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夏至避暑北池

未知 / 彭耜

可怜岸边树,红蕊发青条。东风吹渡水,冲着木兰桡。
"初访西城礼少君,独行深入洞天云。
高岸朝霞合,惊湍激箭奔。积阴春暗度,将霁雾先昏。
蓄志徒为劳,追踪将焉仿。淹留值颓暮,眷恋睇遐壤。
由其不能学,所入遂异闾。两家各生子,提孩巧相如。
暂从相公平小寇,便归天阙致时康。"
经今三十馀年事,却说还同昨日时。"
坐久罗衣皱,杯频粉面骍.兴来从请曲,意堕即飞觥。
散彩宁偏照,流阴信不追。馀辉如可就,回烛幸无私。"
"惠师浮屠者,乃是不羁人。十五爱山水,超然谢朋亲。
烟火遗尧庶,山河启圣猷。短垣齐介岭,片白指分流。
争持节幡麾幢旒。驾车六九五十四头蛟螭虬,
贞元岁云暮,朝有曲如钩。风波势奔蹙,日月光绸缪。


夏至避暑北池拼音解释:

ke lian an bian shu .hong rui fa qing tiao .dong feng chui du shui .chong zhuo mu lan rao .
.chu fang xi cheng li shao jun .du xing shen ru dong tian yun .
gao an chao xia he .jing tuan ji jian ben .ji yin chun an du .jiang ji wu xian hun .
xu zhi tu wei lao .zhui zong jiang yan fang .yan liu zhi tui mu .juan lian di xia rang .
you qi bu neng xue .suo ru sui yi lv .liang jia ge sheng zi .ti hai qiao xiang ru .
zan cong xiang gong ping xiao kou .bian gui tian que zhi shi kang ..
jing jin san shi yu nian shi .que shuo huan tong zuo ri shi ..
zuo jiu luo yi zhou .bei pin fen mian xing .xing lai cong qing qu .yi duo ji fei gong .
san cai ning pian zhao .liu yin xin bu zhui .yu hui ru ke jiu .hui zhu xing wu si ..
.hui shi fu tu zhe .nai shi bu ji ren .shi wu ai shan shui .chao ran xie peng qin .
yan huo yi yao shu .shan he qi sheng you .duan yuan qi jie ling .pian bai zhi fen liu .
zheng chi jie fan hui chuang liu .jia che liu jiu wu shi si tou jiao chi qiu .
zhen yuan sui yun mu .chao you qu ru gou .feng bo shi ben cu .ri yue guang chou miu .

译文及注释

译文
誓学耿恭在疏勒祈井(jing)得泉,不做颍川灌夫为牢骚酗酒。
  三月十六日,前乡贡进士韩愈恭谨地再拜进言给相公阁下: 韩愈听说周公作宰辅时,他是多么急于接见贤才啊(a),正当(dang)吃一顿饭,却三次吐出口中的(de)食物出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这时候,天下的贤才都已经提拔重用了,邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,都已经清除;整个天下都已经无须担心(xin);处在极边远地方的许多蛮夷部族,都已经归顺进贡;天时的灾害变化,昆虫草木的反常现象,都已经销声匿迹;国家的礼乐、刑政这些教化的制度都已建立;社会的风俗都已淳厚朴实;动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,都已各得其所;麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能,借助于成王叔父这样至亲的关系,他所辅佐治理奉承教化的功绩,又都这样显著,那(na)些请求进见的人,难道再有(you)(you)比周公更贤能的吗?不只不会比周公贤能而已,难道再有比当时的百官更贤能的吗?哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢?可是周公访求他们是这样的急切,只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处,自己的思索考虑有什么不周全之处,以致辜负成王托政给周公的深意,得不到天下人心。象周公这样的用心,假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著,又不是圣人的大才,又没有叔父的至亲关系,那么周公将没有时间去吃饭和洗头了,难道只是止于辛勤地“吐哺(bu)握发”吗?正因为他的用心能够这样,所以到现在,人们还念念不忘地歌颂成王的大德,称赞周公的功绩。
春游中全国裁制的绫罗锦缎,
我喝醉想要睡觉您可自行离开,如果余兴未尽,明天早晨抱着琴再来。
军中大旗猎猎作响,汉家大将将要挥师出征;看他横刀立马,气吞万里如虎。关塞悠远,春风难以企及,未到关前,就已经看不到春色了;关外,风卷沙尘,黄沙弥漫如云,遮天蔽日。军中鼓声,悲壮激越,直达遥远的沙漠;戍台烽火,阻隔着浩荡的黄河。想到将军所去之地,在那阴山之北;慑于将军声威,入侵的强敌已经求和。
“令人哀痛的是桃林塞那一败仗,唐军死伤极多,惨死黄河。
夜不敢寝,听到宫门开启的钥锁,
婆媳相唤,一起去选蚕种。只有那栀子花开,独自摇曳庭院中。
早上从欣城出发,晚上睡在陇山。冻得说不出话来,舌头都卷进了喉咙里。
我要向东奔入大海,即将离开古老的西秦。
战火遍地何处觅人间乐园,勤王杀敌又岂敢犹豫盘桓。

