京都元夕
花落尘中玉堕泥，香魂应上窈娘堤。
"鞭梢乱拂暗伤情，踪迹难寻露草青。
天嫌青帝恩光盛，留与秋风雪寂寥。
金谷园中花正繁，坠楼从道感深恩。
为报鸡群虚嫉妒，红尘向上有青冥。"
红儿生在开元末，羞杀新丰谢阿蛮。
甘露门开峰朵头。晴眺远帆飞入海，夜禅阴火吐当楼。
"点点渔灯照浪清，水烟疏碧月胧明。
醉后金蝉重，欢馀玉燕欹。素姿凌白柰，圆颊诮红梨。
今夜青云驿前月，伴吟应到落西山。"
人意似知今日事，急催弦管送年华。"
峰顶高眠灵药熟，自无霜雪上人头。"
仙翁乞取金盘露，洗却苍苍两鬓华。"
京都元夕拼音解释:
hua luo chen zhong yu duo ni .xiang hun ying shang yao niang di .
.bian shao luan fu an shang qing .zong ji nan xun lu cao qing .
tian xian qing di en guang sheng .liu yu qiu feng xue ji liao .
jin gu yuan zhong hua zheng fan .zhui lou cong dao gan shen en .
wei bao ji qun xu ji du .hong chen xiang shang you qing ming ..
hong er sheng zai kai yuan mo .xiu sha xin feng xie a man .
gan lu men kai feng duo tou .qing tiao yuan fan fei ru hai .ye chan yin huo tu dang lou .
.dian dian yu deng zhao lang qing .shui yan shu bi yue long ming .
zui hou jin chan zhong .huan yu yu yan yi .su zi ling bai nai .yuan jia qiao hong li .
jin ye qing yun yi qian yue .ban yin ying dao luo xi shan ..
ren yi si zhi jin ri shi .ji cui xian guan song nian hua ..
feng ding gao mian ling yao shu .zi wu shuang xue shang ren tou ..
xian weng qi qu jin pan lu .xi que cang cang liang bin hua ..
译文及注释
译文
司农曹竹虚说：他的族兄从歙县去扬州，途中经过朋友家。此时正是盛夏时节，此兄停下行程坐到友人书屋中，觉(jue)得这(zhe)间屋子十分惬意凉爽。天色晚时想要住在这里，友人说：“这里有鬼，晚上不能住在这里的。”此人不管，强要住下。深夜，有东西从门缝间慢慢进入，像夹带的纸一样薄。进入房间后，便逐渐展开化为人的模样，原来是个女子。曹兄完全不怕。那女子忽然披散了头发吐出了长舌，变成吊死鬼的样子。曹笑着说：“同样是头发，只(zhi)是有些凌乱(luan)；同样是舌头，只不过稍稍长了些，有什么好怕的？”那鬼忽然又把自己的头摘下来放到桌子上。曹又笑着说：“有头的我尚且不怕，何况你这没有头的东西！”鬼的招数出尽了，便一瞬间消失了。待到曹从扬州回来，再次住到这里，深夜，门缝再次有东西蠕动。刚露出它的脑袋，曹便唾骂到：“又是那个倒霉的东西吗？”鬼竟然没有进去。
