首页 古诗词 菩萨蛮·夏景回文

菩萨蛮·夏景回文

宋代 / 綦汝楫

乱流喧橘岸,飞雪暗荆门。佐郡无辞屈,其如相府恩。"
"讼堂寂寂对烟霞,五柳门前聚晓鸦。流水声中视公事,
"桑门许辩才,外学接宗雷。护法麻衣净,翻经贝叶开。
"寓宿春闱岁欲除,严风密雪绝双鱼。
"江南衰草遍,十里见长亭。客去逢摇落,鸿飞入杳冥。
"五驱龙虎节,一入凤凰池。令尹自无喜,羊公人不疑。
风雨一留宿,关山去欲懒。淮南木叶飞,夜闻广陵散。"
枯藤离旧树,朽石落高峰。不向云间见,还应梦里逢。"
度枕频惊梦,随风几韵松。悠扬来不已,杳霭去何从。
四望无极路,千里流大河。秋风满离袂,唯老事唯多。
"汉家分列宿,东土佐诸侯。结束还军府,光辉过御沟。
依然望君去,余性亦何昏。"
渐思霜霰减,欲报阳和发。谁家挟纩心,何地当垆热。
宰物归心匠,虚中即化源。巴人宁敢和,空此愧游藩。"
轩辕不重无名客,此地还能访寂寥。"
"盘石公封重,瑶山赠礼尊。归全荣备物,乐善积深恩。
亚相已能怜潦倒,山花笑处莫啼猿。"
碑沈字灭昔人远,谷鸟犹向寒花啼。"


菩萨蛮·夏景回文拼音解释:

luan liu xuan ju an .fei xue an jing men .zuo jun wu ci qu .qi ru xiang fu en ..
.song tang ji ji dui yan xia .wu liu men qian ju xiao ya .liu shui sheng zhong shi gong shi .
.sang men xu bian cai .wai xue jie zong lei .hu fa ma yi jing .fan jing bei ye kai .
.yu su chun wei sui yu chu .yan feng mi xue jue shuang yu .
.jiang nan shuai cao bian .shi li jian chang ting .ke qu feng yao luo .hong fei ru yao ming .
.wu qu long hu jie .yi ru feng huang chi .ling yin zi wu xi .yang gong ren bu yi .
feng yu yi liu su .guan shan qu yu lan .huai nan mu ye fei .ye wen guang ling san ..
ku teng li jiu shu .xiu shi luo gao feng .bu xiang yun jian jian .huan ying meng li feng ..
du zhen pin jing meng .sui feng ji yun song .you yang lai bu yi .yao ai qu he cong .
si wang wu ji lu .qian li liu da he .qiu feng man li mei .wei lao shi wei duo .
.han jia fen lie su .dong tu zuo zhu hou .jie shu huan jun fu .guang hui guo yu gou .
yi ran wang jun qu .yu xing yi he hun ..
jian si shuang xian jian .yu bao yang he fa .shui jia xie kuang xin .he di dang lu re .
zai wu gui xin jiang .xu zhong ji hua yuan .ba ren ning gan he .kong ci kui you fan ..
xuan yuan bu zhong wu ming ke .ci di huan neng fang ji liao ..
.pan shi gong feng zhong .yao shan zeng li zun .gui quan rong bei wu .le shan ji shen en .
ya xiang yi neng lian liao dao .shan hua xiao chu mo ti yuan ..
bei shen zi mie xi ren yuan .gu niao you xiang han hua ti ..

