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新城道中二首

宋代 / 毕自严

"峡人鸟兽居,其室附层颠。下临不测江,中有万里船。
忆昔村野人,其乐难具陈。蔼蔼桑麻交,公侯为等伦。
故人一别几时见,春草还从旧处生。"
江通一柱观,日落望乡台。客意长东北,齐州安在哉。
君山可避暑,况足采白苹.子岂无扁舟,往复江汉津。
平生重离别,感激对孤琴。"
湖岸多欹石,石下流寒泉。醉中一盥漱,快意无比焉。
扶病垂朱绂,归休步紫苔。郊扉存晚计,幕府愧群材。
"秋堂复夜阑,举目尽悲端。霜堞鸟声苦,更楼月色寒。
稍入石门幽,始知灵境绝。冥搜未寸晷,仙径俄九折。
暮角寒山色,秋风远水波。无人见惆怅,垂鞚入烟萝。"
"(《丰年》,神农氏之乐歌也,其义盖称神农教人种植
东郭沧江合,西山白雪高。文章差底病,回首兴滔滔。"
海运同鹍化,风帆若鸟飞。知君到三径,松菊有光辉。"
论兵远壑净,亦可纵冥搜。题诗得秀句,札翰时相投。"
存亡区中事,影响羽人情。溪寂值猿下,云归闻鹤声。


新城道中二首拼音解释:

.xia ren niao shou ju .qi shi fu ceng dian .xia lin bu ce jiang .zhong you wan li chuan .
yi xi cun ye ren .qi le nan ju chen .ai ai sang ma jiao .gong hou wei deng lun .
gu ren yi bie ji shi jian .chun cao huan cong jiu chu sheng ..
jiang tong yi zhu guan .ri luo wang xiang tai .ke yi chang dong bei .qi zhou an zai zai .
jun shan ke bi shu .kuang zu cai bai ping .zi qi wu bian zhou .wang fu jiang han jin .
ping sheng zhong li bie .gan ji dui gu qin ..
hu an duo yi shi .shi xia liu han quan .zui zhong yi guan shu .kuai yi wu bi yan .
fu bing chui zhu fu .gui xiu bu zi tai .jiao fei cun wan ji .mu fu kui qun cai .
.qiu tang fu ye lan .ju mu jin bei duan .shuang die niao sheng ku .geng lou yue se han .
shao ru shi men you .shi zhi ling jing jue .ming sou wei cun gui .xian jing e jiu zhe .
mu jiao han shan se .qiu feng yuan shui bo .wu ren jian chou chang .chui kong ru yan luo ..
...feng nian ..shen nong shi zhi le ge ye .qi yi gai cheng shen nong jiao ren zhong zhi
dong guo cang jiang he .xi shan bai xue gao .wen zhang cha di bing .hui shou xing tao tao ..
hai yun tong kun hua .feng fan ruo niao fei .zhi jun dao san jing .song ju you guang hui ..
lun bing yuan he jing .yi ke zong ming sou .ti shi de xiu ju .zha han shi xiang tou ..
cun wang qu zhong shi .ying xiang yu ren qing .xi ji zhi yuan xia .yun gui wen he sheng .

