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国风·郑风·山有扶苏

隋代 / 李繁昌

夜深星月伴芙蓉,如在广寒宫里宿。"
一身扶杖二儿随。(见《野客丛谈》)
万里不言远,归书长相次。可即由此书,空房□忌讳。"
瘦觉腰金重,衰怜鬓雪繁。将何理老病,应付与空门。"
"蔼蔼美周宅,樱繁春日斜。一为洛下客,十见池上花。
"丽日催迟景,和风扇早春。暖浮丹凤阙,韶媚黑龙津。
牛羊下暮霭,鼓角调寒云。中夕萧关宿,边声不可闻。"
尽日独卧秋风清。因游洞庭不出户,疑君如有长生路。
"伛偻山夫发似丝,松间石上坐多时。
地临沧海接灵鳌。坐疑许宅驱鸡犬,笑类樊妻化羽毛。
"好官病免曾三度,散地归休已七年。老自退闲非世弃,
两逢霜节菊花秋。望中白鹤怜归翼,行处青苔恨昔游。
"海榴亭早开繁蕊,光照晴霞破碧烟。高近紫霄疑菡萏,
几度无聊倍惆怅,临风搔首独兴哀。"
"名遂贵知己,道胜方晦迹。高居葺莲宫,遗文焕石壁。
豹尾交牙戟,虬须捧佩刀。通天白犀带,照地紫麟袍。
翠发朝云在,青蛾夜月微。伤心一花落,无复怨春辉。"
举棹鸟先觉,垂纶鱼未知。前头何所有,一卷晋公诗。"
正值血魂来梦里,杜鹃声在散花楼。"


国风·郑风·山有扶苏拼音解释:

ye shen xing yue ban fu rong .ru zai guang han gong li su ..
yi shen fu zhang er er sui ..jian .ye ke cong tan ..
wan li bu yan yuan .gui shu chang xiang ci .ke ji you ci shu .kong fang .ji hui ..
shou jue yao jin zhong .shuai lian bin xue fan .jiang he li lao bing .ying fu yu kong men ..
.ai ai mei zhou zhai .ying fan chun ri xie .yi wei luo xia ke .shi jian chi shang hua .
.li ri cui chi jing .he feng shan zao chun .nuan fu dan feng que .shao mei hei long jin .
niu yang xia mu ai .gu jiao diao han yun .zhong xi xiao guan su .bian sheng bu ke wen ..
jin ri du wo qiu feng qing .yin you dong ting bu chu hu .yi jun ru you chang sheng lu .
.yu lou shan fu fa si si .song jian shi shang zuo duo shi .
di lin cang hai jie ling ao .zuo yi xu zhai qu ji quan .xiao lei fan qi hua yu mao .
.hao guan bing mian zeng san du .san di gui xiu yi qi nian .lao zi tui xian fei shi qi .
liang feng shuang jie ju hua qiu .wang zhong bai he lian gui yi .xing chu qing tai hen xi you .
.hai liu ting zao kai fan rui .guang zhao qing xia po bi yan .gao jin zi xiao yi han dan .
ji du wu liao bei chou chang .lin feng sao shou du xing ai ..
.ming sui gui zhi ji .dao sheng fang hui ji .gao ju qi lian gong .yi wen huan shi bi .
bao wei jiao ya ji .qiu xu peng pei dao .tong tian bai xi dai .zhao di zi lin pao .
cui fa chao yun zai .qing e ye yue wei .shang xin yi hua luo .wu fu yuan chun hui ..
ju zhao niao xian jue .chui lun yu wei zhi .qian tou he suo you .yi juan jin gong shi ..
zheng zhi xue hun lai meng li .du juan sheng zai san hua lou ..

