水调歌头·赋三门津
别有夜深惆怅事，月明双鹤在裴家。"
松筠与金石，未足喻坚密。在车如轮辕，在身如肘腋。
"红颗珍珠诚可爱，白须太守亦何痴。
若使此花兼解语，推囚御史定违程。"
"浔阳白司马，夜送孟功曹。江暗管弦急，楼明灯火高。
苍苍露草咸阳垄，此是千秋第一秋。
昨来遇弥苦，已复云离巘.秋草古胶庠，寒沙废宫苑。
怜君一寸心，宠辱誓不移。疾恶若巷伯，好贤如缁衣。
吟君七十韵，是我心所蓄。既去诚莫追，将来幸前勖。
禁林同直话交情，无夜无曾不到明。
齐入文场同苦战，五人十载九登科。二张得隽名居甲，
水调歌头·赋三门津拼音解释:
bie you ye shen chou chang shi .yue ming shuang he zai pei jia ..
song jun yu jin shi .wei zu yu jian mi .zai che ru lun yuan .zai shen ru zhou ye .
.hong ke zhen zhu cheng ke ai .bai xu tai shou yi he chi .
ruo shi ci hua jian jie yu .tui qiu yu shi ding wei cheng ..
.xun yang bai si ma .ye song meng gong cao .jiang an guan xian ji .lou ming deng huo gao .
cang cang lu cao xian yang long .ci shi qian qiu di yi qiu .
zuo lai yu mi ku .yi fu yun li yan .qiu cao gu jiao xiang .han sha fei gong yuan .
lian jun yi cun xin .chong ru shi bu yi .ji e ruo xiang bo .hao xian ru zi yi .
yin jun qi shi yun .shi wo xin suo xu .ji qu cheng mo zhui .jiang lai xing qian xu .
jin lin tong zhi hua jiao qing .wu ye wu zeng bu dao ming .
qi ru wen chang tong ku zhan .wu ren shi zai jiu deng ke .er zhang de juan ming ju jia .
译文及注释
译文
漂泊江湖偶尔相逢客恨实在多，黄叶纷纷落下洞庭湖水波连波。
溪水声声伴着松涛阵阵，在静夜里飕(sou)飕刮过耳边(bian)。
难道没有看见辽东一带还战乱连年吗？国家正当用武之际，即使写出像宋玉那样的悲秋文章，又有什么地方需要它呢？(其六)司马长卿不得志，住在空房子里悲吟。东方朔侍奉汉武帝(di)，靠幽默滑稽换取宽容。看来应该买把若耶溪所出的宝剑，明日回去拜个猿公那样的师傅练习武功。(其七)我这今日的边让想起奖进贤能的蔡邕，无心制曲吟诗，只好闲卧春风中。
伏身藏匿洞穴之中，还有什么事情要讲？
长空里萧萧的风响中，白昼的太阳渐渐的西沉。陇地的大雁开始成群的南飞，而带状的浮云也惟留下一行单调和孤楚。此刻君王又在那宫(gong)室里思量着什么呢？走过大漠，穿过异域，却是“千载琵琶做胡语，分明怨恨曲中论”（杜甫诗）！
