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山斋独坐赠薛内史

南北朝 / 陆弼

"乡人来话乱离情,泪滴残阳问楚荆。白社已应无故老,
凡音皆窜迹,至艺始呈奇。以此论文学,终凭一一窥。"
西施不恨浣纱贫。坐为羽猎车中相,飞作君王掌上身。
兆人疲弊不堪命,天下嗷嗷新主资。"
读易草玄人不会,忧君心是致君心。"
碧山飞入暮霞红。宣王德美周诗内,苏武书传汉苑中。
公署闻流木,人烟入废城。难忘楚尽处,新有越吟生。"
"枯桑河上村,寥落旧田园。少小曾来此,悲凉不可言。
若道地中休下泪,不应新竹有啼痕。"
"天意分明道已光,春游嘉景胜仙乡。玉炉烟直风初静,
"夜长偏觉漏声迟,往往随歌惨翠眉。黄叶落催砧杵日,
莫背阑干便相笑,与君俱受主人恩。"
"逢着南州史,江边哭问君。送终时有雪,归葬处无云。
"莎草江汀漫晚潮,翠华香扑水光遥。
家事因吟失,时情碍国亲。多应衔恨骨,千古不为尘。"
吟蜂绕树去不来,别鹤引雏飞又止。锦麟不动惟侧头,


山斋独坐赠薛内史拼音解释:

.xiang ren lai hua luan li qing .lei di can yang wen chu jing .bai she yi ying wu gu lao .
fan yin jie cuan ji .zhi yi shi cheng qi .yi ci lun wen xue .zhong ping yi yi kui ..
xi shi bu hen huan sha pin .zuo wei yu lie che zhong xiang .fei zuo jun wang zhang shang shen .
zhao ren pi bi bu kan ming .tian xia ao ao xin zhu zi ..
du yi cao xuan ren bu hui .you jun xin shi zhi jun xin ..
bi shan fei ru mu xia hong .xuan wang de mei zhou shi nei .su wu shu chuan han yuan zhong .
gong shu wen liu mu .ren yan ru fei cheng .nan wang chu jin chu .xin you yue yin sheng ..
.ku sang he shang cun .liao luo jiu tian yuan .shao xiao zeng lai ci .bei liang bu ke yan .
ruo dao di zhong xiu xia lei .bu ying xin zhu you ti hen ..
.tian yi fen ming dao yi guang .chun you jia jing sheng xian xiang .yu lu yan zhi feng chu jing .
.ye chang pian jue lou sheng chi .wang wang sui ge can cui mei .huang ye luo cui zhen chu ri .
mo bei lan gan bian xiang xiao .yu jun ju shou zhu ren en ..
.feng zhuo nan zhou shi .jiang bian ku wen jun .song zhong shi you xue .gui zang chu wu yun .
.sha cao jiang ting man wan chao .cui hua xiang pu shui guang yao .
jia shi yin yin shi .shi qing ai guo qin .duo ying xian hen gu .qian gu bu wei chen ..
yin feng rao shu qu bu lai .bie he yin chu fei you zhi .jin lin bu dong wei ce tou .

