"苦节推白首，怜君负此生。忠荩名空在，家贫道不行。
暗归草堂静，半入花园去。有时载酒来，不与清风遇。
幽人还绝境，谁道苦奔峭。随云剩渡溪，出门更垂钓。
君门嗟缅邈，身计念居诸。沉吟顾草茅，郁怏任盈虚。
故园暗戎马，骨肉失追寻。时危无消息，老去多归心。
"春草纷碧色，佳人旷无期。悠哉千里心，欲采商山芝。
踏水回金勒，看风试锦裘。知君不久住，汉将扫旄头。"
出浦兴未尽，向山心更惬。村落通白云，茅茨隐红叶。
"江间虽炎瘴，瓜熟亦不早。柏公镇夔国，滞务兹一扫。
大江盘金陵，诸山横石头。枫树隐茅屋，橘林系渔舟。
北风黄叶下，南浦白头吟。十载江湖客，茫茫迟暮心。"
"雨过青山猿叫时，愁人泪点石榴枝。
"何事千年遇圣君，坐令双鬓老江云。
.ku jie tui bai shou .lian jun fu ci sheng .zhong jin ming kong zai .jia pin dao bu xing .
an gui cao tang jing .ban ru hua yuan qu .you shi zai jiu lai .bu yu qing feng yu .
you ren huan jue jing .shui dao ku ben qiao .sui yun sheng du xi .chu men geng chui diao .
jun men jie mian miao .shen ji nian ju zhu .chen yin gu cao mao .yu yang ren ying xu .
gu yuan an rong ma .gu rou shi zhui xun .shi wei wu xiao xi .lao qu duo gui xin .
.chun cao fen bi se .jia ren kuang wu qi .you zai qian li xin .yu cai shang shan zhi .
ta shui hui jin le .kan feng shi jin qiu .zhi jun bu jiu zhu .han jiang sao mao tou ..
chu pu xing wei jin .xiang shan xin geng qie .cun luo tong bai yun .mao ci yin hong ye .
.jiang jian sui yan zhang .gua shu yi bu zao .bai gong zhen kui guo .zhi wu zi yi sao .
da jiang pan jin ling .zhu shan heng shi tou .feng shu yin mao wu .ju lin xi yu zhou .
bei feng huang ye xia .nan pu bai tou yin .shi zai jiang hu ke .mang mang chi mu xin ..
.yu guo qing shan yuan jiao shi .chou ren lei dian shi liu zhi .
.he shi qian nian yu sheng jun .zuo ling shuang bin lao jiang yun .
译文
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要(yao)我来接替您的职务，这件事情虽然没有(you)实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人(ren)称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受(shou)，只是偶然跟您交上(shang)朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味(wei)，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为(wei)是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之(zhi)道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏(shu)远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