译文及注释

译文
但是楚王被鞭尸的(de)耻辱发生且达极限,庙堂墓地上也长满了荒草。
我独自在旅(lv)馆里躺着,寒冷(leng)的灯光照着我,久久难以入眠。是什么事情,让我这个游客的心里变得凄凉悲伤?
夜深的时候就知道雪(xue)下得很大,是因为不时地能听到雪把竹枝压折的声音。
我是古帝高阳氏的子孙,我已去世的父亲字伯庸。
四川和江南的风(feng)景有很多相似处,要(yao)游览就要及早去。
你的踪迹遍布中原,结交尽是豪杰。
范增把腰间的玉玦瞟看了三次,项庄拔剑出鞘,上前起舞。
蜀王出奔还没有消息的时候,泉边上就已经长出了水芹的嫩芽。
高峻突出镇定神州,峥嵘胜过鬼斧神工。  
弃我而去的昨日,早已不可挽留。
但风雨嫉妒鲜花的美丽,时时刻刻想要催促鲜花凋谢。

注释
彭越:汉高祖的功臣。
方:将要
1.步自雪堂:从雪堂步行出发。雪堂,苏轼在黄州所建的新居,离他在临皋的住处不远,在黄冈东面。堂在大雪时建成,画雪景于四壁,故名“雪堂”。
⑵鸠:一说鳲鸠(布谷鸟),自己不筑巢,居鹊的巢。贵州民间传说斑鸠不筑巢,居其他鸟类筑的巢。居:侵占。
宝袜:即腰彩。古代女子束于腰间的彩带。
(34)哺(bū埠):吃,食。糟:酒渣。啜(chuò辍):喝。醨(lí离):薄酒。
⑸何:多么

