首页 古诗词 夜深 / 寒食夜

夜深 / 寒食夜

两汉 / 卓敬

但言贫者拙,不言富者贪。谁知苦寒女,力尽为桑蚕。"
驱之就深处,用以资俯拾。搜罗尔甚微,遁去将何入。"
厥流浩漾,厥势嵯峨。今君之酌,慰我实多。
"远路东西欲问谁,寒来无处寄寒衣。
井在岩头亦统潮。海岸四更看日出,石房三月任花烧。
笑擎云液紫瑶觥,共请云和碧玉笙。
"庭树已黄落,闭门俱寂寥。未知栖托处,空羡圣明朝。
"腊雪都堂试,春风汴水行。十年虽抱疾,何处不无情。
"吾爱白乐天,逸才生自然。谁谓辞翰器,乃是经纶贤。
"便风船尾香粳熟,细雨层头赤鲤跳。
朝为壮士歌,暮为壮士歌。壮士心独苦,傍人谓之何。
鹿门聊拟并云窗。藓衔荒磴移桑屐,花浸春醪挹石缸。


夜深 / 寒食夜拼音解释:

dan yan pin zhe zhuo .bu yan fu zhe tan .shui zhi ku han nv .li jin wei sang can ..
qu zhi jiu shen chu .yong yi zi fu shi .sou luo er shen wei .dun qu jiang he ru ..
jue liu hao yang .jue shi cuo e .jin jun zhi zhuo .wei wo shi duo .
.yuan lu dong xi yu wen shui .han lai wu chu ji han yi .
jing zai yan tou yi tong chao .hai an si geng kan ri chu .shi fang san yue ren hua shao .
xiao qing yun ye zi yao gong .gong qing yun he bi yu sheng .
.ting shu yi huang luo .bi men ju ji liao .wei zhi qi tuo chu .kong xian sheng ming chao .
.la xue du tang shi .chun feng bian shui xing .shi nian sui bao ji .he chu bu wu qing .
.wu ai bai le tian .yi cai sheng zi ran .shui wei ci han qi .nai shi jing lun xian .
.bian feng chuan wei xiang jing shu .xi yu ceng tou chi li tiao .
chao wei zhuang shi ge .mu wei zhuang shi ge .zhuang shi xin du ku .bang ren wei zhi he .
lu men liao ni bing yun chuang .xian xian huang deng yi sang ji .hua jin chun lao yi shi gang .

译文及注释

译文
骏马赤兔没人(ren)用,只有(you)吕布能乘骑。
我也是一个布衣之士,胸怀报国忧民之情。
空坛澄清疏松影落水底,小洞清幽细草芳香沁人。
我常为春光逝去无处寻觅而怅恨,却不知它已经转到这里来。
待到菊花黄时自家的酒酿熟,我再与你一醉(zui)方休共乐陶然。
南风若知道我的情意,请把我的梦吹到西洲(与她相聚)。
当年有位洒脱狂放之人名叫李白,人称谪仙。
船夫和渔人,一年里恐怕要撑折一万支船篙在这里头。
爱妻从远方的来信很久都没有收到了,我得不到家人音讯,只有在睡梦里才能回到家乡以解乡愁。可是中宵醒后,恍然发觉离别已是悠悠数年,顾望四周,只有空荡荡的床榻和寂寥凄(qi)寒的秋夜相对,不由得心(xin)生凄凉。
仰脸望天,天空显得无比开阔,低头看地,地上记载着丞相的伟绩.
想沿着大道平稳驱车啊,怎样去做却又不知道。
山(shan)上的树重重遮住了远望的视线,江流曲折就像九转的回肠。

注释
“朱粉”句:不在脸上涂抹脂粉。
金灶:即丹灶,道家炼取丹药之灶。
⑺恁(nèn):那。恁时:即那时、彼时。素手:指女子洁白如玉的手。
②卑陋:指身份、地位卑贱。
(3)上官大夫:楚大夫。上官,复姓。
⑷不与我:不能和我。戍申:在申地防守。