在大明正德四年秋季某月初三日，有一名吏目从北京来到这里，不知他姓甚名谁。身边带着一个儿子、一个仆人，将要上任，路过龙场，投宿在一户苗族人家。我从篱笆中间望见他，当时阴雨昏黑，想靠近他打听北方的情况，没有实现。第二天早晨，派人去探视，他已经走了。
伟大辉煌的太宗奠定了强盛的基业，他所创立建树的功绩，实在恢宏发达。
晚上恋人相会在花前月下，可很快就结束(shu)了，痛恨那些阻止我们的理由。酒醒之后，美梦断了，花儿谢了，月亮也有些黯然失色。
高龄白首又归隐山林摒弃尘杂。
皇上确是中兴国家的君主，筹划国家大事，本来就该要谨慎努力。
登楼望家国，有层山叠水相隔，饮烟已经被山挡住了，家在哪里呢？古今家国之恨，向谁倾诉。乡梦恐怕难以传到千里之外了，唯闻子规啼三更月。杜鹃声声劝归，人却难以归去。
斜月朦胧江潮正在下落，对岸星火闪闪便是瓜洲。
管他什么珍贵的翠云裘衣，让这些苍耳乱粘衣服。
三国时期的吴国人事俱往矣，现在只有唐朝的草木青青。
我虽然没有获得登上昼锦堂的机会，却荣幸地曾经私下诵读了他的诗歌，为他的大志实现而高兴，并且乐于向天下宣传叙述，于是写了这篇文章。
去年那花开时节我们依依惜别，如今花开时节我们分别已一年。
公子贵族莫把《菊》郑谷 古诗苗看成普通野生草，
君主一旦为美色所迷，便种下亡国祸根，用不着到宫殿长满荆棘才开始悲伤。
等到殷朝兴起又使他灭亡，他的罪过又是什么？
临颍美人李十二娘，在白帝(di)城表演，她和此曲起舞，精妙无比神采飞扬。
“夏启偷得《九辩》和《九歌》啊，他寻欢作乐而放纵忘情。
想报答你的“一饭之恩”，想辞别关心我的许多大臣。
注释
[10]糨（jiang）来：浆好，刷洗。用米汗给洗净的衣服上浆叫“糨”。
京师:指都城。
2.元：原本、本来。
⑥梯横：是说可搬动的梯子已被横放起来，即撤掉了。
⑷凉衫薄汗香：凉衫子散出清淡的汗香气。
⑶王孙：贵族的子孙，这里指送别的友人。
（27）“青云”两句：耸入青云的高山引起诗人很高的兴致，他觉得山中幽静的景物也很可爱。
赏析
这首诗写的是天上宴乐，但仔(dan zi)细一玩味，诗中所涉及的一切，不管是酒、鱼、席、壶，还是明珰瑛琚、东讴西歈，无一不是人间的、不是人间的人们特别是富有者们所享受的。所以这场盛宴，不过是人间盛宴的折射。汉乐府中某些作品的首尾往往有“今日乐相乐，延年万岁期”这样的套语，不一定与内容相关，因为这类诗都是用来在宴会上娱人的，为了取悦宴会的主人们，便加上这样祝颂性的诗句。这首诗亦是如此。所以，它实际上体现了人间享乐者们的欲求，他们并不满足于人间的口耳之福，还要上天堂享乐，并让天上的神仙也为自己服务；主宰天上的世界，无所拘限地扩大自己的作用和影响。这首诗歌颂了这些享乐者，所以其思想性并不足取。但从另一角度看，由于诗写得恢宏恣肆，显得很有气势，意态不凡，因而在客观上也从一个侧面反映了汉代社会国力强盛时期人们的一种昂扬而又自信的心态和气度，具有一定的社会认识价值。
过片“原上草 ，露初晞“承上启下，亦比亦兴，既是对亡妻坟前景物的描写，又借露水哀叹妻子生命的短暂。同时这里也是用典，汉乐府丧歌《薤露》：“薤上露，何易晞！”用原草之露初晞暗指夫人的新殁，是为比，紧接上片，与“梧桐半死”共同构成“博喻”；同时，原草晞露又是荒郊坟场应有的景象，是为兴，有它寻夫先路，下文“新垅”二字的出现就不显得突兀。
诗人的情绪并不高，但把客观风物写得很美，并在其中织入“鸟去鸟来山色里”、“落日楼台一笛风”这样一些明丽的景象，诗的节奏和语调轻快流走，给人爽利的感觉。明朗、健爽的因素与低回惆怅交互作用，在这首诗里体现出了杜牧诗歌的所谓拗峭的特色。
这首送别诗语言朴实自然，感情宛转真挚，后两句于诙谐中见诚挚之情，于言外含不尽之意。
前八句是第一段，该段是布局谋篇最成功之处。首先开篇不凡，先声夺人。