译文及注释

译文
神仙是不死的,然而服药求神仙,又常常被药毒(du)死,
不是现在才这样,
管他(ta)什么珍贵的翠云裘衣,让这些苍耳乱粘衣服。
庭院空旷寂寞,春天景色行将逝尽;
  臣听说,贤明的君主,建立了功业就不让它废弃,所以才能记载于史册;有预见的贤士,成名之后决不让它败坏,所以为后世称赞。像先王这样报仇雪恨,征服了万辆兵车的强国,没收它八百年的积蓄,直到逝世那天,还留下叮嘱嗣君的遗训,使执政任事的官员能遵循法令,安抚亲疏上下,推及百姓奴隶,这都是能够教育后世的啊。
滞留长安不是我心愿,心向东林把我师怀念。
还记得先朝许多快乐的事情,孝宗皇帝曾经为两宫开禁。
在深秋的夜晚,弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。听到美妙的乐声,天空的白云凝聚起来不再飘游。
  你难道没听过(guo)那最令人悲凄怅惋的胡笳乐音吗?它是紫色胡须、绿色眼珠的胡人吹奏的。胡笳之歌一曲尚未吹完,已令楼兰一带戍守的健儿愁绪满怀。凉爽的秋天,八月里,萧关一带的道路萧索冷落,呼啸的北风吹断了天山上的枯草。昆仑山南边的月亮快要西斜时,胡人向着月亮吹响了胡笳。在胡笳的哀怨声中(zhong)我送你远去,站在秦山远望着陇山上那凄迷的云彩。那边城地区的夜里多有思乡而哀愁的梦,向月而吹的胡笳声谁还会喜欢听呢?
  我年幼时就爱学习。因为家中贫穷,无法得到书来看,常向藏书的人家求借,亲手抄录,约定日期送还。天气酷寒时,砚池中的水冻成了坚冰,手指不能屈伸,我仍不放松读书。抄写完后,赶快送还人家,不敢(gan)稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我,我因而能够看各种各样的书。已经成年之后,更加仰慕圣贤的学说,又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往,曾快步走(跑)到百里之外,手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重,门人学生挤满了他的房间,他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右,提出疑难,询问道理,低身侧耳向他请教;有时遭到他的训斥,表情更为恭敬,礼貌更为周到,不敢答复一句话;等到他高兴时,就又向他请教。所以我虽然愚钝,最终还是得到不少教益。  当我寻师时,背着书箱,趿拉着鞋子,行走在深山大谷之中,严冬寒风凛冽,大雪深达几尺,脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后,四肢僵硬不能动弹,仆人给我灌下热水,用被子围盖身上,过了很久才暖和过来。住在旅馆,我每天吃两顿饭,没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服,戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子,腰间挂着白玉环,左边佩戴着刀,右边备有香囊,光彩鲜明,如同神人;我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间,毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事,并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。  如今我虽已年老,没有什么成就,但所幸还得以置身于君子的行列中,承受着天子的恩宠荣耀,追随在公卿之后,每天陪侍着皇上,听候询问,天底下也不适当地称颂自己的姓名,更何况才能超过我的人呢?  如今的学生们在太学中学习,朝廷每天供给膳食,父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣,没有冻饿的忧虑了;坐在大厦之下诵读经书,没有奔走的劳苦了;有司业和博士当他们的老师,没有询问而不告诉,求教而无所收获的了;凡是所应该具备的书籍,都集中在这里,不必再像我这样用手抄录,从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通,品德有所未养成的,如果不是天赋、资质低下,就是用心不如我这样专一,难道可以说是别人的过错吗!  东阳马生君则,在太学中已学习二年了,同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时,马生以同乡晚辈的身份拜见我,写了一封长信作为礼物,文辞很顺畅通达,同他论辩,言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦,这可以称作善于学习者吧!他将要回家拜见父母双亲,我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习,则是我的志意;如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲,难道是了解我吗?
修美的品德将担心他人的嫉妒与打压,高明之位会让神鬼都深感厌恶。
良工巧匠们不知经过多少年的锻造冶炼,才铸出这把无双的宝剑名曰龙泉。
她的魅力过去今天都在流传,荷花见了她也会害羞。

注释
⑴玉蝴蝶,词牌名。此调有小令及长调两体,小令为唐温庭筠所创,双调,上片四句,押三平韵,二十一字;下片四句,押三平韵,二十字,共四十一字。长调始于宋人柳永,又称为“玉蝴蝶慢”,双调,九十九字,平韵。亦有九十八字体。
④“布被”两句:谓秋夜梦醒,眼前依稀犹是梦中的万里江山。
⑿坤山:一作“神山”。神妪(yù):《搜神记》卷四:“永嘉中,有神现兖州,自称樊道基。有妪号成夫人。夫人好音乐,能弹箜篌,闻人弦歌,辄便起舞。”所谓“神妪”,疑用此典。从这句以下写李凭在梦中将他的绝艺教给神仙,惊动了仙界。
⑵君不见:乐府中常用的一种夸语。天上来:黄河发源于青海,因那里地势极高,故称。
(55)万乘:周制天子可拥有兵车万乘,后以喻称帝王。
⑦放梢:竹梢生长伸展。梢,枝头末端。 离离:茂盛的样子。此指枝繁叶茂。《诗经》:“彼黍离离,彼稷之苗。”
⑵泥融:这里指泥土滋润、湿润。
24.为:把。
④太清,三清之一。道教徒谓元始天尊所化法身,道德天尊所居之地,其境在玉清、上清之上,惟成仙方能入此,故亦泛指仙境。