赏析

  诗歌不是历史小说,绝句又不同于长篇古诗,所以诗人只能选取这一历史事件中他感受得最深的某一部分来写。他选取的不是这场斗争的漫长过程中的某一片断,而是在吴败越胜,越王班师回国以后的两个镜头。首句点明题意,说明所怀古迹(gu ji)的具体内容。二、三两句分写战士还家、勾践还宫的情况。消灭了敌人,雪了耻,战士都凯旋了;由于战事已经结束,大家都受到了赏赐,所以不穿铁甲,而穿锦衣。只“尽锦衣”三字,就将越王及其战士得意归来,充满了胜利者的喜悦和骄傲的神情烘托了出来。越王回国以后,踌躇满志,不但耀武扬威,而且荒淫逸乐起来,于是,花朵儿一般的美人,就站满了宫殿,拥簇着他,侍候着他。“春殿”的“春”字,应上“如花”,并描摹美好的时光和景象,不一定是指春天。只写这一点,就把越王将卧薪尝胆的往事丢得干干净净的情形表现得非常充分了。都城中到处是锦衣战士,宫殿上站满了如花宫女。这种场景十分繁盛、美好、热闹、欢乐,然而结句突然一转,将上面所写的一切一笔勾销。过去曾经存在过的胜利、威武、富贵、荣华,现在所剩下的,只是几只鹧鸪在王城故址上飞来飞去罢了。这一句写人事的变化,盛衰的无常,以慨叹来表达。过去的统治者莫不希望他们的富贵荣华是子孙万世之(zhi)业,而诗篇却如实地指出了这种希望的破灭,这就是它的积极意义。
  第四段:作者带有总结性地论述:“夫前世之主,能使人人异心不为朋,莫如纣;能禁绝善人为朋,莫如汉献帝,能诛戮清流之朋,莫如唐昭宗之世:然皆乱亡其国。”“夫前世之主”的夫是发语词,没有实义。“莫如纣”的“莫”是代词,为无指代词,代人,当“没有人”讲,代物,当“没有什么”讲。这几句说,前世君主,能使人人不同心不结为朋党,没有人像商纣王那样;能禁止善良的人结成朋党,没有人像汉献帝那样;能杀戮品行高洁、负有时望者的朋党,没有什么时候像唐昭宗统治时那样。这些国君都把他们的国家搞乱了,灭亡了。“更相称美推让而不自疑,莫如舜之二十二臣,舜亦不疑而皆用之。然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺,而称舜为聪明之圣者,以能辨君子与小人也。周武之士,举其国之臣三千人共为一朋,自古为朋之多且大莫如周,然周用此以兴者,善人虽多而不厌也。”这是说:“互相称美推让而不自生疑心,没有人像舜的二十二个臣子,舜也不怀疑他们而都加以任用。然而后世的人不责备舜被二十二人的朋党所欺蒙,反而称颂舜为聪明的圣人,是因为他能辨别君子和小人啊。”这几句里,“诮”是责备的意思,“以能辨”的“以”是因为的意思。“周武之士,举其国之臣三千人共为一朋”,“举”是全,“其”是代词他,即周武王,这句说他全国所有的三千人臣民,全部结成一个大朋党。“自古为朋之多且大莫如周”,“多”是人数多,“大”是范围广,这句说,自古以来,结成朋党人数多而且范围大没有哪个朝代象周朝那样的。“然周用此以兴者,善人虽多而不厌也。”“用此以兴”的“用此”,就是因此。“善人虽多而不厌”说好人虽多而不满足,也就是再多也不嫌多。“厌”是满足。
  再而写到居室,“幽气”“虚白”“落花”“细草”都围绕着居室来写,刻画其幽静、寂寞、凄清的感觉,一切的感觉都是清冷,没有人气。居室的四句,看来仍然是景物描写,无一字提“愁”,无一字提“思”,但是寂寞惆怅之感已经伸手可及,全然浸满读者的心灵(ling)。一切的愁绪,后四句给出了原因:故人(gu ren)不在,复又思念故人。美酒盈樽,对面无人,更形伤感。“日暮山之幽,临风望羽客。”最后突又摇开,复现空灵幽远之感,成一摇曳的大波澜。“日暮”暗中呼应“日出”,机心巧运,告诉读者,这思念,又在这日升日落之中独自消受了一天:朝夕之风云,也正对着了这朝夕之愁肠。
