译文
知道君断肠的(de)相思想要和君倾诉,君将手指向了南山的松柏树。
张衡善于器械制造方面的巧思,尤其在天文、气象和历法(fa)的推算等方面很用心。汉安帝常听说他擅长术数方面的学问,命公车特地征召他,任命他为(wei)郎中。两次迁升为太史令。于是,张衡就精心研究、考核阴阳之学(包括天文、气象、历法诸种学问),精辟地研究出测天文仪器的正确道理,制作浑天仪,著成《灵宪》《算罔论》等书籍,论述极其详尽。
名叫“爰居”的海鸟,停在鲁国国都东门外已经两天了。臧文仲命令国都里的人都去祭祀它,展禽说:“臧孙治理政事太越礼了!祭祀,是国家的大法,而法度,则是政治成功的基础。所以要慎重地制定祀典作为国家的常法。现在无故增加祀典,不是治理政事的正确方法。
持节使臣去三河招募兵丁,招书令大将军分五路出兵。
但心情愁烦使得我放下杯筷,不愿进餐。拔出宝剑环顾四周,心里一片茫然。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间(jian),好比水在地上(shang),没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
被那白齿如山的长鲸所吞食。
唐军将士誓死横扫匈奴奋不顾身,
前前后后我奔走照料啊,希望君王赶上先王脚步。
放弃官衔辞职离开,回到家中休养生息。
世间混乱污浊嫉贤妒能,爱障蔽美德把恶事称道。
涩滩的流水嘈嘈不休,两岸山上到处跑着猿猴。
只有造访了这幽幽的山谷,才知道什么叫静者安闲。
调转我的车走回原路啊,趁着迷途未远赶快罢休。
清晨,朝霞满天,我就要踏(ta)上归程(cheng)。从江上往高处看,可以看见白帝城彩云缭绕,如在云间,景色绚丽!千里之遥的江陵,一天之间就已经到达。
注释
①陟(zhì):登高。《诗经·周颂·闵予小子》:陟降庭止。
[15]夹河分守:意谓寿主有二子皆为郡守。《汉书·杜周传》:“始周为庭史,有一马。及久任事,列三公,而两子夹河为郡守,家訾累巨万矣。”
127. 之:它,代“诸侯”。
⑵月色半人家:月光只照亮了人家房屋的一半,另一半隐藏在黑暗里。
幸:幸运。