山居秋暝
窗接停猿树，岩飞浴鹤泉。相思有书札，俱倩猎人传。"
自嫌性如石，不达荣辱理。试问九十翁，吾今尚如此。"
"江流盘复直，浮棹出家林。商洛路犹远，山阳春已深。
樵童牧竖劳相问，岩穴从来出帝师。"
粗才自合无岐路，不破工夫漫解嘲。"
白衫裁袖本教宽，朱紫由来亦一般。
九折盘荒坂，重江绕汉州。临邛一壶酒，能遣长卿愁。"
是非既自分，泾渭不相就。粤自灵均来，清才若天漱。
"青山长寂寞，南望独高歌。四海故人尽，九原新垄多。
"故国无心度海潮，老禅方丈倚中条。
山居秋暝拼音解释:
chuang jie ting yuan shu .yan fei yu he quan .xiang si you shu zha .ju qian lie ren chuan ..
zi xian xing ru shi .bu da rong ru li .shi wen jiu shi weng .wu jin shang ru ci ..
.jiang liu pan fu zhi .fu zhao chu jia lin .shang luo lu you yuan .shan yang chun yi shen .
qiao tong mu shu lao xiang wen .yan xue cong lai chu di shi ..
cu cai zi he wu qi lu .bu po gong fu man jie chao ..
bai shan cai xiu ben jiao kuan .zhu zi you lai yi yi ban .
jiu zhe pan huang ban .zhong jiang rao han zhou .lin qiong yi hu jiu .neng qian chang qing chou ..
shi fei ji zi fen .jing wei bu xiang jiu .yue zi ling jun lai .qing cai ruo tian shu .
.qing shan chang ji mo .nan wang du gao ge .si hai gu ren jin .jiu yuan xin long duo .
.gu guo wu xin du hai chao .lao chan fang zhang yi zhong tiao .
译文及注释
译文
己巳年三月写此文。
辽东少妇年方十五，她弹熟了琵琶能歌善舞。
门前有客人从远方万里而来，问我是哪里人。我提起衣服去寻访，果然找见了自己心中所(suo)喜悦的友人。他(ta)见到我很激动，挽着衣衫对我哭泣。叹息之后他便对我陈述起自己的经历。他本来自朔方，但从北边迁徙到了南方吴越，今(jin)天已是吴越之人了。但这迁徙的日子还没有结束，他还在不断迁徙，这次是要迁去西边的秦国了。如此频繁的迁徙，究竟哪里才是自己的定所呢？
我忧愁的是像今晚这般欢饮的春夜太短暂了，我不再推辞说您又将我的酒杯斟得太满。既然有酒可喝再怎么样也得打起精神来，人生能有多长呢？
柏树高耸云雾飘来气接巫峡，月出寒光高照寒气直通岷山。
边喝酒边听音乐，周围还有人伴舞。
哪一家盖起了豪华的宅第？红漆的大门开在大道旁边。
