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人日侍宴大明宫恩赐彩缕人胜应制

明代 / 法照

绣闼雕甍处处烧。惊动干坤常黯惨,深藏山岳亦倾摇。
莫是商山一皓无。身带烟霞游汗漫,药兼神鬼在葫芦。
政从襄沔绝,诗过洞庭空。尘路谁回眼,松声两处风。"
且醉尊前休怅望,古来悲乐与今同。"
"支公信高逸,久向山林住。时将孙许游,岂以形骸遇。
"吴王庙侧有高房,帘影南轩日正长。吹苑野风桃叶碧,
可怜洞庭湖,恰到三冬无髭须。
西北天火照,龙山昭童子。赤光连北斗,童子木上悬白幡。
傥若玉京朝会去,愿随鸾鹤入青冥。"
"昨日雪山记尔名,吾今坐石已三生。
"西园罢宴游,东阁念林丘。特减花边峭,来添竹里幽。
(穆答县主)
"夔龙在庙堂,虽然有佥议。苍生得父母,自是天之意。
知君别业长洲外,欲行秋田循畎浍。门前便取觳觫乘,


人日侍宴大明宫恩赐彩缕人胜应制拼音解释:

xiu ta diao meng chu chu shao .jing dong gan kun chang an can .shen cang shan yue yi qing yao .
mo shi shang shan yi hao wu .shen dai yan xia you han man .yao jian shen gui zai hu lu .
zheng cong xiang mian jue .shi guo dong ting kong .chen lu shui hui yan .song sheng liang chu feng ..
qie zui zun qian xiu chang wang .gu lai bei le yu jin tong ..
.zhi gong xin gao yi .jiu xiang shan lin zhu .shi jiang sun xu you .qi yi xing hai yu .
.wu wang miao ce you gao fang .lian ying nan xuan ri zheng chang .chui yuan ye feng tao ye bi .
ke lian dong ting hu .qia dao san dong wu zi xu .
xi bei tian huo zhao .long shan zhao tong zi .chi guang lian bei dou .tong zi mu shang xuan bai fan .
tang ruo yu jing chao hui qu .yuan sui luan he ru qing ming ..
.zuo ri xue shan ji er ming .wu jin zuo shi yi san sheng .
.xi yuan ba yan you .dong ge nian lin qiu .te jian hua bian qiao .lai tian zhu li you .
.mu da xian zhu .
.kui long zai miao tang .sui ran you qian yi .cang sheng de fu mu .zi shi tian zhi yi .
zhi jun bie ye chang zhou wai .yu xing qiu tian xun quan hui .men qian bian qu hu su cheng .

译文及注释

译文
世情本来就是厌恶衰落,万事象随风抖动的蜡烛。
千丈长的铁链沉入江底,一片降旗挂在石头城头。
蔷薇(wei)沾露如(ru)在哭泣幽居寒素,绿色的蔓条缀着花儿如钱小。
谁想到山林隐逸的高人,闻到芬芳因而满(man)怀喜悦。
满头增白发悲叹春花凋落,遥望青云万里羡慕鸟高飞。
齐宣王说:“我糊涂,不能懂得这个道(dao)理。希望先生您帮助我(实现)我的愿望。明确的指教我,我虽然不聪慧,请(让我)试一试。”
  伯牙擅长弹琴,钟子期擅长倾听琴声。伯牙弹琴的时候,心(xin)里想到巍峨的泰山,钟子期听了赞叹道:“太好了!就像巍峨的泰山屹立在我的面前!”伯牙弹琴时,心里想到宽广的江河,钟子期赞叹道:“好啊,宛如一望无际的江河在我面前流动!” 无论伯牙弹琴的时候心里想到什么,钟子期都会清楚地道出他的心声。钟子期去世后,伯牙就此认为世界上再也没有他的知音了。于是,他坚决地把自己心爱的琴摔破了,挑断了琴弦,终生不再弹琴,以便绝了自己对钟子期的思念。
与朱亥一起大块吃肉,与侯嬴一道大碗喝酒。
秋风萧瑟秋江岸,人语秋虫共鸣。
豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的,豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢! !(版本二)
只因为怜惜这像团扇的明月,一直不眠长吟到天色大亮。
少年时代,一旦春天来临,就会纵情狂欢,插花、骑马疾驰,还要喝上些酒。年老的时候,春天来了,觉得毫无兴味,就像因喝酒过量而感到难受一样。现在只能在自己的小房子里烧一盘香,喝上几杯(bei)茶来消磨时光。
绣成美丽屏风,静静放进花园,逗得黄莺好奇,离开柳条飞来。
我现在却远谪到夜郎去,愁死我了,何日朝廷金鸡大赦,让我回来?
游子生活寄托主人,言语行动必须察言观色。
鱼梁洲因水落而露出江面,云梦泽由天寒而迷濛幽深。
我真想念,年年在越溪浣纱的女伴;