赏析

  吕温是一位颇具政治才能的历史人物,其文章和诗歌,都忠实地记录了他在政治斗争生涯中所留下的足迹。《《贞元十四年旱甚见权门移芍药花》吕温 古诗》是在他初踏入仕途的那年所作,诗中谴责了贵族特权阶级只顾自己享乐,不管人民死活,不忧国家前途的丑恶行经,表现了诗人忧国忧民的思想感情。诗意与杜甫“朱门酒肉臭,路有冻死骨”相类似。
  全诗以比兴手法,告诫人们鹑鹊尚知居有常匹,飞有常偶(chang ou),可诗中的“无良”之人,反不如禽兽,而作者还错把他当作君子一样的兄长。作者据此,将“无良”之人与禽兽对待爱情、婚姻的感情与态度,构成了一种强劲的反比之势,加强了诗歌的批判力量。
  此诗标题中“初”就是关键字眼。而第二句中“豁”则是抒情字眼,蕴含着诗人的喜悦之情。这是一首写山的诗,却没有采用常见的“开门见山”的写法,而是为山的出场先做下了一系列的铺排,诗人所见的对象——嵩山直到末句才出现,增添了嵩山的神秘感。“数峰清瘦出云来”,是此诗最精彩的一句,但如(dan ru)把这一句提前,让嵩山一开始就露面,诗的意味就会变得索然。诗人巧妙地激发了读者急于相见的欲望,使嵩山在千呼万唤中隐现,而其一旦出场,全诗便在高潮中平稳结束,留给读者很大的想象空间。
  刘禹锡玄都观两诗,都是以比拟的方法,对当时的人物和事件加以讽刺,除了寄托的意思之外,仍然体现了一个独立而完整的意象。这种艺术手法是高妙的。
  从诗的句式看,此诗中第四句“文王之德之纯”与第七句“骏惠我文王”完全可以压缩成“文王德纯”“骏惠文王”这样的句式,如此则八句均为四言,整齐划一。《周颂》中不是没有这样纯用四言句的诗章,如《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等即是。因为《周颂》中多无韵之诗,可能会有人将这种句式参差与匀整的不同与有无韵脚联系起来,以为有韵之诗句式以匀整为尚,无韵之诗句式以参差为尚。这种看法未免太绝对,上举《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等无韵(江永《古韵标准》谓《周颂·臣工》“韵不分明”,语尚含糊)之诗也是齐言句式,就很难以此解释之。《颂》诗的句式参差与否,除了语言表达上的需要外,可能更多的是合乐的需要。据郑觐文《中国音乐史》说:“《颂》律与《雅》律之配置不同,《雅》为周旋律,《颂》为交旋律。”而阮元《释颂》强调《颂》之舞容而谓其全为舞诗。据此,则《颂》诗的音乐大约因切合舞蹈的需要而旋律变化多一些,句式参差与匀整正反映出其旋律的差异。
  这是杜牧的爱人张好好写给他的诗,诗里有爱,爱重含愁,愁中又透着决然。
  第六句的“皇祖”指周文王,而“陟降”一语,当重在“陟”,因为成王嗣位时在朝的文王旧臣,都是文王擢拔的贤能之士,他们在文王去世之后,辅佐武王成就了灭商的伟业,此时又该辅佐成王来继业守成了。
