首页 古诗词 鹧鸪天·游鹅湖醉书酒家壁

鹧鸪天·游鹅湖醉书酒家壁

元代 / 苏宝书

"西方有六国,国国愿来宾。圣主今无外,怀柔遣使臣。
"寿阳信天险,天险横荆关。苻坚百万众,遥阻八公山。
寓游城郭里,浪迹希夷际。应物云无心,逢时舟不系。
岭上梅花侵雪暗,归时还拂桂花香。"
"少年解长剑,投赠即分离。何不断犀象,精光暗往时。
相将游戏绕池台。坐时衣带萦纤草,行即裙裾扫落梅。
驱车层城路,惆怅此岩阿。"
"庆门叠华组,盛列钟英彦。贞信发天姿,文明叶邦选。
游子东归喜拜亲。漳水桥头值鸣雁,朝歌县北少行人。
晓色遍昭阳,晴云卷建章。华滋的皪丹青树,
"不敢淮南卧,来趋汉将营。受辞瞻左钺,扶疾往前旌。
"日晚湘水绿,孤舟无端倪。明湖涨秋月,独泛巴陵西。


鹧鸪天·游鹅湖醉书酒家壁拼音解释:

.xi fang you liu guo .guo guo yuan lai bin .sheng zhu jin wu wai .huai rou qian shi chen .
.shou yang xin tian xian .tian xian heng jing guan .fu jian bai wan zhong .yao zu ba gong shan .
yu you cheng guo li .lang ji xi yi ji .ying wu yun wu xin .feng shi zhou bu xi .
ling shang mei hua qin xue an .gui shi huan fu gui hua xiang ..
.shao nian jie chang jian .tou zeng ji fen li .he bu duan xi xiang .jing guang an wang shi .
xiang jiang you xi rao chi tai .zuo shi yi dai ying xian cao .xing ji qun ju sao luo mei .
qu che ceng cheng lu .chou chang ci yan a ..
.qing men die hua zu .sheng lie zhong ying yan .zhen xin fa tian zi .wen ming ye bang xuan .
you zi dong gui xi bai qin .zhang shui qiao tou zhi ming yan .chao ge xian bei shao xing ren .
xiao se bian zhao yang .qing yun juan jian zhang .hua zi de li dan qing shu .
.bu gan huai nan wo .lai qu han jiang ying .shou ci zhan zuo yue .fu ji wang qian jing .
.ri wan xiang shui lv .gu zhou wu duan ni .ming hu zhang qiu yue .du fan ba ling xi .