译文及注释

译文
  齐威王八年(nian),楚国对齐国大举进攻。齐王派淳于髡到赵国去(qu)请救兵,带上赠送的礼品黄金百斤、车马十套,淳于髡仰天大笑,笑得系在冠上的带子全都断了。齐王说:“先生嫌它少吗?”淳于髡说:“怎么敢呢?”齐王说:“那你的笑难道有什么可说的吗?”淳于髡说:“刚才臣子从东方来,看见大路旁有祭祈农事(shi)消灾的,拿着一只猪蹄,一盂酒,祷告说:‘易旱的高地粮食装满笼,易涝的低洼田粮食装满车,五谷茂盛丰收,多得装满了家。’臣子见他所拿的祭品少而想要(yao)得到的多,所以在笑他呢。”于是齐威王就增加赠礼黄金千镒,白璧十双,车马一百套。淳于髡辞别动身,到了赵国。赵王给他精兵十万,战(zhan)车一千乘。楚国听到消息,连夜撤兵离去。
喇叭锁呐呜呜哇哇,曲儿小来腔儿大。官船来往乱如麻,全凭你来抬声价。
范阳叛军如胡地黄沙飞离北海,闪电一般横扫洛阳。
  孤寂的行宫内院,东风吹过,昔日(ri)皇帝车架经常碾压的道路,早已是年年岁岁芳草萋萋。每当日落天黑的时候,松树林里空寂冷落,只见幽幽的冥火时隐时现。可在当年有多少如花似玉的歌妓舞女在这里青丝变成了白发,送走了一世的青春年华。如今淮河上明月依旧,六朝的繁华却早已消逝,给人留下的只有无限的伤感。
军书昨夜连夜送过渠黎,单于已在金山以西入侵。
清风时时摇着它的枝条,潇洒终日是多么惬意。
梅花不怕霜雪、不畏风寒,在零霜下雪的时候,它就在路边开放了。
醉梦里挑亮油灯观看宝剑,梦中回到了当年的各个营垒,接连响起号角声。把烤牛肉分给部下,乐队演奏北疆歌曲。这是秋天在战场上阅兵。
想当初我自比万里长城, 立壮志为祖国扫除边患。到如今垂垂老鬓发如霜, 盼北伐盼恢复都成空谈。
遇到涧流当道,光着脚板踏石淌,水声激激风飘飘,掀起我的衣裳。
  梳洗完毕,独自一人登上望江楼,倚靠着楼柱凝望着滔滔江面。上千艘船过去了,所盼望的人都没有出现。太阳的余晖脉脉地洒在江面上,江水慢慢地流着,思念的柔肠萦绕在那片白蘋洲上。
向朝廷举荐的品德高尚因孝顺而闻名的人,真实的情况是父母长辈被赶出家门,无所依靠。

注释
15.请献十金:请允许我奉送(你)十金(作为杀人的酬)。请,和下文“请说之”的“请”,大致相当于现在的“请允许我”。金:量词,先秦以二十两(银子)为一金。
夜未央:夜已深而未尽的时候。古人用观察星象的方法测定时间,这诗所描写的景色是初秋的夜间,牛郎星、织女星在银河两旁, 初秋傍晚时正见于天顶, 这时银河应该西南指,现在说“星汉西流”,就是银河转向西,表示夜已很深了。
200.穆王:周穆王,西周第五代国君。巧梅:善御。梅,通“枚”,马鞭。
36.土伯:地下王国的神灵。约:弯曲。一说,尾也。一说,肚下肉块。
⑨“两朝”句:两朝,指徽宗和钦宗两帝。草莽,野草,古时称不在朝的臣子为“草莽之臣”。这里指皇帝已被贬黜为老百姓。
伊嵩:伊阕与嵩山。伊阕,今龙门石窟所在地,伊水西流,香山与龙门山两岸对峙,宛如门阕,故名伊阕。