  文章以一连串的生动情节,描写信陵君与他的门客的事迹,充分表现了信(liao xin)陵君“下士”与“不敢以其富贵骄士”的高尚品格。宴请夷门抱关者侯嬴以及侯嬴为信陵君策划“窃符救赵”是信陵君一生中最重要的事件,所以作者把此事作为中心事件来写,写得极为详尽,也极为精彩。侯生年老家贫,是一个地位卑下的“夷门监者”,在当时的社会中,这样的人是为世俗所不齿的。然而,信陵君听说他是个贤者,就“往请,欲厚遗之”,侯生“修身洁行”不肯受。信陵君就专为他“置酒大会宾客”,并亲自赶车去迎接他,还为他赶车到屠户中拜访朋友朱亥,而侯生见朱亥后,却“俾倪,故久立与客语”。这时,“从骑皆窃骂侯生”,而“公子色终不变”。到家后,信陵君又引侯生“遍赞宾客”,并且“为寿侯生前”,待侯生为上宾。这一系列的行动,没有丝毫勉强。侯生对信陵君多方试探,信陵君表现出来的只是“执辔愈恭”“颜色愈和”“色终不变”。信陵君这种礼贤下士的真诚态度,深深感动了侯生,侯生终于把信陵君当成了知己,愿为他谋划,并为他献身。
  接下来,诗人着意渲染瑟声的感染力。“苦调凄金石,清音入香冥。苍梧来怨慕,白芷动芳馨。”瑟声哀婉悲苦,它能使坚硬的金石为之凄楚;瑟声清亢响亮,它可以响遏行云,传到那穷高极远的苍穹中去。瑟声传到苍梧之野,感动了寄身山间的舜帝之灵,他让山上的白芷吐出芬芳,与瑟声交相应和,弥漫在广袤的空间,使天地为之悲苦,草木为之动情。
  郑文宝的《《柳枝词》郑文宝 古诗》是写离恨,用了反衬手法,“画舸”“春潭”等美景寄寓离别时的不舍。同时,诗人还描绘了一个生活画面:“酒半酣”酒只半酣,船却起锚,多么的不舍和无奈啊!三四句,字面上是说行人“不管烟波与风雨”,依然远去,实际上是借对友人的毫无道理的埋怨进一步抒发自己依依不舍的真挚情谊。
  第三句“晚节渐于诗律细,谁家数去酒杯宽”,这句同样情感含蓄,耐人寻味。诗人到了晚年,对自己的诗是非常自信的,“晚节渐于诗律细”。晚节渐于诗律细”的意境与“白鹭群飞太剧干”相同,皆为自信豁达高兴之意。另一方面,诗人晚年,穷困潦倒,诗作也难有知音,连推崇他的恐怕也不多。所谓“百年歌自苦,未见有知音”。而却又经常不得不寄人篱下,“已忍伶俜十年事,强移栖息一枝安”。而“谁家数去酒杯宽”则又是转折,诗人晚年诗写的那么好,却又有谁欣赏诗人,能让我去他那里一起喝酒呢?杜甫写诗,往往句法气象万千,感情千转百回,这里就是一个例证。这句看似信手拈来,却蕴含着自信、潦倒、心酸、自嘲等等多重感情,其实更是诗人晚年写诗达到炉火纯青的写照。
由于此文是奏章,内容是诸葛亮出师伐魏前向刘禅陈述意见,提出修明政治的主张,因此全文以议论为主。由于诸葛亮要让刘禅知道创业的艰难,激励他立志完成先帝未竟的大业,因而文中兼叙了自己的身世和追随先帝的原因以及以身许国的经过。又由于诸葛亮对刘氏父子无限忠诚,披肝沥胆相待,因而言词充满着殷切期望之情。全文既晓之以理,又动之以情。具体地说,前部分重在晓之以理,后部分重在动之以情。总的是以(shi yi)议论为主,融以叙事和抒情。全篇文字从作者肺腑中流出,析理透辟,真情充溢,感人至深。
  “二月垂杨未挂丝。”仲春二月,内地已经是桃红柳绿,春光烂漫,这里却连垂杨尚未吐叶挂丝。柳色向来是春天的标志,诗人们总是首先在柳色中发现春意,发现春天的脚步、声音和身影。抓住“垂杨未挂丝”这个典型事物,便非常简括地写出边地春迟的特点,令人宛见在无边荒漠中,几株垂柳在凛冽的寒风中摇曳着光秃秃的空枝,看不到一点绿色的荒寒景象。
  此诗上述对卢谌说的话都是假设期望,既是一种自慰,更是一种绝望的求救,他明知必死无疑,却身不由己的做了最后的活命力争。他力争的是匡扶晋室的历史使命,而不是苟且偷安的延年益寿。