这首诗熔叙事、抒情、议论于一炉，并且突破了一般送别诗的窠臼。其口语化的诗歌语言，让人感到亲切洒脱。悠扬流美的声调给人以奔放明快的诗意感受。自由活泼的韵律，跌宕有致的节奏，显示出一种豪迈的气势，传达出火一般的激情，将给远行者以极大的鼓舞力量。
诗的颔联承首联剖析自己心境的变化。颔联连用两个典故，以孔子自况，表达自己难以言传的复杂心情。孔子五十岁时，由鲁国中都宰升任司寇，为了抑制三家大夫家臣势力，定计毁坏三家的都邑，因失败而离开鲁国。诗人以此类比道出被贬的原由，自己也因孔子不能实现振兴周礼的大志一般而感叹不能实现自己的政治理想。“哀莫大于心死”，柳宗元自觉无力改变现实，而仕途的险恶，世事的纷争，使他意识到要找到一个心灵的避难所，所以在颈联他向元暠和尚表达了自己倾心佛道的思想：我只有像陶潜一样作个隐士，把自己的心隐居于佛道中，在那里找到人生的归宿。李唐一代佛教盛行，统治阶级大力宣传佛教。唐太宗、高宗作《大唐三藏圣教序》和《序记》，宣扬佛法，武后为佛造大像，中宗崇饰寺观，肃宗、代宗在宫内设道场，宪宗命使迎佛骨，敬宗、宣宗、懿宗等亦莫不笃信佛法。贵族官僚们也多信佛教，元载、杜鸿渐、王维、王缙等，是其尤著者。王维“在京师日饭十数名僧，以玄淡为乐”，“退朝之后，焚香独坐，以禅诵为事”（《旧唐书·王维传》）。由于统治阶级大力宣传佛教，民间更是盛行，寺庙林立，大量的劳动人口出家为僧或投靠寺院为寺户、佃户等，呈现出“人世遍千灯”的景象。当然柳宗元的谈佛，有着自己不得不然的悲哀。但是柳宗元对有的佛教徒的做法并不赞同(zan tong)，他对佛教有自己的理想。因此，他的诗的尾联中提出了“如要求得真正的佛道，不要只是施舍金钱，只有懂得了世间万物无生无(sheng wu)灭的道理，佛道自然会发扬光大”的看法。
此诗分五章，，每章四句，除每章的第二句为六言外，其余均为四言句。其结构有如音乐中的装饰变奏曲：将一个结构完整的主题进行一系列的变奏，而保持主题的旋律。就诗而言，此歌主题旋律便是：野鸭沙鸥在水泽畔欢快地嬉戏觅食，公尸来到宗庙接受宾尸之礼就像野鸭沙鸥自得其所那样恬适愉悦，人们答谢公尸，献给公尸的酒清醇甘甜，献给公尸的食香酥鲜美，希望公尸沟通献祭的人们与受祭的神灵，并祈求神灵赐福。
尾联承接上联，说庾信长期羁留北朝，常有萧条凄凉之感，到了暮年一改诗风，由原来的绮靡变为沉郁苍劲，常发乡关之思，其忧愤之情感动“江关”，为人们所称赞。
从诗的主题和语言看，这首古辞当是出于文人之手。在汉乐府诗作中，此诗显得朴拙了一些，但结构还是比较严谨的，诗从望荡阴里、见三坟写起，转到写坟中人被谗言遭杀害的悲惨事件，再转到揭出设此毒计之人。层层推进，语语相衔。诗中两用问答句式，都处在诗的关键处，既起醒目作用，又使文气免于平实。语言虽质朴而少文彩，但句句简洁，文雅(wen ya)而不艰涩，明白而不浅俗，可见是经过一番锤炼之功的。
后两句目中所见的凄凉景象。“数家砧杵秋山下，一郡荆榛寒雨中。”秋山之下，只余稀落的几家人在捣洗衣服，人民已四处流亡，州中已空无人烟；寒雨之中，一郡但见荆棘丛生，不见稷黍。这两句表现出了兵乱后整个州郡民生凋敝、田园荒芜的凄凉景象。
热恋中情人无不希望朝夕厮守，耳鬓相磨，分离对他们是极大的痛苦，所谓“乐哉新相知，忧哉生别离”，即使是短暂的分别，在他或她的感觉中也似乎时光很漫长，以至于难以忍耐。此诗三章正是抓住这一人人都能理解的最普通而又最折磨人的情感，反复吟诵，重叠中只换了几个字，就把怀念情人愈来愈强烈的情感生动地展现出来了。第二章用“秋”而不用“春”“夏”“冬”来代表季节，是因为秋天草木摇落，秋风萧瑟，易生离别情绪，引发感慨之情，与全诗意境相吻合。