译文及注释

译文
教化普及广大人民,德政恩泽昭彰辉映。
  管仲是世人所说的贤臣,然而孔子小看他,难道是因为(wei)周朝统治衰微,桓公既然贤明,管仲不勉励他实行王道却辅佐他只称霸主吗?古语说:“要顺势助成君子的美德,纠正挽救他的过错,所以君臣百姓之间能(neng)亲密无间。”这大概就是说的管仲吧?
忽然变作渔阳掺低沉悲壮,顿使白日转昏暗乌云翻飞。
黑犬脖上套双环,猎人英俊又勇敢。
杯酒可通儒家的大道,一斗酒正合道家的自然。
悠扬的曲调飞入天空紫云中,如泣如诉却见不到心中的爱人。
远行之人切莫听这宫前的流水,流尽年华时光的正是此种声音。
临当(dang)出发心怀惆怅,行进途中不时停驻。
此处虽然萧条了(liao),但是一大早就来此为送别饯行的,并在(zai)这里放牧将要远行的马匹。
涧口一片寂静杳无人迹,纷纷扬扬独自开了又落。
  这就是蜀地的门户啊,坚固又作为此地的主山。这个地方就叫做剑阁,悬崖有千仞之高。地形已险到了极端,道路也高峻到了极端。天下混乱它就叛逆,天下太平(ping)它就归顺。(它)从已经过去了的汉朝开始关闭,到了晋朝才重新开放。
长长的原上草是多么茂盛,每年秋冬枯黄春来草色浓。
柳树旁边深深的庭院,燕子在唧唧呢喃,叫声明快犹如刀剪。你没准儿的消息太多,我现在已经懒得再听。讨厌那(na)假信儿传进来,我用双扇屏风把它隔断。端着玉杯饮酒,打着节拍唱曲儿提神,每日用沉醉慰藉我的灵魂。你整个春天都在何处游荡啊,我在梦中也恨那水性的杨花。
吴山与汉地相隔不远,江边树仿佛藏于烟云之中。
你的文章可以与韩愈齐名,被人视为泰山、北斗,你的家世尊贵显赫,门庭前的梧桐成荫,浓密清幽,一定会找来金凤凰。你生来就志在四方。今请看:若生逢其时,遭遇明主,你就回叱风云,显露头脚,大展身手。现在你虽然辞官在家,寄情于绿野堂的景色与平泉庄的草木,纵情于东山上的歌舞诗酒,但古代名相的志趣并未丢,为国捐躯的壮志也并未减。等到将来,有朝一日,你再出山重整社稷,收复中原,完成祖国统一大业之后,我再来为你举杯祝寿。
也知道你此时一定是一个人孤独地坐在屋里,也知道你此时一定在思念我。
南方直抵交趾之境。

注释
5、吾:我。
①逝矣经天日:是说每天太阳由东到西运行,使时间日益流逝。
①鹧鸪天:鹧鸪天是词牌名。双调,五十五字,押平声韵。也是曲牌名。南曲仙吕宫、北曲大石调都有。字句格律都与词牌相同。北曲用作小令,或用于套曲。
得:懂得。
(7)“四海”句:公元311年(西晋永嘉五年),刘曜攻陷洛阳,百官士庶三万余人,中原衣冠之族相率南奔,避乱江东。安禄山破两京,士人多携家奔江东,有似永嘉之难。
⑵疑:畏惧,害怕。
修途:长途。
观其:瞧他。其,指黄石公。