单襄公回朝后告诉周定王说：“陈侯如果不遭凶灾，国家也一定要灭亡。”周定王问：“为什么呢？”单襄公答道：“角星(xing)在早晨出现时表示雨水结束，天根在早晨出现时表示河流将干枯，氐星在早晨出现时表示草木将凋落，房星在早晨出现时便要降霜了，大火星在早晨出现时表示天气已冷，该准备过冬了。所以先王的教诲说：‘雨季结束便修整道路，河流干枯便修造桥梁，草木凋谢便储藏谷(gu)物，霜降来临使备好冬衣，寒风吹起就修整城郭宫室。’所以《夏令》说：‘九月修路，十月架桥。’届时又提醒人们说：‘结束场院的农活，备好土箕和扁担，当营室之星见于中天时，营造工作就要开始。在大火星刚出现时，到司里那儿去集合。’这正是先王能够不费钱财而向民众广施恩惠的原因啊。现在陈国早晨已能见到大火星了，但是道路已被杂草堵塞，农村的谷场已被废弃，湖泊不筑堤坝，河流不备舟桥，这是荒废了先王的遗教。
君子学习，是听在耳里，记在心里，表现在威仪的举止和符合礼仪的行动上。一举一动，哪怕是极细微的言行，都可以垂范于人。小人学习是从耳听从嘴出，相距不过四寸而已，怎么能够完美他的七尺之躯呢？古人学习是自身道德修养的需求，现在的人学习则只是为了炫耀于人。君子学习是为了完善自我，小人学习是为了卖弄和哗众取宠，将学问当作家禽、小牛之类的礼物去讨人好评。所以，没人求教你而去教导别人叫做浮躁；问一答二的叫啰嗦；浮躁啰嗦都是不对的，君子答问应象空谷回音一般，不多不少、恰到好处。
城里有夕阳而城外却下雪，相距十里天气竟不一样。
暮春三月，在江(jiang)南草木已生长起来，各种各样的花朵竞相开放，一群一群的黄莺振翅翻飞。（如今与梁军对垒)您每当登上城墙，手抚弓弦，远望故国军队的军旗，战鼓，回忆往日在梁的生活，岂不伤怀！这就是（当年出亡到魏国的）廉颇仍想作赵国的将帅，（战国时魏将）吴起曾望着西河哭泣 的原因，都是（人对故国的）感情。难道唯独您没有（这种）感情吗?切望您能早定良策，自己弃暗投明。
麻姑仙子手似鸟爪，最可给人搔背挠痒。
幽静的山谷里看不见人，只能听到那说话的声音。
把莲子藏在袖子里，那莲心红得通透底里。
你当初只贪图他家里条件好，不问他这人好坏，你就轻易走进了那人家门，做了妓女。发现“那人”病得不成样子，并且容貌丑陋，而你却系上裙儿，强颜欢笑，暂时把“那人”稳住，等待时机的到来。
注释
软语：燕子的呢喃声。
郎中：尚书省的属官
旧家秋娘：这里泛指歌伎舞女。元稹、白居易、杜牧诗中屡有言及谢秋娘和杜秋娘者，盖谢、杜云云别其姓氏，秋娘则衍为歌妓的代称。
司业、博士：分别为太学的次长官和教授。
82.为之：为她。泣：小声哭。
⑥郴阳：今湖南郴州市，在衡阳之南。王水照先生《元佑党人贬谪心态的缩影——论秦观（千秋岁）及苏轼等和韵词》云： “从郴州至横州，当时必须先北上至衡州，然后循湘水，入广西境，至桂州兴安，由灵渠顺漓水下梧州，复由浔江、郁水西至横州。”由此可证，郴州在衡阳之南，道路险阻，书信难传。和雁无，连雁也无。《诗词曲语辞汇释》卷一谓“和”“犹‘连’也”，并引此句释云：“言连传书之雁亦无有也。”
20、执鞭：指执鞭赶车的人。《论语·述而》：“子曰：‘富而好求也，虽执鞭之士，吾亦为之。’”
赏析
