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三台·清明应制

先秦 / 朱申首

金柱根应动,风雷舶欲来。明时好□进,莫滞长卿才。"
"不喜秦淮水,生憎江上船。载儿夫婿去,经岁又经年。
松烟青透壁,雪气细吹灯。犹赖师于我,依依非面朋。"
云旗乱陌紫,羽旆杂尘红。百城归北丽,两汉久惭雄。
万事皆妨道,孤峰谩忆他。新诗旧知己,始为味如何。"
"一雨火云尽,闭门心冥冥。兰花与芙蓉,满院同芳馨。
"近抛蓑笠者,急善遇休明。未省亲宗伯,焉能识正声。
变化鬼神应不觉。千朝炼就紫金身,乃致全神归返朴。
雪里曾迷我,笼中旧养君。忽从红蓼岸,飞出白鸥群。
今日芝泥检征诏,别须台外振霜威。"
突兀盘水府,参差沓天衢。回瞻平芜尽,洪流豁中区。
大醉辞王翦,含香望紫宸。三峰初有雪,万里正无尘。
闲行数乱竹,静坐照清源。物外从知少,禅徒不耐烦。"


三台·清明应制拼音解释:

jin zhu gen ying dong .feng lei bo yu lai .ming shi hao .jin .mo zhi chang qing cai ..
.bu xi qin huai shui .sheng zeng jiang shang chuan .zai er fu xu qu .jing sui you jing nian .
song yan qing tou bi .xue qi xi chui deng .you lai shi yu wo .yi yi fei mian peng ..
yun qi luan mo zi .yu pei za chen hong .bai cheng gui bei li .liang han jiu can xiong .
wan shi jie fang dao .gu feng man yi ta .xin shi jiu zhi ji .shi wei wei ru he ..
.yi yu huo yun jin .bi men xin ming ming .lan hua yu fu rong .man yuan tong fang xin .
.jin pao suo li zhe .ji shan yu xiu ming .wei sheng qin zong bo .yan neng shi zheng sheng .
bian hua gui shen ying bu jue .qian chao lian jiu zi jin shen .nai zhi quan shen gui fan pu .
xue li zeng mi wo .long zhong jiu yang jun .hu cong hong liao an .fei chu bai ou qun .
jin ri zhi ni jian zheng zhao .bie xu tai wai zhen shuang wei ..
tu wu pan shui fu .can cha da tian qu .hui zhan ping wu jin .hong liu huo zhong qu .
da zui ci wang jian .han xiang wang zi chen .san feng chu you xue .wan li zheng wu chen .
xian xing shu luan zhu .jing zuo zhao qing yuan .wu wai cong zhi shao .chan tu bu nai fan ..

译文及注释

译文
  荀巨伯到远方看望生病的朋友,正好遇上(shang)胡人来攻城。朋友对荀巨伯说:“我如今是(shi)快死的人了,你赶快离开吧!”荀巨伯说:“我远道而来看望你,你却要我离开;败坏道义来求生,怎么是我的行为呢?” 等到贼兵来了,问荀巨伯说:“大军一到,全城的人都逃走了,你是什么人,竟敢独自停留在这里?”荀巨伯回答说:“朋友有疾病,(我)不(bu)忍心抛下他,宁愿用我的性命来换取朋友的生命。”贼兵听后相互说道:“我们这些无义的人,却要攻入这个讲究道义的地方!”于是调动整个军队回去了,全城因而得以保留。
在石头上磨玉做的簪子,玉簪快要磨成却从中间折断。
突然进来一位客人,她慌得顾不上穿鞋,只穿着袜子抽身就走,连头上的金钗也滑落下来。她含羞跑开,倚靠门回头看,又闻了一阵青梅的花香。
东邻的贫家中有位姑娘,年纪大了还嫁不出去,对着这当空的丽日,对着这暮春三月半。
秦穆公的乖乖女,喜欢(huan)吹玉箫,吟弄天上之春。
再没有编织同心结的东西,墓地上的繁花更不堪修剪。
今晚上少妇的相思情意,正是昨夜征夫想家之情。
她说我原是京城负有盛名的歌女;老家住在长安城东南的虾蟆陵。
  我曾经评论义帝;称他是天下的贤君。仅仅是派遣(qian)沛公入关而不派遣项羽,在稠人广众之中识别卿子冠军、并且提拔他做上将军这两件事,若不是贤明之君能(neng)做到这些吗?项羽既然假托君王之命杀死了卿子冠军,义帝必然不能容忍。因此,不是项羽谋杀义帝,就是义帝杀了项羽,这用不着智者指点就可(ke)知道了。范增当初劝项梁拥立义帝,诸侯因此而服从;中途谋杀义帝,必不是范增的主意;其实岂但不是他的主意;他必然力争而却没有被接受。不采用他的忠告而杀死他所拥立之人,项羽怀疑范增,一定是从这时就开始了。在项羽杀卿子冠军之时,项羽和范增并肩侍奉义帝,还没有确定君臣之身份,如果替范增考虑,有能力诛杀项羽就杀了他,不能杀他就离开他,岂不是毅然决然的男子汉吗?范增年龄已经七十岁,意见相合就留下来,意见不合就离开他,不在这个时候弄清去、留的分寸,却想依靠项羽而成就功名,浅陋啊!即使这样,范增还是被汉高祖所畏惧。范增不离去,项羽就不会灭亡。唉,范增也是人中的豪杰呀!
最近攀折起来不是那么方便,应该是因为离别人儿太多。
四季(ji)变化有常,万民恭敬诚信。
冯衍罢业归田,闭门谢客,终日伤神叹息。家里的孺人稚子依旧,可那终不过是一场虚无啊。没有了公卿的地位,便连一个小小的文吏也终视其不见。
风清月朗自是一个迷人的夜晚,可这优美的山川不是自己的家园。

