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小雅·南有嘉鱼

宋代 / 莫与齐

"首阳山枕黄河水,上有两人曾饿死。不同天下人为非,
难留浮世百年身。无金润屋浑闲事,有酒扶头是了人。
休道将军出世才,尽驱诸妓下歌台。
乱前看不足,乱后眼偏明。却得蓬蒿力,遮藏见太平。
访邻多指冢,问路半移原。久歉家僮散,初晴野荠繁。
醉来已共身安约,让却诗人作酒魁。"
到此今经三纪春。(《洛阳》,并见《纪闻》)"
"秋尽角声苦,逢人唯荷戈。城池向陇少,岐路出关多。
怪得地多章句客,庾家楼在斗牛边。"
莫问野人生计事,窗前流水枕前书。"
晓莺闲自啭,游客暮空回。尚有馀芳在,犹堪载酒来。"
"驱驰曾在五侯家,见说初生自渥洼。鬃白似披梁苑雪,
"孤拙竟何营,徒希折桂名。始终谁肯荐,得失自难明。


小雅·南有嘉鱼拼音解释:

.shou yang shan zhen huang he shui .shang you liang ren zeng e si .bu tong tian xia ren wei fei .
nan liu fu shi bai nian shen .wu jin run wu hun xian shi .you jiu fu tou shi liao ren .
xiu dao jiang jun chu shi cai .jin qu zhu ji xia ge tai .
luan qian kan bu zu .luan hou yan pian ming .que de peng hao li .zhe cang jian tai ping .
fang lin duo zhi zhong .wen lu ban yi yuan .jiu qian jia tong san .chu qing ye qi fan .
zui lai yi gong shen an yue .rang que shi ren zuo jiu kui ..
dao ci jin jing san ji chun ...luo yang ..bing jian .ji wen ...
.qiu jin jiao sheng ku .feng ren wei he ge .cheng chi xiang long shao .qi lu chu guan duo .
guai de di duo zhang ju ke .yu jia lou zai dou niu bian ..
mo wen ye ren sheng ji shi .chuang qian liu shui zhen qian shu ..
xiao ying xian zi zhuan .you ke mu kong hui .shang you yu fang zai .you kan zai jiu lai ..
.qu chi zeng zai wu hou jia .jian shuo chu sheng zi wo wa .zong bai si pi liang yuan xue .
.gu zhuo jing he ying .tu xi zhe gui ming .shi zhong shui ken jian .de shi zi nan ming .