“兰溪三日桃花雨，半夜鲤鱼来上滩。”船继续前行，不觉意间已从平缓如镜的(de)水面驶到滩头。听到滩声哗哗，诗人才联想到连日春雨，兰溪水涨，滩声听起来也变得更加急骤了。在滩声中，似乎时不时听到鱼儿逆水而行时发出的泼刺声，诗人又不禁想到，这该是撒欢的鲤鱼趁着春江涨水，在奔滩而上了。南方二三月间桃花开时，每有绵绵春雨。这种持续不断的细雨，能使江水上涨，却不会使水色变浑，所以次句有水清如镜的描写，如果是北方的桃花汛，则自无“山色镜中看”的清澈之景。由此可见诗人观察事物描写景物的真切。因是夜中行舟，夜色本来比较黯淡朦胧，这里特意选用“桃花雨”的字面，感觉印象中便增添了黑暗的冬天色彩；夜间本来比较宁静，这里特意写到鲤鱼上滩的声响，遂使静夜增添了活泼的生命跃动气息。实际上，这里所写的“三月桃花雨”与“鲤鱼来上滩”都不是目接之景，前者因滩声喧哗而有此联想，后者因游鱼泼刺而有此猜测。两者都是诗人的想象之景。正因为多了这一层想像的因素，诗情便显得更为浓郁。
这首诗是作者富于现实主义精神的优秀名篇。作于唐高宗上元三年（676）诗人从武功主簿调任明堂主簿时。据《旧唐书·文苑传》记载，这首诗又题《上吏部侍郎《帝京篇》骆宾王 古诗》，诗的前面曾有一篇“启”，作者投赠给当时的吏部侍郎裴行俭，传遍京畿，“以为绝唱”。
全曲大量运用叠字、叠词，含情脉脉、如泣如诉，情致哀婉动人，是一首不可多得的佳作。
或疑劫迁西内，宫禁秘密，子美远游西蜀，何从遽知之？曰：蜀有节镇，国家大事，岂有不知者。故曰朝廷问府主。其以杜鹃比君，本缘望帝而寓言，非擅喻禽鸟也。
第一句中的杜诗韩笔，指杜甫的诗歌和韩愈的古文。“愁来”，点明诗人研读杜诗韩笔时的心绪。安史乱后数十年来，藩镇割据，内战频仍，致使边防空虚，民生凋敝；而吐蕃统治者又占据河西、陇右，威胁京都，河陇人民长期受吐蕃奴隶主奴役之苦。这内忧边患，时刻萦绕在诗人心头，他不可能不愁从中来。这“愁”，是诗人抱负的(fu de)流露、识见的外溢和正义感的迸泻。“愁来”读杜、韩，说明诗人与杜、韩灵犀相通。
或疑劫迁西内，宫禁秘密，子美远游西蜀，何从遽知之？曰：蜀有节镇，国家大事，岂有不知者。故曰朝廷问府主。其以杜鹃比君，本缘望帝而寓言，非擅喻禽鸟也。
乐府诗中有《江南弄》、《采莲曲》等，表现江南水乡的特(de te)有风情。早期的散曲文人多以《小桃红》的曲牌，将乐府的这种风调移植入曲中，曲牌也因而有《平湖乐》的别名。
诗的开端六句，交代有客自故乡来，诗人急忙出门迎接。首句点应诗题。“念君”二句，以故乡客口吻点明作者离乡时间之长，以故乡客远涉而来暗示他们之间的关系并非一般，为下文的问讯作了铺垫。“江湘”，偏指长江，因从(yin cong)江东至中原无须经湘江，诗人此为协韵而已。“濡迹”，涉江时沾湿的足印，二字概写故乡客行旅的艰辛，起到以少胜多的效果。“投袂”两句，刻画诗人迎接故乡客的急切状态，神情毕肖，透过这毫无斯文气的动作描写，读者可以联想到诗人平素对乡音的殷切企盼。
整首诗以花起兴，赞颂人物之美，节奏变化有致，结构收束得当，读来兴味盎然，且无阿谀之感，确是一首轻松欢快又不失稳当的雅诗。
诗的第二个特点便是在积极用世和消极思想的对比之中进行多层次的交叉抒写。这一特点主要体现在诗的第二段。这一段共八句，在揭示诗人内心活动方面较之第一段更加深入具体。”心随长风去，吹散万里云“二句，上承”解世纷“作飞动的描写，用以状写理想与抱负的远大。这是正面的直抒。”羞作济南生，九十诵古文“是反面的对比。就李白看来，面对安史之乱的混乱局面，即使自己已年逾花甲，但也不能像伏生那样，老死于经文之中，于国于民毫无补益。这是一层。”不然拂剑起，沙漠收奇勋“又是(you shi)一层。这两句承上而言。如果自己不能乘风破浪，实现”济苍生，安黎元“的抱负，那么，也应在国难当头之时，拔剑而起，为统一祖国而建立功勋。这是正面的发挥。”老死阡陌间，何因扬清芬“又是反面的对比。