  其实,诗中除了黍和稷是具体物象之外,都是空灵抽象的情境,抒情主体“我”具有很强的不确定性,基于这一点,欣赏者可根据自己不同的遭际从中寻找到与心灵相契的情感共鸣点。诸如物是人非之感,知音难觅之憾,世事沧桑之叹,无不可借此宣泄。更进一层,透过诗文所提供的具象,读者可以看到一个孤独的思想者,面对虽无灵性却充满生机的大自然,对自命不凡却无法把握自己命运的人类的前途的无限忧思,这种忧思只有“知我者”才会理解,可这“知我者”是何等样的人:“悠悠苍天,此何人哉?”充满失望的呼号中读者看到了另一个诗人的影子。“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下”!吟出《登幽州台歌》的陈子昂心中所怀(suo huai)的正是这种难以被世人所理解的对人类命运的忧思。读此诗者当三思之。
  三、四句,分别承接一、二句,进一步渲染浓重的乡思。首句说“曾闻”,第三句则强调了真切如闻:子规鸟的俗名,就叫断肠鸟,“一叫一回肠一断”,它啼叫起来,没完没了,诗人的愁肠也断成一寸寸了。末句点明时令,用“三春三月”四字,补叙第二句;“忆三巴”三字,则突现了思乡的主题,把杜鹃花开、子规悲啼和诗人的断肠之痛融于一体,以一片苍茫无涯的愁思将全诗笼罩了起来。诗的三、四句看似对仗,其实对得又不甚工。诗句把“一”“三”两个字各自串连起来,纡结萦回,使人感到乡思袭来时无比的悲切伤痛。
  “日高犹未到君家”,紧承上句,表现他访友途中的心情。“日高”两个字,写出旅人的体会,表现了诗人的奔波和焦急。诗人赶路时间之长、行程之远,连同他不辞劳顿地彳亍在乡间小路上的情景,都浓缩在“日高”二字中,足见诗人用字的精炼。接着又用了“犹未”二字,更把他会友急切的心情突出地刻画了出来。
  以上两段,先是喟叹自然美的鬼斧神工,又对自然美的不合谐产生疑问,由物及世,由物及人,可见下笔之前成竹在胸,先扬而后抑,复而别开洞天,表达了柳宗元写景的真实寓意。
  少年姜夔在目睹江淮一带地方生产凋敝、风物荒凉,曾发出“徘徊望神州,沉叹英雄寡”(《昔游诗》)的慨叹,扬州慢、凄凉犯一类词也颇有“禾黍之悲”,而在这首诗里,昔日的愤懑和忧虑化作了淡淡的惆怅,仿佛若有所失。后两句使人愀然动色,杨万里极喜诵之,或是其中蕴涵的历史沧桑感和某种个人情愫的积淀与之心境契合,但仅如此不足以跳出李白《苏台览古》的窠臼,此诗妙处实在一、二句。起句疏宕,不涉题旨,欲抑先扬。写晚云悠闲、白鹭自适、星斗灿烂、山川依然,说景微妙,相形之下“怅望苏台柳”就流露出了一种苦涩的况味,怀古伤今之情纡徐委折。景物的渲染与感慨的抒发相得益彰,物是人非的历史感更加厚重,此诗兴味深厚而笔致飘逸,具蕴藉空灵之美。姜夔《诗说》云:“韵度欲其飘逸。”这首怀古伤今之作不滞于情,不役于物,饶有远韵。近人缪钺《姜白石之文学批评及其作品》云:“白石之诗气格清奇,得力江西;意襟隽澹,本于襟抱;韵致深美,发乎才情。受江西诗派影响者,其末流之弊,为枯涩生硬,而白石之诗独饶风韵。”
  颈联感情强烈,饱含自己壮志未酬的感慨。“徒”,“又”,将恢复理想成为空想的感伤,志士仁人白白消殒的沉痛,表达得淋漓尽致。有“如何亡国恨,尽在大江东”的深沉幽愤,也有“万里悲风随邮塞,三年明月照思乡”的沉痛遗恨,慷慨悲壮而让人久久难以释怀。
  首联“忽上天山路,依然想物华”意为:忽然(hu ran)登上了天山,向南远眺,心绪愁闷,不由想起京城中那美丽的自然景色。“忽”字形象、生动,由于天山高峻,往上攀爬时感到遥如登天,到达山顶时,眼前景色一下子开阔起来,有豁然开朗之感。可惜瞬间的惊异、喜悦之余,诗人又陷入了对京城的思念。开宗明义,直指题目。