译文及注释

译文
南方有烈焰绵延千里,蝮蛇蜿蜒盘绕长又(you)长。
皖公山,我已经对你倾心,但是,还不(bu)是流我在这里的时候。我们签个约定:
秋日青枫江上孤帆远远飘去,白帝城边黄(huang)叶飘零古木稀疏。
燕巢早已筑修好了,连小燕子都长大了 。一人家一燕家两户家庭相伴着又度过了一个美丽的年华。
都与尘土黄沙伴随到老。
当夏长风骤然起,林园宅室烈火燃。
敢夸十指灵巧针线做得精美,决不天天描眉与人争短比长。
整夜都非常欢乐,直到拂晓才告别回家。
请问老兄自从分别以后为何如此消瘦?恐怕都因为这一段岁月里作诗太费辛苦。
哪儿得来涂山之女,与她结合就在台桑?
  古时候被(bei)人称作豪杰的志士,一定具有胜人的节操,(有)一般人的常情所无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱,一定会拔起剑,挺身上前搏斗,这不足够被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人,遇到突发的情形毫不惊慌,当无原因受到别人侮辱时,也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱(bao)负,志向非常高远。  张良被桥上老人授给兵书这件事,确实很古怪。但是,又怎么知道那不是秦代的一位隐居君子出来考验张良呢?看那老人用以微微显露出自己用意的方式,都具有圣贤相互提醒告诫的意义。一般人不明白,把那老人当作神仙,也太荒谬了。再说,桥上老人的真正用意并不在于授给张良兵书(而在于使张良能有所忍,以就大事)。在韩国已灭亡时,秦国正很强盛,秦王嬴政用刀锯、油锅对付天下的志士,那种住(zhu)在家里平白无故被抓去杀(sha)头灭族的人,数也数不清。就是有孟贲、夏育那样的勇士,没有再施展本领的机会了。凡是执法过分严厉的君王,他的刀锋是不好硬碰的,而他的气势是不可以凭借的。张良压不住他对秦王愤怒的情感,以他个人的力量,在一次狙击中求得一时的痛快,在那时他没有被捕被杀,那间隙连一根头发也容(rong)纳不下,也太危险了!富贵人家的子弟,是不肯死在盗贼手里的。为什么呢?因为他们的生命宝贵,死在盗贼手里太不值得。张良有超过世上一切人的才能,不去作伊尹、姜尚那样深谋远虑之事,反而只学荆轲、聂政行刺的下策,侥幸所以没有死掉,这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶的深深羞辱他,他如果能忍受得住,方才可以凭借这点而成就大功业,所以到最后,老人说:“这个年幼的人可以教育了。”  楚庄王攻打郑国,郑襄公脱去上衣裸露身体、牵了羊来迎接。庄王说:“国君能够对人谦让,委屈自己,一定能得到自己老百姓的信任和效力。”就此放弃对郑国的进攻。越王勾践在会稽陷於困境,他到吴国去做奴仆,好几年都不懈怠。再说,有向人报仇的心愿,却不能做人下人的,这是普通人的刚强而已。那老人,认为张良才智有余,而担心他的度量不够,因此深深挫折他年轻人刚强锐利的脾气,使他能忍得住小怨愤去成就远大的谋略。为什么这样说呢?老人和张良并没有平生的老交情,突然在郊野之间相遇,却拿奴仆的低贱之事来让张良做,张良很自然而不觉得怪异,这本是秦始皇所不能惊惧他和项羽所不能激怒他的原因。  看那汉高祖之所以成功,项羽之所以失败,原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐,因此战争中是百战百胜,但是随随便便使用他的刀锋(不懂得珍惜和保存自己的实力)。汉高祖能忍耐,保持自己完整的锋锐的战斗力,等到对方疲敝。这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王,高祖为此发怒了,语气脸色都显露出来,从此可看出,他还有刚强不能忍耐的气度,不是张良,谁能成全他?司马迁本来猜想张良的形貌一定是魁梧奇伟的,谁料到他的长相竟然像妇人女子,与他的志气和度量不相称。啊!外柔内刚,这就是张良之所以成为张良吧!
南中的景象虽娱心悦目,但我留恋北方的思绪却更长了。
游兴满足了,天黑往回划船,不小心划进了荷花(hua)池深处。
这一生就喜欢踏上名山游。
夜晚读书又共同分享同一盏灯。

注释
涤场:清扫场地。这句是说十月农事完全结束,将场地打扫干净。一说“涤场”即“涤荡”,“十月涤荡”是说到了十月草木摇落无余。
伏腊:伏天腊月。指每逢节气村民皆前往祭祀。
10爽:差、败坏。
19.轻妆:谈妆。
相当于现代汉语的“这是……吧?”疑问句。传(zhuàn):谓书籍记载。
24.剧:疾速。兼:倍。机抒:纺织机。这两句是说化妆时的紧张情况,倍于纺绩工作。
⑾沙河塘:地名,在钱塘(今浙江杭州)南五里。
3、苑:古代帝王游玩、打猎和躬耕的园林。