赏析

  第一首写移居求友的初衷,邻里过往的快乐。吟味全诗,每四句是一个层次。
  整首诗,前四句叙事,后四句抒怀。叙事之中以形象的描写、声响的渲染抒泄身受压抑、才志不得伸展的强烈愤激,抒怀之时以内心的(xin de)独白、艺术的遐思表达出乐观、自勉之情。愤激之中呈现出狂放、豪迈、洒脱的形象,自勉之时犹见积极用世、奋发有为之志。这样,诗人受压抑但并不沉沦,虽愤激犹能自勉的情怀充溢在诗的字里行间。
  然而接下来四句汪似乎理解错了(cuo liao)。他说:“‘循玩’四句,写扶杖意亦极醒露。“看来,汪森以为诗人砍下了一枝灵寿木做成了手杖,来帮助诗人行走。
  景与情、物与人融为一体,“比”与“兴”融为一体,精心结构而又毫无造作,是此诗的极为成功之处。特别是“芭蕉不展丁香结,同向春风各自愁”两句,意境很美,含蕴无穷,历来为人所称道,《诗话类编》就把它特别标举出来,深受赞赏。
  此联和上联共用了四个典故,呈现了不同的意境和情绪。庄生梦蝶,是人生的恍惚和迷惘;望帝春心,包含苦苦追寻的执著;沧海鲛泪,具有一种阔大的寂寥;蓝田日暖,传达了温暖而朦胧的欢乐。诗人从典故中提取的意象是那样的神奇、空灵,他的心灵向读者缓缓开启,华年的美好,生命的感触等皆融于其中,却只可意会不可言说。
  诗尾联归结为无可奈何的感喟:“博得嫦娥应借问:何缘不使永团圆”?嫦娥因偷食长生不老药而不得不飞升登上月亮,与她的意中人后羿永远分离,想来她孤(ta gu)独凄凉的心是和世人并没有什么两样。故此处借嫦娥的一问,就问得新奇且意趣,并且诗的句意既做到曲折又能紧扣诗题,笔法老练而又寓意遥深。在小说中,众人评这首诗曰:“新奇而有意趣”,就不是毫无根据的溢美之辞。
  在诗人们的笔下,松树有远离尘俗的天籁,如储光羲《石子松》诗的“冬春无异色(se),朝暮有清风”,如顾况《千松岭》诗的“终日吟天风,有时天籁止。问渠何旨意,恐落凡人耳”。“从此静窗闻细韵”,李群玉诗的第三句可能从前人诗句中得到过启发,但又别开生面。庭院里的两株小松,自然不会松涛澎湃,天籁高吟,而只能细韵轻送了。“细韵”一词,在小松的外表、神韵(shen yun)之外,又写出它特有的声音,仍然紧扣题旨,而且和“静窗”动静对照,交相映发。“琴声长伴读书人”,结句的“琴声”紧承第三句的“细韵”,并且将它具象化。“长伴读书人”,既充分地抒发了诗人对小松爱怜、赞美的情感,同时也不着痕迹地补足了题目中的“书院”二字。这样,四句诗脉络一贯,句连意圆,构成了一个新颖而和谐的艺术整体。
  第三联直承首联,写忧国之情。过江诸人对泣新亭,叹神州陆沉,是往事,也是眼前的实事。第一联写了无力挽回国家倾覆的命运,这联直写国家沦亡后的状况。如今江北江南,音讯断绝,成了两个世界,眼前的秋风秋雨,是何等的凄清,自己又怎能长久淹留这里呢?秋风秋雨,既可看作实事,表现自己悲秋的愁闷,也可看作国家的象征,这番萧杀的状况,正同眼前国家面临的局势,怎能不使人忧虑万分、感慨系之呢?这一联格调轻快,在流动婉转中包含沉重的感伤。这样造语,显得情深意长,是曾几诗的特长,也是他最喜欢用的句型,如他在《发宜兴》的第三联也这样写:“观山观水都废食,听风听雨不妨眠。”直接学黄庭坚名句“春风春雨花经眼,江北江南水拍天”(《次元明韵寄子由》)。由此可见曾几对江西诗派的继承关系。
  此诗塑造了一个剑术超过白猿公,纵横江湖的少年侠士形象。他剑术高强,却一直未能得到施展的机会,于是发出了愤恨激越的郁闷不平之鸣。
  诗人将暗讽的笔触曲折地指向当今皇上,手法是相当高妙的。接着,笔锋一转,写出了这一联的对句“湘水无情吊岂知”。这也是颇得含蓄之妙的。湘水无情,流去了多少年光。楚国的屈原哪能知道上百年后,贾谊会来到湘水之滨吊念自己;西汉的贾谊更想不到近千年后的刘长卿又会迎着萧瑟的秋风来凭吊自己的遗址。后来者的心曲,恨不起古人于地下来倾听,当世更没有人能理解。诗人由衷地在寻求知音,那种抑郁无诉、徒呼负负的心境,刻画得十分动情,十分真切。
  从全诗的艺术风格来看,这一联显得过分率直而欠含蓄。不过,由于有了前面一系列的铺垫和渲染,倒也使人觉得情真意切。大概方干对自己功名不就,耿耿于怀,如鲠在喉,但求一吐为快吧。
  次章与末章用赋法反覆咏叹宣姜服饰、容貌之美。次章起始“玼兮玼兮”六句与末章起始“瑳兮瑳兮”四句复说服饰之盛,次章“扬且之皙也”三句与末章“子之清扬”四句是复说容貌之美。“胡然而天也!胡然而帝也!”二句神光离合,仿佛天仙帝女降临尘寰,无怪乎姚际恒《诗经通论》称此诗为宋玉《神女赋》、曹植《洛神赋》之滥觞,并谓“‘山河’、‘天帝’,广揽遐观,惊心动魄,有非言辞可释之妙”。“展如之人兮,邦之媛也!”二句巧于措辞,深意愈出,余音袅袅,意味无穷。这两章造句齐整,意象迷离,所以陈继揆《读风臆补》说:“后两章逸艳绝伦,若除去‘也’字,都作七字读,即为七言之祖。”
  诗的第一句开门见山,从诗人自己过去怎样对待邻妇扑枣说起。“扑枣”就是打枣。这里不用那个猛烈的上声字“打”,而用这个短促的、沉着的入声字“扑”,是为了取得声调和情调的一致。“任”就是放任。之所以要放任,第二句说:“无食无儿一妇人。”原来这位西邻竟是一个没有吃的、没有儿女的(nv de)老寡妇。诗人等于是在对吴郎说:“对于这样一个无依无靠的穷苦妇人,我们能不让她打点枣儿吗?”