创作背景

  徐渭想与方丈对奕一局。刚踏进方丈室,迎面墙上挂着的一幅《墨葡萄图》吸引他。 他仔细观赏,精心揣摸,觉得此图神形皆备,物似现今、栩栩如生,非高手难以绘就,只是如此精美之图,为何没有题字落款!徐渭感到十分纳闷就向方丈请教。方丈解释道:这是先朝敝寺祖师智渊大师遗作。因他一生喜爱自己栽种的野藤葡萄,又擅长绘画,留下此图,成为本寺历代传世之宝。至于没有题字落款,先祖师曾有遗言,凡能看得中此画的人,必是饱学之士,务请题字落款,平庸之辇,不可与之涂鸦,免得污了此图。因此多少年来,无人敢为此图题字落款。“噢,原来如此!” 徐渭释然道。方丈又道:施主乃大明才子,贫僧早有耳闻。今日有缘光临敝寺,实在是三生有幸,恳请施主为先祖师遗图增色,题诗既为敝寺增光,亦为先祖师遗图,请施主幸勿推却。徐渭见方丈一片至诚,难以推诿,只得从命。

  

綦汝楫( 宋代 )

收录诗词 (1717)
简 介

綦汝楫 綦汝楫,字松友,高密人。顺治乙未进士,改庶吉士,授编修,历官内弘文院学士。有《四友堂诗》。

黄鹤楼 / 程戡

水榭临空迥,酣歌当座起。火云散奇峰,瑶瑟韵清徵。
醉来为我挥健笔。始从破体变风姿,一一花开春景迟。
琳琅多谋蕴,律吕更相宣。晓桂香浥露,新鸿晴满川。
终随鸥鸟去,只待海潮生。前路逢渔父,多惭问姓名。"
一如白云飞出壁,二如飞雨岩前滴,三如腾虎欲咆哮,
"汉家宫阙梦中归,几度毡房泪湿衣。
想是悠悠云,可契去留躅。"
"京中曹局无多事,寒食贫儿要在家。


/ 张廷臣

"月在沃洲山上,人归剡县溪边。
既俊且逸。或醉中操纸,或兴来走笔。手下忽然片云飞,
拙就溪潭损旧居。禁路看山歌自缓,云司玩月漏应疏。
"晓发渔门戍,晴看担石湖。日衔高浪出,天入四空无。
向海回头泪盈睫。且闻童子是苍蝇,谁谓庄生异蝴蝶。
八月三湘道,闻猿冒雨时。不须祠楚相,臣节转堪疑。"
报国从来先意气,临岐不用重咨嗟。"
白领狐裘出帝城。侍女休梳官样髻,蕃童新改道家名。


山中雪后 / 秦兰生

老来自喜身无事,仰面西园得咏诗。"
纷纷泊泊夜飞鸦,寂寂寞寞离人家。"
昏思愿因秋露洗,幸容阶下礼先生。"
"当时无外守,方物四夷通。列土金河北,朝天玉塞东。
空空古廊殿,寒月落斜晖。卧听未央曲,满箱歌舞衣。
"伯劳东去鹤西还,云总无心亦度山。
欻若长蛇戎律透深草。回环缭绕相拘连,
内户均皮席,枯瓢沃野餐。远心知自负,幽赏讵能论。


再上湘江 / 释樟不

"黄须康兄酒泉客,平生出入王侯宅。今朝醉卧又明朝,
"此□风雨后,已觉减年华。若待皆无事,应难更有花。
霜风先独树,瘴雨失荒城。畴昔长沙事,三年召贾生。"
虞衡相贺为祯祥,畏人采攫持殳戕。羊驰马走尘满道,
春江足鱼雁,彼此勤尺素。早晚到中闺,怡然两相顾。"
"仙居五里外门西,石路亲回御马蹄。天使来栽宫里树,
"西塞无尘多玉筵,貔貅鸳鹭俨相连。红茵照水开樽俎,
时景屡迁易,兹言期退休。方追故山事,岂谓台阶留。