注释
①天际:天边。
25.之:用于主谓之间,取消句子的独立性,可不译。得:心得,收获。
⑺锦囊术:成仙之术。《汉武内传》载:汉武帝曾把西王母和上元夫人所传授的仙经放在紫锦囊中。
听江声:苏轼寓居临皋,在湖北黄 县南长江边,故能听长江涛声。
10、电抹:如一抹闪电,形容时光流逝之快.吴潜《满江红》:“便使积官居鼎鼐,假饶累官堆金玉,似浮埃,抹电转头空,休迷局。”
6 分野:古天文学名词。古人以天上的二十八个星宿的位置来区分中国境内的地域,被称为分野。地上的每一个区域都对应星空的某一处分野。

赏析

  翟南明确地认为:其一,“昆仑”不是指人,而是指横空出世、莽然浩壮的昆仑山;其二,“去留”不是指“一去”和“一留”,在诗人的该诗句中,“去留”不是一个(yi ge)字义相对或相反的并列式动词词组,而是一个字义相近(xiang jin)或相同的并列式动词词组;其三,“肝胆”所引申的不是指英勇之人,而是指浩然之气;其四,“去留肝胆两昆仑”的总体诗义是:去留下自己那如莽莽昆仑一样的浩然之气吧!也即是“去留肝胆两昆仑”的意思。—— 此诗颇近文天祥《过零丁洋》“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的味道。
  诗人创作此诗,心态上有两个特征。一是孤寂无依,世无知音之感。当时诗人刚贬谪永州,政治地位一落千丈。作为被贬官员,行动很不自由,处境与囚徒相差无几。所以他常自称为“罪臣”、“楚囚”。心理常惶恐不已,彻夜难眠。再加上昔日志同道合的朋友都远贬荒凉遥远之地,贬官的身份也不便与他人接触。因而,伴随他的只是孤独、寂寞和无奈。另外一种心态特征是:怀才不遇又矢志不移。柳宗元的才能是全面的,为多数人所了解的,柳宗元主要是散文家和诗人。但被贬之前,柳宗元的理想绝不是做文人,而且有点不屑于做文人。在《答吴武陵论〈非国语〉书》中说道:“意欲施之事实,以辅时及物为道。”信中他向自己好友表白了昔日的理想。他的《冉溪》诗中“少时陈力希公候,许国不复为身谋”的句子,更是直接说明了他的理想是辅助时政,建政立业,为此而不怕牺牲。事实上,他也确有非凡的政治才能,三十四岁成为朝廷要臣足以说明了这点。永贞革新的失败,他失去了政治上有所作为的机会,但他并没有放弃,这一性格很类似流放中的屈原。在贬永时期,他关注着时局的变化,民生的疾苦,常与朋友以书信的形式讨论历史、政治和为官之道,希望被朝廷起用,再度施展政治才能。为了理想,他提携后进,培养人才,积蓄力量,正如《冉溪》诗中写道:“却学寿张樊敬侯,种漆西园待成器。”这些大概是柳宗元在不自由状态下最大的所为吧。了解了柳宗元这样的心态,就很容易把握此诗的深层次的含义。
  南望九原何处是,尘沙黯澹路茫茫。
  这是一首触景伤感,怀乡恋情之作。作者浪迹楚天,秋风萧瑟之时,登高望远,愁肠百转。
  诵读诗文,朴实中寓新奇,无论是语言技巧还是结构方式甚或是总体风格都与民谣相近,陈子展以为“全篇以问答为之,自问自答,口讲指画,颇似民谣风格”(《诗经直解》),可谓贴切之论。以此反观诗原文,那种根植于民间的新鲜活泼和摇曳多姿的诗风在雅诗中独显风韵。
  三、无所不用其极的敲诈勒索与贪赃枉法。
