首页 古诗词 述志令

述志令

近现代 / 吕谔

"客意天南兴已阑,不堪言别向仙官。梦摇玉珮随旄节,
若言此物无道性,何意孤生来就人。二月三月山初暖,
担浪浇秋芋,缘滩取净苔。回头深自愧,旧业本蒿莱。
爱公满亭客,来是清风携。滢渟前溪上,旷望古郡西。
霞液朝可饮,虹芝晚堪食。啸歌自忘心,腾举宁假翼。
缅首十年前往事,强吟风景乱愁肠。
仙人未必便仙去,还在人间人不知。
"天云如烧人如炙,天地炉中更何适。蝉喘雷干冰井融,
白犬相随邀我过。南山石上有棋局,曾使樵夫烂斧柯。"
"有金张族,骄奢相续。琼树玉堂,雕墙绣毂。纨绮杂杂,
桑田虽变丹青在,谁向丹青合得仙。"
景速奔马。胡不自强,将升玉堂。胡为自坠,言虚行伪。
"文翁还化蜀,帟幕列鹓鸾。饮水临人易,烧山觅士难。


述志令拼音解释:

.ke yi tian nan xing yi lan .bu kan yan bie xiang xian guan .meng yao yu pei sui mao jie .
ruo yan ci wu wu dao xing .he yi gu sheng lai jiu ren .er yue san yue shan chu nuan .
dan lang jiao qiu yu .yuan tan qu jing tai .hui tou shen zi kui .jiu ye ben hao lai .
ai gong man ting ke .lai shi qing feng xie .ying ting qian xi shang .kuang wang gu jun xi .
xia ye chao ke yin .hong zhi wan kan shi .xiao ge zi wang xin .teng ju ning jia yi .
mian shou shi nian qian wang shi .qiang yin feng jing luan chou chang .
xian ren wei bi bian xian qu .huan zai ren jian ren bu zhi .
.tian yun ru shao ren ru zhi .tian di lu zhong geng he shi .chan chuan lei gan bing jing rong .
bai quan xiang sui yao wo guo .nan shan shi shang you qi ju .zeng shi qiao fu lan fu ke ..
.you jin zhang zu .jiao she xiang xu .qiong shu yu tang .diao qiang xiu gu .wan qi za za .
sang tian sui bian dan qing zai .shui xiang dan qing he de xian ..
jing su ben ma .hu bu zi qiang .jiang sheng yu tang .hu wei zi zhui .yan xu xing wei .
.wen weng huan hua shu .yi mu lie yuan luan .yin shui lin ren yi .shao shan mi shi nan .