战乱过后田园荒芜寥落，骨肉逃散在异乡道路中。
自从金人的铁蹄踏碎了祖国的河山，十年了，回望故乡洛阳，路是那么的漫长。岁月使我变得衰老不堪，今天，我独自一个，流落在青墩溪畔，在煦煦春风中，欣(xin)赏着盛开的牡丹。
随着君到家里五六，君的父母常常有话告诉我。
我在年少时离开家乡，到了迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变，但鬓角的毛发却已经疏落。儿童们看见我，没有一个认识的。他们笑着询问：这客人是从哪里来的呀？ 我离别(bie)家乡的时间已经很长了，回家后才感觉到家乡的人事变迁实在是太大了。只有门前那镜湖的碧水，在春风吹拂下泛起一圈一圈的涟漪，还和五十多年前一模一样。
卿云灿(can)烂如霞，瑞气缭绕呈祥。
站在这里好似还能听到诸葛亮作辞别后主的声音，可(ke)他壮志未酬，病死军中，再也无法功成身退，回到故地南阳了啊。
孟子说，“大王如果非常喜好音乐，那齐国恐怕就治理得很不错了！”
注释
成王：周成王。定鼎：定都。九鼎为古代传国的重器，王都所在，即鼎之所在。郏鄏（jiárǔ）：地名。周王城所在，在今河南洛阳市西。卜世（bǔ-）：谓预卜周朝能传至几代。卜，占卜。古人用火灼龟甲，根据灼开的裂纹来预测未来吉凶。世，父子相继为一世。卜年：谓所得之年。
83.通：通“婚”。台桑：古地名。
⑷木叶：树叶。《楚辞·九歌·湘夫人》：“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”
石破天惊逗秋雨：补天的五色石（被乐音）震破，引来了一场秋雨。逗，引。
③远迹：在远处留下足迹，指长途伐楚。郢：楚国都城，今湖北江陵西北。
8、跳珠：跳动的珍珠，形容雨大势急。
赏析
这首诗中那在白杨树下踯躅的人儿，究竟是男、是女，很难判断，但有一点可以肯定：他（或她）一定是早早吃罢晚饭，就喜孜孜来到城东门外赴约了。这约会在初恋者的心上，既隐秘又新奇，其间涌动着的，当然还有几分羞涩、几分兴奋。陈国都城的“东门”外，又正是男女青年的聚会之处，那里有“丘”、有“池”、有“枌”（白榆），“陈风”中的爱情之歌《东门之池》、《宛丘》、《月出》、《东门之枌》，大抵都产生于这块爱情圣地。
全诗分析了晋朝破灭的原因、过程，并一针见血地指出现在潜伏的危机，最后诗人(shi ren)对追求名利的人提出批评。后来李唐王朝为后梁所覆灭，中国进入五代十国这一与南北朝一样的混乱时期。这首诗竟成了大唐王朝不幸的偈语，这或许是诗人所始料未及的。
陈章甫是个很有才学的人，原籍不在河南，不过长期隐居在嵩山。他曾应制科及第，但因没有登记户籍，吏部不予录用。经他上书力争，吏部辩驳不了，特为请示执政，破例录用。这事受到天下士子的赞美，使他名扬天下。然其仕途并不通达，因此无心官场之事，仍然经常住在寺院或郊外，活动于洛阳一带。这首诗大约作于陈章甫罢官后登程返乡之际，李颀送他到渡口，以诗赠别。前人多以为陈章甫此次返乡是回原籍江陵老家，但据诗中所云“旧乡”“故林”，似指河南嵩山而言。诗中称陈章甫为“郑国游人”，自称“洛阳行子”，可见双方同为天涯沦落人。诗人通过对外貌、动作和心理的描写，表现了陈章甫光明磊落的胸怀和慷慨豪爽、旷达不羁的性格，抒发了作者对陈章甫罢官被贬的同情和对友人的深挚情谊。