注释
25.谒(yè):拜见。
15.甚箭:“甚于箭”,比箭还快。甚,胜过,超过。为了字数整齐,中间的“于”字省略了。
写:同“泻”,吐。
⑷当风:正对着风。
130、不吾知:宾语前置,即“不知吾”,不了解我。
(28)翰:毛笔。藻:辞藻。此句写其挥翰遗情。
(35)我之自出:秦康公是穆姬所生,是晋文公的外甥,所以说“自出”。

赏析

  “新年都未有芳华,二月初惊见草芽。”新年即阴历正月初一,这天前后是立春,所以标志着春天的到来。新年都还没有芬芳的鲜花,就使得在漫漫寒冬中久盼春色的人们分外焦急。一个“都”字,流露出这种急切的心情。第二句“二月初惊见草芽”,说二月亦无花,但话是从侧面来说的,感情就不是纯粹的叹惜、遗憾。“惊”字最值玩味。它写出了诗人在焦急的期待中终于见到“春色”的萌芽的惊喜神情。此外,“惊”字状出摆脱冬寒后新奇、惊讶、欣喜的心情 。这一“ 初”字,含有春来过晚、花开太迟的遗憾、惋惜和不满的情绪。韩愈在《早春呈水部张十八员外》中曾写道:“草色遥看近却无”、“最是一年春好处”,诗人对“草芽”似乎特别多情,也就是因为他从草芽看到了春的消息吧 。从章法上看 ,前句“未有芳华”,一抑;后句“初见草芽”,一扬,跌宕有致,波澜起伏。
  这首诗是诗人写赠给好友刘景文的。诗的前两句写景,抓住“荷尽”、“菊残”描绘出秋末冬初的萧瑟景象。“已无”与“犹有”形成强烈对比,突出菊花傲霜斗寒的形象。后两句议景,揭示赠诗的目的。说明冬景虽然萧瑟冷落,但也有硕果累累、成熟丰收的一面,而这一点恰恰是其他季节无法相比的。诗人这样写,是用来比喻人到壮年,虽已青春流逝,但也是人生成熟、大有作为的黄金阶段,勉励朋友珍惜这大好时光,乐观向上、努力不懈,切不要意志消沉、妄自菲薄。
  最后的第七章共十二句,在赠诗惜别的情意之中,表示了诗人对天命的怀疑和对神仙的否定。作者后半生形同囚禁,动辄得咎,生活没有乐趣,前途没有希望。经过这次“会节气”和归国途中受到的刁难,使他对统治阶级内部的矛盾和弟兄骨肉之间的权力之争的残酷性,有了深刻的认识。以前还认为命运不好,“天命与我违”;如今知道“天命信可疑”了。似乎意识到,他的遭遇,不是上天意志的安排,而是人世斗争的产物。至于神仙,更是骗人已久了。汉末建安时期,求仙之风很盛行,曹操(cao cao)的诗有一半是描写神仙世界的。曹植也有不少游仙题材的诗。略早于建安产生的《古诗十九首·驱车上东门》里也有“服食求神仙,多为药所误”的抒写。曹植对神仙的虚无有所认识,不能不说是一种觉悟。曹植感到“变故在斯须”,顷刻之间就会发生曹彰暴死的惨剧。那么,人生百年,谁能把握不了,曹丕随时都可能加害于他,所以他说“离别永无会,执手将何时”,不然,和年青的兄弟分手是不会有诀别之感的。在这作者看来是生离死别的时刻,只能祝愿对方保重身体,并且互相祝福而已。诗人与白马王曹彪最后洒泪而别。
  《《东门行》佚名 古诗》描绘了一幅凄惨又壮丽的画面。主人公走出家门,不想回家,可是妻子儿女又难以割舍。一进屋门,家徒四壁,生活无望,又拔剑出门,妻子生怕出事,一边哭泣一边劝阻,但主人公仍感(reng gan)到无路可走,终于挥衣而去。
  战国时的豫让因为舍身为主报仇而被视为忠义之士,历来为人所颂扬。作者做翻案文章,认为身为智伯所倚重的臣子的豫让,应该尽到自己劝谏的职责,帮助智伯弭祸于未然。而充当刺客,在智伯因祸亡身后去为他报仇,并不值得称道,即所谓的小忠小义。
  那么,此诗中提到的公主是谁呢?
