译文
弘扬佛道还需懂得“无灭无生”。
子皮想让尹何治理一个采邑。子产说(shuo):“尹何年轻,不知能否胜任。”子皮说:“这(zhe)个人忠厚谨慎,我喜爱他,他一定不会背叛我的。让他到那里学习一下,就会更加懂得治理政事的方法。”子产说:“不行。一个人假如真正喜爱别人,那就应该让他得到好处。现在您喜爱别人,就想让他来管理政事,这就如同让一个还不会拿刀的人去割肉一样,多半会割伤自己。您的所谓爱人,只不过是伤害人家罢了,那么以后谁还敢求得您的喜爱呢?您在郑国如同房屋的栋梁(liang),栋梁折断了,屋椽自然要崩塌,我也会被压在屋子底下,因此怎敢不把自己的全部想法说出来呢!譬如您有一块美丽的锦缎,您一定不肯让人用它来练习剪裁衣服。担任大官、治理大邑,这些都是人们(men)身家性命之所寄托,却让一个正在学习的人来担当。大官大邑与美丽的锦缎相比,不是更加贵重吗?我只听说过学好了然后才去管理政事,没听说过就用治理政事的方式来让他学习的。如果真这么做,一定会受到危害。比方打猎吧,射箭、驾车这一套练熟了,才能猎获禽兽;假若从来就没有登过车、射过箭和驾过车,总是为翻车发生事故(翻车压死)而提心吊胆,那么,哪里还顾得上猎获禽兽呢?”子皮说:“太好了!我这个人很笨。我听说过,君子总是努力使自己懂得那些重大的遥远的事情,小人总是使自己懂得那些微小的眼前的事情。我是个小人啊!衣服穿在我身上,我是知道加以爱惜的;大官、大邑,这是身家性命之所寄托,我却认为是遥远的事情而忽视它。假如没有您这番话,我是不会懂得这个道理的。从前我说过:‘您治理郑国,我治理我的封地,在您的庇荫之下,还是可以把封地治理好的。’从现在起才知道,这样做还是不够的。从今以后我请您允许,就是治理我的封地,也要听您的意见行事。”子产说:“人心的不同,就像人的面貌一样。我怎敢说您的面貌同我的一样呢?不过我心里认为危险的事情,还是要奉告的。”子皮认为子产非常忠实,所以就把郑国的政事委托给他。子产因此才能治理郑国。
你看那欣赏雪景的人们,原都是居住在洛阳城中的富贵人家啊!
花落花又开,柳叶绿又衰,花开盛衰无穷尽,与我此时情相近。
永元年的荔枝来自交州,天宝年的荔枝来自涪州,人们到今天还恨不得生吃李林甫的肉,有谁把酒去祭奠唐伯游?
早晨,画栋飞上了南浦的云;
你像天上的皓月,却不肯用清光照我一次。
长江西岸的白石岗,长满了萋萋芳草,惹来一片离愁。我对你的思念不用山鸟来表达,就像桃李不会言语,下面却自己出现了小路。
火云清晨刚被胡风吹断,到傍晚又随着塞雨转回。
一路上经过的地方,青苔小道留下鞋痕。
平生所娇养的儿子,脸色比雪还要苍白。
晋阳已被攻陷远远抛在了后主脑后,冯淑妃请求后主再重新围猎一次。
横木(mu)为门城东头,可以幽会一逗留。洋洋流淌泌水边,解饥慰我相思愁。
鸣啭在风朝霞夜阴晴之日,鸣啭在千门万户开闭之时。
这样的三天三夜出不了黄牛峡。怎能不使人愁得两鬓斑斑?
夜黑雨狂的山冈上,老汉只好以榛子充饥。杜鹃声声哀怨啼血,就像老汉悲伤的泪滴。
庭院深深,不知有多深?杨柳依依,飞扬起片片烟雾,一重重帘幕不知有多少层。豪华的车马停在贵族公子寻欢作乐的地方,她登楼向远处望去,却看不见那通向章台的大路。
前线战况和妻子弟妹的消息都无从获悉,忧愁坐着用手在空中划着字。
注释
(10)姑:丈夫的母亲,这里指欧阳修的祖母。
⑴丁丁:拟声词,形容漏水的声音。
(77)名:种类。
[2]黄金屑:桂花的金黄色花蕊。
28.留:停留。
走:驰骋。这里喻迅速。
⑿是以:因此。
枫香:尔雅注:枫有脂而香。南史:任昉营佛殿,调枫香二石。