这首诗首联“一日不作诗，心源如废井。”直接指出一口井如果没有了水，固然是废井；倘若有水而无人汲，也依然是废井。诗人从这个角度比喻作诗。颔联“笔砚为辘轳，吟咏作縻绠。”中的“笔砚”、“吟咏”互文见义，皆指创作活动。辘轳是汲取井水的起重装置，即在井上树立支架，上装可用手柄摇转的轴，轴上绕绳索，系上水桶，摇转手柄，使水桶一起一落，汲取井水。縻绠即井绳，与前辘轳意思相同，都是借汲水的过程，喻指作诗时思绪飞动的状态。那么，既然天天要作诗，诗思会不会枯竭呢。作者认为不会，正如从井里汲水一样，虽然每天都汲，可是“朝来重汲引，依旧得清冷”，给人的感觉仍是全新的。
换羽移宫万里愁，珠歌翠舞古凉州。
过片“原上草 ，露初晞“承上启下，亦比亦兴，既是对亡妻坟前景物的描写，又借露水哀叹妻子生命的短暂。同时(tong shi)这里也是用典，汉乐府丧歌《薤露》：“薤上露，何易晞！”用原草之露初晞暗指夫人的新殁，是为比，紧接上片，与“梧桐半死”共同构成“博喻”；同时，原草晞露又是荒郊坟场应有的景象，是为兴，有它寻夫先路，下文“新垅”二字的出现就不显得突兀。
“只为来时晚，花开不及春”，此句历来被人称颂，成为了感叹怀才不遇或大材小用的名句 。
“《冬青花》林景熙 古诗，花时一日肠九折”，说见到《冬青花》林景熙 古诗而一日肠九折。司马迁《报任安书》云：“肠一日而九回。”言悲痛之极。
这首诗是作者富于现实主义精神的优秀名篇。作于唐高宗上元三年（676）诗人从武功主簿调任明堂主簿时。据《旧唐书·文苑传》记载，这首诗又题《上吏部侍郎《帝京篇》骆宾王 古诗》，诗的前面曾有一篇“启”，作者投赠给当时的吏部侍郎裴行俭，传遍京畿，“以为绝唱”。
全曲大量运用叠字、叠词，含情脉脉、如泣如诉，情致哀婉动人，是一首不可多得的佳作。
或疑劫迁西内，宫禁秘密，子美远游西蜀，何从遽知之？曰：蜀有节镇，国家大事，岂有不知者。故曰朝廷问府主。其以杜鹃比君，本缘望帝而寓言，非擅喻禽鸟也。
第一句中的杜诗韩笔，指杜甫的诗歌和韩愈的古文。“愁来”，点明诗人研读杜诗韩笔时的心绪。安史乱后数十年来，藩镇割据，内战频仍，致使边防空虚，民生凋敝；而吐蕃统治者又占据河西、陇右，威胁京都，河陇人民长期受吐蕃奴隶主奴役之苦。这内忧边患，时刻萦绕在诗人心头，他不可能不愁从中来。这“愁”，是诗人抱负的(fu de)流露、识见的外溢和正义感的迸泻。“愁来”读杜、韩，说明诗人与杜、韩灵犀相通。
或疑劫迁西内，宫禁秘密，子美远游西蜀，何从遽知之？曰：蜀有节镇，国家大事，岂有不知者。故曰朝廷问府主。其以杜鹃比君，本缘望帝而寓言，非擅喻禽鸟也。
乐府诗中有《江南弄》、《采莲曲》等，表现江南水乡的特(de te)有风情。早期的散曲文人多以《小桃红》的曲牌，将乐府的这种风调移植入曲中，曲牌也因而有《平湖乐》的别名。
诗的开端六句，交代有客自故乡来，诗人急忙出门迎接。首句点应诗题。“念君”二句，以故乡客口吻点明作者离乡时间之长，以故乡客远涉而来暗示他们之间的关系并非一般，为下文的问讯作了铺垫。“江湘”，偏指长江，因从(yin cong)江东至中原无须经湘江，诗人此为协韵而已。“濡迹”，涉江时沾湿的足印，二字概写故乡客行旅的艰辛，起到以少胜多的效果。“投袂”两句，刻画诗人迎接故乡客的急切状态，神情毕肖，透过这毫无斯文气的动作描写，读者可以联想到诗人平素对乡音的殷切企盼。
整首诗以花起兴，赞颂人物之美，节奏变化有致，结构收束得当，读来兴味盎然，且无阿谀之感，确是一首轻松欢快又不失稳当的雅诗。