过片“原上草 ，露初晞“承上启下，亦比亦兴，既是对亡妻坟前景物的描写，又借露水哀叹妻子生命的短暂。同时这里也是用典，汉乐府丧歌《薤露》：“薤上露，何易晞！”用原草之露初晞暗指夫人的新殁，是为比，紧接上片，与“梧桐半死”共同构成“博喻”；同时，原草晞露又是荒郊坟场应有的景象，是为兴，有它寻夫先路，下文“新垅”二字的出现就不显得突兀。
诗人的情绪并不高，但把客观风物写得很美，并在其中织入“鸟去鸟来山色里”、“落日楼台一笛风”这样一些明丽的景象，诗的节奏和语调轻快流走，给人爽利的感觉。明朗、健爽的因素与低回惆怅交互作用，在这首诗里体现出了杜牧诗歌的所谓拗峭的特色。
这首送别诗语言朴实自然，感情宛转真挚，后两句于诙谐中见诚挚之情，于言外含不尽之意。
前八句是第一段，该段是布局谋篇最成功之处。首先开篇不凡，先声夺人。
这首诗熔叙事、抒情、议论于一炉，并且突破了一般送别诗的窠臼。其口语化的诗歌语言，让人感到亲切洒脱。悠扬流美的声调给人以奔放明快的诗意感受。自由活泼的韵律，跌宕有致的节奏，显示出一种豪迈的气势，传达出火一般的激情，将给远行者以极大的鼓舞力量。
诗的颔联承首联剖析自己心境的变化。颔联连用两个典故，以孔子自况，表达自己难以言传的复杂心情。孔子五十岁时，由鲁国中都宰升任司寇，为了抑制三家大夫家臣势力，定计毁坏三家的都邑，因失败而离开鲁国。诗人以此类比道出被贬的原由，自己也因孔子不能实现振兴周礼的大志一般而感叹不能实现自己的政治理想。“哀莫大于心死”，柳宗元自觉无力改变现实，而仕途的险恶，世事的纷争，使他意识到要找到一个心灵的避难所，所以在颈联他向元暠和尚表达了自己倾心佛道的思想：我只有像陶潜一样作个隐士，把自己的心隐居于佛道中，在那里找到人生的归宿。李唐一代佛教盛行，统治阶级大力宣传佛教。唐太宗、高宗作《大唐三藏圣教序》和《序记》，宣扬佛法，武后为佛造大像，中宗崇饰寺观，肃宗、代宗在宫内设道场，宪宗命使迎佛骨，敬宗、宣宗、懿宗等亦莫不笃信佛法。贵族官僚们也多信佛教，元载、杜鸿渐、王维、王缙等，是其尤著者。王维“在京师日饭十数名僧，以玄淡为乐”，“退朝之后，焚香独坐，以禅诵为事”（《旧唐书·王维传》）。由于统治阶级大力宣传佛教，民间更是盛行，寺庙林立，大量的劳动人口出家为僧或投靠寺院为寺户、佃户等，呈现出“人世遍千灯”的景象。当然柳宗元的谈佛，有着自己不得不然的悲哀。但是柳宗元对有的佛教徒的做法并不赞同(zan tong)，他对佛教有自己的理想。因此，他的诗的尾联中提出了“如要求得真正的佛道，不要只是施舍金钱，只有懂得了世间万物无生无(sheng wu)灭的道理，佛道自然会发扬光大”的看法。
此诗分五章，，每章四句，除每章的第二句为六言外，其余均为四言句。其结构有如音乐中的装饰变奏曲：将一个结构完整的主题进行一系列的变奏，而保持主题的旋律。就诗而言，此歌主题旋律便是：野鸭沙鸥在水泽畔欢快地嬉戏觅食，公尸来到宗庙接受宾尸之礼就像野鸭沙鸥自得其所那样恬适愉悦，人们答谢公尸，献给公尸的酒清醇甘甜，献给公尸的食香酥鲜美，希望公尸沟通献祭的人们与受祭的神灵，并祈求神灵赐福。
尾联承接上联，说庾信长期羁留北朝，常有萧条凄凉之感，到了暮年一改诗风，由原来的绮靡变为沉郁苍劲，常发乡关之思，其忧愤之情感动“江关”，为人们所称赞。
从诗的主题和语言看，这首古辞当是出于文人之手。在汉乐府诗作中，此诗显得朴拙了一些，但结构还是比较严谨的，诗从望荡阴里、见三坟写起，转到写坟中人被谗言遭杀害的悲惨事件，再转到揭出设此毒计之人。层层推进，语语相衔。诗中两用问答句式，都处在诗的关键处，既起醒目作用，又使文气免于平实。语言虽质朴而少文彩，但句句简洁，文雅(wen ya)而不艰涩，明白而不浅俗，可见是经过一番锤炼之功的。