岑参的这首诗 ，在写作手法上以“侧写”标新，全诗写热海 ，由水中到地面到空中，处处炎气逼人，除了“侧闻”的“水如煮 ”外再没有出现一个“热”字，而是通过鱼、鸟、草、雪、沙、石、云、浪、波和月等景物的描写，表现出热海之热，使全诗真实可感。
一个晴朗的秋天的傍晚，诗人独自登上了谢公楼。岚光山影，景色十分明净。诗人凭高俯瞰，“江城”犹如在图画中一样。开头两句，诗人把他登览时所见景色概括地写了出来，总摄全篇，一下子就把读者深深吸引住，一同进入诗的意境中去了。严羽《沧浪诗话》说：“太白发句，谓之开门见山。”指的就是这种表现手法。
“路若经商山”以下八句，是赠诗主旨所在。到关中去，说不定要经过商山，那正是汉代初年不趋附刘邦的绮、角等“四皓”（四个白首老人）的隐栖之地。作者很自然地借此向友人嘱咐，要他经过时稍稍在那里徘徊瞻仰，并多多向四皓的英灵致意：他们的精神魂魄又怎样了呢？相传他们在辞却刘邦迎聘时曾作《紫芝歌》：“漠漠高山，深谷逶迤。晔晔(ye ye)紫芝，可以疗饥。唐虞世远，吾将何归？驷马高盖，其忧甚大。富贵而畏人兮，不若贫贱之肆志。”（见《古今乐录》）如今，紫芝有谁再采呢？深谷里也大概久乏人迹、芜秽不堪了吧？——多少人已奔竞权势、趋附求荣去了。作者在这里说“为我”，流露出自己是有心上追绮、角精魂的人，同时也示意友人要远慕前贤，勿误入奔竞趋附者的行列。接着，他又化用《紫芝歌》后段的意思警醒友人:“驷马无贳患，贫贱有交娱。”——高车驷马，常会遭罹祸患；贫贱相处，却可互享心神上的欢娱。是讽示，也是忠告，朱光潜在《诗论》中曾举到这首诗说:“最足见出他于朋友的厚道。”正指此处。
阮籍的八十二首《咏怀诗》，直接用飞鸟意象者29首，间接用者13首，总计42首。这些飞鸟意象的渊源，可追溯至《国风》、《离骚》、《庄子》、《山海经》。《国风》中的自然物象，多用以起兴；《离骚》的美人香草、俊鸟恶禽，多具象征意味，或以之刺激奸邪，或以之寓己高洁之志；《庄子》中的飞鸟意象，则多寓示不同的精神境界。而阮籍《咏怀诗》中的飞鸟意象，则三种意义皆有：他时而以俊鸟如凤凰、玄鹤寓其高洁之志和现实追求；时而以高鸟如鸿鹄、海鸟寄其逍遥之梦；时而借孤鸟寒鸟起兴，写其孤苦之思。各种不同的飞鸟意象，折射出阮籍不同的心理侧面，最终建构了阮籍复杂、矛盾的多重人格。《咏怀诗》第一首云：“徘徊将何见，忧思独伤心。”“徘徊”二字，既为八十二首《咏怀诗》奠定了基调，也反映了阮籍和其他竹林名士共同的人格特点。
以上写出猎，只就“角弓鸣”、“鹰眼疾”、“马蹄轻”三个细节点染，不写猎获的场面。一则由于猎获之意见于言外；二则射猎之乐趣，远非(yuan fei)实际功利所可计量，只就猎骑英姿与影响写来自佳。
全诗二十八字，并无惊人警语，而自有一种形象意蕴，令人回肠荡气，原因在诗家惯用的以乐景写哀的对比反衬手法，在这里得到了长足的发挥。起句写美景，景美得扑人眉宇；收句写愁肠，肠愁得寸寸欲断。同一诗境，效果迥异，令人读来自入彀中。试一口诵心维，景乎，情乎，乐乎，悲乎，似都浑然莫辨了。其点化契机，仍然是“莫来好”三字所导入的一种闲愁美，哀伤美。乐景固然给人以美感，哀景同样给人以美感。在特定诗境下，先乐后哀，乐中生悲，会更使诗味浓郁，咀嚼甜美。此诗得之。