诗的第二个特点便是在积极用世和消极思想的对比之中进行多层次的交叉抒写。这一特点主要体现在诗的第二段。这一段共八句，在揭示诗人内心活动方面较之第一段更加深入具体。”心随长风去，吹散万里云“二句，上承”解世纷“作飞动的描写，用以状写理想与抱负的远大。这是正面的直抒。”羞作济南生，九十诵古文“是反面的对比。就李白看来，面对安史之乱的混乱局面，即使自己已年逾花甲，但也不能像伏生那样，老死于经文之中，于国于民毫无补益。这是一层。”不然拂剑起，沙漠收奇勋“又是(you shi)一层。这两句承上而言。如果自己不能乘风破浪，实现”济苍生，安黎元“的抱负，那么，也应在国难当头之时，拔剑而起，为统一祖国而建立功勋。这是正面的发挥。”老死阡陌间，何因扬清芬“又是反面的对比。
这首诗首联“一日不作诗，心源如废井。”直接指出一口井如果没有了水，固然是废井；倘若有水而无人汲，也依然是废井。诗人从这个角度比喻作诗。颔联“笔砚为辘轳，吟咏作縻绠。”中的“笔砚”、“吟咏”互文见义，皆指创作活动。辘轳是汲取井水的起重装置，即在井上树立支架，上装可用手柄摇转的轴，轴上绕绳索，系上水桶，摇转手柄，使水桶一起一落，汲取井水。縻绠即井绳，与前辘轳意思相同，都是借汲水的过程，喻指作诗时思绪飞动的状态。那么，既然天天要作诗，诗思会不会枯竭呢。作者认为不会，正如从井里汲水一样，虽然每天都汲，可是“朝来重汲引，依旧得清冷”，给人的感觉仍是全新的。
换羽移宫万里愁，珠歌翠舞古凉州。
过片“原上草 ，露初晞“承上启下，亦比亦兴，既是对亡妻坟前景物的描写，又借露水哀叹妻子生命的短暂。同时(tong shi)这里也是用典，汉乐府丧歌《薤露》：“薤上露，何易晞！”用原草之露初晞暗指夫人的新殁，是为比，紧接上片，与“梧桐半死”共同构成“博喻”；同时，原草晞露又是荒郊坟场应有的景象，是为兴，有它寻夫先路，下文“新垅”二字的出现就不显得突兀。
“只为来时晚，花开不及春”，此句历来被人称颂，成为了感叹怀才不遇或大材小用的名句 。
“《冬青花》林景熙 古诗，花时一日肠九折”，说见到《冬青花》林景熙 古诗而一日肠九折。司马迁《报任安书》云：“肠一日而九回。”言悲痛之极。
创作背景
这首诗，过去有的说是刺周幽王的，有的说是周昭王时的作品，都无确证。现代很多学者认为此诗是诗人在淮水之旁或三洲之上欣赏周王朝音乐，由音乐而歆慕古代圣贤创造美好音乐的功德而创作的。
吉祥寺赏牡丹
白衣游子也从公。狂抛赋笔琉璃冷，醉倚歌筵玳瑁红。
若恋吾君先拜疏，为论台岳未封公。"
看着四邻花竞发，高楼从此莫垂帘。"
"奔走未到我，在城如在村。出门既无意，岂如常闭门。
黄蝶隔溪无限情。何处樵渔将远饷，故园田土忆春耕。
咫尺不能知浅深。但有片云生海口，终无明月在潭心。
"挂月栖云向楚林，取来全是为清音。
"峨眉道士风骨峻，手把玉皇书一通。
与李十二白同寻范十隐居
贯花留静室，咒水度空山。谁识浮云意，悠悠天地间。"
赖有秋风知，清泠吹玉柱。"
"逐日生涯敢计冬，可嗟寒事落然空。窗怜返照缘书小，
采山一何迟，服道常苦蹇。仙术信能为，年华未将晚。"
女郎指点行人笑，知向花间路已迷。"
琴如高韵称，诗愧逸才酬。更勉匡君志，论思在献谋。"
战士辞营不道归。新血溅红黏蔓草，旧骸堆白映寒晖。
黑须寄在白须生，一度秋风减几茎。
饮酒·其五
"淅淅梦初惊，幽窗枕簟清。更无人共听，只有月空明。
蛀粉经时落酒筒。马足歇从残漏外，鱼须抛在乱书中。
曾过赪石下，又住清溪口。且共荐皋卢，何劳倾斗酒。"