赏析

  末联归结到《筹笔驿》罗隐 古诗:“唯余岩下多情水,犹解年年傍驿流。”在驿亭的岩下水,还在傍驿流着,好像在怀念诸葛亮。
  凡是有河道的地方,小船作为生产和生活必需的工具,是一点不稀奇的。但“篱外谁家不系船”句,却于平常中又显出不平常来了。似乎作者于无意中注意到了生活中的这一琐事,故以此句开首。“谁家”即不知是哪一家的。因为“不系船”,船便被吹进“钓鱼湾”。“春风”二字,不仅点时令,也道出了船的动因。春潮上涨,溪水满溢,小船才会随着风势,由远至近,悠悠荡荡地一直漂进钓鱼湾来。不系船,可能出于无心,这在春日农村是很普通的事,但经作者两笔勾勒,溪居的那种恬静、平和的景象便被摄入画面,再着春风一“吹”,整个画面都活了起来,生气盎然,饶有诗意。
  这首诗先描写,后抒情,两者结合紧密。诗人把雕弓、宝剑、夜光、秋风,走马等形象集中起来,突出了诗人的自我形象,描写之中充溢着诗人的报国热情。抒情时,诗人抓住了对国土丧失的痛惜,直述以国为家,先国后家的决心。这首诗语言简炼、生动,节奏感强。
  《金谷园》杜牧 古诗故址在今河南洛阳西北,是西晋富豪石崇的别墅,繁荣华丽,极一时之盛。唐时园已荒废,成为供人凭吊的古迹。据《晋书。石崇传》记载:石崇有妓曰绿珠,美而艳。孙秀使人求之,不得,矫诏收崇。崇正宴于楼上,谓绿珠曰:“我今为尔得罪。”绿珠泣曰:“当效死于君前。”因自投于楼下而死。杜牧过《金谷园》杜牧 古诗,即景生情,写下了这首咏春吊古之作。
  “邯郸梦”,典出唐人沈既济小说《枕中记》。卢生于邯郸途中遇道士吕翁,枕吕翁所赐之枕而入枕中,得荣华富贵,醒而后知梦。诗所谓“醒迟”,常解则为未醒,言仍碌碌于建功树名;然人世本如梦,李公乃积极入世者,故李公所言之“醒迟”当别作它解,谓享用荣华富贵久永也。“蓬瀛”,蓬莱、瀛洲,传说中之仙山,借喻殊荣殊遇也。“系人思”,谓牵挂己之慕思。“登鼇顶”,既可解为独占鼇头,中状元,亦可解为立鼇头,入翰林。盖科举时状元及第,则立于镌刻有巨鼇的殿阶石上迎殿试榜;而翰林院学士立于镌刻有巨鼇的殿阶石上朝见皇帝亦典制。“凤池”即凤凰池,既用为中书省美称,亦用喻宰相之职。句谓己既已入世,则应立志功名,中状元,入翰林。至如入中书,为宰辅以“何时”发问者,亦自信此自有日也。
  柳宗元在《永州龙兴寺修净土院记》记载:龙兴寺里,有前刺史李承咥和僧人法林设置的净土堂,他们常在这里做法事。到此时已经二十多年了,净土堂的房屋损毁,佛像开裂崩塌。巽上人住在这儿,开始对此进行整理修复。刺史冯叙捐资修了大门,柳宗元则助修了回廊,使之焕然一新。巽上人,是已经修炼到了最高境界,理解最深教义的高僧。组诗第一首即以《净土堂》为题,记述重修净土院后佛堂修饰一新及诗人参与佛事的情景,抒发了诗人崇佛的心态。前四句为第一层:“结习自无始,沦溺穷苦源。流形及兹世,始悟三空门。”以议论开始,直接切题,从人生的苦难轮回中领悟到三种解脱的空门,即“我空、法空、空空”的佛道。二至八句为第二层:“华堂开净域,图像焕且繁。清冷焚众香,微妙歌法言。”细腻地描绘了在净土堂做佛事的情景:华堂的净土,清晰的佛像,焚烧的檀香,诵唱的佛经,历历在目,声声入耳。结尾两句“稽首媿导师,超遥谢尘昏”,诗人叩首拜谢唱经的法师,遥遥地向他忏悔自己在红尘中的昏聩。他要抛弃人世欲望的种种烦恼,向往不生不死的涅盘之门;诗人还相信西方净土——极乐世界,可见他受佛教的影响已到了执迷的程度。
  第十二首:此诗写诗人弃船登岸,在黎阳山一带徜徉,怀念隋末农民起义领袖李密生前业绩。对李密首举义旗、动摇隋朝根基的功勋给予充分肯定,对他缺乏智谋、未成王侯之业表示惋惜。
  第四句是这首诗最棒的一句,富有意境,它一下就让人联想起白居易《暮江吟》中的“一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红”来。这一半沐着柔和斜阳的秋山,虽然没有“霜叶红于二月花”的艳丽,却给人以安闲、亲切,也让人陶醉。至于那一半见不到阳光的秋山,诗人却不愿意提起,而心中那一份怅惘,在这壮丽的黄河落日图前又算得了什么?到此嘎然而止,还有多少余味,就让读者自己去品尝。