“寒禽与衰草，处处伴愁颜。”尾联继续虚写友人归途中所见所感。上句写景，“禽”和“草”本无知觉，而曰“寒禽”、“衰草”，正写出诗人心中对乱世的感受。下句直接写“愁”，言愁无处不在，“愁”既指友人之愁，也兼含作者之愁，这里与一、二两联遥相呼应，针线细密，用笔娴熟。
全诗三章，每章二、四句各换一字，重复诉述着一个意思，这是其感念之深的反映。第一章从羊桃的枝条说起，羡慕其无知而又无忧之乐。首两句起兴，先从客观外物入笔，“《隰有苌楚》佚名 古诗”即是说宽广的沼泽地带长满了羊桃呈现一片繁盛的景象。然后彼而此起，从羊桃而联系人的思想。人在乱离时期，受尽生活的折磨，感到生无乐趣，而看到羊桃的“猗傩其枝”，总不免产生羡慕之情。而羊桃似乎又有意挑逗，将枝条长得“夭之沃沃”，以炫耀其美丽，因为植物是见其华美而不见其忧愁，而人在“好恶无节于内，知诱于外”（《乐记》）的时候，就会深感其乐并“乐子之无知”。这是因为植物只有生长之灵魂而人却有理性之灵魂，两者所差异，形成如此的结果。
李白的诗以豪迈飘逸著称，但这首诗却没有一点纵放。风格极为朴素自然。诗人用平铺直叙的写法，像在叙述他夜宿山村的过程，谈他的亲切感受，语言清淡，不露雕琢痕迹而颇有情韵，是李白诗中别具一格之作。
尾联写出一位白发老人的举动：“绣岭宫前鹤发翁，犹唱开元太平曲”。自玄宗的开元盛日，至僖宗的衰朽之朝，时历一个半世纪有余，活动在开元时代的人，自然一个也没有了。“犹唱”二字，表面似讥老人爱翻陈年老历，唱得不合时宜，实则感慨深远。通过鹤发老人对太平盛世的缅怀，诗人寄寓自己对时政的深沉叹息。诗四句全是写(shi xie)景，但字字流露出诗人对祖国命运无限关心的真挚(zhen zhi)感情。这种寄真情于字背，寓深义于眼前的艺术手法，含蓄蕴藉，颇得游刃骚雅之妙。
全诗分析了晋朝破灭的原因、过程，并一针见血地指出现在潜伏的危机，最后诗人(shi ren)对追求名利的人提出批评。后来李唐王朝为后梁所覆灭，中国进入五代十国这一与南北朝一样的混乱时期。这首诗竟成了大唐王朝不幸的偈语，这或许是诗人所始料未及的。
陈章甫是个很有才学的人，原籍不在河南，不过长期隐居在嵩山。他曾应制科及第，但因没有登记户籍，吏部不予录用。经他上书力争，吏部辩驳不了，特为请示执政，破例录用。这事受到天下士子的赞美，使他名扬天下。然其仕途并不通达，因此无心官场之事，仍然经常住在寺院或郊外，活动于洛阳一带。这首诗大约作于陈章甫罢官后登程返乡之际，李颀送他到渡口，以诗赠别。前人多以为陈章甫此次返乡是回原籍江陵老家，但据诗中所云“旧乡”“故林”，似指河南嵩山而言。诗中称陈章甫为“郑国游人”，自称“洛阳行子”，可见双方同为天涯沦落人。诗人通过对外貌、动作和心理的描写，表现了陈章甫光明磊落的胸怀和慷慨豪爽、旷达不羁的性格，抒发了作者对陈章甫罢官被贬的同情和对友人的深挚情谊。
岑参的这首诗 ，在写作手法上以“侧写”标新，全诗写热海 ，由水中到地面到空中，处处炎气逼人，除了“侧闻”的“水如煮 ”外再没有出现一个“热”字，而是通过鱼、鸟、草、雪、沙、石、云、浪、波和月等景物的描写，表现出热海之热，使全诗真实可感。
一个晴朗的秋天的傍晚，诗人独自登上了谢公楼。岚光山影，景色十分明净。诗人凭高俯瞰，“江城”犹如在图画中一样。开头两句，诗人把他登览时所见景色概括地写了出来，总摄全篇，一下子就把读者深深吸引住，一同进入诗的意境中去了。严羽《沧浪诗话》说：“太白发句，谓之开门见山。”指的就是这种表现手法。