译文及注释

译文
雨过天晴,夕阳斜照,树木的翠影映在禅院之中。
  你曾经就任西畿县县令,三年下来,马不生膘。为偿还高筑的债台,只好把佩剑卖了(liao),任满还乡时,也仅仅是满载车书而归。现在冒着边关风雪远游朔方,衣衫单薄,难御寒风。此去就住在灵州的一个角落,每日早上可以听到报晓的号角,平时也没有什么客人来往。
即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里,也还是要插几根杨柳枝条,标志出每年的节令。寒食的传统虽然没有传到遥远的广东,但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。时至今日,汉唐两代的王陵巨冢,已经没有人前去祭祀;而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世代更替,非人力所能左右,不如喝上他(ta)一杯醉卧在青苔上,莫管关城门的号角声是否响起来。
那成群的野鹿和獐子,有的欢跳,有的休息。
鸟儿为什么聚集在水草之处?鱼网为什么挂结在树梢之上?
其一
上月间从安西启程出发,一路上不停留急把路赶。
生命随风飘转,此身历尽了艰难,已经不是原来的样子了。
  鲁僖公十五年十月,晋国的阴饴甥会见秦伯,两国在王城结盟(meng)。秦穆公问他:“你们晋国内部意见和协吗?”阴饴甥说“不和。小人以失去国君为耻,又因丧失亲人而悲伤,不怕多征赋税,舍得花钱添置武器盔甲,并且拥立太子姬圉继任国君。他们说:‘宁肯奉事戎狄,也得报这个仇。’君子则爱护自己的国君,但也知道他的罪过。他们也不怕多征赋税,舍得花钱添置武器盔甲,却是为了等待秦国的命令。他们说:‘宁可牺牲,一定得报答秦国的恩德。’这样,意见就不一致。”
黄河之水似乎是从天上而来,黄河之险让人鬼都要俯瞰而欲过不敢。大风起时,波涛汹涌,怒(nu)浪滔天,飘飞的浪花在阳光下闪闪发亮。黄河水所掀起的水浪高过那吕梁山,水浪声势之状可比那八月的钱塘潮,横空之下,一洗尘寰。黄河水浪冲斥万象,但是中流的砥柱山面对滔天巨浪,却依旧气定神闲。
遍地是冬天的余阴残冰,魂(hun)也没有地方可以逃亡。
当暮色降临,我醒来了,才知道人已远去,
当年襄阳雄盛时期,镇守襄阳的山间经常在习家池醉饮。
情意切切,思绪绵绵。登高眺望,只见地远天阔,哪有她的身影踪迹。在这露冷风清、无人顾及的地方,只听得寒夜漏壶滴滴,凄楚呜咽,更惹人心烦意乱。可叹世间万事,唯离别最难忘怀,想那时,悔不该轻易分手道别。翠玉杯中酒未干(gan),待等重逢时再斟满。但愿那片薄云,留住西楼角上将落的残月,让我举杯对月,遥遥思念。
  魏惠王魏婴在范台宴请各国诸侯。酒兴正浓的时候,魏惠王向鲁共公敬酒。鲁共公站起身,离开自己的坐席,正色道:“从前,舜的女儿仪狄擅长酿酒,酒味醇美。仪狄把酒献给了禹,禹喝了之后也觉得味道醇美。但因此就疏远了仪狄,戒绝了美酒,并且说道:‘后代一定有因为美酒而使国家灭亡的。’齐桓公有一天夜里觉得肚子饿,想吃东西。易牙就煎熬烧烤,做出美味可口的菜肴给他送上,齐桓公吃得很饱,一觉睡到天亮还不醒,醒了以后说:‘后代一定有因贪美味而使国家灭亡的。’晋文公得到了美女南之威,三天没有上朝理政,于是就把南之威打发走了,说道:‘后代一定有因为贪恋美色而使国家灭亡的。’楚灵王登上强台远望崩山,左边是长江,右边是大湖,登临徘徊,惟觉山水之乐而忘记人之将死,于是发誓不再游山玩水。后来他说:‘后代一定有因为修高台、山坡、美池,而致使国家灭亡的。’现在您酒杯里盛的好似仪狄酿的美酒;桌上放的是易牙烹调出来的美味佳肴;您左边的白台,右边的闾须,都是南之威一样的美女;您前边有夹林,后边有兰台,都是强台一样的处所。这四者中占有一种,就足以使国家灭亡,可是现在您兼而有之,能不警戒吗?”魏惠王听后连连称赞谏言非常之好。
  辛垣衍说:“先生难道没见过奴仆吗?十个奴仆侍奉一个主人,难道是力气赶不上、才智比不上他吗?是害怕他啊。”鲁仲连说:“唉!魏王和秦王相比魏王像仆人吗?”辛垣衍说:“是。” 鲁仲连说:“那么,我就让秦王烹煮魏王剁成肉酱?”辛垣衍很不高兴不服气地说:“哼哼,先生的话,也太过分了!先生又怎么能让秦王烹煮了魏王剁成肉酱呢?”鲁仲连说:“当然能够,我说给您听。从前,九侯、鄂侯、文王是殷纣的三个诸侯。九侯有个女儿长得娇美,把她献给殷纣,殷纣认为她长得丑陋,把九侯剁成肉酱。鄂侯刚直诤谏,激烈辩白,又把鄂侯杀死做成肉干。文王听到这件事,只是长长地叹息,殷纣又把他囚禁在牖里监牢内一百天,想要他死。为什么和人家同样称王,最终落到被剁成肉酱、做成肉干的地步呢?齐湣王前往鲁国,夷维子替他赶着车子作随员。他对鲁国官员们说:‘你们准备怎样接待我们国君?’鲁国官员们说:‘我们打算用于副太牢的礼仪接待您的国君。’夷维子说:‘你们这是按照哪来的礼仪接待我们国君,我那国君,是天子啊。天子到各国巡察,诸侯例应迁出正宫,移居别处,交出钥匙,撩起衣襟,安排几桌,站在堂下伺候天子用膳,天子吃完后,才可以退回朝堂听政理事。’鲁国官员听了,就关闭上锁,不让齐湣王入境。齐湣王不能进入鲁国,打算借道邹国前往薛地。正当这时,邹国国君逝世,齐湣王想入境吊丧,夷维子对邹国的嗣君说:‘天子吊丧,丧主一定要把灵枢转换方向,在南面安放朝北的灵位,然后天子面向南吊丧。’邹国大臣们说:‘一定要这样,我们宁愿用剑自杀。’所以齐湣王不敢进入邹国。邹、鲁两国的臣子,国君生前不能够好好地侍奉,国君死后又不能周备地助成丧仪,然而想要在邹、鲁行天子之礼,邹、鲁的臣子们终于拒绝齐湣王入境。如今,秦国是拥有万辆战车的国家,魏国也是拥有万辆战车的国家。都是万乘大国,又各有称王的名分,只看它打了一次胜仗,就要顺从地拥护它称帝,这就使得三晋的大臣比不上邹、鲁的奴仆、卑妾了。如果秦国贪心不足,终于称帝,那么,就会更换诸侯的大臣。他将要罢免他认为不肖的,换上他认为贤能的人,罢免他憎恶的,换上他所喜爱的人。还要让他的儿女和搬弄事非的姬妄,嫁给诸侯做妃姬,住在魏国的宫廷里,魏王怎么能够安安定定地生活呢?而将军您又怎么能够得到原先的宠信呢?”