  诗一开头,杜甫就赞美春夜所下的雨是“好雨。”为什么是“好雨”?因为在春季农作物非常需要雨水的滋润。农谚云:“春雨贵如油。”正反映了春雨的宝贵。由于成都地处“天府之国”的四川盆地,气候温和,雨量充足,一到春天虽然常常晚上下雨,但次日却又有明媚的阳光。这就正如诗人在另一首诗中所描绘的:“蜀天常夜雨,江槛已朝晴。”(《水槛遣心二首》)在正需要雨水之时,雨就降下来了,它是“知时节”的,所以“当春乃发生”。这种为万物生长所必须的“及时雨”,真是难得的好雨!这两句诗,是采取拟人化的手法进行描绘的。把无情作有情,把无知当有知,杜甫作诗常常如此。这里把春雨当作有知觉的,故它能根据需要,应时而降。诗中的“知”字和“乃”字,一呼一应,极为传神,诗人喜雨的心情跃然纸上。
  这首诗为传统的纪游诗开拓了新领域,它汲取了山水游记的特点,按照行程的顺序逐层叙写游踪。然而却不象记流水账那样呆板乏味,其表现手法是巧妙的。此诗虽说是逐层叙写,仍经过严格的选择和经心的提炼。如从“黄昏到寺”到就寝之前,实际上的所经所见所闻所感当然很多,但摄入镜头的,却只有“蝙蝠飞”、“芭蕉叶大栀子肥”、寺僧陪看壁画和“铺床拂席置羹饭”等殷勤款待的情景,因为这体现了山中的自然美和人情美,跟“为人?”的幕僚生活相对照,使诗人萌发了归耕或归隐的念头,是结尾“主题歌”所以形成的重要根据。关于夜宿和早行,所摄者也只是最能体现山野的自然美和自由生活的那些镜头,同样是结尾的主题歌所以形成的重要根据。
  第三四句写游人兴之所至,来到丰乐亭,在亭西碰上了欧阳太守。太守在于什么呢?他双鬓和衣襟上插满了花卉,坐在竹轿上大醉而归。篮舆,是竹轿。他不乘一本正经的官轿,而坐悠悠晃动、吱嘎作响的竹轿,显示出洒脱不羁的性格。因为坐的是敞篷的竹轿,嵌而人们得以一睹这位太守倜傥的丰采。
  在艺术上,此诗作者运用多种手法来刻画上阳宫女的形象:
  颈联“明月隐高树,长河没晓天”,承上文写把臂送行,从室内转到户外的所见。这时候,高高的树荫遮掩了西向低沉的明月;耿耿的长河淹没在破晓的曙光中。这里一个“隐”字,一个“没”字,表明时光催人离别,不为离人暂停须臾,难舍难分时刻终于到来了。
  据说黄巢本人后来战死疆场了,但也有传说黄巢起义失败后在洛阳做了和尚。从这首诗来看,他没有战死,后来削发为僧了。如果真像民间传说那样,这些叱咤风云的农民领袖遁入空门,其人生感触一定非寻常人所能及。比如像这首诗的头两句,“记得当年草上飞,铁衣(tie yi)着尽着僧衣”,既表明了黄巢曾经历过的那些不平凡的戎马倥偬岁月,又显示了他后来静如止水的僧侣生涯,其鲜明的对比,令人感慨。尤其是“天津桥上无人识”这一句,生动地描述了英雄迟暮那种无可奈何的苍凉和悲哀,令人叹息。但笔锋一转,“独倚栏干看落晖”一句,又悠然刻画了一种“人生韶华短,江河日月长”的意境,令人回味无穷。原题注:陶毅《五代乱离纪》云:巢败后为僧,依张全义于洛阳。曾绘像题诗,人见像,识其为巢云。
  人们在心烦意乱、无可奈何的时候,往往会迁怒他人或迁怒于物。可是,诗人把愁恨责怪到与其毫不相干的东风、春日头上,既怪东风不解把愁吹去,又怪春日反而把恨引长,这似乎太没有道理了。但从诗歌是抒情而不是说理的语言来看,从诗人独特的感受和丰富的联想来说,又自有其理在。因为:诗人的愁,固然无形无迹,不是东风所能吹去,但东风之来,既能驱去严寒,使草木复苏,诗人就也希望它能把他心中的愁吹去,因未能吹去而失望、而抱怨,这又是合乎人情,可以理解的。诗人的恨,固然不是春日所能延长或缩短,但春季来临后,白昼一天比一天长,在诗人的感觉上,会感到日子更难打发。张华《情诗》“居欢惜夜促,在戚怨宵长”,李益《同崔邠登鹳雀楼》诗“事去千年犹恨速,愁来一日即知长”,所写的都是同一心理状态,表达了诗人主观上的时间感。从这样的心理状态出发,诗人抱怨春日把恨引长,也是在情理之中的。
  诗一开头,并没有直接从荷花本身着笔,而是先从其他花卉的花与叶的关系写起:“世间花叶不相伦,花入金盆叶作尘。”“伦”,比并之意,世上的人对待花和叶是不一样的,二者不能相提并论。人们对花特别偏爱,把它栽在金盆中以供观赏,又倍加爱护,而花叶则听任它“零落成泥碾作尘”(陆游《卜算子·咏梅》)。同时,其他花卉的花与叶的关系也并不密切。如杏即先花而后叶,花开而叶未放,叶生而花凋落。桃花那么鲜艳,但其叶也不与之般配,须得绿柳相映才更显其美,故有“桃红柳绿”之称。“红花虽好,还须绿叶扶持”。这种花叶相映之关是其他花卉不易具备的,只有荷花以此见长,所以诗人接下去便写道:“惟有绿荷红菡萏,卷舒开合任天真。”《尔雅·释草》: “荷,芙蕖,其叶葭,其华菡萏, 《毛诗笺》云: ‘芙蕖之茎曰荷。”’《说文解字》;“荷未发为菡萏,已发为夫容(芙蓉)。”“惟有”,只有。这是诗人特别强调之语。“卷舒”指荷叶,“开合”指荷花,“任天真”即自然天成。在诗人眼中,只有荷花红苞绿叶相配,完美无缺。荷叶之卷舒,荷花之开合,相互映衬,自然而然,美丽无比。