赏析

  上片以景起笔,月影朦胧,如诗如画。一个“纵似”由月圆月缺联想到情无长久,不禁令人悲从中来。下片由情及景,欲寄心事而不得,伤感之余又充满了愁思。小荷才新绿,要到结藕开花,尚待时日,也许那就是相见之期。“藕”“莲”运用谐音双关的手法,以“藕”和“莲”分别谐音“偶”和“恋”(一说为“怜”,如《采莲曲》;亦有作“联”讲的),从而委婉含蓄地表达爱情的主题及对爱人的思念。
  诗人与朋友别后重逢,对朋友的遭遇深表同情(tong qing),同时予以慰勉。全诗叙事中抒情写景,以问答方式渲染气氛。既情意深长,又生动活泼,清新明快,回味无穷。它的感人,首先在于诗人心胸坦荡,思想开朗,对生活充满信心,对前途有展望,对朋友充满热情。因此他能对一位不期而遇的失意朋友充分理解,深表同情,体贴入微而又积极勉励。
  其五
  《何彼秾矣》一诗的主旨,《毛诗序》以为是“美王姬”之作,云:“虽则王姬,亦下嫁于诸侯,车服不系其夫,下王后一等,犹执妇道以成肃雍之德也。”古代学者多从其说,朱熹《诗集传》也说:“王姬下嫁于诸侯,车服之盛如此,而不敢挟贵以骄其夫家,故见其车者,知其能敬且和以执妇道,于是作诗美之。”近现代学者大都认为是讥刺王姬出嫁车服奢侈的诗。高亨《诗经今注》却认为是“周平王的孙女出嫁于齐襄公或齐桓公,求召南域内诸侯之女做陪嫁的媵妾,而其父不肯,召南人因作此诗”。袁梅《诗经译注》又持新说,以为是男女求爱的情歌,诗中(shi zhong)的“王姬”、“平王之孙”、“齐侯之子”不过是代称或夸美之词。此诗应是为平王之孙与齐侯之子新婚而作,在赞叹称美之余微露讽刺之意。
  次句忽然宕开,写到“楚国在天涯”,似乎跳跃很大。实际上这一句并非一般的叙述语,而是刚醒来的旅人此刻心中所想,而这种怀想又和夜来的梦境有密切关系。原来旅人夜来梦魂萦绕的地方就是远隔天涯的“楚国”。而一觉醒来,惟见空室孤灯,顿悟此身仍在山驿,“楚国”仍远在天涯,不觉怅然若失。这真是山驿梦回楚国远了。温庭筠是太原人,但在江南日久,俨然以“楚国”为故乡。这首诗正是抒写思楚之情的。
  楼上各色人的活动,细腻地点染了楼中人物的姿态和神韵(yun)。如果说,前面是以粗、虚、略的笔法勾勒了城市的概貌,写起来气势飞动的话,那么后面则是以细、实、详的笔墨,具体描绘了《山市》蒲松龄 古诗中的一楼一景,一人一态,写得极有情味,这样的描写,我们不只是看到了“《山市》蒲松龄 古诗”里的高楼、城郭,而且似乎触摸到了“《山市》蒲松龄 古诗”里人情风俗的气息。同时,也使得本是无中生有的《山市》蒲松龄 古诗蜃景充满浓郁的生活气息,富有实感。同时,作者在描绘景物时点到为止,给读者留下了无限想像与玩味的空间。
  诗凡三换韵,作者抒情言志也随着韵脚的变换而逐渐推进、深化。前六句,从太阳的东升西落说起,古代神话讲,羲和每日赶了六条龙载上太阳神在天空中从东到西行驶。然而李白却认为,太阳每天从东升起,“历天”而西落,这是其本身的规律而不是什么“神”在指挥、操纵。否则,“六龙安在?”意谓:六条龙又停留在什么地方呢?这是反问句式,实际上否认了六龙存在的可能性,当然,羲和驱日也就荒诞不可信了。太阳运行,终古不息,人非元气,是不能够与之同升共落的。“徘徊”两字用得极妙,太阳东升西落,犹如人之徘徊,多么形象生动。在这一段中,诗人一连用了“似”、“安在”、“安得”这些不肯定、不确认的语词,并且连用了两个问句,这是有意提出问题,借以引起读者的深省。诗人故意不作正面的阐述而以反诘的方式提问,又使语气变得更加肯定有力。
  先总写一笔:“高垣睥睨,连亘六七里。”颇有恢宏的气象。然后分写:“中有楼若者,堂若者,坊若者,历历在目,以亿万计。”虽然寥寥数语,却可以诱发读者想像出一幅跟《清明上河图》相似的画卷来。这幅画卷最后在风中消失,又不禁使人感到怅然。