“路若经商山”以下八句，是赠诗主旨所在。到关中去，说不定要经过商山，那正是汉代初年不趋附刘邦的绮、角等“四皓”（四个白首老人）的隐栖之地。作者很自然地借此向友人嘱咐，要他经过时稍稍在那里徘徊瞻仰，并多多向四皓的英灵致意：他们的精神魂魄又怎样了呢？相传他们在辞却刘邦迎聘时曾作《紫芝歌》：“漠漠高山，深谷逶迤。晔晔(ye ye)紫芝，可以疗饥。唐虞世远，吾将何归？驷马高盖，其忧甚大。富贵而畏人兮，不若贫贱之肆志。”（见《古今乐录》）如今，紫芝有谁再采呢？深谷里也大概久乏人迹、芜秽不堪了吧？——多少人已奔竞权势、趋附求荣去了。作者在这里说“为我”，流露出自己是有心上追绮、角精魂的人，同时也示意友人要远慕前贤，勿误入奔竞趋附者的行列。接着，他又化用《紫芝歌》后段的意思警醒友人:“驷马无贳患，贫贱有交娱。”——高车驷马，常会遭罹祸患；贫贱相处，却可互享心神上的欢娱。是讽示，也是忠告，朱光潜在《诗论》中曾举到这首诗说:“最足见出他于朋友的厚道。”正指此处。
阮籍的八十二首《咏怀诗》，直接用飞鸟意象者29首，间接用者13首，总计42首。这些飞鸟意象的渊源，可追溯至《国风》、《离骚》、《庄子》、《山海经》。《国风》中的自然物象，多用以起兴；《离骚》的美人香草、俊鸟恶禽，多具象征意味，或以之刺激奸邪，或以之寓己高洁之志；《庄子》中的飞鸟意象，则多寓示不同的精神境界。而阮籍《咏怀诗》中的飞鸟意象，则三种意义皆有：他时而以俊鸟如凤凰、玄鹤寓其高洁之志和现实追求；时而以高鸟如鸿鹄、海鸟寄其逍遥之梦；时而借孤鸟寒鸟起兴，写其孤苦之思。各种不同的飞鸟意象，折射出阮籍不同的心理侧面，最终建构了阮籍复杂、矛盾的多重人格。《咏怀诗》第一首云：“徘徊将何见，忧思独伤心。”“徘徊”二字，既为八十二首《咏怀诗》奠定了基调，也反映了阮籍和其他竹林名士共同的人格特点。
以上写出猎，只就“角弓鸣”、“鹰眼疾”、“马蹄轻”三个细节点染，不写猎获的场面。一则由于猎获之意见于言外；二则射猎之乐趣，远非(yuan fei)实际功利所可计量，只就猎骑英姿与影响写来自佳。
全诗二十八字，并无惊人警语，而自有一种形象意蕴，令人回肠荡气，原因在诗家惯用的以乐景写哀的对比反衬手法，在这里得到了长足的发挥。起句写美景，景美得扑人眉宇；收句写愁肠，肠愁得寸寸欲断。同一诗境，效果迥异，令人读来自入彀中。试一口诵心维，景乎，情乎，乐乎，悲乎，似都浑然莫辨了。其点化契机，仍然是“莫来好”三字所导入的一种闲愁美，哀伤美。乐景固然给人以美感，哀景同样给人以美感。在特定诗境下，先乐后哀，乐中生悲，会更使诗味浓郁，咀嚼甜美。此诗得之。
“寒禽与衰草，处处伴愁颜。”尾联继续虚写友人归途中所见所感。上句写景，“禽”和“草”本无知觉，而曰“寒禽”、“衰草”，正写出诗人心中对乱世的感受。下句直接写“愁”，言愁无处不在，“愁”既指友人之愁，也兼含作者之愁，这里与一、二两联遥相呼应，针线细密，用笔娴熟。
全诗三章，每章二、四句各换一字，重复诉述着一个意思，这是其感念之深的反映。第一章从羊桃的枝条说起，羡慕其无知而又无忧之乐。首两句起兴，先从客观外物入笔，“《隰有苌楚》佚名 古诗”即是说宽广的沼泽地带长满了羊桃呈现一片繁盛的景象。然后彼而此起，从羊桃而联系人的思想。人在乱离时期，受尽生活的折磨，感到生无乐趣，而看到羊桃的“猗傩其枝”，总不免产生羡慕之情。而羊桃似乎又有意挑逗，将枝条长得“夭之沃沃”，以炫耀其美丽，因为植物是见其华美而不见其忧愁，而人在“好恶无节于内，知诱于外”（《乐记》）的时候，就会深感其乐并“乐子之无知”。这是因为植物只有生长之灵魂而人却有理性之灵魂，两者所差异，形成如此的结果。