赏析

  《扬之水》是以远戍战士的口吻来写的。全诗三章,各章基本相同。不同的是:“束薪”、“束楚”和“束蒲”;“戍申”、“戍甫”和“戍许”。薪、楚、蒲都是农家日常燃烧的柴草;申、甫、许是三个姜姓的诸侯小国。因此,全诗实际上把一个相同的内容,反覆吟诵三次,用重复强调的手法,突出远戍战士思家情怀。每章头两句“扬之水,不流束薪(楚、蒲)”,用流动的河水与不动的柴草对比,先让人视觉上有特殊印象:那河沟的水哗哗地流动,仿佛岁月一天天过去,不再回来;那一捆捆的柴草又大又沉,小小的河水根本飘浮不起,冲流不动,仿佛战士思家的沉重心绪,永不改变。有了这两句自然物象的起兴,很自然引出三、四两句“彼其之子,不与我戍申(甫、许)”,守着家园的妻子,当然无法与远戍的士兵一起。如果说,士兵如远离泉源的河水,越流越远;那么,妻子如坚定不移的柴草,不飘不流。如果说,日月如流水不断流失,思家情怀就如沉重的柴草,不动不移。分离的日子越久,远戍的时间越长,思念妻子也越强烈。终于,士兵喊出了自己心里的话:“怀哉怀哉?曷月予还归哉?”意思是:在家的亲人平安吗?何年何月我才能回家相聚呢?夫妻之情,故园之思,远戍之苦,不平之鸣,都融化在这两句问话之中,而士兵回家的渴望,强烈地震撼读者。
  “若非壮士全师胜,争得蛾眉匹马还?”
  花开烂漫满村坞,风烟酷似桃源古。千林映日莺乱啼,万树围春燕双舞。 (《桃花坞》)
  就艺术形式来看,这首诗句句用典颇有堆砌典故之嫌,且诗语质朴无华,在遣词造(ci zao)句上也并无推陈出新之处,算不上是上乘之作,但此诗所反映出的思想和胸襟在历代帝王之作中并不多见。这一点是值得肯定的。另外,悼念孔子所选择的视角十分准确也是(ye shi)一大成功之处。孔子一生生活复杂坎坷,此诗只选择他的栖遑不遇的一面,简单几言,就概括了孔子一生的大事。首两句是叹惜,三、四句是叹美,五、六句是再叹惜,后两句再叹美。全诗命意构思,严正得体。比及一般的咏叹之诗,颇显境界之大,立意之深。
  第三句记楼台今昔。眼前野草丛生,满目疮痍,这与当年“万户千门”的繁华景象形成多么强烈的对比。一个“成”字,给人以转瞬即逝之感。数百年前的盛景,似乎一下子就变成了野草,其中极富深意。读者仿佛置身于惨碧凄迷的瓦砾堆中,当年粉黛青蛾,依稀可见;今日累累白骨,怵目惊心。
  文章开头先交待了子产写这封信的背景。当时晋国为盟主,范宣子(士匄)为中军将,主持晋国政事。在范宣子执政时,加重征收诸侯对晋国贡献的财物。郑国也以此为患。公元前549年2月,郑简公到晋国朝会,郑大夫子西陪同前往,子产让子西捎带书信,以劝告范宣子。[1]
  诗写夏日风光,用近似绘画的手法:绿树阴浓,楼台倒影,池塘水波,满架蔷薇,构成了一幅色彩鲜丽、情调清和的图画。这一切都是由诗人站立在山亭上所描绘下来的。山亭和诗人虽然没有在诗中出现,然而当人在欣赏这首诗时,却仿佛看到了那个山亭和那位悠闲自在的诗人。
  诗篇表达杜甫晚年对诗歌创作的见解,带有总结性质。所以王嗣奭《杜臆》说:“此公一生精力用之文章,始成一部《杜诗》,而此篇乃其自序也。”上句“千古事”是指留传久远,关系重大,如同曹丕说的“文章经国之大业,不朽之盛事”。下句“寸心知”是说对于文章,作者本人的理解感知最为明白。这两句诗虽是以议论入诗,但对仗工整,语言高度概括,而且切中肯綮,含蕴丰富,很有哲理性。
  关于此诗的历史背景和寓意,注家说法不一。近人张采田认为是公元848年(大中二年)诗人由桂州(今广西桂林)郑亚幕返长安途经潭州(今湖南长沙)等地时作,专吊屈原,并无其他寓意。以张说较是。李商隐一生,政治上很不得意,生活道路非常坎坷,此诗既吊屈原,也融进了对社会政治和个人身世的感慨。
  卢元昌曰:蜀天子,虽指望帝,实言明皇幸蜀也。禅位以后,身等寄巢矣。劫迁之时,辅国执鞚,将士拜呼,虽存君臣旧礼,而如仙、玉真一时并斥,满眼骨肉俱散矣。移居西内,父子睽离,羇孤深树也。罢元礼,流力士,彻卫兵,此摧残羽翮也。上皇不茹荤,致辟谷成疾,即哀痛发愤也。当殿群趋,至此不复可见矣。此诗托讽显然。鹤注援事证诗,确乎有据。张綖疑“羞带羽翮伤形愚”句,谓非所以喻君父,亦太泥矣。盖托物寓言,正在隐跃离合间,所谓言之者无罪也。