注释
⑵求:索取。
⒄脱兔于处女:起初像处女一样沉静(使敌方不做防备)然后像逃跑的兔子一样突然行动,使对方来不及出击,这里指老鼠从静到动的突变。
109.涉江、采菱:楚国歌曲名。
⑵《一统志》:潮沟,在应天府上元县西四里,吴赤乌中所凿,以引江潮,接青溪,抵秦淮,西通运渎,北连后湖。《六朝事迹》:《舆地志》:潮沟,吴大帝所开,以引江潮。《建康实录》云:其北又开一读,北至后湖,以引湖水,今俗呼为运渎。其实自古城西南行者是运渎,自归蒋山寺门前东出至青溪者名潮沟,其沟向东,已湮塞,西则见通运读。按《实录》所载,皆唐事,距今数百年,其沟日益淹塞,未详所在。今府城东门外,西抵城壕,有沟东出,曲折当报宁寺之前,里俗亦名潮沟。此近世所开,非古潮沟也。
青衫湿:失意伤心。用唐白居易《琵琶行》“座中泣下谁最多?江州司马青衫湿”诗义。青衫,唐代文官八品、九品服以青,为官职最低的服色。
⑥分付:交与。
⑧太迟生:即太迟,意谓时间过得太慢。生:语尾助词,无意。如杜甫诗“借问别来太瘦生,总为从前作诗苦”(《戏李白》),张泌词“便须佯醉且随行,依稀闻道太狂生”(《浣溪沙》)。
[39]横槊(shuò ):横执长矛。