李白的诗以豪迈飘逸著称，但这首诗却没有一点纵放。风格极为朴素自然。诗人用平铺直叙的写法，像在叙述他夜宿山村的过程，谈他的亲切感受，语言清淡，不露雕琢痕迹而颇有情韵，是李白诗中别具一格之作。
尾联写出一位白发老人的举动：“绣岭宫前鹤发翁，犹唱开元太平曲”。自玄宗的开元盛日，至僖宗的衰朽之朝，时历一个半世纪有余，活动在开元时代的人，自然一个也没有了。“犹唱”二字，表面似讥老人爱翻陈年老历，唱得不合时宜，实则感慨深远。通过鹤发老人对太平盛世的缅怀，诗人寄寓自己对时政的深沉叹息。诗四句全是写(shi xie)景，但字字流露出诗人对祖国命运无限关心的真挚(zhen zhi)感情。这种寄真情于字背，寓深义于眼前的艺术手法，含蓄蕴藉，颇得游刃骚雅之妙。
创作背景
苏轼当年京都应试时，欧阳修为主考官，对其文章十分赏识，录为第二名，曾说：“老夫当避此人，放出一头地。”又说：“更数十年后，后世无有诵吾文者。”欧阳修的器重和期望，鼓舞着苏轼终于在诗、词、散文的创作上几乎都取得了“独步天下’’的成就。苏轼和欧阳修师生情深，来到颍州游览西湖之时，想起往日欧公所吟西湖之词，遂步其韵和作此首词。
刘婆惜( 宋代 )
收录诗词 (6671) 首
简 介
刘婆惜 刘婆惜，生活于元末明初时代，江西抚州临川人。散曲家，歌舞名伎。乐人李四之妻。颇通文墨，滑稽歌舞，迥出其流。先与抚州常推官之子三舍交好，为其夫间阻，遂私奔。事觉，被杖决。刘负愧，将之广海居，道经赣州，谒全子仁，时宾朋满座，全子仁帽上簪青梅一枝行酒，口占《清江引》曲云：“青青子儿枝上结。”令宾朋续之，众未有对者。刘乃应声续全（见下曲），全大称赏，遂纳为侧室。后全死于兵，刘婆惜克守妇道，善终于家。
鹧鸪天·游鹅湖醉书酒家壁
"种藕百馀根，高荷才四叶。飐闪碧云扇，团圆青玉叠。
马闲无处出，门冷少人过。卤莽还乡梦，依稀望阙歌。
始有清风至，稍见飞鸟还。开怀东南望，目远心辽然。
钵付灵童洗，香教善女熏。果枝低罯罯，花雨泽雰雰。
山里犹难觅，人间岂易逢。仍闻移住处，太白最高峰。"
虽凭绣床都不绣，同床绣伴得知无。"
"江回望见双华表，知是浔阳西郭门。
三十韵诗慰行役。出门可怜唯一身，敝裘瘦马入咸秦。
晚春归山居题窗前竹 / 暮春归故山草堂诗
凄凄隔幽显，冉冉移寒燠。万事此时休，百身何处赎。
"薄晚支颐坐，中宵枕臂眠。一从身去国，再见日周天。
不必人人自敦奖。不扰则得之于理，不夺有以多于赏。
新枣未全赤，晚瓜有馀馨。依依田家叟，设此相逢迎。
唯有分司官恰好，闲游虽老未能休。"
逸骥初翻步，鞲鹰暂脱羁。远途忧地窄，高视觉天卑。
此地何妨便终老，譬如元是九江人。"
闲坐思量小来事，只应元是梦中游。
踏莎行·雪中看梅花
况我垂钓意，人鱼又兼忘。无机两不得，但弄秋水光。
情会招车胤，闲行觅戴逵。僧餐月灯阁，醵宴劫灰池。
"莫怪相逢无笑语，感今思旧戟门前。
此外无长物，于我有若亡。胡然不知足，名利心遑遑。
扪心无愧畏，腾口有谤讟。只要明是非，何曾虞祸福。
苞霜新橘万株金。幸无案牍何妨醉，纵有笙歌不废吟。