  这篇序文与其说是写伶官,不如说是写庄宗。李存勖是一位英武果断之人,打仗时勇谋兼备。作者写他由盛转衰(zhuan shuai),教训十分深刻,十分惨烈。作者先从王朝更迭的原因写起,落笔有力,足警世人。这正是陆机在《文赋》中讲的“立片言以居要”。应该说,欧阳修的历史观比薛居正深刻,他认识到了“人事”的重要性。然后,作者回顾历史,概述了庄宗临危受命的情景。这段描述,言简意赅。随后,作者用对比的手法描述了庄宗由盛转衰的过程。这是文章的重点。“方其……可谓壮哉!”极言庄宗志得意满,又为下文张本。“及仇雠已灭……何其衰也”,犹如从万丈高空跌落下来,与先前形成强烈反差。这样的对比给读者的印象极为深刻。作者的目的并不在于描述景象,而是总结历史教训。开头的“盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!”虽然否定了天命之说,但还没有建立起自己的观点。当描述完庄宗由盛转衰的过程后,作者开始总结历史教训了。他先引用古书上的话,意在告诉读者,这个道理古人已经知道,庄宗没有记住前贤的话。然后作者道出自己的体会:“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。”读者至此,会很自然地想起另一位先哲的名言:“生于忧患,死于安乐。”看来,贤明之人都有些相同的见解。
  诗人通过“露”、“月”视觉形象的描写,创造出和谐、宁静的意境,用这样新颖巧妙的比喻来精心为大自然敷彩着色,描容绘形,给读者展现了一幅绝妙的画卷。由描绘暮江,到赞美月露,这中间似少了一个时间上的衔接,而“九月初三夜”的“夜”无形中把时间连接起来,它上与“暮”接,下与“露”、“月”相连,这就意味着诗人从黄昏时起,一直玩赏到月上露下,蕴含着诗人对大自然的喜爱、热爱之情。
  薛宝琴对自己幼年经历的夸耀和这些怀古诗的总的情调比较低沉是一致的,都曲折地反映出她原先的家庭已经每况愈下了,否则她不会前来投靠贾府。不过,她眼前所过的总还是贵族小姐的奢华生活,她真正悲哀的日子将随着四大家族的没落(mei luo)而到来,那时候她还会再一次走得远远的,而且将以十分感伤的心情来回忆大观园的生活。
  第二句“遍绕篱边日渐斜”表现了诗人专注地看花的情形。第二句中的“绕”字写赏菊兴致之浓,不是到东篱便驻足,而是“遍绕篱边”,直至不知日之将夕,表现了诗人赏菊时悠闲的情态。诗人被《菊花》元稹 古诗深深吸引住了,其爱菊之情,似较五柳先生有过之而无不及。“遍绕”“日渐斜”,把诗人赏菊入迷,流连忘返的情态和诗人对《菊花》元稹 古诗的由衷喜爱真切地表现了出来,字里行间充满了喜悦的心情。前两句短短的十四个字,有景、有情、有联想,活脱脱地勾勒出一幅诗人在秋日傍晚漫步菊丛赏花吟诗而乐不思返的画面。
  本诗抒发了一个自然崇尚者回归田园的绿色胸怀,诗人在物我交融的乡居体验中,以纯朴真诚的笔触,讴歌了宇宙间博大的人生乐趣,体现了诗人高远旷达的生命境界。
  “寄书长不达,况乃未休兵”,紧承五、六两句进一步抒发内心的忧虑之情。亲人们四处流散,平时寄书尚且常常不达,更何况战事频仍,生死茫茫当更难逆料。含蓄蕴藉,一结无限深情。读了这首诗,我们便不难明白杜甫为什么能够写出“烽火连三月,家书抵万金”(《春望》)那样凝炼警策的诗句来。深刻的生活体验是艺术创作最深厚的源泉。
  这首诗中的感情是“思秦川”,即思乡,而触发这种感情的缘由则是“见渭水”。全诗通过写渭水来寄托自己的情思。