译文及注释

译文
丘陵上已满是乔木,《燕昭王》陈子昂 古诗到哪里去了?
像东风吹散千树繁花一样,又吹得烟火纷纷,乱落如雨。豪华的马车满路芳香。悠扬的凤箫声四处回荡,玉(yu)壶般的明(ming)月渐渐西斜,一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。
又陡又斜的山坡上,柏树呼啸,风狂雨急。老汉腰系绳索荡悠悠,从山脚直垂到蓝溪底。
晚霞从远处背阳的山头升起,阳光照耀着蜿蜒曲折的水流。
喇叭和唢呐,吹的曲子虽短,声音却很响亮。官船来往频繁如乱糟糟的麻,全凭借你抬高名誉地位。
对着席案上的美食却难以下咽,拔出宝剑对柱挥舞发出长长的叹息。
漾漾的秋波摇荡在眼前泗水,熠熠的海色映亮了远山徂徕。
长空里萧萧的风响中,白昼的太阳渐渐的西沉。陇地的大雁开始成群的南飞,而带状的浮云也惟留下一行单调和孤楚。此刻君王又在那宫室里思量着什么呢?走过大漠,穿过异域(yu),却是“千载琵琶做胡语,分明怨恨曲中论”(杜甫诗)!
  子显复命将事情告诉穆公。穆公说:“仁人啊,公子重耳!叩拜但不拜谢,是他没已晋献公的继承人而自居,所以没有拜谢。哭着起身,就表示敬爱父亲。起身但不私谈,就表示远离个人利益啊。”
  (楚国大夫)王孙圉在晋国访问,(晋国国王)定公设宴招待(dai)他,(晋国大夫)赵简子(佩带着能发出)鸣响的玉来和他相见,问王孙圉说:“楚国的白珩(heng)还在吗?”(王孙圉)回答说:“在。”简子说:“它是宝啊,价值多少啊?”(王孙圉)说:“没(将它)当成宝。楚国所当成宝的,叫观射父,他能发表(上乘的)训导和外交辞令,来和各诸侯国打交道,使我国国君不会有什么话柄。还有左史倚相,能够说出(先王)的训导和典章,陈述各种事物,朝夕将成败的经验和教训告诉国君,使国君不忘记先王的基业;还能上下取悦鬼神,顺应了解它们的好恶,使神不会对楚国有怨怼(dui)。还有叫做云连徒洲的多草之湖,金属、木材、箭竹、箭杆所生产的地方啊,龟甲、珍珠、兽角、象牙、兽皮、犀牛皮、羽毛、牦牛尾,用于军备,来防备未料的患难;也用来供应钱财布匹,以馈赠给各诸侯们享用。如果各诸侯对礼品感到满意,再加之贤相们的训导和外交辞令;有患难的防备,皇天神灵相辅佑,我国君王能够免于各诸侯国之罪责,国民也得到了保障。这才是楚国的宝贝。如果说到白珩,这只是先王的玩物,哪称得上是宝啊?”
遭受君主冷遇,李白也曾上书为自己辩护。
可惜却像城墙树上的乌鸦孤独的鸣叫。
人生的道路何等艰难,何等艰难,歧路纷杂,真正的大道究竟在哪边?
  登楼极目四望,不觉百感交集,可叹自己的这番心意,古往今来,又有几人能够理解呢?镇江一带的山川形势极其险要,简直是鬼斧神工,非人力所能致。然而这样险要的江山却不被当作进取的凭藉,而是都看成了天设的南疆北界。镇江北面横贯着波涛汹涌的长江,东、西、南三面都连接着起伏的山岗。这样的地理形势,正是进可以攻,退可以守,足以与北方强敌争雄的形胜之地。六朝的旧事,原来全不过是为少数私家大族的狭隘利益打算!

注释
五更鸡:天快亮时,鸡啼叫。
(32)飞觞(shāng):一杯接一杯不停地喝酒。
损益:增减,兴革。
(73)皇曾孙:汉武帝曾孙,在民间名病已,即位后改名刘询(前94—前49)。
门荒径悄:意谓落叶掩埋了门庭路径,一片荒凉寂静。
73.瑟:古代乐器,形似琴而较长大。通常配有二十五根弦。
⑧缉商缀羽:指奏乐。商、羽都是五声之一。
遄征:疾行。