咏蟹 / 咏螃蟹呈浙西从事 / 刘得仁

去乡幸未远,戎衣今已故。岂惟幽朔寒,念我机中素。
心忆琼枝望不见,几回虚湿薜萝衣。"
途轻五尺险,水爱双流净。上国洽恩波,外臣遵礼命。
"盘石垂萝即是家,回头犹看五枝花。
泪落罗衣颜色暍。不知谁家更张设,丝履墙偏钗股折。
独自在家长似客,黄昏哭向野田春。"
"上苑韶容早,芳菲正吐花。无言向春日,闲笑任年华。
红缕葳蕤紫茸软,蝶飞参差花宛转。一梭声尽重一梭,


山鬼谣·问何年 / 徐师

深木鸣驺驭,晴山曜武贲。乱泉观坐卧,疏磬发朝昏。
焚香欲使三清鸟,静拂桐阴上玉坛。"
但令心事在,未肯鬓毛衰。最怅巴山里,清猿醒梦思。"
天垂五夜月,霜覆九衢尘。不待逢沮溺,而今恶问津。"
瓜步经过惯,龙沙眺听殊。春山岚漠漠,秋渚露涂涂。
复令五彩姿,洁白归天常。昔岁同讲道,青襟在师傍。
"持宪当休明,饬躬免颠沛。直绳备豪右,正色清冠盖。
邦有贤诸侯,主盟词律雄。荐贤比文举,理郡迈文翁。


忆帝京·薄衾小枕凉天气 / 潘畤

"洛京千里近,离绪亦纷纷。文宪芙蓉沼,元方羔雁群。
曲士守文墨,达人随性情。茫茫竟同尽,冉冉将何营。
荒圃鸡豚乐,雨墙禾莠生。欲君知我来,壁上空书名。"
奸臣弄民柄,天子恣衷抱。上下一相蒙,马鹿遂颠倒。
雁起斜还直,潮回远复平。莱芜不可到,一醉送君行。"
玉人愁立草花中。钟分寺路山光绿,河绕军州日气红。
江充得计太子死,日暮戾园风雨秋。"
迹愧趋丹禁,身曾系白云。何由返沧海,昨日谒明君。"


风流子·秋郊即事 / 洪禧

"昏旦倦兴寝,端忧力尚微。廉颇不觉老,蘧瑗始知非。
"地际朝阳满,天边宿雾收。风兼残雪起,河带断冰流。
因风试矫翼,倦飞会归林。向晚清淮驶,回首楚云深。"
流水通归梦,行云失故关。江风正摇落,宋玉莫登山。"
"辰州万里外,想得逐臣心。谪去刑名枉,人间痛惜深。
"孤城笛满林,断续共霜砧。夜月降羌泪,秋风老将心。
亦喜地理通楼烦。白羽矢飞先火炮,黄金甲耀夺朝暾。
拟共钓竿长往复,严陵滩上胜耶溪。"


如梦令·常记溪亭日暮 / 钱绅

满地白云关不住,石泉流出落花香。"
夏期秋未来,安知无他因。不怨别天长,但愿见尔身。
虽分上林桂,还照沧洲雪。暂伴憔悴人,归华耿不灭。"
谬将蹇步寻高躅,鱼目骊珠岂继明。"
祥光浮紫阁,喜气绕皇轩。未预承天命,空勤望帝门。"
"云开远水傍秋天,沙岸蒲帆隔野烟。
对酒悲前事,论文畏后生。遥知盈卷轴,纸贵在江城。"
"今夜初听雨,江南杜若青。功名何卤莽,兄弟总凋零。


题子瞻枯木 / 连久道

黄绢碑文在,青松隧路新。音容无处所,归作北邙尘。"
老氏齐宠辱,于陵一穷通。本师留度门,平等冤亲同。
"学士金銮殿后居,天中行坐侍龙舆。承恩不许离床谢,
觉地本随身,灵山重结因。如何战鸟佛,不化捕鱼人。
走马城中头雪白,若为将面见汤师。"
共看三接欲为霖,却念百城同望岁。双旌去去恋储胥,
"礼足一垂泪,医王知病由。风萤方喜夜,露槿已伤秋。
"故旧相逢三两家,爱君兄弟有声华。文辉锦彩珠垂露,