  此文的一个重要特色是塑造了蝜蝂这一艺术形象。柳宗元的文章善于绘声绘影,因物肖形,创造了比较完整的、个性化的寓言形象,既集中动物本身的特征, 形象鲜明生动,又揭示了现实生活中某些人的嘴脸,寓意深刻。这篇《《蝜蝂传》柳宗元 古诗》就是集中了许多善执物、好上高的小虫的特点,塑造了一个贪婪,愚顽的蝜蝂小虫形象。蝜蝂是一种由作者幻形出来的小动物。此名虽出现在《尔雅·虫部》中,而郭璞却无法对它注释只注上“未详”二字。可见,蝜蝂不是存在于现实生活中的小虫。柳宗元创造这一形象的目的,是讽刺吏道的黑暗和腐败。作者对这种小虫的特征作了非常细致的描绘,其身上具有了贪官典型的特征:一是好物:“行遇物,辄持取,卬其首负之。”“苟能行,又持取如故。”有贪得无厌的特点。二是好高:“又好上高,极其力不已。”有攫取权力的特点。其所讽对象非常明确,作者在后面的议论部分更明确了讽刺的指向。因此章士钊在《柳文指要》 中直接指出,文中蝜蝂所讽刺的是柳宗元熟悉的唐朝宰相王涯,此人无比贪婪,其结局与(ju yu)蝜蝂一样,死于自己所积累的财富。其实蝜蝂形象的刻画主要不是针对某个人,而是一种普遍存在于官场中的社会现象。
  颔联用双关语对比地写眼前的现实。“有泪”,形容花上的露珠。作者用垂泪的“落花”比喻受打击的抗清志士,得意的“啼鸟”来比喻卖力为清廷帮腔的小人。这种写法我国古典诗词中常用,屈原就常用香花和臭草来比喻忠与奸。那“鸾鸟凤凰,日以远兮。燕雀乌鹊,巢堂坛兮。露申辛夷,死林薄兮。腥臊并卸,芳不得薄兮”就是这类构意的始祖了。这样的写法,能够表达作者鲜明的爱憎。
  《鸿门宴》司马迁 古诗是项羽和刘邦在灭秦之后长达五年的斗争的开端。虽是开端,却在某种程度上预示了这场斗争的终结。这样说,是因为作者通过对这次宴会全过程(包括会前斗争和会后余波)的描写,生动地揭示了项羽的悲剧性格:他自矜功伐而有"妇人之仁"。这种性格不改变,他就必然以失败告终。而刘邦在宴会上能化险为夷,跟善于利用对方性格弱点也是分不开的。从这段史实可以看出领袖人物的性格在历史发展重要关头上所起的作用。
  此诗韵脚“平仄相半”,在形式上与王勃《滕王阁诗》一类“初唐短歌”相似。但避用律体,变婉丽和平之调为慷慨雄壮之声,这又是与王勃异趣的。
  其次是热嘲冷讽,说东道西,痛心愚昧,痛恨腐朽。作者对不同讽刺对象抱着不同的态度,所以全面而有说服力。他对人民的愚昧是痛心的,所以施以有情的热嘲,抒发深情的悲哀。对那些无名的神鬼偶像则以嬉笑的嘲弄,指指点点,这个黑大个儿叫将军,那个白面书生是郎官,尊贵的老太婆就是姥姥,漂亮的少妇人就叫姑姑,仿佛在欣赏雕塑艺术,令人发噱。而对文官武将,就是严峻的揭露,无情的冷嘲,尖锐的讽刺,凌厉的怒骂。但是,嘲弄讽刺的方式仍是从谈论中随时投射,好像说东道西,拉杂不拘。此文各个段落,层次之间并无严密的逻辑结构,需要谈论什么,就开个头谈起来,转过去。
  这四句押“洗”韵,为第三段,刻画采莲女们的形体外貌和内心世界,情调朴实亲切。
  作者在批评“有的人”时,把生活习惯(如不修边幅)也作为攻击的口实,未免失之偏颇了。但是,这点微疵并不足以影响本文的成就。
  南朝徐陵曾把梁代以前的诗选作十卷,定名《玉台新咏》。严羽说:“或者但谓纤艳者《玉台体》权德舆 古诗,其实则不然。”(《沧浪诗话》)可知这一诗集,香艳者居多。权德舆此组诗共十二首,标明仿效“《玉台体》权德舆 古诗”,写的是闺情,感情真挚,朴素含蓄,可谓俗不伤雅,乐而不淫。这是第十一首,写一位新娘初入夫家,惟恐处事不当的心态。