  作为抒写骨肉亲情和送别诗来说,《《送二兄入蜀》卢照邻 古诗(gu shi)》或许并非最上乘之作,但却以其简洁质朴的诗风和语言有力地冲击了宫体诗的形式主义藩篱,给初唐诗坛带来了清新之气,也为后来的盛唐诗歌产生了很大影响。
  用典,是古典诗中常用的一种形象化的手法。一首诗中过多地用典,往往会弄得诗意晦涩难明。《《金桥感事》吴融 古诗》虽连用数典,却不觉难懂。诗人正是在曲折变化中,贴切地表达了难以直言之隐旨,把抽象的感情变得形象化、具体化了,题旨亦因之更为突出、鲜明。
  诗人李白写过许多反映妇女生活的作品,《长干行》就是其中杰出的诗篇。
  唐代边塞诗的读者,往往因为诗中所涉及的地名古今杂举、空间悬隔而感到困惑。怀疑作者不谙地理,因而不求甚解者有之,曲为之解者亦有之。这首诗就有这种情形。
  《和郭主簿》第二首主要写秋色。写秋色而能独辟溪径,一反前人肃杀凄凉的悲秋传统,却赞赏它的清澈秀雅、灿烂奇绝,乃是此诗具有开创性的一大特征。古诗赋中,写秋景肃杀悲凉,以宋玉《九辩》首肇其端:“悲哉,秋之为气也!萧瑟兮草木摇落而变衰。”往后秋景与悲愁就结下了不解之缘,如汉武帝的《秋风辞》、汉代《古歌》(秋风萧萧愁杀人)、曹丕的《燕歌行》、祢衡的《鹦鹉赋》、曹植的《赠丁仪》、《赠白马王彪》、《幽思赋》、王粲的《登楼赋》、阮籍《咏怀·开秋兆凉气》、潘岳的《秋兴赋》、张协的《杂诗·秋夜凉风起》等等,或触秋色而生悲感,或借秋景以抒愁怀,大抵皆未跳出宋玉悲秋的窠臼。而陶渊明此诗的秋景却与众迥异,别开生面。首句不写秋景,却写春雨之多,说今春调合的雨水(和泽)不断,遍及了整个春季三月。这一方面是《诗经》中“兴”的手法的继承,另一方面又把多雨(duo yu)的春和肃爽的秋作一对比,令人觉得下文描绘的清秀奇绝的秋色,大有胜过春光之意。往下即具体写秋景的清凉素雅:露水凝结为一片洁白的霜华,天空中没有一丝阴霾的雾气(游氛),因而益觉天高气爽,格外清新澄澈。远望起伏的山陵高岗,群峰飞逸高耸,无不挺秀奇绝;近看(jin kan)林中满地盛开的菊花,灿烂耀眼,幽香四溢;山岩之上苍翠的青松,排列成行,巍然挺立。凛冽的秋气使百卉纷谢凋零,然而菊花却迎霜怒放,独呈异采;肃杀的秋风使万木摇落变衰,唯有苍松却经寒弥茂,青翠长在。难怪诗人要情不自禁地怀想这松菊坚贞秀美的英姿,赞叹其卓尔不群的风貌,誉之为霜下之杰了。
  由此可见,诗人虽然句句明写《黄河》罗隐 古诗,却句句都在映射封建王朝,骂得非常尖刻,比喻也十分贴切。这和罗隐十次参加科举考试失败的痛苦经历有着密切的关联。
  其次,该诔从思想到艺术都从整个中华古代文学中汲取精华营养,从而突破悼祭文学传统模式的束缚,采用新的手法,形成新的面貌,一洗近人八股习气。宝玉曾有“尚古”的文学主张,他所说的古代传统主要包括屈原、庄子与魏晋时代的文章风气,如:他所列举的《大言》、《招魂》、《离骚》、《九辩》、《秋水》、《大人先生传》等,均是不得志于时者寄情文字、离世叛俗式的牢骚文学,个人抒情色彩很浓。因而,该诔在体制的宏丽、想象的丰富、文藻的华丽、香草美人的寓意等方面,都明显借鉴了楚辞的写法。此外(ci wai),还受到曹植、李贺等人诗文风格的影响。曹雪芹友人敦敏在诗中把他比作写过《洛神赋》的曹植(“诗才忆曹植”),另一友人敦诚则说他“诗笔有奇气,直追昌谷破樊篱”。昌谷即指李贺,李贺诗以感愤不平和仙鬼艳情为主要内容,又以结构跳跃、想象奇特、造语尖新等特色而被称为“长吉体”。“长吉体”乃是在吸收屈原的奇诡变幻、鲍照的险峻夸饰、李白的想落天外及古乐府的绮丽清新等基础上而形成的。从曹雪芹仅存的两句诗“白傅诗灵应喜甚,定教蛮素鬼排场”看,其构思、意境和词采都颇近李贺,亦可由此略窥雪芹诗歌艺术之一斑。《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》中不仅可看到李贺诗文激愤不平、艳情仙语的特色,还能看到曹植《洛神赋》式的优美深情和缠绵惆怅。