  诗人描绘了一幅恬然自乐的田家暮归图,虽都是平常事物,却表现出诗人高超的写景技巧。全诗以朴素的白描手法,写出了人与物皆有所归的景象,映衬出诗人的心情,抒发了诗人渴望有所归,羡慕平静悠闲的田园生活的心情,流露出诗人在官场的孤苦、郁闷。
  “君独不见长城下,死人骸骨相撑拄。”你难道没看见长城的下面,死人尸骨累累,重重叠叠地相互支撑着,堆积在一块吗?
  这诗前面以火红的彩霞、明媚的春光描绘了一幅春景图画;后面勾画的则是一片马蹄踏过麦田、青青的麦苗被踩烂的残破景象。前后形成鲜明的对比(bi)。在彩霞春光的映衬下,后面的残破景象更显得伤心惨目。这种鲜明对比所产生的艺术效果,无形中会激起读者对贵族少爷的憎恶和愤慨。
  这末两句,即使解作都是李白的话,也未尝不显痛切关怀之情。要知道,李白也是专心致意于诗创作的,也一样“为作诗苦”。共同的爱好,共同的习性,共同的甘苦,才有这共同理解的似是玩笑之话而实为肺腑之言,多么亲切感人!李白是把人生的诗情揉得最好的人之一,从《《戏赠杜甫》李白 古诗》这首诗中可见一斑。
  清人评曰:“第四句乃此诗精彩佳妙所在,为一篇之主,前三句凑泊成趣,为一篇之客,此诗请客之法也。但主客要照应相配。四句色色俱精,一气呵成,如天造地设,所谓运斤成风,欲求斧凿之痕,了不可得。”
  这首诗,通篇表示了一种恭维、求援之意,却又显得十分隐约曲折,尤其是前四句,虽然是在(shi zai)恭维,由于运用了“景语”,便不觉其庸俗了。由此颇见钱起娴熟的艺术技巧。全诗富丽精工,又不流于藻饰堆砌,十分难得。
  以美的影响表现美,是常见的艺术手法。以战争来表现美,却是少见的。《圆圆曲》吴伟业 古诗所以要在篇首大谈山海关之战,看似离题,其实是为了塑照渲染陈圆圆的美丽。除此段外,全诗描写陈圆圆容貌的,就只有“宫娥拥入君王起”一句,这句的直接目的还是要联系西施故事。显然作者自认为对这一必不可少的任务已经有所交代了。首段的效果是非常显著的。试看,为了一个陈圆圆,十几万汉子拼死搏杀,其人之美,就只能想象了。山海关之战,的确与争夺陈圆圆有重大关系。吴三桂杀回山海关后,李自成放了吴襄,如果放了陈圆圆,山海关大战或可避免。但李没有这样做,这就等于宣告,对于陈圆圆李军是志在必得,两家就打了起来。平心而论,吴三桂在此战中的责任不是最大的,设若日后他目睹满清兽行,能幡然悔悟,及时反正,人们还可以原谅他,可他为了荣华富贵,不遗余力扑杀抗清势力,直到兔死狗烹,才亮出反清旗号,已经太迟了。李军抢了陈圆圆,逼反吴三桂,且不愿归还,固然是重大错误,但其最大错误还是没有估计到满清是潜在的敌人。追赃助饷等属政略性错误,需要较长时间才见效果,而军事变在须臾。李自成主力部队分布陕西、湖广、河南等地,在北京的军队不多,与清军相比不占优势。只有联合吴三桂的关宁铁骑,防御满清才能万无一失。李自成调吴三桂南下,派降将唐通率八千兵马防守山海关,实在令人难以理解。假如李军能想到满清是潜在的敌人,绝无此举,甚至也不敢抢夺陈圆圆了。李自成的举措实际上是把满清当成友军对待,此事如果只是李自成一相情愿,那就太不可思议了。
  “揖君去,长相思。云游雨散从此辞。”,“云游”一句,郭沫若解释说“这不仅是对于吴筠的诀别,而是对于神仙迷信的诀别。……更可以是说对于尔虞我诈、勾心斗角的整个市侩社会的诀别。”(《李白与杜甫》第98页)这样解释虽可以拔高李白的思想境界,但可惜大违诗人的原意。李白的意思不过是与老朋友元丹丘揖别而去,从此他们就像云飞雨散一样,天各一方,彼此只有两地长相思了。仅此而已,并没有与道教神仙、与市侩社会诀别的微言大义。因为在魏晋以后的中国封建社会里,儒、道、释三教的思想就像是思想血液中必不可少的成分,流动在每个中国文人的血脉里,只不过各种思想成分的比例在各个人身上不同罢了。或者是一个人在不同的时期,各种思想在他心中的地位,发生(fa sheng)了此涨彼落或彼涨此落的变化,但决无完全向某一思想诀别之说。那是根本不可能的。正如李白此诗最后二句所说。“欲知怅别心易苦,向暮春风杨柳丝。”这本来是说他相思别离之情思,绵绵不绝,如同春天的柳丝一样坚韧,不易折断。我们也可以借此解释,说他对道教的感情,就如绵软的柳丝一样的细长坚韧,是很不容易折断的。尽管在他的晚年对道教的神仙迷信确实有所觉悟,但他对道教仍还是一往而情深。