赏析

  颈联继续追述今昔不同的处境和心情,昔日惶恐滩(tan)边,忧国忧民,诚惶诚恐;今天零丁洋上孤独一人,自叹伶仃。皇恐滩是赣江十八滩之一,水流湍急,令人惊恐,也叫惶恐滩。原名(yuan ming)黄公滩,因读音相近,讹为皇恐滩。滩在今江西省万安县境内赣江中,文天祥起兵勤王时曾路过这里。零丁洋在今广东省珠江15里外的崖山外面,现名伶丁洋,文天祥兵败被俘,押送过此。前者为追忆,后者乃当前实况,两者均亲身经历。一身为战将,一为阶下囚。故作战将,面对强大敌人,恐不能完成守土复国的使命,惶恐不安。而作为阶下囚,孤苦伶仃,只有一人。这里“风飘絮”、“雨打萍”、“惶恐滩”、“零丁洋”都是眼前景物,信手拈来,对仗工整,出语自然,而形象生动,流露出一腔悲愤和盈握血泪。
  三、骈句散行,错落有致
  这首《《胡笳歌送颜真卿使赴河陇》岑参 古诗》从对悲壮的胡笳声的描写中,表现了与友人的依依惜别之情。
  诗分前后两部分。前面四句正面写马(xie ma),是实写。诗人恰似一位丹青妙手,用传神之笔为我们描画了一匹神清骨峻的“胡马”。它来自大宛(汉代西域的国名,素以产“汗血马”著称),自然非凡马可比。接着,对马作了形象的刻画。南齐谢赫的《古画品录》提出“六法”,第一为“气韵生动”,第二即是“骨法用笔”,这是作为气韵生动的首要条件提出来的。所谓“骨法”,就是要写出对象的风度、气格。杜甫写马的骨相:嶙峋耸峙,状如锋棱,勾勒出神峻的轮廓。接着写马耳如刀削斧劈一般锐利劲挺,这也是良马的一个特征。至此,骏马的昂藏不凡已跃然纸上了,我们似见其咴咴喷气、跃跃欲试的情状,下面顺势写其四蹄腾空、凌厉奔驰的雄姿就十分自然。“批”和“入”两个动词极其传神。前者写双耳直竖,有一种挺拔的力度;后者不写四蹄生风,而写风入四蹄,别具神韵。从骑者的感受说,当其风驰电掣之时,好像马是不动的,两旁的景物飞速后闪,风也向蹄间呼啸而入。诗人刻画细致,唯妙逼真。颔联两句以“二二一”的节奏,突出每句的最后一字:“峻”写马的气概,“轻”写它的疾驰,都显示出诗人的匠心。这一部分写马的风骨,用的是大笔勾勒的方法,不必要的细节一概略去,只写其骨相、双耳和奔驰之态,因为这三者最能体现马的特色。正如张彦远评画所云:“笔才一二,象已应焉,离披点画,时见缺落,此虽笔不周而意周也。”《历代名画记》这就是所谓“写意传神”。
  这显然是神话,在客观理(guan li)实中是不存在的,但却反映了当时人们有“人定胜天”的强烈愿望,和变革大自然的雄伟气魄,也反映了作者对作品中所阐述的哲理思想的坚信,以神话的形式给予了肯定。寄未来理想的实现于神话,寓哲理思想于想象,作者这样写,就是为了让人们在精神是得到鼓舞,在情绪上受到感染。
  这样的论点,早成了正统的共识。许多评论者大都是把温庭筠当作一个唯美派的形式主义者,而认为他作品的思想内容是不健康的,有的甚至说成是淫秽腐朽的。王安国先生接着说:
  “彼黍离离,彼稷之苗。行迈靡靡,中心摇摇。知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。悠悠苍天,此何人哉!”
  前二句点出在纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂,这时 需要的是独具慧眼,有自己的视角和观点。当然这是相当不容易的,需要自己有深厚的学养和阅历,成为“高人”。
  这首诗看似平凡,实际有较高的艺术成就。突出的特点是巧妙地运用了赋体中“铺采摛文”的手法。所谓赋体的“铺采摛文”,就不是一般地叙事状物,而是在记叙的过程中兴会淋漓地、铺扬蹈厉地状写事物,绘景抒情,使之物相尽形,达到辗转生发的艺术效果。《《山石》韩愈 古诗》诗便是如此。无论是开头部分的黄昏到寺,还是其后的歇寺、离寺,先后按时间推移,把在这一段时间中的所做所为、所见所闻、交待得清清楚楚。而这些事都是日常的平凡之事(像入寺、坐阶、看画、铺床、睡觉、晨起登程等);客观之景(像大石、蝙蝠、芭蕉、栀子、月光、晨雾、山花、涧水、松枥等)就像一篇记事的日记一般,没什么奇特之处。然而诗人却在这些无甚奇特的事物中,洋溢着真挚之情,状写出美妙之景,从而生发出无限的诗意。如“黄昏到寺蝙蝠飞”,虽是一个很普通的现象,也无雕饰的词语,但却十分有力地烘托出深山古寺在黄昏中的气氛,使人如见古寺之荒凉,环境之沉寂。如身临其境地感受到一种美妙的诗意。再如“当流赤足踏涧石,水声激激风吹衣”又是一幅多么优美(you mei)的图画。水声激激,风扯衣衫,一位赤足的人在溪流中上下小心踏石过流,其神其态,其情其趣,使人对这幅充满诗意的“山涧行”的图画,产生无限生趣。这就是诗人“铺采摛文”笔法所升华出的功力。