无限酬恩心未展，又将孤剑别从公。"
"片帆孤客晚夷犹，红蓼花前水驿秋。岁月方惊离别尽，
贫觉家山不易归。别岸客帆和雁落，晚程霜叶向人飞。
"秋入江天河汉清，迢迢钟漏出孤城。金波千里别来夜，
巍巍柱天功，荡荡盖世勋。仁于曹孟德，勇过霍将军。
渔家傲·天接云涛连晓雾
证道方离法，安禅不住空。迷途将觉路，语默见西东。"
"归心常共知，归路不相随。彼此无依倚，东西又别离。
自向波间葬鱼腹，楚人徒倚济川舟。"
"此来风雨后，已觉减年华。若待皆无事，应难更有花。
岳寒当寺色，滩夜入楼声。不待移文诮，三年别赤城。"
一掬信陵坟上土，便如碣石累千金。
白云将散信沈沈。已休磨琢投泥玉，懒更经营买笑金。
"云根禅客居，皆说旧无庐。松日明金像，山风向木鱼。
摸鱼儿·更能消几番风雨
几处白烟断，一川红树时。坏桥侵辙水，残照背村碑。
肌细分红脉，香浓破紫苞。无因留得玩，争忍折来抛。"
相逢得何事，两笼酬戏笺。无颜解媮合，底事居冗员。
"象鼎格仍高，其中不烹饪。唯将煮浊醪，用以资酣饮。
"石室扫无尘，人寰与此分。飞来南浦树，半是华山云。
丝曳灵妃瑟，金涵太子笙。幽栖胶竹坞，仙虑驿蓬瀛。
"微月东南明，双牛耕古城。但耕古城地，不知古城名。
直缘材力头头赡，专被文星步步随。不信重言通造化，
己酉岁九月九日
"薄腻力偏羸，看看怆别时。东风狂不惜，西子病难医。
明朝拟附南风信，寄与湘妃作翠钿。"
"晓入邯郸十里春，东风吹下玉楼尘。
每忆终南雪，几登云阁梯。时因搜句次，那惜一招携。"
蓬壶不可见，姑射不可识。五岳为辞锋，四溟作胸臆。
恩仁沾品物，教化及雕题。上贡贞元禄，曾叨宠记批。
百禽不得一，十人九死焉。陇川有戍卒，戍卒亦不闲。
所悲劳者苦，敢用词为诧。只效刍牧言，谁防轻薄骂。
凉思
"高兴每论诗，非才独见推。应当明试日，不比暗投时。
"席上新声花下杯，一声声被拍声摧。
"步上短亭久，看回官渡船。江乡宜晚霁，楚老语丰年。
明朝何处逢娇饶，门前桃树空夭夭。"
读书时有兴，坐石忘却起。西山忽然暮，往往遗巾履。
"伐彼槎蘖枝，放于冰雪浦。游鱼趁暖处，忽尔来相聚。
"国事皆须救未然，汉家高阁漫凌烟。
二千馀字终天别，东望辰韩泪洒襟。"
九字梅花咏
却教鹦鹉唿桃叶，便遣婵娟唱竹枝。闲话篇章停烛久，
"水泉花木好高眠，嵩少纵横满目前。
许客酣歌露真性。春酎香浓枝盏黏，一醉有时三日病。
酷怜一觉平明睡，长被鸡声恶破除。"
隐天竽籁只闲听。分张火力烧金灶，拂拭苔痕洗酒瓶。
"有京如在道，日日先鸡起。不离十二街，日行一百里。
江山通蜀国，日月近神州。若共将军语，河兰地未收。"
"下马青山下，无言有所思。云藏李白墓，苔暗谢公诗。
入都
"早晚更看吴苑月，小斋长忆落西窗。
"乌皮几上困腾腾，玉柄清羸愧不能。昨夜眠时稀似鹤，
渐入新丰路，衰红映小桥。浑如七年病，初得一丸销。
"褎然三五寸，生必依岩洞。寒恐结红铅，暖疑销紫汞。
"圣代为儒可致身，谁知又别五陵春。青门独出空归鸟，
云物养吾道，天爵高我贫。大笑猗氏辈，为富皆不仁。"
"吾爱李太白，身是酒星魄。口吐天上文，迹作人间客。
东南自此全无事，只为期年政已成。
野歌
自觉无家似潮水，不知归处去还来。"
"一宿经窗卧白波，万重归梦隔烟萝。
何事晚来还欲饮，隔墙闻卖蛤蜊声。"
满筐山岳动神祇.疲牛舐犊心犹切，阴鹤鸣雏力已衰。
也曾飞絮谢家庭，从此风流别有名。
"细桨轻撶下白苹，故城花谢绿阴新。
"移土湖岸边，一半和鱼子。池中得春雨，点点活如蚁。
"高下寻花春景迟，汾阳台榭白云诗。