先望立功把勋建，后去朝拜君王面。
已不知不觉地快要到清明。
古人传言此泉水，一饮就生贪婪心。
鞍马生涯如浮云，送我送在骠骑亭。
麟的额头呵，仁厚的公姓呵。哎哟麟呵！
在每年送朋友上路的《横塘》范成大 古诗里，
猿在洞庭湖畔树上啼叫，人乘木兰舟在湖中泛游。
这样还要说只有齐恒公和晋文公所治理的才算是盛世，这种人岂明白到底何为圣明之君？
请问：一杯酒与身后名誉，哪一件重要？身后名当然重要。但是，现今是人间万事都是本末倒置，毫发常常是重的，而泰山却倒很轻。最悲伤也没有比生离死别更悲伤的，最欢乐也没有比结识了一个志同道合的新朋友更欢乐的。这是古今以来儿女的常情。富贵不是我谋求的事，还是回到带湖的家去，与我早已订立过同盟的老朋友白鸥聚会的好。
听说江头春波浩渺，春水情意恳切地像是要送他的归船返回家乡，这条曾送他离乡又送他归去的水路，是他最为之情牵梦萦的。最后，他设想登上归船，听着春雨打着船篷，看着将别的断桥边上的疏柳淡烟，充满别离之情。
任何事物都有可观赏的地方。如有可观赏的地方，那么都可使人有快乐，不必一定要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒，都可以使人醉，水果蔬菜草木，都可以充饥。以此类推，我到哪儿会不快乐呢？ 人们之所以要追求幸福，避开灾祸，因为幸福可使人欢喜，而灾祸却使人悲伤。人的欲望是无穷的，而能满足我们欲望的东西却是有限的。如果美好和丑恶的区别在胸中激荡，选取和舍弃的选择在眼前交织，那么能使人快活的东西就很少了，而令人悲哀的事就很多，这叫做求祸避福。追求灾祸，躲避幸福，难道是人们的心愿吗？这是外物蒙蔽人呀！他们这些人局限在事物之中，而不能自由驰骋在事物之外；事物本无大小之别，如果人拘于从它内部来看待它，那么没有一物不是高大的。它以高大的形象横在我们面前，那么我常常会眼花缭乱反复不定了，就象在缝隙中看人争斗，又哪里能知道谁胜谁负呢？因此，心中充满美好和丑恶的区别，忧愁也就由此产生了；这不令人非常悲哀吗！ 我从杭州调移到密州任知州，放弃了乘船的舒适快乐，而承受坐车骑马的劳累；放弃墙壁雕绘的华美漂亮的住宅，而蔽身在粗木造的屋舍里；远离杭州湖光山色的美景，来到桑麻丛生的荒野。刚到之时，连年收成不好，盗贼到处都有，案件也多不胜数；而厨房里空荡无物，每天都以野菜充饥，人们一定都怀疑我会不快乐。可我在这里住了一年后，面腴体丰，头发白的地方，也一天天变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴，这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是，在这里修整花园菜圃，打扫干净庭院屋宇，砍伐安丘、高密的树木，用来修补破败的房屋，以便勉强度日。 在园子的北面，靠着城墙筑起的高台已经很旧了，稍加整修，让它焕然一新。我不时和大家一起登台观览，在那儿尽情游玩。从台上向南望去，马耳、常山时隐时现，有时似乎很近，有时又似乎很远，或许有隐士住在那里吧？台的东面就是卢山，秦人卢敖就是在那里隐遁的。向西望去是穆陵关，隐隐约约象一道城墙，姜太公、齐桓公的英雄业绩，尚有留存。向北俯视潍水，不禁慨叹万分，想起了淮阴侯韩信的赫赫战功，又哀叹他不得善终。这台虽然高，但却非常安稳；这台上居室幽深，却又明亮，夏凉冬暖。雨落雪飞的早晨，风清月明的夜晚，我没有不在那里的，朋友们也没有不在这里跟随着我的。我们采摘园子里的蔬菜，钓取池塘里的游鱼，酿高粱酒，煮糙米，大家一边吃一面赞叹：“多么快活的游乐啊！” 这个时候，我的弟弟苏辙字子由恰好在济南做官，听说了这件事，写了一篇文章，并且给这个台子取名“超然”，以说明我之所以到哪儿都快乐的原因，大概就是在于我的心能超乎事物之外啊！
注释
⑥欢：指情人。
⑥精：又作“情”。
58、当世，指权臣大官。
119. 旦暮：早晚间，形容很短时间。
156、茕（qióng）：孤独。
这些争议概括起来主要是两派：一派认为作者是男性仁臣，另一派认为作者是女子。现代学者多认为是女子所作。
委输资外府，诹谋寄贤良。有才当陈力，安得遂翱翔。
万事皆逐东流去。此水东流无尽期，水声还似旧来时。
经齿冷于雪，劝人投此珠。愿随金騕褭，走置锦屠苏。
"兰若山高处，烟霞嶂几重。冻泉依细石，晴雪落长松。
异王册崇勋，小敌信所怯。拥兵镇河汴，千里初妥帖。
倦鸟将归不知树。愁阴惨淡时殷雷，生灵垫溺若寒灰。