赏析

  诗人与当时楚国政坛矛盾极深,而对那个嫉贤忌能、迫害忠良的朝廷,他唯一的办法是离去。对一个热爱国家的大臣,离开郢都去周(qu zhou)游四方(fang),并不是愉快的。所以,欲离不离,欲去还留的心态,使他的情绪寄托——诗歌,呈现一种徘徊犹疑、反覆凄迷的美。不过,《《远游》屈原 古诗》一诗所描写的《远游》屈原 古诗,并不是诗人的现实行为,而更多的是想像活动。因为是想像活动,诗人就把《远游》屈原 古诗定位在天上,在神道怪异之间,在云光霞影里。众多的天上神祗,成了诗人的游伴。古人认为,天堂是真纯高雅的,所以,《远游》屈原 古诗的梦想,也是神奇脱俗的。不过,最后诗人还是不得不回到人间,回到苦难黑暗的世俗社会。对世俗社会卑污的谴责,对高雅纯真世界的追求,也在《远游》屈原 古诗的虚构中表露出来了。
  作为赋梅赠人之作,词中的白梅与词题上的被赠者之间应该有某种联系:品格的联系或者身世的联系。好在梅花的品格与它的身世,在词人眼中本有因果联系;而余叔良的籍籍无名(ming),似也可以让读者生发“品、运似白梅”的联想。这样,一首以咏白梅为中心的咏物词,就有了人事寄托的袅袅余味。
  齐己是一位僧人,这首诗写得这样豪壮刚猛,肝胆照人,可见他并未完全心归禅寂,超然物外。
  尾联在时序推移中叙写秋声。西风凛冽,傍晚时分天气更是萧瑟寒冷,意味冬日即将来临,人们在加紧赶制寒衣,白帝城高高的城楼上,晚风中传来急促的砧声。白帝城在东,夔州府在西,诗人身在夔州,听到白帝城传来的砧杵之声。砧杵声是妇女制裁棉衣时,槌捣衣服的声音。砧即捣衣之石。此诗末二句,关合全诗,回到景物,时序由白天推到日暮,客子羁旅之情更见艰难,故能结上生下,下面接着写夔州孤城,一气蝉联。钱注杜诗称:“以节则杪秋,以地则高城,以时则薄暮,刀尺苦寒,急砧促别,末句标举兴会,略有五重,所谓嵯峨萧瑟,真不可言。”
  《《小至》杜甫 古诗》写冬至前后的时令变化,不仅用刺绣添线写出了白昼增长,还用河边柳树即将泛绿,山上梅花冲寒欲放,生动地写出了冬天里孕育着春天的景象。诗的末二句写他由眼前景物唤起了对故乡的回忆。虽然身处异乡,但云物不殊,所以诗人教儿斟酒,举杯痛饮。这举动和诗中写冬天里孕育着春天气氛的基调是一致的,都反映出诗人难得的舒适心情。
  《《邯郸冬至夜思家》白居易 古诗》没有精工华美的辞藻,没有奇特新颖的想象,只是用叙述的语气来描绘远客的怀亲之情。其佳处,一是以直率质朴的语言,道出了人们常有的一种生活体验,感情真挚动人。二是构思精巧别致:首先,诗中无一“思”字,只平平叙来,却处处含着“思”情;其次,写自己思家,却从对面着笔。
  叶燮在《原诗》中,曾经指责此诗中间两联连用四个地名太多。其实,高适此诗情真意挚而又气势健拔,虽然连用了四个地名,但对诗意并无影响,反而使意境显得更为开阔。
  此诗一、二两句,先写一位充满游侠豪气的长安少年夜登戍楼观察“太白”(金星)的星象,表现了他渴望建立边功、跃跃欲试的壮志豪情。起句很有气势。然而,底上突然(tu ran)笔锋一转,顺着长安少年的思绪,三、四句紧接着出现了月照陇山的远景:凄清的月夜,荒凉的边塞,在这里服役的“陇上(long shang)行人”正在用呜咽的笛声寄托自己的愁思。如果说,长安少年头脑里装的是幻想;那么,陇上行人亲自经受的便是现实:两者的差别非常悬殊。写到这里,作者的笔锋又一转:由吹笛的陇上行人,引出了听笛的关西老将。承转也颇顿挫有力。这位关西老将“身经大小百余战”,曾建立过累累军功,这正是长安少年所追求的目标。然而老将立功之后并没有好的结果。部下的偏裨副将,有的已成了万户侯,而他却沉沦边塞。关西老将闻笛驻马而不禁泪流,这当中包含了无限的辛酸苦辣。这四句,是全诗的重点,写得悲怆郁愤。诗中虽未明言关西老将会有如此悲剧的遭遇的原因,但最后引用了苏武的典故,是颇含深意的。苏武出使匈奴被留,在北海边上持节牧羊十九年,以致符节上的旄繐都落尽了,如此尽忠于朝廷,报效于国家,回来以后,也不过只做了个典属国那样的小官。表面看来,这似乎是安慰关西老将的话,但实际上,引苏武与关西老将类比,恰恰说明了关西老将的遭遇不是偶然的、个别的。功大赏小,功小赏大,朝廷不公,古来如此。这就深化了诗的主题,赋予了它更广泛的社会意义。
