译文
衣冠整洁的三良正遇上明君秦穆公,他们才高志大,一顾一盼都光彩四射。
“劝你远走高飞不要迟疑,谁寻求美人会把你放弃?
不知有几人能趁着月光回家,唯有那西落的月亮摇荡着离情,洒满了江边的树林。
我的前半生均在忧患里度过,仿佛一场梦在现实与幻境中。
我要向东奔入大海,即将离开古老的西秦。
友人的孤船帆影渐渐地远去,消失在碧空(kong)的尽头,只看见一线长江,向邈远的天际奔流。
不要嫌贫爱(ai)富去夸张炫耀,死后都成了枯骨又如何呢?
将军离世,部下功勋被废,他们不久也将被分调。
事物可贵之处是合其情性,身心劳累的原因是喜好追求功名。
鱼是我所喜爱的,熊(xiong)掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么(me)我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义(yi)也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够(gou)用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
况且天下的太平或动乱,从洛阳的兴(xing)衰就可以看到征兆;洛阳的兴衰,又可以从馆第园林的兴废看到征兆,那么《洛阳名园记》这作品(pin),我难道是徒劳无益、白费笔墨的吗?
我此时的心情不好,白白辜负了重阳佳节。
茫茫的海上升起一轮明月,此时你我都在天涯共相望。
僧人的禅房坐落何处?喏,就在那宝云山前,小道狭窄,弯弯曲曲。
迷人的酒涡整齐的门牙,嫣然一笑令人心舒神畅。
注释
26、啮:本意是“咬”,这里是侵蚀、冲刷的意思。
(70)小人:包括排挤贾谊的绛侯周勃,而前文有“周魏见辜”句,谨录备考。
白草黄沙:象征北方凄凉的景色。
[2]午篆:一种盘香。
(15)贾(gǔ):商人。
羽林:皇帝的护卫军。长官有羽林中郎将和羽林郎。