  作者在赞美河北时有意识地埋伏了一个“古”字。为什么这样说呢?因为作者特意在“古”字后面用了一个“称”,使“古”隐藏其中,不那么引人注目。“古称”云云,即历史上如何如何。历史上说,“燕赵多感慨悲歌之士”,那呢?还是那样,或许已不是那样了。后文用一个“然”突转,将笔锋从“古称”移向现实,现实怎样,不言而喻了。由此可见,文章写“古”正是为了衬“今”,为下文写“今”蓄势。
  三是写缅怀先贤之情。过匡地而同情孔子受困的厄运,过卫地赞美子路的勇义精神,过蘧乡时追怀伯玉的美德不朽。这些怀古之情,既是表明自己的情感志趣的高尚,也是借古人“衰徴遭患”的命运来宽慰自我,聊以解忧。
  六朝的奢侈之风日益加深,到了南朝陈后主的时候,其奢侈程度达到了那个时代无以复加的地位。他营造了“结绮”“临春”“望仙”三座极尽奢华之高楼。诗中以“结绮”“临春”这两座典型的建筑物名称来形容陈后主这位亡国之君的挥霍无度。在这些富丽堂皇、燃尽民脂民膏的辉煌建筑群中,陈后主过的是怎样一种穷奢极欲的生活,那是不言而喻的。如果说首句是从总体上描述了整个六朝时代的豪华胜景,那么诗的第二句则是抓住了一个最具代表性的场景和一个最具代表性的人物,将这种豪华推了出来,并且是推向顶峰。带有举例说明以使其抒写的内容更进一层的意味。这样不吝笔墨的极度描写刻画在引起读者无数联想的同时,更为诗人点出此诗的主旨做了充分的铺垫。
主题鉴赏之一:情诗说  “《野有死麕》佚名 古诗,白茅包之。有女怀春,吉士诱之”,前两句是起兴,即用白茅把死麕包起来,表示珍惜,兴起下文“有女如玉”,表示要好好爱惜。根据《易》:“老夫得其女妻。老妇得其士夫”;《国语》:“罢士无伍,罢女无家”;以及《列子》:“思士不妻而感,思女不夫而孕”;和《荀子》:“妇人莫不顾得以为夫,处女莫不顾得以为士”,可知古时女子未嫁称女,男子未娶称士,吉为美、善之意,“吉士”为英勇的男子,与下文的“有女如玉”相对。怀春,比喻女子已到了适婚的年龄,渴望结婚。这章的意思是说有一个英勇的男子从野外用白茅把杀死的麕包起来,送给自己喜欢的女子,向她求婚。描述的是乡村普通男女纯朴的爱情。“《野有死麕》佚名 古诗”说明男子的职业可能是猎人。把猎物包起来送给自己喜欢的人,符合他们的生活习性。王先谦说:“诗人览物起兴,言虽野外之死麕,欲取而归,亦必用白茅裹之,稍示郑重之意”,便是对此判断很好的佐证。
  这种忧患情怀在《荔枝叹》一诗中表现得更加淋漓尽致。他首先借汉唐故实抨击统治阶级只顾自己享乐而不关民生疾苦的丑恶本质:“十里一置飞尘灰,五里一堠兵火催。颠坑仆谷相枕藉,知是荔枝龙眼来。飞车跨山鹘横海,风枝露叶如新采。宫中美人一破颜,惊尘溅血流千载。”千年以后,我们尤可想见苏学士老泪纵横,祈求上苍:“我愿天公怜赤子,莫生尤物为疮痏。雨顺风调百谷登,民不饥寒为上瑞。”
  结句诗人说自己希望能坐上归船,吹弄着悠扬的长笛,回到那遥远的故乡——我的这颗心呵,早已和白鸥订好盟约了。从全诗的结构看,这个结尾是相当精彩的:起首处诗人从"痴儿了却官家事"说起,透露了对官场生涯的厌倦和对《登快阁》黄庭坚 古诗亭欣赏自然景色的渴望;然后,渐入佳境,诗人陶醉在落木千山,澄江月明的美景之中,与起首处对"公家事"之"了却"形成鲜明对照;五、六句诗人作一迭宕:在良辰美景中,诗人心内的忧烦无端而来,诗人感受到自己的抱负无法实现、自己的胸怀无人理解的痛苦。那么,解脱的出路何在呢?这就很自然地引出了诗人的"归船"、"白鸥"之想。这一结尾,不但呼应了起首,顺势作结,给人以"一气盘旋而下之感"(潘伯鹰评语)。而且意味隽永,让人想象无穷。
  诗的巧思源于生活的实感。戴复古家居浙东,偏安一隅,却能把离乱景象写得如此真切。南宋文士忧国忧民,“难禁满目中原泪”,他们对沦入敌手的中原,铭记心中,正如戴复古感叹的那样:“最苦无山遮望眼,淮南极目尽神州!”所以,他在《久客还乡》中写道:“生长此方真乐土,江淮百姓正流离。”正因心存沦亡后的中原,心存流离中的百姓,方能心心相印,方能写出如此真切的劫难后的荒村景象。
  诗开头照应题目中的“留别”,写诗人将离汴京乘舟东下。“新霜未落汴水浅,轻舸唯恐(wei kong)东下迟。”两句诗既点明留别的时光节令,又借助对景物的描写,隐隐透露出诗人孤凄落寞的情怀。“绕城假得老病马,一步一跛令人疲。”则是作者为自己勾勒的一幅落拓失意的自画像,于幽默的笔调和自我调侃的语气中包含了许多内心难言的隐痛。