情景墨色润畅  一旦进入具体的情景描述,作者就显得墨色润畅。笔态飞舞在虎丘山前山后,构成一幅全景俯瞰图。从“倾城阖户,连臂而至”开始,拉开了这幅全景图的描述画面。“衣冠士女,下迨踚屋,莫不靓妆丽服,重茵累席,置酒交衢间。”这里的“衣冠士女,下迨踚屋”把“倾城阖户”具体化了,作者特别点出“踚屋”,把下层市民也包括进去(jin qu)。在盛大的郊游行列中已有广大的市民参加,这反映了明代的特点,张岱的《西湖七月半》就有类似的情景描绘。和古典的山水游记不同,和以单纯的自然景物描写不同,这里更多地表现了市民阶层的郊游生活,或者说,作者是把“衣冠士女”和“踚屋”的市井细民作为同一的对象来描述。作者不是从自然山水本身获取诗情(他明确地认为“其山无高岩邃壑”),而是在“踚屋”市民参加的游览热潮中觅得了新鲜的审美感受。这种审美感受反映了明代审美理想和意绪的特征。“莫不靓妆丽服”的打扮装饰,“重茵累席”的席地而坐,“置酒交衢间”的旅游方式,都有浓重的世俗情味,较少古典色彩。
  “家家《乞巧》林杰 古诗望秋月,穿尽红丝几万条。”后两句将《乞巧》林杰 古诗的事交代得一清二楚,简明扼要,形象生动。诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿,而是留下了想象的空间,愈加体现了人们过节时的喜悦之情。
  前者以文叙事,说得简洁、生动,三言两语便勾勒出一“颖悟绝人”的“异人”形象。后者以词说理,前片写景,画出暮春村野景象;后片纯作议论,且一反前人旧说,耐人寻味,而用语形象,能引人思。
  “误落尘网中,一去三十年。”人生常不得已。作为一个官宦人家的子弟,步入仕途乃是通常的选择;作为一个熟读儒家经书、欲在社会中寻求成功的知识分子,也必须进入社会的权力组织;便是为了供养家小、维持较舒适的日常生活,也需要做官。所以不能不违逆自己的“韵”和“性”,奔波于官场。回头想起来,那是误入歧途,误入了束缚人性而又肮脏无聊的世俗之网。“一去三十年”,当是“十三年”之误。从陶渊明开始做官到最终归隐,正好是十三年。这一句看来不过是平实的纪述,但仔细体味,却有深意。诗人对田园,就像对一位情谊深厚的老朋友似地叹息道:“呵,这一别就是十三年了!”心中无限感慨,无限眷恋,但写来仍是隐藏不露。
  第二层八句,通过具体的一户人家来展现这"人倍忙"的收麦情景。婆婆、儿媳妇担着饭篮子,小孙儿提着水壶,他们是去给地里干活儿的男人们送饭的。男人天不亮就下地了;女人起床后先忙家务,而后做饭;小孙子跟着奶奶、妈妈送饭时一齐到地里。她们是要(shi yao)在饭后和男人们一道干下去的。你看这一家忙不忙呢?"足蒸暑土气,背灼炎天光。力尽不知热,但惜夏日长。"这四句正面描写收麦劳动。他们脸对着大地,背对着蓝天,下面如同笼蒸,上面如同火烤,但是他们用尽一切力量挥舞着镰刀一路向前割去,似乎完全忘记了炎热,因为这是"虎口夺粮",时间必须抓紧呀!舍不得浪费。天气如此之热,白天又如此之长,而人们却竭力苦干,就怕浪费一点时间,可见人们对即将到手的麦子的珍惜程度。"惜"字在这里用得非常好,是用一种违背人之常情的写法来突出人们此时此地的感情烈度。白居易的《卖炭翁》中有"可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒"之语,"愿"字的用法与此处"惜"字的用法正同。
  10、此句的“姊、兄”可以指出其证据:姐指韩国夫人——武氏的同母姐,因与高宗有染,被武氏毒死;兄指武氏异母兄长武元庆、武元爽,堂兄武惟良、武惟运——此四人因早先对武氏母女无礼,及武氏立为皇后,升他们的官,他们毫不领情,终被武氏找罪名处死。而“君、母”二字一向无解。史料中也找不到武氏谋害高宗的明证。但武氏的长子太子李弘被毒死后,曾由高宗破例尊号为孝敬皇帝,这或可给弑君一辞提供弱证。鸩母一说,则没有丝毫痕迹。或许是骆宾王写作时为了与前句配对凑音节而作。但在此之前,其所列武氏罪状足以骇人听闻,骆宾王及其主使似没有必要编排一条伪证,使武氏罪状的整体真实性受到破坏。在没有证据而只能臆断的情况下,笔者猜测此事可能与韩国夫人之死有关。武氏毒死其姐,或会受其母杨氏的诘难,母因此而遭毒手。究竟如何,恐怕已成千古无解之谜了。