注释
(8)简册:指史籍。者,昭如日星。
⑴都来:算来。几:若干、多少。
⑺寻思:不断思索。两句是说从连接到天边的水波,引出无边无际的离愁,而有“思绕天涯”的感觉。
直为此萧艾也。”
(36)孔璋:陈琳的字。章表:奏章、奏表,均为臣下上给皇帝的奏书。殊健:言其文气十分刚健。

赏析

  《《汴京元夕》李梦阳 古诗》寥寥四句,再现了汴京元宵之夜演出戏曲时演员擅场,众人齐唱的欢乐场面。流畅自然,清丽可喜,颇有唐竹枝民歌风味,为其集中七绝之佳作。
  下两句写酒醒后夜半赏花,更显出对花之爱。同时也将美好而满足的气氛转至了凄凉与孤寂。“客散酒醒深夜后。更持红烛赏残花”,客已散,酒已醒,夜已深。与前半夜寻芳时热闹欢欣的情景截然相反,孤独之感重又袭来。在这种环境气氛中,一般人是不会想到欣赏花的;即使想到,也会因露冷风寒、花事阑珊而感到意兴索然。但诗人对花的喜爱却丝(que si)毫未减,想要趁着这夜深人静无人打扰之时,再秉着红烛独自欣赏残花,对花之痴迷已显露无遗。同时诗句中的“红烛”与“残花”又进一步地构成了对比,更显花之残。诗人想到日间盛开的花朵,到了明朝也许就将落英缤纷、残红遍地,一种对美好事物(shi wu)的深刻留连之情便油然而生,促使他抓住这最后的时机领略行将消逝的美,于是,便有了“更持红烛赏残花”这一幕。在夜色朦胧中,在红烛的照映下,这行将凋谢的残花在生命的最后瞬间仿佛呈现出一种奇异的光华,美丽得像一个五彩缤纷而又隐约朦胧的梦境。夜深酒醒后的“赏”,正是“醉”的更进一步的表现,同时也表现诗人对美好事物即将逝去的不舍,怜惜之情油然而生。结句的意境与诗人早年失意科场时之作《宿骆氏亭寄怀崔雍(cui yong)崔衮》中的“留得枯荷听雨声”相似,枯荷与残花,都是为普通人所忽视的,可是诗人将之与雨滴、红烛相配合。可谓化腐朽为神奇。使之散发出一种凄美之感,深受读者的喜爱。苏轼《海棠》中的“只恐夜深花睡去。敞烧高烛照红妆”即从此句化出。只是略去了李商隐诗中的一些凄凉之感。
  坐在马车上,顺着青色的甬路来到绿意萌生的柳林,来到万勿复苏的郊外。白的杏花、粉的桃花轻盈地飘落,而毛绒绒、绿酥稣的小草却齐刷刷地探出了头,给这世界点缀一片新绿。群莺自由自在地翱翔,美丽的蝴蝶成双成对地嬉戏,一切生命都在尽享大自然的温柔和丽,这该是何等畅快、舒心。
  全诗清丽简练,含蓄深沉,意在言外,耐人寻味。
  全诗二十四句,八句一层,“依次写来,妙有步骤”(王文濡语),语句自然清新,而又蕴含着丰富的情味。同代人殷璠在《河岳英灵集》中评论说:“维诗词秀调雅,意新理惬,在泉为珠,着壁成绘,一句一字,皆出常境。”还特别例举了这首诗“落日山水好,漾舟信归风”、“涧芳袭人衣,山月映石壁”等句,足见对此诗的爱赏。
  这首诗以白描的手法写了诗人的丧子之痛,塑造了一个至哀无声的慈父形象,格调悲凉,情感浓郁,具有很强的感染力。后世对此诗有许多中肯的评价。张玉谷《古诗赏析》:“伤子自伤,无不包括。” 杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》亦述写与此诗同样的情景,沈德潜《古诗源》评曰:“少陵《奉先咏怀》,有‘入门闻号眺,幼子饥已卒’句,觉此更深可哀。” 这些评论都肯定了孔融诗歌的凄婉悲切的色彩,具有“建安风骨”的特征。