创作背景

  在江阴县任职时,杜审言与陆某是同郡邻县的僚友。他们同游唱和,可能即在其时。陆某原唱应为《早春游望》,内容已不可知。此诗是杜审言为唱和而作。

  

苏宝书( 元代 )

收录诗词 (9966)
简 介

苏宝书 苏宝书,清道光年间(1821~1850)人士。生平不详。以下诗作收录于徐宗干编,海东书院刊印之《瀛州校士录》。

泛南湖至石帆诗 / 释法因

辇路宵烟合,旌门晓月残。明朝陪圣主,山下礼圆坛。"
"闻君饵丹砂,甚有好颜色。不知从今去,几时生羽翼。
老年疏世事,幽性乐天和。酒熟思才子,溪头望玉珂。"
"都门柳色朝朝新,念尔今为江上人。穆陵关带清风远,
公子三千客,人人愿报恩。应怜抱关者,贫病老夷门。
少事河阳府,晚守淮南壖。平生几会散,已及蹉跎年。
茨菰叶烂别西湾,莲子花开犹未还。 妾梦不离江水上,人传郎在凤凰山。
为不至劳,清谈娱宾,斯为尚矣。及荡者鄙其隘阒,


公子重耳对秦客 / 董嗣成

仍空世谛法,远结天台缘。魏阙从此去,沧洲知所便。
水与荆巫接,山通鄢郢长。名羞黄绶系,身是白眉郎。
古木苍山闭宫殿。缵承鸿业圣明君,威震六合驱妖氛。
落花寂寂啼山鸟,杨柳青青渡水人。"
"贤达不相识,偶然交已深。宿帆谒郡佐,怅别依禅林。
捧藻千官处,垂戒百王程。复睹开元日,臣愚献颂声。"
赐仙复坐对食讫,颔之使去随烟升。乃言马生合不死,
婵娟流入楚王梦,倏忽还随零雨分。空中飞去复飞来,


夜渡江 / 来季奴

告归应未得,荣宦又知疏。日日生春草,空令忆旧居。"
"今夕重门启,游春得夜芳。月华连昼色,灯影杂星光。
扪萝披翳荟,路转夕阳遽。虎啸崖谷寒,猿鸣杉松暮。
"乱军交白刃,一骑出黄尘。汉节同归阙,江帆共逐臣。
玉面耶溪女,青娥红粉妆。一双金齿屐,两足白如霜。
"西方有六国,国国愿来宾。圣主今无外,怀柔遣使臣。
百花乱飞雪,万岭叠青霄。猿挂临潭筱,鸥迎出浦桡。
"还同一叶落,对此孤镜晓。丝缕乍难分,杨花复相绕。


清平调·其一 / 武少仪

绽衣秋日里,洗钵古松间。一施传心法,唯将戒定还。"
故旧相望在三事,愿君莫厌承明庐。"
一扫四野空,喧唿鞍马前。归来献所获,炮炙宜霜天。
道傍舞剑飞春雪。男儿悬弧非一日,君去成高节。"
棹发空江响,城孤落日晖。离心与杨柳,临水更依依。"
"秋月照潇湘,月明闻荡桨。石横晚濑急,水落寒沙广。
青松临古路,白月满寒山。旧识窗前桂,经霜更待攀。"
潮水无情亦解归,自怜长在新安住。"