后两句目中所见的凄凉景象。“数家砧杵秋山下，一郡荆榛寒雨中。”秋山之下，只余稀落的几家人在捣洗衣服，人民已四处流亡，州中已空无人烟；寒雨之中，一郡但见荆棘丛生，不见稷黍。这两句表现出了兵乱后整个州郡民生凋敝、田园荒芜的凄凉景象。
热恋中情人无不希望朝夕厮守，耳鬓相磨，分离对他们是极大的痛苦，所谓“乐哉新相知，忧哉生别离”，即使是短暂的分别，在他或她的感觉中也似乎时光很漫长，以至于难以忍耐。此诗三章正是抓住这一人人都能理解的最普通而又最折磨人的情感，反复吟诵，重叠中只换了几个字，就把怀念情人愈来愈强烈的情感生动地展现出来了。第二章用“秋”而不用“春”“夏”“冬”来代表季节，是因为秋天草木摇落，秋风萧瑟，易生离别情绪，引发感慨之情，与全诗意境相吻合。
创作背景
此诗大约作于唐天宝四载（公元745年），与李白的《寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作》同时，可互相参照。仇兆鳌《杜诗详注》：天宝三载三月，白自翰林放归。四载，白在齐州，公与同游历下，所云“余亦东蒙客，怜君如弟兄”。是也。
吴芾( 唐代 )
收录诗词 (4736) 首
简 介
吴芾 吴芾（1104—1183），字明可，号湖山居士，浙江台州府人（现今浙江省台州市仙居县田市吴桥村）人。绍兴二年（1132）进士，官秘书正字，因揭露秦桧卖国专权被罢官。后任监察御史，上疏宋高宗自爱自强、励精图治。
滕王阁诗
公论一麾将塞诏，且随征令过潇湘。"
"花宫城郭内，师住亦清凉。何必天台寺，幽禅瀑布房。
象床珍簟宫棋处，拈定文楸占角边。"
"八蚕薄絮鸳鸯绮，半夜佳期并枕眠。
岳钟思冷梦，湘月少残篇。便有归来计，风波亦隔年。"
潮浮廉使宴，珠照岛僧归。幕下逢迁拜，何官着茜衣。"
"昆仑水色九般流，饮即神仙憩即休。敢恨守株曾失意，
徒有敌国富，不能买东市。徒有绝世容，不能楼上死。
蝶恋花·尝爱西湖春色早
"超达陶子性，留琴不设弦。觅句朝忘食，倾杯夜废眠。
汉王不及吴王乐，且与西施死处同。"
深紫浓香三百朵，明朝为我一时开。
"粝食粗衣随分过，堆金积帛欲如何。
唯抚孤惸似子孙。折狱不曾偏下笔，灵襟长是大开门。
岁远关犹固，时移草亦春。何当名利息，遣此绝征轮。"
南园桃李虽堪羡，争奈春残又寂寥。"
卫玠官高难久立，莫辞双卷水精帘。"
金缕曲·闷欲唿天说
却驱羸马向前去，牢落路岐非所能。"
"两两自依依，南园烟露微。住时须并住，飞处要交飞。
"寺楼凉出竹，非与曲江赊。野火流穿苑，秦山叠入巴。
明日蓝田关外路，连天风雨一行人。"
"终不离青山，谁道云无心。却是白云士，有时出中林。
"器度风标合出尘，桂宫何负一枝新。成丹始见金无滓，
驷马高车太常乐，登庸门下忆贤良。"
怪得白鸥惊去尽，绿萝门外有朱轮。"
风
"片片飞来静又闲，楼头江上复山前。
未知匣剑何时跃，但恐铅刀不再铦。虽有远心长拥篲，
何况平田无穴者。"
酒家无识翰林醒。眼昏经史天何在，心尽英雄国未宁。
皇王自有增封日，修竹徒劳号此君。"
且要长竿钓巨鱼。锦箨裁冠添散逸，玉芽修馔称清虚。
输他得路蓬洲客，红绿山头烂醉归。"
大国兵戈日，故乡饥馑年。相逢江海上，宁免一潸然。"
卖花翁
"忆昔仗孤剑，十年从武威。论兵亲玉帐，逐虏过金微。
"苍山遥遥江潾潾，路傍老尽没闲人。
藕丝红缕细初缝。别来拭泪遮桃脸，行去包香坠粉胸。
堕髻还名寿，修蛾本姓秦。棹寻闻犬洞，槎入饮牛津。
昨日西亭从游骑，信旗风里说诗篇。"
巢树禽思越，嘶风马恋羌。寒声愁听杵，空馆厌闻螀。
杏园人醉日，关路独归时。更卜深知意，将来拟荐谁。"
"静节灌园馀，得非成隐居。长当庚子日，独拜五经书。
定情诗
"鬻拳强谏惧威刑，退省怀惭不顾生。
洞庭雪不下，故国草应春。三月烟波暖，南风生绿苹."