  这首诗开始两句,先从来自各地的伶(de ling)人粉墨登场写起。先写北方的男性青年——“中山孺子”,这些挑选出来参加歌唱的男青年本来就已经标致,再穿上入时的新装,打扮起来,变得更加帅气。再写北方女子——“郑女燕姬”,这些参加演唱的女子当然也是挑选出来的美女,她们胜过众人,压倒全场。中山少男、郑燕少女都善演戏曲,说明当时杂剧传布的盛况。开始这两句虽然旨在点明演唱的人员,但又并非是纯乎客观的介绍,诗中“倚新妆”、“独擅场”应是互文见义,“倚新妆”的“倚”字,“独擅场”的“独”字,都暗含着一种互相比赛,争妍斗艳之意,男女的情态得到了生动的表现,那种热烈、欢乐而又兴奋的场面,也凸现出来。这时虽然还没有写到他们的歌唱,但人们可以想见,这些英俊的男子、漂亮的女子的歌声,应该十分美妙。而少年男女争扮周宪王剧中人物,也使读者对当时剧界的风气颇有所领会。从侧面反映了汴京作为古时都会,在历受金元劫难之后,经明初的休养生息而恢复生机,重现繁华,其民俗风情,也通过这两句表露出来。
  第二句接着写诗人听到秋风的反映,这个反映是很有个性的,他立即注视西山,表现了主将的警觉、敏感,也暗示了他对时局所关注的具体内容。西山,寒云低压,月色清冷,再加上一个“满”字,就把那阴沉肃穆的气氛写得更为浓重,这气氛正似风云突变的前兆,大战前的沉默。“眼中形势胸中策”(宗泽《早发》),这是一切将领用兵作战的基本规律。所以诗的前两句既然写出了战云密布的“眼中形势”,那胸中之策就自不待言了,诗中略去这一部分内容,正表现了严武是用兵的行家。
  此诗写作时间难以确定,可能是李白青年时期的作品,作于蜀中。
  诗虽淡淡写来,却使读者能感到诗人情感上的种种跳荡与反复。开头,是由于郡斋的冷而想到山中的道士,再想到送酒去安慰他,终于又觉得找不着他而无可奈何;而诗人自己心中的寂寞之情,也终于无从消解。
  “绛唇珠袖两寂寞”以下六句,突然转到公孙死后剑器舞的沉寂无闻,幸好晚年还有弟子继承了她的才艺。跟着写她的弟子临颍李十二娘在白帝城重舞剑器,还有公孙氏当年神采飞扬的气概。同李十二娘一席谈话,不仅知道她舞技的师传渊源,而且引起了自己抚今思昔的无限感慨。
  另外,值得读者注意的是这首诗中的时间问题。《《暮江吟》白居易 古诗》写了三个不同的“时间”。通过以上分析,《《暮江吟》白居易 古诗》前两句写的时间是日落前(一小段时间)或日落时;后两句主要写日落后(一小段时间),即黄昏;由后两句还引伸出夜里一段时间。这完全符合作者的观赏顺序,即作者先于日落前看到了“残阳铺照”,又于日落后看到了“月似弓”,再于夜间看到了“露似真珠”。大多数资料都认为,“月似弓”与“露似珍珠”是作者于夜间同一时刻看到的,前写天上,后写地下。其实这是因为缺少天文、气象常识,忽视了两种自然现象之间的“时间差”问题。如前所述,作者看到“九月初三”、“月似弓”之时,只能是在日落后不久。此时,由于太阳刚刚落山不久,地面散失的热量还不多,凉露尚未形成;而等到夜里“露似真珠”之时,似弓之月却又早已沉入西方地平线以下了。
  尾联感叹后主的不肖。刘禅降魏后,被迁到洛阳,封为安乐县公。一天,“司马文王(昭)与禅宴,为之作故蜀伎。旁人皆为之感怆,而禅喜笑自若。”(《三国志·蜀志·后主传》裴注引《汉晋春秋》)尾联两句当化用此意。刘禅不惜先业、麻木不仁至此,足见他落得国灭身俘的严重后果决非偶然。字里行间,渗透着对于刘备身后事业消亡的无限嗟叹之情。