  再补充一下版本争议问题。前面说过,《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字,从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”,《文选》作“其夜王寝”,历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实,文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》,在那里是宋玉给楚王讲故事,楚王听着高兴,叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中,却成了楚王作梦,楚王给宋玉讲梦,讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法,是楚王给宋玉描写神女的形象说:“茂矣美矣,诸好备矣”,一直到“性和适,宜侍旁,顺序卑,调心肠”云云一大段,而后又是“王曰:‘若此盛矣,试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”,从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”;而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来,就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦,楚王听后心里高兴,于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样,一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久,以讹传讹,楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头,记载于简书,今天恐怕也只能是任其考订归考订,流传归流传了。
  第三段,扣住弈棋情况深入一层议论,指出下棋的好坏有标准,大家能评判。事理方面的问题由于各人都认为自己正确,是非标准就难定了。“世无孔子,谁能定是非之真”,由此,作者指出:别人的短处,可能正是自己的长处;而自认为没有短处,却正是最大的短处,于人于己,都应当正确对待、全面评价,所以绝不应该彼此嗤笑。
  洞庭去远近,枫叶早惊秋。岘首羊公爱,长沙贾谊愁——洞庭两句:同于前《和卢明府送郑十三还京兼寄之什》之“洞庭一叶惊秋早”。洞庭即洞庭湖。岘首句: 见前《与诸子登岘山》诗注。长沙句:见前《湖中旅泊寄阎防》诗注。四句写山上的红叶让人惊叹秋季的悄然而至,虽然岘山的风景依旧秀美,但即将离别的人早已无心欣赏,友人将远渡渺渺的洞庭再渡浩荡的长沙湘江,迢递征途令人忧伤。
  尾联是全诗的总结。“从来”意为向来如此。“古意”承颈联“秦碑”来。“多”说明深广。它包含两层意思。其一诗人自指,意为诗人向来怀古情深,其一指兖州,是说早在东汉开始兖州建置前,它就以古迹众多闻名。这就是杜甫登楼远眺,会生起怀古情思的原因。“临眺”与颔联“纵目”相照应。“踌躇”,徘徊。“独”字很能表现杜甫不忍离去时的“独”特感受。前人解释:“曰‘从来’则平昔怀抱可知;曰‘独’则登楼者未必皆知”。(赵汸)很能道出尾联的深沉含意。此诗是杜甫二十九岁时作,是杜甫现存最早的一首五律诗。此诗已初次显露出他的艺术才华。明代李梦阳把“迭景者意必二”作为“律诗三昧”之一。
  这首诗主要该从以下几个方面来看:首先,它的创作背景应该从“大历三年(768)冬”推出,安史之乱发生于756年,这场战乱给社会带来了极大的转变,也给知识分子的心理造成了极大的阴影。这点也反映到杜甫的诗歌当中,从“留滞才难尽,艰危气益增。”一句可以看出杜甫此时的心情是很失落的。也是很迷茫的。因为他说 “图南未可料,变化有鲲鹏。” 安史之乱后的现实并未改变杜甫的忠君恋阙的心,但也流露出了一种迷茫的情绪。前途未卜,不知何去何从。其次,我们知道杜甫的诗歌十分重视炼字,他很讲究对 仗,“江国逾千里,山城近百层。岸风翻夕浪,舟雪洒寒灯。”的对仗十分工整,其中“翻”和“洒”字用的也十分贴切。最后,杜甫在此诗中还用了典故,就是 “鲲鹏”,他引用了《庄子·逍遥游》中的典故,以鲲鹏的变化无常来暗示前途的不可预料。非常贴切。