创作背景

  汉高祖刘邦出身于泗上亭长,在秦朝末年起义,用三杰,定三秦,消灭项羽,最后登上帝位,建立汉朝。他懂得任用人才是取得胜利的保证;得天下以后,要巩固封建统治,使天下长治久安,就要有贤才作为辅佐。本文是他在全国范围内征求贤才的一道诏令,他以周文、齐桓自许,用古代贤士期待今人,表现他的存心王霸和求贤若渴的心情。

  

毕自严( 宋代 )

收录诗词 (1834)
简 介

毕自严 毕自严,(一作曰岩)字景会(一作景曾),淄川人(今淄博市周村区王村镇万家村)。天启、崇祯年间任户部尚书,掌管全国财政。在财源枯竭、入不敷出的情况下,毕自严精心协调、精打细算,支撑明朝财政近10年,功在社稷。毕自严万历二十年弱冠时进士及第,授松江推官。他年少有大才,尤善于综理复杂的经济事务。先后任刑部主事、工部员外郎、淮徐道参议、河东副使、洮岷兵备参议、陕西右布政使,泰昌元年升为太仆寺卿,跻身九卿之列。

山雨 / 拓跋涵桃

济江元自阔,下水不劳牵。风蝶勤依桨,春鸥懒避船。
莫以才难用,终期善易听。未为门下客,徒谢少微星。"
非直避网罗,兼能免倾覆。岂忧五陵子,挟弹来相逐。"
"江城闻鼓角,旅宿复何如。寒月此宵半,春风旧岁馀。
帐下亲兵皆少年,锦衣承日绣行缠。辘轳宝剑初出鞘,
黄金百镒相知人。平生傲岸其志不可测;数十年为客,
众宾皆醉我独醒。乃知贫贱别更苦,吞声踯躅涕泪零。"
落日临川问音信,寒潮唯带夕阳还。"


替豆萁伸冤 / 夏侯梦玲

日夕望荆楚,莺鸣芳杜新。渔烟月下浅,花屿水中春。
月明垂叶露,云逐渡溪风。清渭无情极,愁时独向东。
深知亿劫苦,善喻恒沙大。舍施割肌肤,攀缘去亲爱。
一女不得织,万夫受其寒。一夫不得意,四海行路难。
"楼雨沾云幔,山寒着水城。径添沙面出,湍减石棱生。
一失不足伤,念子孰自珍。泊舟楚宫岸,恋阙浩酸辛。
"闻说江山好,怜君吏隐兼。宠行舟远泛,怯别酒频添。
玉颜亭亭与花双。今年新花如旧时,去年美人不在兹。


周亚夫军细柳 / 巫马会

莺声乱啁鹄□,花片细点龙泉。西望情人早至,
周宣汉武今王是,孝子忠臣后代看。
早行篙师怠,席挂风不正。昔人戒垂堂,今则奚奔命。
"征南官属似君稀,才子当今刘孝威。蛮府参军趋传舍,
去国哀王粲,伤时哭贾生。狐狸何足道,豺虎正纵横。"
弟妹悲歌里,朝廷醉眼中。兵戈与关塞,此日意无穷。"
穷巷轩车静,闲斋耳目愁。未能方管乐,翻欲慕巢由。
一官叨下秩,九棘谢知音。芳草文园路,春愁满别心。


点绛唇·春愁 / 张廖勇

"三年期上国,万里自东溟。曲盖遵长道,油幢憩短亭。
澶漫山东一百州,削成如桉抱青丘。
官联辞冗长,行路洗欹危。脱剑主人赠,去帆春色随。
"南登秦望山,目极大海空。朝阳半荡漾,晃朗天水红。
丹凤城头噪晚鸦,行人马首夕阳斜。灞上春风留别袂,
明主知封事,长沮笑问津。栖遑忽相见,欲语泪沾巾。"
上马迥休出,看鸥坐不辞。高轩当滟滪,润色静书帷。
内学销多累,西林易故居。深房春竹老,细雨夜钟疏。