创作背景

相关考证  千百年来,前哲时贤多认为陆游和他的原配夫人唐氏是姑表关系,其实事实并非如此。最早记述《钗头凤》词这件事的是南宋陈鹄的《耆旧续闻》,之后,有刘克庄的《后村诗话》,但陈、刘二氏在其著录中均未言及陆、唐是姑表关系。直到宋元之际的周密才在其《齐东野语》中说:“陆务观初娶唐氏,闳之女也,于其母为姑侄。”从这以后“姑表说”遂被视为“恒言”。其实综考有关历史文献和资料,陆游的外家乃江陵唐氏,其曾外祖父是历仕仁宗、英宗、神宗三朝的北宋名臣唐介,唐介诸孙男皆以下半从“心”之字命名,即懋、愿、恕、意、愚、谰,并没有以“门”之字命名的唐闳其人,也就是说,在陆游的舅父辈中并无唐闳其人(据陆游《渭南文集·跋唐修撰手简》、《宋史·唐介传》、王珪《华阳集·唐质肃公介墓志铭》考定);而陆游原配夫人的母家乃山阴唐氏,其父唐闳是宣和年间有政绩政声的鸿胪少卿唐翊之子,唐闳之昆仲亦皆以“门”字框字命名,即闶、阅(据《嘉泰会稽志》、《宝庆续会稽志》、阮元《两浙金石录·宋绍兴府进士题名碑》考定)。由此可知,陆游和他的原配夫人唐氏根本不存在什么姑表关系。这样,周密的“姑表说”就毫无来由了。但这也并不完全就是出于他的杜撰。刘克庄在其《后村诗话》中虽然未曾言及陆、唐是姑表关系,但却说过这样的话:“某氏改适某官,与陆氏有中外。”某氏,即指唐氏;某官,即指“同郡宗子”赵士程。刘克庄这两句话的意思是说:唐氏改嫁给赵士程,赵士程与陆氏有婚姻关系。事实正是如此,陆游的姨母瀛国夫人唐氏乃吴越王钱俶的后人钱忱的嫡妻、宋仁宗第十女秦鲁国大长公主的儿媳,而陆游原配夫人唐氏的后夫赵士程乃秦鲁国大长公主的侄孙,亦即陆游的姨父钱忱的表侄行,恰与陆游为同一辈人(陆游《渭南文集·跋唐昭宗赐钱武肃王铁券文》,王明清《挥后录》及《宋史·宗室世系、宗室列传、公主列传》等考定)。作为刘克庄的晚辈词人的周密很可能看到过刘克庄的记述或听到过这样的传闻,但他错会了刘克庄的意思,以致造成了千古讹传。

  

陆弼( 南北朝 )

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简 介

陆弼 明扬州府江都人,一名君弼,字无从。诸生。好结纳贤豪长者,颇有声名。工诗。卒年七十余。有《正始堂集》。

蝶恋花·春涨一篙添水面 / 李铸

雨雪迷燕路,田园隔楚波。良时未自致,归去欲如何。"
解衣唯见下裳红。烦襟乍触冰壶冷,倦枕徐欹宝髻松。
不如自此同归去,帆挂秋风一信程。"
"君贫我亦贫,为善喜为邻。到老如今日,无心愧古人。
"直应归谏署,方肯别山村。勤苦常同业,孤单共感恩。
振鹭堪为侣,鸣鸠好作双。狎鸥归未得,睹尔忆晴江。"
"搏击路终迷,南园且灌畦。敢言逃俗态,自是乐幽栖。
"数里白云里,身轻无履踪。故寻多不见,偶到即相逢。


柳含烟·御沟柳 / 刘硕辅

"上国休夸红杏艳,深溪自照绿苔矶。一枝低带流莺睡,
"客路客路何悠悠,蝉声向背槐花愁。争知百岁不百岁,
长陵亦是闲丘陇,异日谁知与仲多。"
一枰兼得了残阳。寻知世界都如梦,自喜身心甚不忙。
"云横峭壁水平铺,渡口人家日欲晡。
黄祖何曾解爱才。幽岛暖闻燕雁去,晓江晴觉蜀波来。
"引电随龙密又轻,酒杯闲噀得嘉名。千山草木如云暗,
斜风细雨江亭上,尽日凭栏忆楚乡。"


贺新郎·寄丰真州 / 张世仁

黄菊因暄却未开。上国莫归戎马乱,故人何在塞鸿来。
司空定有匡尧术,九载之前何处来。"
地上修文待卜商。真魄肯随金石化,真风留伴蕙兰香。
水月定中何所谓,也嚬眉黛托腮愁。"
"举家贫拾海边樵,来认仙宗在碧霄。丹穴虽无凡羽翼,
"深隐天台不记秋,琴台长别一何愁。茶烟岩外云初起,
二月苔为色,三冬雪作花。不因星使至,谁识是灵槎。"
动人风月羡琴僧。南朝峻洁推弘景,东晋清狂数季鹰。


江城子·乙卯正月二十日夜记梦 / 钱子义

枕上闻风雨,江南系别离。如何吟到此,此道不闻知。"
鸟斗庭花露滴琴。莫笑乱离方解印,犹胜颠蹶未抽簪。
见说武王天上梦,无情曾与傅岩通。"
不说有为法,非传无尽灯。了然方寸内,应只见南能。"
云对莲花落,泉横露掌飞。乳悬危磴滑,樵彻上方稀。
"自知无业致吾君,只向春山弄白云。
观星始觉中郎贵,问俗方知太守廉。宅后绿波栖画鹢,
"长年方悟少年非,人道新诗胜旧诗。十亩野塘留客钓,