创作背景

  此词作于宣和二年(1120)春。时张元干由江西南昌赴南康拜会名士陈瑾,途经南昌城北的吴城山,遇风阻行,有感于飘泊在外,与妻子久别,遂赋此阕。

  

吕谔( 近现代 )

收录诗词 (4329)
简 介

吕谔 秀州嘉兴人。真宗天禧初进士。仁宗天圣、景祐间弟吕询、吕评相继及第,皆有名于时。

望江南·江南月 / 莫蒙

遥闻不断在烟杪,万籁无声天境空。乍向天台宿华顶,
匪日之暮,浮云之污。嗟我怀人,犹心如蠹。
跳踯诸峰险,回翔万里空。争将金锁锁,那把玉笼笼。
"晓蝉呜咽暮莺愁,言语殷勤十指头。
"暮角含风雨气曛,寂寥莓翠上衣巾。道情不向莺花薄,
空囊随客棹,几宿泊湖山。应有吟僧在,邻居树影间。"
"两论久研精,龙安受请行。春城雨雪霁,古寺殿堂明。
水得天符下玉都,三千日里积功夫。祷祈天地开金鼎,


天涯 / 明萱

聊将系肘步何轻,便有三山孤鹤情。东方小儿乏此物,
君不见西施绿珠颜色可倾国,乐极悲来留不得。
口鼻都无凡喘息。真人以踵凡以喉,从此真凡两边立。
若为昧颜跖,修短怨太清。高论让邹子,放词征屈生。
"亢仓致虚极,潜迹依远岫。智去愚独留,日亏岁方就。
谁解长生似我哉,炼成真气在三台。尽知白日升天去,
海鸟和涛望,山僧带雪期。仍闻称处士,圣主肯相违。"
几时休旅食,何夜宿江村。欲识相思苦,空山啼暮猿。"


忆王孙·番阳彭氏小楼作 / 薛田

一枝丹桂阿谁无。闲寻渭曲渔翁引,醉上莲峰道士扶。
婵娟可望不可折。若为天上堪赠行,徒使亭亭照离别。"
"垂白堪思大乱前,薄游曾驻洞庭边。寻僧古寺沿沙岸,
回观水底婴儿俏。婴儿姹女见黄婆,儿女相逢两意和。
"不践名利道,始觉尘土腥。不味稻粱食,始觉精神清。
更欲临窗听,犹难策杖行。寻应同蜕壳,重饮露华清。"
"片片互玲珑,飞扬玉漏终。乍微全满地,渐密更无风。
"闻道监中霤,初言是大祠。很傍索传马,偬动出安徽。


惠子相梁 / 陈垲

峨嵋空约在他生。已从禅祖参真性,敢向诗家认好名。
情无垠兮水汤汤,怀佳期兮属三湘。
居喧我未错,真意在其间。
应怜独秀空林上,空赏敷华积雪间。昨夜一枝生在月,
醉倒芦花白,吟缘蓼岸红。相思何以寄,吾道本空空。"
离歌凄凤管,别鹤怨瑶琴。明夜相思处,秋风吹半衾。"
莫怪瑶池消息稀,只缘尘事隔天机。
南山有云鹄在空,长松为我生凉风。高友朗咏乐其中,


