴影石千株,吾子思归梦断初。有信北来山叠叠,
"古松古柏岩壁间,猿攀鹤巢古枝折。
"柳门柳门,芳草芊绵。日日日日,黯然黯然。
金汤里面境何求,宝殿东边院最幽。栽种已添新竹影,
"新构茅斋野涧东,松楸交影足悲风。


菩萨蛮·画船捶鼓催君去 / 殷雅容

"通神笔法得玄门,亲入长安谒至尊。
"素萼金英喷露开,倚风凝立独徘徊。
"太湖东西路,吴主古山前。所思不可见,归鸿自翩翩。
莫言大道人难得,自是功夫不到头。
真生虚无非碗中。寥亮掩清笛,萦回凌细风。
静敛霜眉对白莲。雁塔影分疏桧月,虎溪声合几峰泉。
"他皆恃勋贵,君独爱诗玄。终日秋光里,无人竹影边。
箫管清吟怨丽华,秋江寒月绮窗斜。


清平乐·春风依旧 / 长幼柔

怀衲线非蚕,助歌声有鸟。城阙今日来,一讴曾已晓。"
"德符唐德瑞通天,曾叱谗谀玉座前。千袭彩衣宫锦薄,
"海雨洗烟埃,月从空碧来。水光笼草树,练影挂楼台。
仿佛之间一倍杨。
"文翁还化蜀,帟幕列鹓鸾。饮水临人易,烧山觅士难。
方识阴阳有信音。左掌南辰攀鹤羽,右擎北极剖龟心。
秦原山色近,楚寺磬声微。见说翻经馆,多闻似者稀。"
松柽蔽日影森森。从师只拟寻司马,访道终期谒奉林。


过松源晨炊漆公店 / 公羊贝贝

岸绕春残树,江浮晓霁天。应过虎溪社,伫立想诸贤。"
鬻舂意不浅,污迹身岂辱。鸾铩乐迍邅,虬蟠甘窘束。
向使甘言盛行于曩昔,岂今日居君王之座头。
学问从君有,诗书自我传。须知王逸少,名价动千年。
"古人手中铸神物,百炼百淬始提出。今人不要强硎磨,
身外空名何足问,吾心已出第三禅。"
为缘春笋钻墙破,不得垂阴覆玉堂。"
瀑溅何州地,僧寻几峤苔。终须拂巾履,独去谢尘埃。"


喜春来·梅擎残雪芳心奈 / 淳于松申

聊持剡山茗,以代宜城醑。"
他日孟家坡上约,再来相见是佳期。"
张绪风情柳不如。心染烟霞新句出,笔驱奸蠹宿根隳。
暮狖啼空半,春山列雨馀。舟中有新作,回寄示慵疏。"
旧碑文灭不知年。八州物象通檐外,万里烟霞在目前。
"千峰路盘尽,林寺昔何名。步步入山影,房房闻水声。
凌晨吸丹景,入夜饮黄月。百关弥调畅,方寸益清越。
已矣何人继先觉。行行珍重寄斯言,斯言不是寻常曲□。"


卜算子·席上送王彦猷 / 谷梁希振

谁道淳风去不还。三百正声传世后,五千真理在人间。
"旧峰前昨下来时,白石丛丛间紫薇。章句不堪歌有道,
海面云生白,天涯堕晚光。徘徊古堤上,曾此赠垂杨。"
"谁家扫雪满庭前,万壑千峰在一拳。
"木落树萧槮,水清流寂。属此悲哉气,复兹羁旅戚。
"欲赏芳菲肯待辰,忘情人访有情人。
形间心不隔,谁能嗟异同。他日或相访,无辞驭冷风。"
"烟浪漾秋色,高吟似有邻。一轮湘渚月,万古独醒人。


满江红·和王昭仪韵 / 苑丁未

两江声合郡前流。棋轻国手知难敌,诗是天才肯易酬。
宿昔情或乖,庶几迹无误。松声莫相诮,此心冥去住。"
新诗不将出,往往僧乞得。唯云李太白,亦是偷桃贼。
静敛霜眉对白莲。雁塔影分疏桧月,虎溪声合几峰泉。
"麓山南面橘洲西,别构新斋与竹齐。野客已闻将鹤赠,
"汉日中郎妙,周王太史才。云书捧日去,鹤版下天来。
这一壶流霞长春。流霞流霞,本性一家。饥餐日精,
在德不在险,成败良有因。高堞复于隍,广殿摧于榛。


忆江南·衔泥燕 / 之丹寒

"低头久立向蔷薇,爱似零陵香惹衣。
满怀明月上方还。时来自有鹓鸾识,道在从如草木闲。
细叶犹粘雪,孤根尚惹苔。知君用心错,举世重花开。"
争如访取旧时伴,休更朝夕劳神魂。"
"忽忽枕前蝴蝶梦,悠悠觉后利名尘。无穷今日明朝事,
二十四峰皆古隐,振缨长往亦何难。"
"人尽有离别,而君独可嗟。言将身报国,敢望禄荣家。
大牛苦耕田,乳犊望似泣。万事皆天意,绿草头蕺蕺。


解语花·风销焰蜡 / 承乙巳

"景候融融阴气潜,如峰云共火相兼。霞光捧日登天上,
"风前一叶压荷蕖,解报新秋又得鱼。
"赤日彤霞照晚坡,东州道路兴如何。蝉离楚柳鸣犹少,
"皇天鉴不昧,愐想何亢极。丝雨久愆期,绮霞徒相惑。
久是栖林客,初逢佐幕贤。爱君高野意,烹茗钓沦涟。"
北斗阑干移晓柄,有似佳期常不定。"
若不是星辰降瑞,即必是河岳孕灵。固宜须冷笑逸少,
霁雪舒长野,寒云半幽谷。严风振枯条,猿啼抱冰木。


鸤鸠 / 淦尔曼

"人命急如线,上下来往速如箭。认得是元神,
荣禄安可诱,保和从自然。放情任所尚,长揖归山泉。"
一月行沙碛,三更到铁门。白头乡思在,回首一销魂。
心心心不住希夷,石屋巉岩鬓发垂。养竹不除当路笋,
"由来喧滑境,难驻寂寥踪。逼夏摇孤锡,离城入乱峰。
莅人在忠悫,疑叛由会盟。一言达至义,千载良为程。"
镜中春色老,枕前秋夜长。(咏泪,以上见《吟窗杂录》)"
金欲炼时须得水,水遇土兮终不起。但知火候不参差,