  诗歌的头两句是说:大鹏展翅远举啊,振动了四面八方;飞到半空啊,翅膀摧折,无力翱翔。两句诗概括了李白的生平。“大鹏飞兮振八裔”,可能隐含有李白受诏入京一类事情在里面。“中天摧兮”则指他在长安受到挫折,等于飞到半空伤了翅膀。结合诗人的实际遭遇去理解,这两句就显得既有形象和气魄,又不空泛。它给人的感觉,有点像项羽《垓下歌》开头的“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。”那无限苍凉而又感慨激昂的意味,着实震撼人心。
  有了前两句的铺垫,很自然地引出了下面两句:“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”。这首诗里竹有个特点,它不是孤立的竹,也不是静止的竹,而是岩竹,是风竹。在作者郑板桥的诗画中,竹往往是高尚品行和顽强意志的象征,而风则往往是恶势力的代表,如前面提到的“秋风昨夜渡潇湘”这几句,又如:“一阵狂风倒卷来,竹枝翻回向天开。扫云扫雾真吾事,岂屑区区扫地埃。”在这首诗中同样竹子经受着“东西南北风”一年四季的千磨万击。但是由于它深深扎根于岩石之中而仍岿然不动,坚韧刚劲。什么样的风都对它无可奈何。诗人用”千”、“万”两字写出了竹子那种坚韧无畏、从容自信的神态,可以说全诗的意境至此顿然而出。这时挺立在我们面前的已不再是几杆普通的竹子了,我们感受到的已是一种顽强不息的生命力,一种坚韧不拔的意志力,而这一切又都蕴涵在那萧萧风竹之中。
  从“楚人每道张旭奇”至诗末为第三段。前六句盛赞大书法家张旭的才能和为人,后六句写在溧阳酒楼和众宾客及张旭饮宴的情景,最后两句写自己欲钓鳌东海的胸襟和抱负,表达自己壮志未已,仍旧伺机报国立功的思想。张旭是李白的好友,在长安时,他们曾与贺知章、崔宗之等人有过“饮中八仙”之游。
  诗的前两句偏于写实,后两句则用了夸张手法。铜壶滴漏是古代计时的用具。宫禁专用者为“宫漏”。大抵夜间添一次水,更阑则漏尽,漏不尽则夜未明。“似将海水添宫漏”,则是以海水的巨大容量来夸张长门的夜长漏永。现实中,当然(dang ran)绝无以海水添宫漏的事,但这种夸张,仍有现实的基础。“水添宫漏”是实有其事,长门宫人愁思失眠而特觉夜长也实有其情,主客观的统一,就造成了“似将海水添宫漏,共滴长门一夜长”的意境。虚实相成,离形得神,这里写的虽决不能有其事,但实为情至之语。
  全诗以抒情之笔写景,通过环境景物描写,烘托离别之情,情景交融,深情缠绵,回味无穷。
  绝句讲究出神奇于百炼,起别趣于寸心,要能曲折回环,穷极变化。这首诗的头两句在外围(wai wei)刷色,展示出一幅风雨凄其的画面。为了下一步发展、深入、掀起感情的漩涡,诗人把目光转向了飞落寒汀的鸿雁,三、四两句以虚间实,故设一问,陡然地翻起波澜,可谓笔力奇横,妙到毫颠。从构思方面说,它意味着:第一,沿着飞鸿的来路,人们的思想从眼前的实景延伸到遥远的天边,扩展了诗的画面;第二,问及禽鸟,痴作一喻,显见出旅程的孤独与岑寂来;第三,寄情归雁,反衬出诗人有家归不得的流离之苦。这些意蕴没有直接说出,而是寓情于景,令人于恬吟密咏中体味而得。有不着一字,尽得风流的妙趣。第三句转折得好,第四句就如顺水下船一样,自然凑泊,有着无限的风致。点出“杜陵”,是因为诗人朝夕难忘的老家——樊川,就在那里。“来时还下杜陵无?”轻声一问,就把作者对故乡、对亲人的怀念,就把他宦途的枨触、羁旅的愁思,宛转深致地表现出来了。