创作背景

  彭蠡湖(鄱阳湖)口即江州(今江西九江)口,为彭蠡与长江交接处。自《尚书·禹贡》后,古书对湖口水势的记载有“三江既入”“九江孔殷”等说,由于地貌变迁,加以传说悠谬,是三为九,本费猜思,而具体何指,更莫衷一是。于是种种的传说也应运而生。这本是人们发思古之幽情的好处所,加以水流吞吐,水道复杂,更有一派奇景壮观,于是催发了诗人们千百次吟咏,谢客此诗是其中最早的也是最优秀的篇章之一。

  

卓敬( 两汉 )

收录诗词 (1992)
简 介

卓敬 (?—1402)浙江瑞安人,字惟恭。洪武十八年进士。授户科给事中,遇事敢言,历官户部侍郎。建文初,密疏言燕王雄才大略,宜徙封南昌,以利控制,帝不纳。燕王即位,被执。帝怜其才,系之狱,遣人劝降,不屈,被杀。

天马二首·其二 / 范姜勇刚

自扫雪中归鹿迹,天明恐被猎人寻。"
"水国烟乡足芰荷,就中芳瑞此难过。
"家临浙水傍,岸对买臣乡。纵棹随归鸟,乘潮向夕阳。
旅怀多寄酒,寒意欲留花。更想前途去,茫茫沧海涯。"
"东西南北人,高迹自相亲。天下已归汉,山中犹避秦。
暖鱼依水浅,晴雁入空翻。何处阳和力,生萍不驻根。"
乃翁研茗后,中妇拍茶歇。相向掩柴扉,清香满山月。"
心摇只待东窗晓,长愧寒鸡第一声。


小雅·楚茨 / 马佳记彤

到头积善成何事,天地茫茫秋又春。"
船头系个松根上,欲待逢仙不拟归。"
"陈国机权未可涯,如何后主恣娇奢。
一曲哀歌茂陵道,汉家天子葬秋风。
"挟瑟为君抚,君嫌声太古。寥寥倚浪系,eP々沈湘语。
"五陵佳气晚氛氲,霸业雄图势自分。秦地山河连楚塞,
"稽岭春生酒冻销,烟鬟红袖恃娇饶。岸边丛雪晴香老,
背琴残烛晓荧荧。旧来扪虱知王勐,欲去为龙叹管宁。


感旧四首 / 别丁巳

砚拨萍根洗,舟冲蓼穗撑。短床编翠竹,低机凭红柽。
"忍事敌灾星。(以下《困学纪闻》)
"懒移金翠傍檐楹,斜倚芳丛旧态生。唯奈瘴烟笼饮啄,
"杜甫诗中韦曲花,至今无赖尚豪家。美人晓折露沾袖,
"华阳门外五芝生,餐罢愁君入杳冥。遥夜独栖还有梦,
楚岫接乡思,茫茫归路迷。更堪斑竹驿,初听鹧鸪啼。"
"江南春旱鱼无泽,岁晏未曾腥鼎鬲。今朝有客卖鲈鲂,
"太平天子念蒲东,又委星郎养育功。昨日隼旟辞阙下,


减字木兰花·花 / 欧阳戊午

晴寺野寻同去好,古碑苔字细书匀。"
他日若修耆旧传,为予添取此书堂。"
"江头从此管弦稀,散尽游人独未归。
欲教鱼目无分别,须学揉蓝染钓丝。"
"泉州五更鼓,月落西南维。此时有行客,别我孤舟归。
猜祸皆及身,何复至如是。贤哉此丈夫,百世一人矣。"
为谢东门抱关吏,不堪惆怅满离杯。"
九节初移叶尚低。山荚便和幽涧石,水芝须带本池泥。