  前四句自比李杜。韩少孟十七岁。孟诗多寒苦遭遇,用字造句力避平庸浅俗,追求瘦硬。与贾岛齐名,故有“郊寒岛瘦”之称。韩诗较孟粗放,所以以韩比李,以孟比杜。这里虽未出现“留”字,但紧紧扣住了诗题《《醉留东野》韩愈 古诗》中的“留”字,深厚友情自然流露,感人至深。
  其中的《豳风》中的《《东山》佚名 古诗》,就是一篇表现战争题材的,抒情真致细腻的作品。
  起句“度岭方辞国”,扣题直叙,说明诗人已经来到“华夷”分界的梅岭之巅,将要走出中原,辞别故国了。大庾岭在古人心目中是腹地和南部边陲的分野,是文明和蛮荒的界限。此去身陷边鄙,祸福难科,家阻万山,赋归无期,忆往思来,百感交集。此句一个“方”字把“度岭”“辞国”联系在一起,顿然使人产生一种摇曳心旌的感觉,使文势陡率而高远。对句“停轺一望家”,诗人停下长途跋涉的驿车,在中原与“夷国”的边界驻足远望家乡的方向。此刻站在高高的山岭上,还能望长安于日下,指故里于云间,而“明朝望乡处,应见岭头梅”(《题大庾岭北驿》),其它全被山岭遮住了。因此,要抓紧时机,停下车来,滞留山头,深情地向家园方向再望一次。至此,一个失魂落魄的遭贬谪的宦游人的形象展现在读者面前了。这“一望”的“一”字,也甚为传神,传达出诗人去国怀乡的深沉感情。
  这首歌谣为陆凯作为例证引用于奏疏中,但保留着民谣朴实生动的面貌。它用强烈对比的手法,从正反两方面突出反封建暴政的主题思想。相近的句式,相近的韵脚,成为在民间口相传、不胫而走的有利条件。
  庄子生活的战国时代是一个大动荡大变草的时代,应子对当时的兼并战争、剥削压迫乃至“人为物役”等现象极端不满,但又无可奈何。无可奈何中,他只希望在黑暗的社会中生活得愉快,能够顺其自然,得尽天年。于是,他以“道”为师,企图通过“心斋”、“坐忘”等方式与“道”融为一体,追求“无己、无功、无名”的无差别境界,而获得“逍遥游”,获得精神的绝对自由。庄子《秋水》本义是讨论价值判断的相对性,我们现在可以视之为相对独立的一篇选文,而给予积极的解释,获得新的启迪。《秋水》篇的主体部分是河伯与北海若的七番对话,本文只节选了其中的第一部分。
  从“长者虽有问”起,诗人又推进一层。“长者”,是征夫对诗人的尊称。“役夫”是士卒自称。“县官”指唐王朝。“长者”二句透露出统治者加给他们的精神桎梏,但是压是压不住的,下句就终究引发出诉苦之词。敢怒而不敢言,而后又终于说出来 ,这样一阖一开,把征夫的苦衷和恐惧心理,表现得极为细腻逼真。这几句写的是眼前时事。因为“未休关西卒”,大量的壮丁才被征发。而“未休关西卒”的原因,正是由于“武皇开边意未已”所造成。“租税从何出?”又与前面的“千村万落生荆杞”相呼应。这样前后照应,层层推进,对社会现实的揭示越来越深刻。这里忽然连用了几个短促的五言句,不仅表达了戍卒们沉痛哀怨的心情,也表现出那种倾吐苦衷的急切情态。这样通过当事人的口述,又从抓兵、逼租两个方面,揭露了统治者的穷兵黩武加给人民的双重灾难。
  如果说首联意境超然、高蹈尘外的话,颌联“暗水流花径,春星带草堂”二句则涉笔成趣,翩接人间。当夜而能辨出“暗水”,应当是闻其淙淙细流之声;而“花径”为黑暗所遮没,也是非其(fei qi)芬芳馥郁之气所不能察觉到的,暗水流花径,虽然不言声味,而声味隐然毕现。纤月既落,春星当繁,“满天星斗焕文章”,自然会有星垂檐低的错觉,一个“带”字,被杜甫锤炼得精当熨帖,妙义入神。然而承上文成善楷误以为是早晨而对“带”字别有新解,他认为“带”字音义同“逝”,流逝而去的意思,盖谓黎明时分,月落星沉,虽似也合文意,但颇违春水繁星的意境。“带”字含义,且如《吴都赋》“带朝夕之濬池,佩长洲之茂苑”,李善注云:“带、佩,犹近也”,而杜甫又有“翳翳月沉雾,辉辉星近楼”(《不寐》)的诗句,那么“带”约略可以训为“近”的意思,描绘的是星垂接宇的景象。“带”的这种用法在杜诗中还有诸如“ 江城带素月”(《听杨氏歌》)等,也可知杜甫是惯常这样描写和表现的。“春星带草堂”,作为诗人的主观感受,描绘的是灿烂星空笼罩下的奇幻夜景: 暗水,溶溶脉脉地沿着花径流转;春星,辉辉煌煌地映带着茅椽草堂。全联正如黄生所评:“上句妙在一‘ 暗’字,觉水声之入耳”,“下句妙在一‘带’字,觉星光之遥映。”(《杜诗详注》)杜甫选取这样的情景和物象形诸笔端,不仅雅致非常,而且野趣盎然。