创作背景

  王维与孟浩然是好朋友,两人志趣相投。孟浩然游京师,与王维长相往来,他的诗作也颇受王维称道。据王士源《孟浩然集序》:“开元二十八年(740年),王昌龄游襄阳,时浩然疾发背,且愈,得相欢饮。浩然宴谑,食鲜疾动,终於治城南园。”王维于当年以殿中侍御史知南选,开元二十九年春到襄阳时孟浩然已死,所以王维作此诗哭悼。

  

法照( 明代 )

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简 介

法照 法照大师 (公元约747-821)唐代高僧,中国佛教净土宗第四代祖师。 法照大师的俗世事迹,史料中不见记载。按照大师于唐代永泰年中(765年)既已在南岳衡山三祖承远大师处习净土教的时间来推算,他在少年时期即已出家为僧。初因仰慕远公之芳踪,由东吴到庐山东林,结净土道场,专修念佛三昧,一日入定往极乐世界,见有着垢弊衣而侍于佛侧者,得佛明示,知乃衡山承远也。因是径往湖南,入山求之,觅得师于岩谷间,于是师从教,在弥陀台般舟道场,专修净业。当时衡山念佛道场,在南方颇有名声,来山从学受教者数以万计。代宗皇帝赐承远大师所住持的寺庙为般舟道场。

小儿不畏虎 / 南门巧丽

及夏清岩穴,经春熘石梯。丰年兼泰国,天道育黔黎。"
"海雨洗烟埃,月从空碧来。水光笼草树,练影挂楼台。
南国烟花入鹧鸪。明月团圆临桂水,白云重叠起苍梧。
真镜里,实堪论,叆叆红霞晓寂门。"
万法心中寂,孤泉石上澄。劳生莫相问,喧默不相应。"
汉江江路西来便,好傍扁舟访我无。"
功遂侔昔人,保退无智力。既涉太行险,兹路信难陟。
"枪旗冉冉绿丛园,谷雨初晴叫杜鹃。摘带岳华蒸晓露,


饮酒·幽兰生前庭 / 城乙卯

石上精神蛇一条。奸血默随流水尽,凶豪今逐渍痕消。
二气播万有,化机无停轮。而我操其端,乃能出陶钧。
松风静复起,月影开还黑。何独乘夜来,殊非昼所得。"
天涯遥梦泽,山众近长沙。有兴多新作,携将大府夸。"
何以蔽踝,霞袂云袽.哀尔浮生,栉比荒墟。
"方丈有门出不钥,见个山童露双脚。问伊方丈何寂寥,
昔化冲虚鹤,今藏护法龙。云窥香树沓,月见色天重。
"君王冥漠不可见,铜雀歌舞空裴回。西陵啧啧悲宿鸟,


沉醉东风·渔夫 / 壤驷醉香

岸石欹相倚,窗松偃未凋。寻思方一去,岂待使君招。"
自从泣尽江蓠血,夜夜愁风怨雨来。
"六七年不见,相逢鬓已苍。交情终淡薄,诗语更清狂。
万战千征地,苍茫古塞门。阴兵为客祟,恶酒发刀痕。
闻蛩教我独惊秋。云心杳杳难为别,鹤性萧萧不可留。
"凭高莫送远,看欲断归心。别恨啼猿苦,相思流水深。
终须愚谷中安致,不是人间好羽毛。
三山期望海,八月欲观涛。几日西陵路,应逢谢法曹。"


朝天子·咏喇叭 / 毛念凝

久别青云士,常思白石房。谁能共归去,流水似鸣珰。"
九鼎烹煎九转砂,区分时节更无差。精神气血归三要,
万带都门外,千株渭水头。纷纭知近夏,销歇恐成秋。
楚木寒连寺,修江碧入云。相思喜相见,庭叶正纷纷。"
收拾阴阳锁玉壶。便觉凡躯能变化,深知妙道不虚图。
静坐云生衲,空山月照真。后徒游礼者,犹认指迷津。"
西龟初定箓,东华已校名。三官无遗谴,七祖升云輧。
人生石火光,通时少于塞。四季倏往来,寒暑变为贼。