创作背景

  这首词写于宋神宗熙宁十年(1077年)。是年四月,苏轼离京赴徐州任徐州知州,作者与之偕行。到达后,苏辙在徐州停留了百余日,兄弟二人共同度过了一段美好的时光。中秋节时,二人一起泛舟赏月,终于得过一个团圆的佳节。然中秋过后,苏辙又要转道赴南都(今河南淮阳)留守签判任,于是在临别前写下此词。

  

莫与齐( 宋代 )

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简 介

莫与齐 莫与齐(?—一六二七),字元慎,号苍屏。连州人。明神宗万历四十三年(一六一五)举人,明熹宗天启二年(一六二二)进士。初授太平府推官,引疾致仕,卒。有《曙先斋诗集》。清同治《连州志》卷七有传。

满江红·豫章滕王阁 / 李复圭

月明衣上好风多。淮王去后无鸡犬,炀帝归来葬绮罗。
"汉渚往湘川,乘流入远天。新秋无岸水,明月有琴船。
"求名日苦辛,日望日荣亲。落叶山中路,秋霖马上人。
采石花空发,乌江水自流。夕阳谁共感,寒鹭立汀洲。"
席暖飞鹦鹉,尘轻驻骕骦.夜歌珠断续,晴舞雪悠扬。
"洛阳才子旧交知,别后干戈积咏思。百战市朝千里梦,
何况平田无穴者。"
"葛洪卷与江淹赋,名动天边傲石居。


叠题乌江亭 / 庄纶渭

"轻财重义见英奇,圣主贤臣是所依。
"蓟北连极塞,塞色昼冥冥。战地骸骨满,长时风雨腥。
为霖自可成农岁,何用兴师远伐邢。"
"因诗相识久,忽此告临途。便是有船发,也须容市沽。
古今成败无多事,月殿花台幸一吟。"
有恨都无语,非愁亦有嚬。戏应过蚌浦,飞合入蟾轮。
国界波穷处,乡心日出时。西风送君去,莫虑到家迟。"
"金声乃是古诗流,况有池塘春草俦。


江村晚眺 / 沈宛君

缙绅处士知章句,忍使孤窗枕泪眠。"
倾国倾城总绝伦,红儿花下认真身。
负扆劳天眷,凝旒念国章。绣旗张画兽,宝马跃红鸯。
"十载同栖庐岳云,寒烧枯叶夜论文。在生未识公卿面,
再实伤根嫌贵宠,惠慈劳悴育皇储。"
夕照低烽火,寒笳咽戍楼。燕然山上字,男子见须羞。"
今朝拜别幡幢下,双泪如珠滴不休。"
野色耕不尽,溪容钓自闲。分因多卧退,百计少相关。"


渔家傲·平岸小桥千嶂抱 / 张景修

"流杯处处称佳致,何似斯亭出自然。山熘穿云来几里,
怜君道在名长在,不到慈恩最上层。"
只此超然长往是,几人能遂铸金成。"
安得紫青磨镜石,与君闲处看荣衰。"
不待登临已合悲。里巷半空兵过后,水云初冷雁来时。
"一自梁园失意回,无人知有掞天才。
马上正吟归去好,觉来江月满前庭。"
滩鼓城隍动,云冲太白昏。标衣多吕裔,荷锸或刘孙。