水调歌头·定王台 / 释仲渊

洞天赢得绿毛生。日边肠胃餐霞火,月里肌肤饮露英。
"草白烟寒半野陂,临江旧宅指遗基。已怀湘浦招魂事,
"东海穷诗客,西风古驿亭。发从残岁白,山入故乡青。
"剑蜀金汤孰敢争,子阳才业匪雄英。
"侧影频移未退朝,喜逢贤相日从高。
陇上明星没,沙中夜探还。归程不可问,几日到家山。"
我今不得同君去,两鬓霜欺桂一枝。"
且把风寒作闲事,懒能和泪拜庭闱。"


从斤竹涧越岭溪行 / 黄一道

鹓侣寂寥曹署冷,更堪呜咽问田园。"
琴缠江丝细,棋分海石圆。因知醉公子,虚写世人传。"
"虽小天然别,难将众木同。侵僧半窗月,向客满襟风。
"曾吟工部两峰寒,今日星郎得挂冠。吾道不行归始是,
人事任成陵与谷,大河东去自滔滔。"
故交谁复裹鸡来。山花不语如听讲,溪水无情自荐哀。
不是主人多野兴,肯开青眼重渔师。"
平生官田粟,长此礼义躯。置之且勿戚,一饱任妻孥。


离骚 / 奕欣

遗编往简应飞去,散入祥云瑞日间。"
"一笈携归紫阁峰,马蹄闲慢水溶溶。黄昏后见山田火,
"繁红落尽始凄凉,直道忘忧也未忘。
"秋天木叶干,犹有白花残。举世稀栽得,豪家却画看。
"惊秋思浩然,信美向巴天。独倚临江树,初闻落日蝉。
凝情尽日君知否,真似红儿罢舞眉。
"失水枯鳞得再生,翳桑无地谢深情。
"太行山上云深处,谁向云中筑女墙。短绠讵能垂玉甃,


杭州春望 / 袁毓卿

忽闻扣门急,云是下乡隶。公文捧花柙,鹰隼驾声势。
"麝炷腾清燎,鲛纱覆绿蒙。宫妆临晓日,锦段落东风。
"危栏压溪溪澹碧,翠袅红飘莺寂寂。此日长亭怆别离,
"此去青云莫更疑,出人才行足人知。况当朝野搜贤日,
"秋入池塘风露微,晓开笼槛看初飞。
梁尘寂寞燕归去,黄蜀葵花一朵开。"
不求朝士致书论。垂纶雨结渔乡思,吹木风传雁夜魂。
"常贵西山鸟,衔恩在玉堂。语传明主意,衣拂美人香。


题扬州禅智寺 / 张选

他时黄阁朝元处,莫忘同年射策人。"
"江头朱绂间青衿,岂是仙舟不可寻。谁敢强登徐稚榻,
晓向妆台与画眉,镜中长欲助娇姿。
洗砚鱼儿触手来。但欲进贤求上赏,唯将拯溺作良媒。
每岁有人在,何时无马行。应随尘与土,吹满洛阳城。"
"见说西川景物繁,维扬景物胜西川。青春花柳树临水,
潺潺伊洛河,寂寞少恩波。銮驾久不幸,洛阳春草多。
和风轻动色,湛露静流津。浅得承天步,深疑绕御轮。


渔家傲·画鼓声中昏又晓 / 查奕照

纨扇摇风闪闪光。月魄照来空见影,露华凝后更多香。
渔舟不用悬帆席,归去乘风插柳枝。"
顺风调雅乐,夹道序群班。香泛传宣里,尘清指顾间。
便从嵩岳应三台。龟衔玉柄增年算,鹤舞琼筵献寿杯。
"一雨西城色,陶家心自清。山衔中郭分,云卷下湖程。
"昔年吟醉绕江蓠,爱把渔竿伴鹭鹚。闻说小毫能纵逸,
吟歇林泉主簿厅。片月已能临榜黑,遥天何益抱坟青。
急节写商商恨促,秦愁越调逡巡足。梦入仙楼戛残曲,