创作背景

  这首词的作者仲殊是一位僧人,据说他年轻时风流倜傥,放荡不羁,妻子对他甚为不满,甚至食物里下了毒,他得救不死,从此,心灰意冷,弃家为僧,居苏州承天寺、杭州吴山宝月寺。然仲殊虽出家为僧,却不甚遵守佛门清规,虽不吃肉,却嗜蜜、酒如命,每食必饮酒食蜜。这首词便是他出家为僧后所作,从中可以看出一个早年放荡不羁而半路出家的和尚的自我写照。

  

李繁昌( 隋代 )

收录诗词 (1541)
简 介

李繁昌 李繁昌,生平不详。其诗附入张孝祥弟子谢尧仁于宁宗嘉泰元年(一二○一)编定之《于湖集》。

刻舟求剑 / 楚人涉江 / 励中恺

"窗外卷帘侵碧落,槛前敲竹响青冥。
别后嫌宵永,愁来厌岁芳。几看花结子,频见露为霜。
今日王孙好收采,高天已下两回霜。"
自言来此云边住,曾看秦王树石桥。"
不如酸涩棠梨树,却占高城独放花。"
"因我疏慵休罢早,遣君安乐岁时多。
"引水穿风竹,幽声胜远溪。裁衣延野客,翦翅养山鸡。
"伛偻山夫发似丝,松间石上坐多时。


谒金门·五月雨 / 费莫秋花

待时当命侣,抱器本无心。倘若无知者,谁能设此音。"
梦觉空堂月,诗成满砚冰。故人多得路,寂寞不相称。
"重泉生美玉,积水异常流。始玩清堪赏,因知宝可求。
渡壑缘槎险,持灯入洞穷。夹天开壁峭,透石蹙波雄。
路转金神并,川开铁马横。拥旄差白羽,分辔引红缨。
近南溪水更清浅,闻道游人未忍还。"
水云晴亦雨,山木夜多风。闻结西方社,尚书待远公。"
劳鲂莲渚内,汗马火旂间。平生血诚尽,不独左轮殷。


香菱咏月·其二 / 天空龙魂

还能万里传山水,三峡泉声岂寂寥。"
"玉管清弦声旖旎,翠钗红袖坐参差。两家合奏洞房夜,
千年鹤在市朝变,来去旧山人不知。"
腷腷膊膊晓禽飞,磊磊落落秋果垂。"
姓名许飞琼,洞阴玉磬敲天声。乐王母,一送玉杯长命酒。
谁言高静意,不异在衡茅。竹冷人离洞,天晴鹤出巢。
更登天禄阁,极眺终南岫。遥羡商山翁,闲歌紫芝秀。
东君欲待寻佳约,剩寄衣香与粉绵。


大风歌 / 百里晓灵

自古名高闲不得,肯容王粲赋登楼。"
不复由莱径,无由见蒋生。三条遵广达,九轨尚安贞。
"腥臊海边多鬼市,岛夷居处无乡里。
杳杳黄泉下,嗟君向此行。有名传后世,无子过今生。
俭薄身都惯,营为力不任。饥烹一斤肉,暖卧两重衾。
"捷书皆应睿谋期,十万曾无一镞遗。汉武惭夸朔方地,
"争走金车叱鞅牛,笑声唯是说千秋。
"西园到日栽桃李,红白低枝拂酒杯。繁艳只愁风处落,