大林寺桃花 / 令狐戊子

洛阳大道边,旧地尚依然。下马独太息,扰扰城市喧。
临轩望山阁,缥缈安可越。高人炼丹砂,未念将朽骨。
"草深那可访,地久阻相传。散漫三秋雨,疏芜万里烟。
鬼物撇捩辞坑壕。苍水使者扪赤绦,龙伯国人罢钓鳌。
几路通员峤,何山是沃焦。飓风晴汩起,阴火暝潜烧。
俗见中兴理,人逢至道休。先移白额横,更息赭衣偷。
岂知天畔有青山。人归极浦寒流广,雁下平芜秋野闲。
哀挽青门去,新阡绛水遥。路人纷雨泣,天意飒风飘。


念奴娇·中秋对月 / 登一童

"故向箕山访许由,林泉物外自清幽。松上挂瓢枝几变,
清源多众鱼,远岸富乔木。独叹枫香林,春时好颜色。
子弟犹深入,关城未解围。蚕崖铁马瘦,灌口米船稀。
清秋望不极,迢遰起曾阴。远水兼天净,孤城隐雾深。叶稀风更落,山迥日初沉。独鹤归何晚,昏鸦已满林。
"山木苍苍落日曛,竹竿褭褭细泉分。郡人入夜争馀沥,
"谁谓江山阻,心亲梦想偏。容辉常在目,离别任经年。
"尧心知稼穑,精意绕山川。风雨神祇应,笙镛诏命传。
欹石为水涯,半山在湖里。谷口更何好,绝壑流寒泉。


送贺宾客归越 / 东门碧霜

闲行池畔随孤鹤,若问多应道姓丁。"
"南国旱无雨,今朝江出云。入空才漠漠,洒迥已纷纷。
"庞公不浪出,苏氏今有之。再闻诵新作,突过黄初诗。
"古也忧婚嫁,君能乐性肠。长男栖月宇,少女炫霓裳。
好逢南苑看人归,也向西池留客醉。高柳垂烟橘带霜,
豺狼窜榛莽,麋鹿罹艰虞。高鸟下骍弓,困兽斗匹夫。
之德。凡二章,章四句)
雅乐未兴人已逝,雄歌依旧大风传。"


上元侍宴 / 章佳静欣

报与惠连诗不惜,知吾斑鬓总如银。"
高视黑头翁,遥吞白骑贼。先麾牙门将,转斗黄河北。
独放荡而不羁,以颠为名倾荡于当时。张老颠,
众人不可向,伐树将如何。
惊风扫芦荻,翻浪连天白。正是扬帆时,偏逢江上客。
他日感恩惭未报,举家犹似涸池鱼。"
行云依盖转,飞雨逐车回。欲识皇天意,为霖贶在哉。"
杳阴深兮夏寒。欲回头兮挥手,便辞家兮可否?


落梅 / 乌雅兰

一望幽燕隔,何时郡国开。东征健儿尽,羌笛暮吹哀。
"爱君蓝水上,种杏近成田。拂径清阴合,临流彩实悬。
环珮声重叠,蛮夷服等差。乐和天易感,山固寿无涯。
学蔚醇儒姿,文包旧史善。洒落辞幽人,归来潜京辇。
汝伯何由发如漆。春光澹沱秦东亭,渚蒲牙白水荇青。
老去新诗谁与传。棋局动随寻涧竹,袈裟忆上泛湖船。
"(古有伤王,以崩荡之馀,无恶不为也。乱亡之由,
"(古有劳王,能执劳俭以大功业,故为《至劳》之诗


六幺令·天中节 / 瑶克

苋也无所施,胡颜入筐篚。"
烟霜凄野日,粳稻熟天风。人事伤蓬转,吾将守桂丛。
夫子质千寻,天泽枝叶新。余以不材寿,非智免斧斤。"
药许邻人劚,书从稚子擎。白头趋幕府,深觉负平生。"
赋诗独流涕,乱世想贤才。有能市骏骨,莫恨少龙媒。
"天下如今已太平,相公何事唤狂生。
试回沧海棹,莫妒敬亭诗。只是书应寄,无忘酒共持。
秋菰成黑米,精凿传白粲。玉粒足晨炊,红鲜任霞散。