贫交此别无他赠，唯有青山远送君。"
"方舟不用楫，极目总无波。长日容杯酒，深江净绮罗。
寒侵赤城顶，日照武陵川。若览名山志，仍闻招隐篇。
泥滑不敢骑朝天。已令请急会通籍，男儿信命绝可怜。
乱后居难定，春归客未还。水生鱼复浦，云暖麝香山。
"秋兴因危堞，归心过远山。风霜征雁早，江海旅人还。
老去新诗谁与传。棋局动随寻涧竹，袈裟忆上泛湖船。
石宫冬日暖，暖日宜温泉。晨光静水雾，逸者犹安眠。"
坐啸帷应下，离居月复圆。此时知小阮，相忆绿尊前。"
渔家竹里半开门。青枫独映摇前浦，白鹭闲飞过远村。
夜壁冲高斗，寒空驻彩旃。倚弓玄兔月，饮马白狼川。
涧水空山道，柴门老树村。忆渠愁只睡，炙背俯晴轩。"
寂寞不得意，辛勤方在公。胡尘净古塞，兵气屯边空。
冰壶动瑶碧，野水失蛟螭。入幕诸彦集，渴贤高选宜。
几分汉廷竹，夙拥文侯篲.终悲洛阳狱，事近小臣敝。
"湖山不可厌，东望有馀情。片玉登科后，孤舟任兴行。
身退卑周室，经传拱汉皇。谷神如不死，养拙更何乡。"
"我衰更懒拙，生事不自谋。无食问乐土，无衣思南州。
巫峡千山暗，终南万里春。病中吾见弟，书到汝为人。意答儿童问，来经战伐新。泊船悲喜后，款款话归秦。待尔嗔乌鹊，抛书示鹡鸰。枝间喜不去，原上急曾经。江阁嫌津柳，风帆数驿亭。应论十年事，愁绝始星星。
数年尘面再新妆。春风喜出今朝户，明月虚眠昨夜床。
"盈盈一水隔，寂寂二更初。波上思罗袜，鱼边忆素书。
本枝凌岁晚，高义豁穷愁。他日临江待，长沙旧驿楼。"
济江元自阔，下水不劳牵。风蝶勤依桨，春鸥懒避船。
倾思丹灶术，愿采玉芝芳。傥把浮丘袂，乘云别旧乡。"
公生扬马后，名与日月悬。同游英俊人，多秉辅佐权。
豉化莼丝熟，刀鸣鲙缕飞。使君双皂盖，滩浅正相依。"
缅想古人增叹惜，飒然云树满岩秋。"
夜宿剑门月，朝行巴水云。江城菊花发，满道香氛氲。"
系越有长缨，封关只一丸。冏然翔寥廓，仰望惭羽翰。
闭门对群书，几案在我旁。枕席相远游，聊欲浮沧浪。
解衣初醉绿芳夕，应采蹲鸱荐佳客。霁水远映西川时，
怜汝不忍别，送汝上酒楼。初行莫早发，且宿霸桥头。
"简易高人意，匡床竹火炉。寒天留远客，碧海挂新图。
足以送老姿，聊待偃盖张。我生无根带，配尔亦茫茫。
烟霞得情性，身世同刍狗。寄谢营道人，天真此翁有。"
"君不见函谷关，崩城毁壁至今在。树根草蔓遮古道，
珠箔障炉暖，狐裘耐腊寒。汝南遥倚望，早去及春盘。"
"降士林沾蕙草寒，弦惊翰苑失鸳鸾。
长安二月归正好，杜陵树边纯是花。"
低柳共系马，小池堪钓鱼。观棋不觉暝，月出水亭初。"
"扁舟沧浪叟，心与沧浪清。不自道乡里，无人知姓名。
连山黯吴门，乔木吞楚塞。城池满窗下，物象归掌内。
"棕拂且薄陋，岂知身效能。不堪代白羽，有足除苍蝇。
黄绶俄三载，青云未九迁。庙堂为宰制，几日试龙泉。"
波涛万顷堆琉璃。琉璃汗漫泛舟入，事殊兴极忧思集。
前席命才彦，举朝推令名。纶言动北斗，职事守东京。
"九疑第二峰，其上有仙坛。杉松映飞泉，苍苍在云端。
去路归程仍待月，垂缰不控马行迟。"
"发源自嶓冢，东注经襄阳。一道入溟渤，别流为沧浪。
"萧萧风色暮，江头人不行。村舂雨外急，邻火夜深明。
"自哂鄙夫多野性，贫居数亩半临湍。溪云杂雨来茅屋，
寒花开已尽，菊蕊独盈枝。旧摘人频异，轻香酒暂随。地偏初衣夹，山拥更登危。万国皆戎马，酣歌泪欲垂。
怀抱旷莫伸，相知阻胡越。弱年好栖隐，炼药在岩窟。
"四牡驱驰千里馀，越山稠叠海林疏。
豁达常推海内贤，殷勤但酌尊中酒。饮醉欲言归剡溪，
"仙掌分明引马头，西看一点是关楼。
"轩窗缥缈起烟霞，诵诀存思白日斜。
闻之一声泪如雨。向使逢着汉帝怜，董贤气咽不能语。"
"文章亦不尽，窦子才纵横。非尔更苦节，何人符大名。
烟里挥毫对青阁。万年枝影转斜光，三道先成君激昂。
无端王事还相系，肠断蒹葭君不知。"
讵肯使空名，终然羁此身。他年解桎梏，长作海上人。"
一饭未曾留俗客，数篇今见古人诗。
大荒无鸟飞，但见白龙塠.旧国眇天末，归心日悠哉。
销愁已辨酒中蛇。瓶开枸杞悬泉水，鼎炼芙蓉伏火砂。
畦丁负笼至，感动百虑端。"
嘶骖顾近驿，归路出他山。举目情难尽，羁离失志间。"
出关逢汉壁，登陇望胡天。亦是封侯地，期君早着鞭。"
芳芷不共把，浮云怅离居。遥想汨罗上，吊屈秋风初。"
"雷霆空霹雳，云雨竟虚无。炎赫衣流汗，低垂气不苏。
东皋指归翼，目尽有馀意。"
耳目静无哗，神超道性深。乘兴得至乐，寓言因永吟。"
"大贤为政即多闻，刺史真符不必分。
星影低惊鹊，虫声傍旅衣。卑栖岁已晚，共羡雁南飞。