创作背景

  李白曾经多次隐居山林。他在少年时代,和逸人东严子隐居岷山。出川以后,从唐玄宗开元十五年(727年)开始,李白在安陆(今属湖北)居住十年,曾隐居碧山桃花岩。此诗当作于李白在碧山桃花岩隐居时期。

  

彭耜( 未知 )

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简 介

彭耜 彭耜,字季益,宋朝福建福州人。隐居鹤林,人称彭鹤林。幼习武。后入道教,成为金丹派南宗的重要人物。被奉为全真道“南七真”之一。为道教南宗五祖白玉蟾(海琼先生)的门徒。据白玉蟾之《鹤林靖铭》记载:彭耜季益,乙巳(西元1185年)生。弱冠时,梦至一所,恍如洞宫,匾曰:“鹤林”。寤而识之,懵其所以。后拜大都功,领治本竹,始知其山所瑞竹,复与鹤鸣山相联,于是悟“鹤林”之梦,乃鞭心以求仙。彭作有《道阃元枢歌》、《鹤林赋》、《鹤林法语》 等。《全宋词》录有其作品。

渔家傲·暖日迟迟花袅袅 / 杨逴

公方伯夷操,事殷不事周。我实唐士庶,食唐之田畴。
"京城南去鄱阳远,风月悠悠别思劳。三领郡符新寄重,
沧海良有穷,白日非长皎。何事一人心,各在四方表。
"数丛如雪色,一旦冒霜开。寒蕊差池落,清香断续来。
司马应容酒后狂。案牍来时唯署字,风烟入兴便成章。
还将大笔注春秋。管弦席上留高韵,山水途中入胜游。
闻说游湖棹,寻常到此回。应留醒心处,准拟醉时来。
亦忆清江使,横遭乎余且。圣神七十钻,不及泥中鳅。


雪晴晚望 / 柳庭俊

檐间冰柱若削出交加。或低或昂,小大莹洁,随势无等差。
"黄沙北风起,半夜又翻营。战马雪中宿,探人冰上行。
捧日皆元老,宣风尽大彭。好令朝集使,结束赴新正。"
"昔年意气结群英,几度朝回一字行。
结僧为亲情,策竹为子孙。此诚徒切切,此意空存存。
众处岂自异,旷怀谁我俦。风车笼野马,八荒安足游。
籍时官休罢,两月同游翔。黄子陂岸曲,地旷气色清。
"对酒临流奈别何,君今已醉我蹉跎。


子产论尹何为邑 / 殷奎

"延英面奉入春闱,亦选功夫亦选奇。在冶只求金不耗,
"垂老抱佛脚,教妻读黄经。经黄名小品,一纸千明星。
千步回廊闻凤吹,珠帘处处上银钩。"
烈日方知竹气寒。披卷最宜生白室,吟诗好就步虚坛。
悠悠孤飞景,耸耸衔霜条。昧趣多滞涩,懒朋寡新僚。
养鱼种芰成霪霪。不为醴泉与甘露,使名异瑞世俗夸。
莫忘使君吟咏处,女坟湖北武丘西。"
"轩后初冠冕,前旒为蔽明。安知从复道,然后见人情。


早春寄王汉阳 / 邵奕

"日高方得起,独赏些些春。可惜宛转莺,好音与他人。
锦堆花密藏春睡。恋屏孔雀摇金尾,莺舌分明唿婢子。
汉水晋山郭,襄阳白铜鞮.至今有遗爱,日暮人凄凄。"
乃悟埃尘心,难状烟霄质。我去淅阳山,深山看真物。"
鸣玉机全息,怀沙事不忘。恋恩何敢死,垂泪对清湘。"
泣凝不可消,恨壮难自降。空遗旧日影,怨彼小书窗。"
珍重新诗远相寄,风情不似四登坛。"
我今与子非一身,安得死生不相弃。"