渔家傲·五月榴花妖艳烘 / 卞思义

罗幕生春寒,绣窗愁未眠。南湖一夜雨,应湿采莲船。"
远似乘槎欲上天。雨外鸟归吴苑树,镜中人入洞庭烟。
"云际众僧里,独攒眉似愁。护茶高夏腊,爱火老春秋。
"故人言别倍依依,病里班荆苦忆违。
海畔将军柳,天边处士星。游人不可见,春入乱山青。"
"濯秀盘根在碧流,紫茵含露向晴抽。编为细履随君步,
可悲闻玉笛,不见走香车。寂寞墙匡里,春阴挫杏花。"
江上流人真浪死,谁知浸润误深诚。"


忆秦娥·情脉脉 / 张同祁

乱来未必长团会,其奈而今更长年。"
帝于京兆最知名。一区东第趋晨近,数刻西厢接昼荣。
也任时光都一瞬。"
"沛中歌舞百馀人,帝业功成里巷新。半夜素灵先哭楚,
又来江上咏离骚。笳吹古堞边声远,岳倚晴空楚色高。
宴残红烛长庚烂,还促朝珂谒未央。"
西窗昨夜鸣蛩尽,知梦芝翁起扣扉。"
客舍正甘愁寂寂,郡楼遥想醉恹恹。已闻铃阁悬新诏,


使至塞上 / 范仲淹

"一分难减亦难加,得似溪头浣越纱。两桨惯邀催去艇,
云簇南山火万笼。大野烟尘飘赫日,高楼帘幕逗薰风。
天下有山山有水,养蒙肥遁正翛然。"
商洛山高无客归。数只珍禽寒月在,千株古木热时稀。
"引电随龙密又轻,酒杯闲噀得嘉名。千山草木如云暗,
"水送山迎入富春,一川如画晚晴新。云低远渡帆来重,
未化投陂竹,空思出谷禽。感多聊自遣,桑落且闲斟。"
晚来虽共残莺约,争奈风凄又雨昏。"


大林寺 / 时彦

何人终拟问苞茅。融风渐暖将回雁,滫水犹腥近斩蛟。
不会苍苍主何事,忍饥多是力耕人。"
绮阁临初日,铜台拂暗尘。鷾鸸偏报晓,乌鶂惯惊晨。
"入门长恐先师在,香印纱灯似昔年,涧路萦回斋处远,
"却将憔悴入都门,自喜青霄足故人。万里有家留百越,
好是步虚明月夜,瑞炉蜚下醮坛前。(见《玉堂闲话》)
草入吟房坏,潮冲钓石移。恐伤欢觐意,半路摘愁髭。"
湘川偏爱草初薰。芦洲宿处依沙岸,榆塞飞时度晚云。


五人墓碑记 / 南诏骠信

眼昏齿落看经遍,却向僧中总不言。"
而今花落游蜂去,空作主人惆怅诗。"
年齿吟将老,生涯说可悲。何当抛手板,邻隐过危时。"
落叉谁算念经功。云间晓月应难染,海上虚舟自信风。
贾谊濡毫但过秦。威凤鬼应遮矢射,灵犀天与隔埃尘。
远吹收来水定天。正困东西千里路,可怜潇洒五湖船。
欲剪宜春字,春寒入剪刀。辽阳在何处,莫望寄征袍。"
纵目徒多暇,驰心累发诚。从容更何往,此路彻三清。"


还自广陵 / 夷简

声透笙歌羯鼓干。散后便依书箧寐,渴来潜想玉壶寒。
昼烧笼涧黑,残雪隔林明。我待酬恩了,来听水石声。"
求富江海狭,取贵山岳小。二端立在途,奔走无由了。"
髻学盘桓绾,床依宛转成。博山凝雾重,油壁隐车轻。
"燎野焚林见所从,惹空横水展形容。能滋甘雨随车润,
"飞上鳌头侍玉皇,三台遗耀换馀光。人间搦管穷苍颉,
"五云遥指海中央,金鼎曾传肘后方。三岛路岐空有月,
枉道嫌偷药,推诚鄙效颦。合成云五色,宜作日中轮。