"钱塘江尽到桐庐，水碧山青画不如。白羽鸟飞严子濑，
何事后来高仲武，品题间气未公心。
"藻丽荧煌冠士林，白华荣养有曾参。十年去里荆门改，
兰棹一移风雨急，流莺千万莫长啼。"
雪色随高岳，冰声陷古塘。草根微吐翠，梅朵半含霜。
自觉尘缨顿潇洒，南行不复问沧浪。"
行人耳满新安事，尽是无愁父老歌。"
楼上有愁春不浅，小桃风雪凭阑干。"
"觉病当宜早问师，病深难疗恨难追。
自愧三冬学，来窥数仞墙。感深惟刻骨，时去欲沾裳。
谢守青山看入秋。一饭意专堪便死，千金诺在转难酬。
何事老夫犹赋咏，欲将酬和永留传。"
晋沼寻游凤，秦冠竟叹鸮.骨凡鸡犬薄，魂断蕙兰招。
"春思春愁一万枝，远村遥岸寄相思。西园有雨和苔长，
"洒洒滩声晚霁时，客亭风袖半披垂。野云行止谁相待，
池碧将还凤，原清再问牛。万方瞻辅翼，共贺赞皇猷。"
.qian tang jiang jin dao tong lu .shui bi shan qing hua bu ru .bai yu niao fei yan zi lai .
he shi hou lai gao zhong wu .pin ti jian qi wei gong xin .
.zao li ying huang guan shi lin .bai hua rong yang you zeng can .shi nian qu li jing men gai .
lan zhao yi yi feng yu ji .liu ying qian wan mo chang ti ..
xue se sui gao yue .bing sheng xian gu tang .cao gen wei tu cui .mei duo ban han shuang .
zi jue chen ying dun xiao sa .nan xing bu fu wen cang lang ..
xing ren er man xin an shi .jin shi wu chou fu lao ge ..
lou shang you chou chun bu qian .xiao tao feng xue ping lan gan ..
.jue bing dang yi zao wen shi .bing shen nan liao hen nan zhui .
zi kui san dong xue .lai kui shu ren qiang .gan shen wei ke gu .shi qu yu zhan shang .
xie shou qing shan kan ru qiu .yi fan yi zhuan kan bian si .qian jin nuo zai zhuan nan chou .
he shi lao fu you fu yong .yu jiang chou he yong liu chuan ..
jin zhao xun you feng .qin guan jing tan xiao .gu fan ji quan bao .hun duan hui lan zhao .
.chun si chun chou yi wan zhi .yuan cun yao an ji xiang si .xi yuan you yu he tai chang .
.sa sa tan sheng wan ji shi .ke ting feng xiu ban pi chui .ye yun xing zhi shui xiang dai .
chi bi jiang huan feng .yuan qing zai wen niu .wan fang zhan fu yi .gong he zan huang you ..
译文
聘问结束以后，公子围准备带领军队前去迎亲。子产担心这件事，派子羽推辞，说：“由于(yu)敝国地方狭小，容纳不下随从的人，请允许我们在城外修整祭祀的地面听候命令。”公子围派太宰伯州犁回答说：“辱蒙君王赏赐敝国大夫围，告诉围说‘将让丰氏作你的妻室’。围摆设了祭筵，在庄王、共王的宗庙视告后才来。如果在野外赐给围，这是将君王的赏赐抛在了草丛里，这就使敝国大夫围不能置身于卿大夫们的行列了。不仅是这样，更使围欺骗自己的先君，将不能再作敝国国君的大臣，恐怕也无法向(xiang)敝国国君复命了。希望大夫考虑这件事。”子羽说：“小国没有罪，依赖大国才真正是它的罪过。本来打算依赖大国安定自己，又恐怕他们包藏祸心来图谋自己。敝国唯恐小国失去依赖，致使诸侯心怀戒备，使他们莫不怨恨大国，抗拒违背君王的命令，从而使大国的命令不能贯彻，无法施行。要不是这个原因，敝国是替贵国看守馆舍的，岂敢爱惜丰氏的宗庙而不让入内？”