牧童 / 郑性之

布德言皆应,无为物自成。花添罗绮色,莺乱管弦声。
边愁殊浩荡,离思空断续。塞上归限赊,尊前别期促。
散诞由来自不羁,低头授职尔何为。故园壁挂乌纱帽,
"萧条方岁晏,牢落对空洲。才出时人右,家贫湘水头。
月明见古寺,林外登高楼。南风开长廊,夏夜如凉秋。
朅来已永久,颓思如循环。飘飘限江裔,想像空留滞。
且惧威非rP,宁知心是狼。身犹纳履误,情为覆盆伤。
喧卑是处。慨其莫知,蕴结谁语。企彼高人,色斯遐举。


墨子怒耕柱子 / 诸葛赓

"洞庭秋正阔,余欲泛归船。莫辨荆吴地,唯馀水共天。
玉阶鸣熘水,清阁引归烟。共惜芸香暮,春风几万年。"
"春雷起萌蛰,土壤日已疏。胡能遭盛明,才俊伏里闾。
"去帆楚天外,望远愁复积。想见新安江,扁舟一行客。
"秋来林下不知春,一种佳游事也均。绛叶从朝飞着夜,
念此忧如焚,怅然若有失。闻君卧石门,宿昔契弥敦。
虬凤吐奇状,商徵含清音。清音雅调感君子,
暂因问俗到真境,便欲投诚依道源。"


薤露行 / 李白

"东风日已和,元化亮无私。草木同时植,生条有高卑。
"重阳玉律应,万乘金舆出。风起韵虞弦,云开吐尧日。
"歌舞怜迟日,旄麾映早春。莺窥陇西将,花对洛阳人。
又不见田千秋才智不出人,一朝富贵如有神。
绿鬓萦云裾曳雾,双节飘飖下仙步。白日分明到世间,
"曰予轻皎洁,坦率宾混元。忽乃异群萃,高歌信陵门。
曲断关山月,声悲雨雪阴。传书问苏武,陵也独何心。"
书幌无人长不卷,秋来芳草自为萤。"


夜上受降城闻笛 / 黄湂

功业嗟落日,容华弃徂川。一语已道意,三山期着鞭。
"忽示登高作,能宽旅寓情。弦歌既多暇,山水思微清。
松风生坐隅,仙禽舞亭湾。曙云林下客,霁月池上颜。
贝叶经文手自书。楚词共许胜扬马,梵字何人辨鲁鱼。
初谓炼丹仙灶里,还疑铸剑神谿中。划为飞电来照物,
岁贷胸穿老,朝飞鼻饮头。死生离骨肉,荣辱间朋游。
单栖守远郡,永日掩重门。不与花为偶,终遣与谁言。"
盈尊色泛南轩竹。云散天高秋月明,东家少女解秦筝。


鹧鸪天·鹅湖寺道中 / 顾邦英

兵凶久相践,徭赋岂得闲。促戚下可哀,宽政身致患。
沂水春可涉,泮宫映杨叶。丽色异人间,珊珊摇珮环。
才将圣不偶,命与时俱背。独立山海间,空老圣明代。
尔从泛舟役,使我心魂凄。秦地无碧草,南云喧鼓鼙。
"家住东京里,身投南海西。风烟万里隔,朝夕几行啼。
地脉山川胜,天恩雨露饶。时光牵利舸,春淑覆柔条。
未省音容间,那堪生死迁。花时金谷饮,月夜竹林眠。
兹山在人境,灵贶久传闻。远势一峰出,近形千嶂分。


逐贫赋 / 何盛斯

"舟人自相报,落日下芳潭。夜火连淮市,春风满客帆。
武冈前路看斜月,片片舟中云向西。"
蚩蚩命子弟,恨不居高秩。日入宾从归,清晨冠盖出。
忆记来时魂悄悄,想见仙山众峰小。今日长歌思不堪,
孤城上与白云齐,万古荒凉楚水西。官舍已空秋草绿,女墙犹在夜乌啼。平江渺渺来人远,落日亭亭向客低。 沙鸟不知陵谷变,朝飞暮去弋阳溪。
"政理常多暇,方舟此溯洄。吹笙虚洞答,举楫便风催。
奈何离居夜,巢鸟悲空林。愁坐至月上,复闻南邻砧。"
于时忽命驾,秋野正萧疏。积逋诚待责,寻山亦有馀。