译文
这个世道混浊善恶不分,喜(xi)欢嫉妒别人抹煞所长。
都说作诗是为了赠汨罗江,作为当(dang)今的快乐又奈何。我曾经听说对木雕神像祈求幸福,试着向艾人祝福啊!
月光由宫门移到宫树梢,媚眼只看那宿鹭的窝巢。
一个巴地小女孩骑着牛儿,唱着竹枝词,沿着处处盛开着荷花、铺展菱叶的江岸,慢悠悠地回家。
游荡徘徊坟墓(mu)之间,依稀可辨前人旧居。
春风中一株株杨柳树,沿着御河两岸呈现出一片绿色。
秋夜行舟停泊在西江牛渚山,蔚蓝的天空中没有一丝游云。
天上宫阙,白玉京城,有十二楼阁,五座城池。
可叹在岁月面前,圣贤也罢蠢人也罢都是瞬息过客,
戏子头已雪白,宫女红颜尽褪。晚上宫殿中流萤飞舞,孤灯油尽君王仍难以入睡。
每当风和日暖的时候,皇上的车驾降临,登上山巅,倚着栏杆远眺,必(bi)定神情悠悠而启动遐想。看见长江汉江的流水滔滔东去,诸侯赴京朝见天子,高深的城池,严密固防的关隘,必定说:“这是我栉风沐雨,战胜强敌、攻城取地所获得的啊。”广阔的中华大地,更感到想要怎(zen)样来保全它。看见波涛的浩荡起伏,帆船的上下颠簸,外国船只连续前来朝见,四方珍(zhen)宝争相进贡奉献,必定说:“这是我用恩德安抚、以威力镇服,声望延及内外所达到的啊。”四方僻远的边陲,更想到要设法有所安抚它们。看见大江两岸之间、四郊田野之上,耕夫有烈日烘烤皮肤、寒气冻裂脚趾的烦劳,农女有采桑送饭的辛勤,必定说:“这是我拯救于水火之中,而安置于床席之上的人啊。”对于天下的黎民,更想到要让他们安居乐业。由看到这类现象而触发的感慨推及起来,真是不胜枚举。我知道这座楼的兴建,是皇上用来舒展自己的怀抱,凭借着景物而触发感慨,无不寄寓着他志在治理天下的思绪,何止是仅仅观赏长江的风景呢?
如今有人把琼玉般的积雪踏碎,
怨就怨楚王这样糊涂啊,他始终不体察别人心情。
注释
古道照颜色:古代传统的美德,闪耀在面前。
圣人:最完善,最有学识的人,圣贤的人。
⑴至:最。《八至》李冶 古诗:此以诗中有八个“至”字为题。
事与孤鸿去:化用杜牧《题安州浮云寺楼寄湖州张郎中》:“恨如春草多,事与孤鸿去。”
320、谅:信。
(49)专征:指军事上可以独当一面,自己掌握征伐大权,不必奉行皇帝的命令。
⑵ 凝想:“犹凝思,聚精会神地思考;沉思。