  诗借咏隋炀帝行宫,讽谕时政。首联“此地”,即指炀帝行宫。炀帝于此玩美女、杀无辜,极尽荒淫残暴之能事。但曾几何时,一个广袤四海的美好江山,便付诸东流了。开篇以反诘句陡峭而起:“此地曾经翠辇过,浮云流水竟如何?”人言“浮云流水”转眼而逝,但不能赶上隋炀帝败亡的速度。这“竟如何”三字,尽情地嘲弄了这个昏君的迅速亡国。这种寓严肃于调侃的笔法,最为警策。
  诗歌在艺术上常常是抒情与写景两相结合、交织成篇的。明代谢榛在《四溟诗话》中说:“作诗本乎情、景。……景乃诗之媒,情乃诗之胚,合而为诗。”这首诗,前半抒情,后半写景。但诗人在《山中》王勃 古诗、江边望见的高风送秋、黄叶纷飞之景,正是产生久客之悲、思归之念的触媒;而他登山临水之际又不能不是以我观物,执笔运思之时也不能不是缘情写景,因此,后半首所写之景又必然以前半首所怀之情为胚胎。诗中的情与景是互相作用、彼此渗透、融合为一的。前半首的久客思归之情,正因深秋景色的点染而加浓了它的悲怆色彩;后半首的风吹叶落之景,也因旅思乡情的注入而加强了它的感染力量。
  这两句对梦境的描写十分成功:梦境切合实境,船在天上与天在水中正相关合,显得真实可信;梦无形体,却说清梦满船,梦无重量,却用“压”字来表现,把幻觉写得如此真切;从梦境的清酣,不难觉察出诗人对于摆脱尘嚣的愉悦,记梦而兼及感情,则又有暗中传神之妙。古代写梦的诗不少,但像这首诗这样清新奇丽而又含蓄丰富,却是并不多见的。
  “官柳萧疏,甚尚挂、微微残照”——继续写近景。与上文“乱叶”相补充,更展示出秋景之凄凉。“写秋景凄凉,如闻商音羽奏”,更着以“官柳萧疏”、“微微残照”,与村渡所构成的荒凉、凄清、黯淡的意境,对于羁旅行役之人是一种什么样的感受呢?秋声秋色,秋气肃杀,不道斜阳映柳,却道柳挂残阳,又照应“向晚”,想象奇特,出语自然奇异。更增羁旅之愁、迟暮之感。“微微”二字,体物尤工。
  “兔丝生有时,夫妇会有宜。”这还是以“兔丝”自喻,既然兔丝之生有一定的时间,则夫妇之会亦当及时。言外之意是说不要错过了自己的青春时光。
  “前不见古人,后不见来者。”这里的古人是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主。《蓟丘览古赠卢居士藏用》与《《登幽州台歌》陈子昂 古诗》是同时之作,其内容可资参证。《蓟丘览古赠卢居士藏用》七首,对战国时代燕昭王礼遇乐毅、郭隗,燕太子丹礼遇田光等历史事迹,表示无限钦慕。但是,像燕昭王那样前代的贤君既不复可见,后来的贤明之主也来不及见到,自己真是生不逢时;当登台远眺时,只见茫茫宇宙,天长地久,不禁感到孤单寂寞,悲从中来,怆然流泪了。因此以“山河依旧,人物不同”来抒发自己“生不逢辰”的哀叹。这里免不了有对时世的感伤,但也有诗人对诗坛污浊的憎恶。诗人看不见前古贤人,古人也没来得及看见诗人;诗人看不见未来英杰,未来英杰同样看不见诗人,诗人所能看见以及能看见诗人的,只有眼前这个时代。这首诗以慷慨悲凉的调子,表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀。这种悲哀常常为旧社会许多怀才不遇的人士所共有,因而获得广泛的共鸣。
  胡应麟对这首诗的评价很高,他说:“唐初五言绝,子安诸作已入妙境。七言初变梁陈,音律未谐,韵度尚乏。惟杜审言《《渡湘江》杜审言 古诗》、《赠苏绾》二首,结皆作对,而工致天然,风味可掬。”这首诗以押韵对起,又以对作结,俱有整齐美、和谐美以及反复咏叹的韵味。初唐时期是七绝初创的阶段,杜审言这首《《渡湘江》杜审言 古诗》是有相当影响的,说它“具有开启诗坛新风的作用”,也不为过誉。