夜坐 / 薛道衡

"遍住江南寺,随缘到上京。多生修律业,外学得诗名。
"衡岳新摧天柱峰,士林憔悴泣相逢。只令文字传青简,
翠韵仙窈窕,岚漪出无端。养馆洞庭秋,响答虚吹弹。"
稍抽兰叶紫,微吐杏花红。愿逐仁风布,将俾生植功。"
"常州贤刺史,从谏议大夫除。天地好生物,
"胡尘昔起蓟北门,河南地属平卢军。貂裘代马绕东岳,
昔年与兄游,文似马长卿。今来寄新诗,乃类陶渊明。
"新恩通籍在龙楼,分务神都近旧丘。自有园公紫芝侣,


国风·郑风·风雨 / 徐尚典

祗一乃心。祝唐之纪,后天罔坠。祝皇之寿,与地咸久。
红肌丝发,外彰华精。色如含芳,貌若和光。胚浑造化,
"昔日慵工记姓名,远劳辛苦写西京。
道路悠悠不知处,山高海阔谁辛苦。远游不定难寄书,
壮心感此孤剑鸣,沉火在灰殊未灭。"
未能即便休官去,惭愧南山采药翁。"
海国战骑象,蛮州市用银。一家分几处,谁见日南春。"
"玉塞去金人,二万四千里。风吹沙作云,一时渡辽水。


赠从弟 / 张群

战士岂得来还家。"
春雨枕席冷,窗前新禽鸣。开门起无力,遥爱鸡犬行。
三秦谁是言情客。蛾鬟醉眼拜诸宗,为谒皇孙请曹植。"
"微风扇和气,韶景共芳晨。始见郊原绿,旋过御苑春。
萧条绵岁时,契阔继庸懦。胜事谁复论,丑声日已播。
骇鸡照乘徒称殊。上人念佛泛贞谛,一佛一珠以为计。
家家梯碧峰,门门锁青烟。因思蜕骨人,化作飞桂仙。"
"龙疲虎困割川原,亿万苍生性命存。


断句 / 叶祖义

"端州石砚人间重,赠我因知正草玄。阙里庙堂空旧物,
"使者立取书,叠纸生百忧。使君若不信,他时看白头。
鸾台夜直衣衾冷,云雨无因入禁城。"
有号于天,佥曰呜唿。咨尔皇灵,无替厥符。"
"洛阳宫阙当中州,城上峨峨十二楼。翠华西去几时返,
柧椾吃无力,飞走更相仁。勐弓一折弦,馀喘争来宾。
南方山水生时兴,教有新诗得寄余。
自笑骑马丑,强从驱驰间。顾顾磨天路,袅袅镜下颜。


周颂·丰年 / 江盈科

寄立尺寸地,敢言来途艰。吁无吹毛刃,血此牛蹄殷。
负雪出深涧,摇风倚高岑。明堂久不构,云干何森森。
朱户非不崇,我心如重狴。华池非不清,意在寥廓栖。
还吴已渺渺,入郢莫凄凄。自是桃李树,何畏不成蹊。"
明年更发应更好,道人莫忘邻家翁。"
共矜初听早,谁贵后闻频。暂啭那成曲,孤鸣岂及辰。
"射策志未就,从事岁云除。箧留马卿赋,袖有刘弘书。
昨夜一霎雨,天意苏群物。何物最先知,虚庭草争出。


青衫湿·悼亡 / 赵以夫

今来羡汝看花岁,似汝追思昨日花。"
膺图受禅登明堂,共流幽州鲧死羽。四门肃穆贤俊登,
"桂阳岭,下下复高高。人稀鸟兽骇,地远草木豪。
斋性空转寂,学情深更专。经文开贝叶,衣制垂秋莲。
繁苗毯下垂,密箭翻回辀.曝鳖乱自坠,阴藤斜相钩。
"清淮南岸家山树,黑水东边第一栽。影近画梁迎晓日,
潜角时耸光,隐鳞乍漂冏。再吟获新胜,返步失前省。
就日知冰释,投人念鸟穷。网罗三面解,章奏九门通。