江南春·波渺渺 / 子车艳

回翔历清院,弹奏迥离班。休浣通玄旨,留僧昼掩关。"
知伴李膺琴酒外,绛纱闲卷共论文。"
"偶乘青帝出蓬莱,剑戟峥嵘遍九垓。
舍鲁依刘一片云,好风吹去远纤尘。
论心话明月,太虚廓无碍。法界即无边,一法普遍该。
霜天半夜芳草折,烂漫缃花啜又生。赏君此茶祛我疾,
"家山临晚日,海路信归桡。树灭浑无岸,风生只有潮。
"越客不成歌,春风起渌波。岭重寒不到,海近瘴偏多。


潍县署中画竹呈年伯包大中丞括 / 墨竹图题诗 / 业锐精

"国赋推能吏,今朝发贡湖。伫瞻双阙凤,思见柏台乌。
道在谁为主,吾衰自有因。只应江海上,还作狎鸥人。"
月照松梢孤鹤回。萝幕秋高添碧翠,画帘时卷到楼台。
"万里巴江外,三声月峡深。何年有此路,几客共沾襟。
"达贤贵贞隐,常惧迹不灭。遂与永公期,遗身坐林樾。
"外物尽已外,闲游且自由。好山逢过夏,无事住经秋。
百行既无点,三黜道弥真。信谓德超古,岂惟言中伦。"
抬眼试看山外景,纷纷风急障黄埃。"


少年游·离多最是 / 南门燕

"山下人来说,多时不下山。是应终未是,闲得且须闲。
"翠湿僧窗里,寒堆鸟道边。静思寻去路,急绕落来泉。
晴烟独鸟没,野渡乱花飞。寂寞长亭外,依然空落晖。"
"烘焙几工成晓雪,轻明百幅叠春冰。
(为紫衣人歌)
翠与晴云合,轻将淑气和。正堪流野目,朱阁意如何。"
衷情欲诉谁能会,惟有清风明月知。"
上升早得朝三清。三清圣位我亦有,本来只夺干坤精。


戏题牡丹 / 宰父屠维

"道高留不住,道去更何云。举世皆趋世,如君始爱君。
农田淹浸尽,客棹往来难。愁杀骚人路,沧浪正渺漫。"
路扫饥寒迹,天哀志气人。休零离别泪,携手入西秦。
紫髯青眼代天才,韩白孙吴稍可陪。只见赤心尧日下,
青盖作镜大吉昌,巧工刊之成文章。左龙右虎辟不祥,
"九土尽荒墟,干戈杀害馀。更须忧去国,未可守贫居。
句冷杉松与,霜严鼓角知。修心对闲镜,明月印秋池。"
"无力严妆倚绣栊,暗题蝉锦思难穷。


江宿 / 稽乙卯

既喜朝闻日复日,不觉颓年秋更秋。
石垆金鼎红蕖嫩,香阁茶棚绿巘齐。坞烧崩腾奔涧鼠,
徽声反冥默,夕籁何哀吟。禅念破离梦,吾师诫援琴。
"观君法苑思冲虚,使我真乘刃有馀。若使龙光时可待,
门门走马征兵急,公子笙歌醉玉楼。"
每入杨枝手,因谈贝叶经。谁期沃州讲,持此别东亭。"
两株荒草里,千古暮江头。若似黄金贵,隋军也不留。"
龙举头,猳掉尾。羊为兄,猴作弟。羊归穴,猴离次。


小雅·北山 / 公叔燕丽

"病起见庭竹,君应悲我情。何妨甚消瘦,却称苦修行。
世上有人烧得住,寿齐天地更无双。
爽气浮朝露,浓姿带夜霜。泛杯传寿酒,应共乐时康。"
"大鹏刷翮谢溟渤,青云万层高突出。下视秋涛空渺瀰,
通灵一颗正金丹,不在天涯地角安。讨论穷经深莫究,
乍当暖景飞仍慢,欲就芳丛舞更高。(蝶,见《偶谈》)"
爨薪贮泉相煎熬,充他口腹我为劳。 ——破铛"
"松滋闻古县,明府是诗家。静理馀无事,欹眠尽落花。