创作背景

  齐己是乡下贫苦人家的孩子,从小一边放牛一边读书,学习非常刻苦。几年后,能够吟诗作赋,被寺院长老发现,收进寺里作和尚。一年冬天,刚刚下过一场大雪,清晨齐已出去,被眼前的一片雪白吸引住了,突然前方的几只报春的蜡梅花引来了报春鸟围着梅花唱歌,齐己被这景色惊呆了,回寺后,马上写下了《《早梅》齐己 古诗》这首诗。

  

朱申首( 先秦 )

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简 介

朱申首 朱申首,休宁(今属安徽)人。金朋说表侄。光宗绍熙元年(一一九○)进士。事见《碧岩诗集》卷一《中秋夜偕朱表侄题月》按语。

减字木兰花·去年今夜 / 曾表勋

偈吟诸祖意,茶碾去年春。此外谁相识,孤云到砌频。"
薝卜林中礼万回。视事蛮奴磨玉砚,邀宾海月射金杯。
"东海儒宗事业全,冰棱孤峭类神仙。诗同李贺精通鬼,
佳人天一涯,好鸟何嘤嘤。我有双白璧,不羡于虞卿。
"双峰百战后,真界满尘埃。蔓草缘空壁,悲风起故台。
"貌古眉如雪,看经二十霜。寻常对诗客,只劝疗心疮。
身不老,俗难侵,貌返童颜骨变金。"
"蚁踏金苞四五株,洞庭山上味何殊。


贺进士王参元失火书 / 柏谦

"雁雁叶纷纷,行人岂易闻。千山与万水,何处更逢君。
不得玄晖同指点,天涯苍翠漫青青。"
高下八九尺,东西六七步。突兀当厅坐,几许遮贤路。
"城东城西旧居处,城里飞花乱如絮。
不堪只履还西去,葱岭如今无使回。"
梵僧梦里授微言,雪岭白牛力深得。水精一索香一炉,
志列秋霜好,忠言剧谏奇。陆机游洛日,文举荐衡时。
气要坚,神莫耗。若不行,空老耄。认得真,老还少。


九思 / 刘存业

"竺卿何处去,触目尽凄凉。不见中秋月,空馀一炷香。
"新吟忽有寄,千里到荆门。落日云初碧,残年眼正昏。
何处堪投此踪迹,水边晴去上高台。"
"别认公侯礼上才,筑金何啻旧燕台。地连东阁横头买,
欲知修续者,脚下是生毛。
"年老心闲无外事,麻衣草座亦容身。
此时欲买君山住,懒就商人乞个钱。"
担头何物带山香,一箩白蕈一箩栗。"


塞下曲二首·其二 / 辛钧

"行行芳草歇,潭岛叶纷纷。山色路无尽,砧声客强闻。
逼座阴阴将下雪。荆门石状凌玙璠,蹙成数片倚松根。
"独持巾栉掩玄关,小帐无人烛影残。
楼台五色干星辰。乐如天乐日夜闻,锦姝绣妾何纷纷。
讵怜愁思人,衔啼嗟薄命。蕣华不足恃,松枝有馀劲。
可想乍移禅榻处,松阴冷湿壁新泥。"
"文章漫道能吞凤,杯酒何曾解吃鱼。
常言宇宙泰,忽遘云雷屯。极目梁宋郊,茫茫晦妖氛。