唯有无生三昧观，荣枯一照两成空。"
绛焰灯千炷，红裙妓一行。此时逢国色，何处觅天香。
画
"雷氏金徽琴，王君宝重轻千金。三峡流中将得来，
清畅堪销疾，恬和好养蒙。尤宜听三乐，安慰白头翁。"
寡欲虽少病，乐天心不忧。何以明吾志，周易在床头。"
楼前海月伴潮生。将归梁燕还重宿，欲灭窗灯却复明。
受命已旬月，饱食随班次。谏纸忽盈箱，对之终自愧。"
满瓯似乳堪持玩，况是春深酒渴人。"
年年岂无叹，此叹何唧唧。所叹别此年，永无长庆历。"
身老同丘井，心空是道场。觅僧为去伴，留俸作归粮。
重赠卢谌
"为问三丞相，如何秉国钧。那将最剧郡，付与苦慵人。
何处春深好，春深寒食家。玲珑镂鸡子，宛转彩球花。
怜君古人风，重有君子儒。篇咏陶谢辈，风流嵇阮徒。
暂留协律语踟蹰。紫微星北承恩去，青草湖南称意无。
水过清源寺，山经绮季祠。心摇汉皋珮，泪堕岘亭碑。
"吟山歌水嘲风月，便是三年官满时。春为醉眠多闭閤，
迹慕青门隐，名惭紫禁仙。假归思晚沐，朝去恋春眠。
一朝归渭上，泛如不系舟。置心世事外，无喜亦无忧。
好事近·雨后晓寒轻
精洁沾戒体，闲淡藏禅味。从容恣语言，缥缈离文字。
"怪君不喜仕，又不游州里。今日到幽居，了然知所以。
松际雪相映，鸡群尘不侵。殷勤远来意，一只重千金。"
绿芽十片火前春。汤添勺水煎鱼眼，末下刀圭搅麹尘。
商山老伴相收拾，不用随他年少人。"
荒草院中池水畔，衔恩不去又经春。
"置心思虑外，灭迹是非间。约俸为生计，随官换往还。
既寤知是梦，悯然情未终。追想当时事，何殊昨夜中。
守岁
"惨澹岁云暮，穷阴动经旬。霜风裂人面，冰雪摧车轮。
"眷眄情无恨，优容礼有馀。三年为郡吏，一半许山居。
烛啼红泪为谁流。夜长似岁欢宜尽，醉未如泥饮莫休。
从此万缘都摆落，欲携妻子买山居。"
"六十衰翁儿女悲，傍人应笑尔应知。弟兄垂老相逢日，
学禅超后有，观妙造虚无。髻里传僧宝，环中得道枢。
蹑屐看秧稻，敲船和采菱。叉鱼江火合，唤客谷神应。
若有精灵应笑我，不成一事谪江州。"
人日思归
米碗诸贤让，蠡杯大户倾。一船席外语，三榼拍心精。
"木落天晴山翠开，爱山骑马入山来。
"春来求事百无成，因向愁中识道情。
味苦莲心小，浆甜蔗节稠。橘苞从自结，藕孔是谁锼。
膳减思调鼎，行稀恐蠹枢。杂莼多剖鳝，和黍半蒸菰。
"别来老大苦修道，炼得离心成死灰。
松房是我坐禅时。忽看月满还相忆，始叹春来自不知。
种黍三十亩，雨来苗渐大。种薤二十畦，秋来欲堪刈。
玉楼春·尊前拟把归期说
"凉风起禁掖，新月生宫沼。夜半秋暗来，万年枝袅袅。
"窦家能酿销愁酒，但是愁人便与销。
半酣迷所在，倚榜兀回首。不知此何处，复是人寰否。
"乌者种有二，名同性不同。觜小者慈孝，觜大者贪庸。
"闻道移居村坞间，竹林多处独开关。
画井垂枯朽，穿池救噞喁。蕉非难败坏，槿喻暂丰茸。
行地无疆费传驿，通天异物罹幽枉。乃知养兽如养人，
霜霰过兮复奈何，灵芝夐绝荆棘多。荆棘多兮可奈何，
不识自家
"嫁时五月归巴地，今日双旌上越州。兴庆首行千命妇，
"忽惊映树新开屋，却似当檐故种花。
君看裴相国，金紫光照地。心苦头尽白，才年四十四。
焦心一身苦，炙手旁人热。未必方寸间，得如吾快活。
亦曾酉日放粗狂。醉来枕麹贫如富，身后堆金有若亡。
公今在何官，被衮珥貂蝉。战袍破犹在，髀肉生欲圆。
独有咏诗张太祝，十年不改旧官衔。"
"懒病每多暇，暇来何所为。未能抛笔砚，时作一篇诗。