小雅·小宛 / 稽利民

未知至竟将何用,渭水泾川一向流。"
鸾辞旧伴知何止,凤得新梧想称心。红粉尚存香幕幕,
岩根瘦似壳,杉破腹如腔。dpdP渔人服,筕篖野店窗。
"筠管参差排凤翅,月堂凄切胜龙吟。最宜轻动纤纤玉,
"古阁上空半,寥寥千里心。多年为客路,尽日倚栏吟。
谷口雾中饥虎号,离人枕上心忉忉。"
"归卧东林计偶谐,柴门深向翠微开。更无尘事心头起,
"宠极多妒容,乘车上金阶。欻然赵飞燕,不语到日西。


和端午 / 钟离庆安

暮替云愁远,秋惊月占空。寄家当瀑布,时得笑言同。"
芙蓉出秋渚,绣段流清咏。高古不称时,沈默岂相竞。
"清曙萧森载酒来,凉风相引绕亭台。数声翡翠背人去,
"邯郸旧公子,骑马又鸣珂。手挥白玉鞭,不避五侯车。
"高秋能叩触,天籁忽成文。苦调虽潜倚,灵音自绝群。
密翳空难曙,盈征瑞不愆。谁为洛阳客,是日更高眠。"
北方寒气此中凝。黄昏转烛萤飞沼,白日褰帘水在簪。
闲云低覆草,片水静涵空。方见洋源牧,心侔造化功。"


自遣 / 南门根辈

遇善必擎跽,见才辄驰逐。廉不受一芥,其馀安可黩。
桃李傍檐楹,无人赏春华。时情重不见,却忆菖蒲花。
"吾爱卢征君,高卧嵩山里。百辟未一顾,三征方暂起。
竹里断云来枕上,岩边片月在床头。过庭急雨和花落,
海水西飞照柏林,青云斜倚锦云深。
只为读此书,大朴难久存。微臣与轩辕,亦是万世孙。
感知肺腑终难说,从此辞归便扫门。"
顶木晴摩日,根岚晓润衣。会于猿鸟外,相对掩高扉。"


喜张沨及第 / 司马林路

谁念都门两行泪,故园寥落在长沙。"
碨礧还无极,伶俜又莫持。坚应敌骏骨,文定写bm皮。
"周家新样替三梁。裹发偏宜白面郎。掩敛乍疑裁黑雾,
出有嘉谋,入有内则。繄彼臣庶,钦王之式。
"殊立本不偶,非唯今所难。无门闲共老,尽日泣相看。
蝶舞摇风蕊,莺啼含露枝。裴回不忍去,应与醉相宜。"
空潭泻春,古镜照神。体素储洁,乘月返真。
"举国贤良尽泪垂,扶苏屈死树边时。


登泰山 / 完颜问凝

"暖触衣襟漠漠香,间梅遮柳不胜芳。数枝艳拂文君酒,
曾向人间拜节旄,乍疑因梦到仙曹。身轻曳羽霞襟狭,
江山非久适,命数未终奇。况又将冤抱,经春杜魄随。"
"满槛山川漾落晖,槛前前事去如飞。云中鸡犬刘安过,
子山病起无馀事,只望蒲台酒一车。"
未受阳和一点恩。栽处不容依玉砌,要时还许上金尊。
"兵绕临淮数十重,铁衣才子正从公。军前草奏旄头下,
"一泓潋滟复澄明,半日功夫劚小庭。占地未过四五尺,


菩萨蛮·劝君今夜须沉醉 / 巫马玉卿

破檗供朝爨,须怜是苦辛。晓天窥落宿,谁识独醒人。
"来往烟波非定居,生涯蓑褐外无馀。闲垂两鬓任如鹤,
过尽少年日,尚如长转蓬。犹为布衣客,羞入故关中。"
老僧三四人,梵字十数卷。施稀无夏屋,境僻乏朝膳。
不待盎中满,旋供花下倾。汪汪日可挹,未羡黄金籝."
松膏腻幽径,苹沫着孤岸。诸萝幄幕暗,众鸟陶匏乱。
钿鎞雕镂费深功,舞妓衣边绣莫穷。无日不来湘渚上,
古来死未歇,白骨碍官路。岂无一有功,可以高其墓。