生查子·烟雨晚晴天 / 许孟容

翛然不异沧洲叟。"
烟霞与虫鸟,和气将美雨。千里与万里,各各来相附。
一宿恐鱼飞,数朝征鹳鸣。毒暑澄为冷,高尘涤还清。
自是神仙多变异,肯教踪迹掩红尘。"
地静松阴遍,门空鸟语稀。夜凉疏磬尽,师友自相依。"
放世与成名,两图在所择。吾高鸱夷子,身退无瑕摘。
佳气宸居合,淳风乐府吹。急贤彰帝业,解网见天慈。
手提金桴打金鼓。天花娉婷下如雨,狻猊座上师子语。


一叶落·一叶落 / 赵一德

桃花园,宛转属旌幡。
引猿秋果熟,藏鹤晓云深。易姓更名数,难教弟子寻。"
数只飞来鹤,成堆读了经。何妨似支遁,骑马入青冥。
"才大终难住,东浮景渐暄。知将刖足恨,去击李膺门。
"茶烹绿乳花映帘,撑沙苦笋银纤纤。
濛濛花雨兮莺飞飞,一汀杨柳同依依。"
"赤心用尽为相知,虑后防前只定疑。
斜文复斜文,颠窒何纷纷。"


题农父庐舍 / 蒋云昌

"皎洁曹溪月,嵯峨七宝林。空传智药记,岂见祖禅心。
谁能来此焚香坐,共作垆峰二十人。"
魏主钦其贤,轼庐情亦敦。秦兵遂不举,高卧为国藩。"
见《韵语阳秋》)"
"相公乃天盖,人文佐生成。立程正颓靡,绎思何纵横。
便被人间称冠绝。黄杨文局龟螭蟠,琢成骰子双琅玕.
"荷莜隐耕艺,晨门潜抱关。道尊名可贱,理惬心弥闲。
纵身太霞上,眇眇虚中浮。八威先启行,五老同我游。


天仙子·草绿裙腰山染黛 / 佟法海

永诀泗之滨,遗言空在耳。三载无朝昏,孤帏泪如洗。
"九霄云路奇哉险,曾把冲身入太和。
"关中四子教犹存,见说新经待尔翻。为法应过七祖寺,
都护今年破武威,胡沙万里鸟空飞。
江人休举网,虏将又虚弓。莫失南来伴,衡阳树即红。"
捧受不堪思出处,七千馀里剑门前。"
午饭孤烟里,宵禅大石旁。羡师终不及,湘浪渌茫茫。"
写心陟云峰,纵目还缥缈。宛转众浦分,差池群山绕。


木兰花·独上小楼春欲暮 / 许晟大

共月穿峰罅,喧僧睡石楼。派通天宇阔,熘入楚江浮。
"寻仙何必三山上,但使神存九窍清。
隐心不隐迹,却欲住人寰。欠树移春树,无山看画山。
"伤心复伤心,流光似飞电。有惠骊龙十斛珠,
古木林中砧杵干。至竟道心方始是,空耽山色亦无端。
敢谓囊盈物,那言庾满储。微烟动晨爨,细雨滋园蔬。
颓颜反芝朮,昔貌成冰雪。岁晏期尔来,销声坐岩穴。"
"我见世间人,个个争意气。一朝忽然死,只得一片地。


题扬州禅智寺 / 慧忠

死牛肠肚作馒头。帐生岁取餐三顿,乡老盘庚犯五瓯。
骚雅锵金掷,风流醉玉颓。争知江雪寺,老病向寒灰。
荏苒新莺老,穷通亦自宽。髯参与短簿,始为一吟看。"
忽惊六义减沈疴。童扳邻杏隳墙瓦,燕啄花泥落砌莎。
禅门至六祖,衣钵无人得。(《题曹溪能大师奖山居》)
战马龁腥草,乌鸢识阵云。征人心力尽,枯骨更遭焚。
请师开说西来意,七祖如今未有人。"
"九天天远瑞烟浓,驾鹤骖鸾意已同。