十五从军征 / 左丘娜娜

披衣腰不带,散发头不巾。袒跣北窗下,葛天之遗民。
"黄昏惨惨雪霏霏,白首相欢醉不归。
水国多台榭,吴风尚管弦。每家皆有酒,无处不过船。
门前更有清江水,便是浔阳太守厅。"
"县去帝城远,为官与隐齐。马随山鹿放,鸡杂野禽栖。
"四郊初雨歇,高树滴犹残。池满红莲湿,云收绿野宽。
莫言只是人长短,须作浮云向上看。"
萤影明苔藓,鸿声傍斗牛。犹分省署直,何日是归休。"


念奴娇·闹红一舸 / 哀旦娅

"书意诗情不偶然,苦云梦想在林泉。愿为愚谷烟霞侣,
今朝试上高枝采,不觉倾翻仙鹤巢。"
张彦雄特制残暴,见之叱起如叱羊。鸣弦霹雳越幽阻,
自从身逐征西府,每到花时不在家。"
诏深荣嗣子,海变记孤坟。宝思皆涵象,皇心永念勋。
时清犹望领春闱。登朝旧友常思见,开幕贤人并望归。
武事何骏壮,文理何优柔。颜回捧俎豆,项羽横戈矛。
空山三十年,鹿裘挂窗睡。自言陇西公,飘然我知己。


送魏八 / 东门婷婷

"咫尺云山便出尘,我生长日自因循。
抚剑当应一长叹。刍狗无由学圣贤,空持感激终昏旦。"
六月火光衣上生,斋心寂听潺湲声。林冰摇镜水拂簟,
"日落风bk々,驱车行远郊。中心有所悲,古墓穿黄茅。
"雅道辛勤久,潜疑鬓雪侵。未能酬片善,难更免孤吟。
落尽万株红,无人解系风。今朝芳径里,惆怅锦机空。
别泪应沾独宿衣。几夕精诚拜初月,每秋河汉对空机。
穷老乡关远,羁愁骨肉无。鹊灵窥牖户,龟瑞出泥途。


论诗五首·其一 / 滑傲安

家集二百编,上下驰皇王。多是抚州写,今来五纪强。
"碧落真人着紫衣,始堪相并木兰枝。
咫尺忧偏远,危疑惧已频。愿坚容足分,莫使独惊神。"
茫茫死复生,惟有古时城。夜半无鸟雀,花枝当月明。
"玉关西路出临洮,风卷边沙入马毛。寺寺院中无竹树,
黄昏不欲留人宿,云起风生龙虎醒。"
"小径上山山甚小,每怜僧院笑僧禅。
作吏无能事,为文旧致功。诗标八病外,心落百忧中。


如梦令·野店几杯空酒 / 励寄凡

"锦莲浮处水粼粼,风外香生袜底尘。
闲云长作伴,归鹤独相随。才薄知无用,安贫不自危。"
"万国见清道,一身成白头。(《上令狐相公》。
池塘烟未起,桑柘雨初晴。步晚香醪熟,村村自送迎。"
危坐徒相忆,佳期未有由。劳君寄新什,终日不能酬。"
觉后始知身是梦,更闻寒雨滴芭蕉。"
水文不上烟不荡,平平玉田冷空旷。"
殷丽开繁朵,香浓发几丛。裁绡样岂似,染茜色宁同。


砚眼 / 隋画

宛转歌声一索珠。坐久欲醒还酩酊,夜深初散又踟蹰。
"物华春意尚迟回,赖有东风昼夜催。寒缒柳腰收未得,
绕行香烂熳,折赠意缠绵。谁计江南曲,风流合管弦。"
路傍凡草荣遭遇,曾得七香车辗来。"
太守能诗兼爱静,西楼见月几篇成。"
邛杖堪扶老,黄牛已服辕。只应将唳鹤,幽谷共翩翻。"
深井泉香出,危沙药更荣。全家笑无辱,曾不见戈兵。"
到处人争与马骑。剑路红蕉明栈阁,巴村绿树荫神祠。