偿价十钱尚嫌少。漫夸丰味过蝤蛑，尖脐犹胜团脐好。
炉畔自斟还自醉，打窗深夜雪兼风。"
隐隐隔千里，巍巍知几重。平时未能去，梦断一声钟。
鹿眠荒圃寒芜白，鸦噪残阳败叶飞。（《锦绣万花谷》）
回车谒帝却为归。凤旋北阙虚丹穴，星复南宫逼紫微。
谁家络络游春盛，担入花间轧轧声。
和马郎中移白菊见示
"竹门茅屋带村居，数亩生涯自有馀。鬓白只应秋炼句，
吏瘦餐溪柏，身羸凭海槎。满朝吟五字，应不老烟霞。"
"饮筵博席与心违，野眺春吟更是谁。琴有涧风声转淡，
"从待衔泥溅客衣，百禽灵性比他稀。何嫌何恨秋须去，
只怕池人留不住，别迁征镇拥高牙。"
"社肉分平未足奇，须观大用展无私。
寻常抖擞怀中策，可便降他两鬓丝。"
座中忽遇吹芦客。双攘轻袖当高轩，含商吐羽凌非烟。
国风·陈风·泽陂
临难若教无苟免，乱朝争那以獒为。"
白鸟穿萝去，清泉抵石还。岂同秦代客，无位隐商山。"
"水尽铜龙滴渐微，景阳钟动梦魂飞。潼关鸡唱促归骑，
蹋水飞时浪作梯。依倚雕梁轻社燕，抑扬金距笑晨鸡。
岚光垂处合，眉黛看时嚬。愿与仙桃比，无令惹路尘。"
"雏鹤兼留下，单车出柳烟。三年两殊考，一日数离筵。
远水斜牵日脚流。千里战尘连上苑，九江归路隔东周。
红儿若向隋朝见，破镜无因更重寻。
小雅·车舝
目以高须极，心因静更伤。唯公旧相许，早晚侍长杨。"
"乱世归山谷，征鼙喜不闻。诗书犹满架，弟侄未为军。
御马迷新栈，宫娥改旧妆。五丁功再睹，八难事难忘。
旋束春关归故乡。水到吴门方见海，树侵闽岭渐无霜。
驿步无人白鸟飞。牧笛自由随草远，渔歌得意扣舷归。
"病起春已晚，曳筇伤绿苔。强攀庭树枝，唤作花未开。
酒力不能久，愁根无可医。明年到今日，公道与谁期。"
玉栏仙杏作春樵。阶前雨落鸳鸯瓦，竹里苔封螮蝀桥。
豫章行
"策策虚楼竹隔明，悲来展转向谁倾。天寒胡雁出万里，
"六枝仙桂最先春，萧洒高辞九陌尘。两晋家声须有主，
洁澈旁边月飐波。看久愿成庄叟梦，惜留须倩鲁阳戈。
筑金总得非名士，况是无人解筑金。"
方者露圭角，尖者钻箭簇。引者蛾眉弯，敛者鸢肩缩。
"谯楼夜促莲花漏，树阴摇月蛟螭走。蟠拏对月吸深杯，
积冻慢封寒熘细，暮云高拔远峰尖。讼堂无事冰生印，
预凭魂梦展维桑。客程回首瞻文陛，驿路乘轺忆故乡。