黄金缕·妾本钱塘江上住 / 牛丛

平生难见日边人。洞桃深处千林锦,岩雪铺时万草新。
胸中有一物,旅拒复攻击。向下还上来,唯疑是肺石。
今日铿锽江上闻,蛟螭奔飞如得群。声过阴岭恐成雨,
今日孤鸾还独语,痛哉仙子不弹琴。"
儿亦名鱼鹧,歌称我洞庭。回头深自愧,旧业近沧溟。"
晴空四顾忽不见,有时独出青霞傍。穷阴万里落寒日,
"明月清风,良宵会同。星河易翻,欢娱不终。
"举世都为名利醉,伊予独向道中醒。


朝中措·清明时节 / 傅伯寿

"白首从颜巷,青袍去佐官。只应微俸禄,聊补旧饥寒。
贾客停非久,渔翁转几遭。飒然风起处,又是鼓波涛。"
夜深鹤透秋空碧,万里西风一剑寒。"
采去蜂声远,寻来蝶路长。王孙归未晚,犹得泛金觞。"
菰蒲生白水,风篁擢纤玉。为忆湖上翁,花时独冥目。"
且醉尊前休怅望,古来悲乐与今同。"
鸟乱村林迥,人喧水栅横。苍茫平野外,渐认远峰名。"
"衲衣线粗心似月,自把短锄锄榾柮。


七哀诗三首·其一 / 曹籀

夜戍经霜月,秋城过雨钟。由来无定止,何处访高踪。"
"七条丝上寄深意,涧水松风生十指。
"为子歌行乐,西南入武陵。风烟无战士,宾榻有吟僧。
"商山食店大悠悠,陈鹖z2锣古ie头。
今日不能堕双血。"
肯羡前贤钓清渭。终须画取挂秋堂,与尔为邻有深意。"
"炎精既失御,宇内为三分。吴王霸荆越,建都长江滨。
门门走马征兵急,公子笙歌醉玉楼。"


卜算子·悼国际共产主义战士艾地同志 / 韦绶

郭尚父休夸塞北,裴中令莫说淮西。(《野客丛谈》)
冷泛虚堂韵难歇。常恐听多耳渐烦,清音不绝知音绝。"
"往岁真人朝玉皇,四真三代住繁阳。初开九鼎丹华熟,
高苑之树枯已荣,淄川之水浑已澄,邹邑之民仆已行。
"饮冰食檗志无功,晋水壶关在梦中。秦镜欲分愁堕鹊,
从何得道怀惆怅,莫是人间屡见春。"
忽见便教随命去,恋恩肠断出门时。"
"怀才难自住,此去亦如僧。何处西风夜,孤吟旅舍灯。


登峨眉山 / 怀信

疾愈蝉声老,年丰雨滴频。刘虬师弟子,时喜一相亲。"
御宴千钟饮,蕃书一笔成。宜哉杜工部,不错道骑鲸。
月明风拔帐,碛暗鬼骑狐。但有东归日,甘从筋力枯。
及熘飘沦日,行宫寂寞时。人心虽未厌,天意亦难知。
"南天春雨时,那鉴雪霜姿。众类亦云茂,虚心能自持。
"无端为五字,字字鬓星星。只觉人情薄,空馀鹤眼青。
返本还元道气平,虚非形质转分明。水中白雪微微结,
荡荡之教兮由自然,熙熙之化兮吾道全,薰薰兮思何传。"


生于忧患,死于安乐 / 查有荣

曾无一字干声利,岂愧操心负至公。"
"萧索漳江北,何人慰寂寥。北风人独立,南国信空遥。
"伊余本是胡为者,采蕈锄茶在穷野。偶披蓑笠事空王,
"衲衣禅客袖篇章,江上相寻共感伤。秦甸乱来栖白没,
万里蓬莱一日程。羽化自应无鬼录,玉都长是有仙名。
"岩房高且静,住此几寒暄。鹿嗅安禅石,猿啼乞食村。
"密密无声坠碧空,霏霏有韵舞微风。
由来吴楚多同调,感激逢君共异乡。"