国家庄严不复存在，对着(zhuo)上帝有何祈求？
我心并非卵石圆，不能随便来滚转；我心并非草席软，不能任意来翻卷。雍容娴雅有威仪，不能荏弱被欺瞒。
不管是花儿的灵魂，还是鸟儿的精灵，都一样地难以挽留。问那鸟儿，鸟儿默默无语，问那花儿，花儿低头含羞。
百年共有三万六干日，我要每天都畅饮它三百杯。
相伴的白云不知何时飘去，栽下的丹桂空自妖娇美艳。
一般说来各种事物处在不平静的时候就会发出声音：草木本来没有声音，风摇动它就发出声响。水本来没有声音，风震荡它就发出声响。水浪(lang)腾涌，或是有东西在阻(zu)遏水势；水流湍急，或是有东西阻塞了水道；水花沸腾，或是有火在烧煮它。金属石器本来没有声音，有人敲击它就发出音响。人的语言也同样如此，往往到了不得不说的时候才发言。人们唱歌是为了寄托情思，人们哭泣是因为有所怀恋，凡是从口中发出而成为声音的，大概都有其不能平静的原因吧！ 音乐，是人们心中郁闷而抒发出来的心声，人们选择(ze)最适合发音的东西来奏乐。金、石、丝、竹、匏、土、革、木这八种乐器，是各类物质中发音最好的。上天对于一年四季也是这样，选择最善于发声的事物借它来发声。因此春天让百鸟啁啾，夏天让雷霆轰鸣，秋天让虫声唧唧，冬天让寒风呼啸。一年四季互相推移变化，也一定有其不能平静的原因吧？ 对于人来说也是这样。人类声音的精华是语言，文辞对于语言来说，又是它的精华，所以尤其要选择善于表达的人，依靠他们来表达意见。在唐尧、虞舜时，咎陶、禹是最善于表达的，因而借助他俩来表达。夔不能用文辞来表达，他就借演奏《韶》乐来表达。夏朝的时候，太康的五个弟弟用他们歌声来表达。殷朝善于表达的是伊尹，周朝善于表达的是周公。凡是记载在《诗经》、《尚书》等儒家六种经典上的诗文，都是表达得很高明的。周朝衰落时，孔子这类人表达看法，他们的声音洪大而传播遥远。《论语》上说：“上天将使孔子成为宣扬教化的人。”这难道不是真的吗？周朝末年，庄周用他那广大无边的文辞来表达。楚国是大国，它灭亡时候的情景靠着屈原的创作来表达。臧孙辰、孟轲、荀卿等人用他们的学说来表达。杨朱、墨翟、管夷吾(wu)、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦这些(xie)人，都通过各自的主张来表达。秦朝的兴起，李斯是表达者。在汉朝，司马迁、司马相如、扬雄，是其中最善于表达的人。此后的魏朝、晋朝，能表达的人及不上古代，可是也并未绝迹。就其比较好的人来说，他们作品的声音清轻而虚浮，节奏短促而急迫，辞藻艳丽而伤感，志趣颓废而放旷；他们的文辞，杂乱而没有章法。这大概是上天厌弃这个时代的丑德败行而不愿照顾他们吧？为什么不让那些善于表达的人出来表达呢！ 唐朝建立以后，陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观，都凭他们的出众才华来表达心声。其后还活着的人当中，孟郊开始用他的诗歌来表达感情。这些作品超过了魏晋，有些经过不懈的努力已达到了上古诗作的水平。其他作品也都接近了汉朝的水准。同我交往的人中间，李翱、张籍大概是最引人注目的。他们三位的文辞表达确实是很好的。但不知道上天将应和他们的声音，使他们作品表达国家的强盛呢，还是将让他们贫穷饥饿，愁肠百结，使他们作品表达自身的不幸遭遇呢？他们三位的命运，就掌握在上天的手里了。身居高位有什么可喜的，身沉下僚有什么可悲的！东野将到江南地区去就任县尉，心里好像有想不开的地方，所以我讲这番命由天定的话来解开他心中的疙瘩。
楚王派子虚出使齐国，齐王调遣境内所有的士卒，准备了众多的车马，与使者一同出外打猎。打猎完毕，子虚前去拜访乌有先生，并向他夸耀此事，恰巧无是公也在场。大家落座后，乌有先生向子虚问道：“今天打猎快乐吗？”子虚说：“快乐。”“猎物很多吧？”子虚回答道：“很少。”“既然如此，那么乐从何来？”子虚回答说：“我高兴的是齐王本想向我夸耀他的车马众多，而我却用楚王在云梦泽打猎的盛况来回答他。”乌有先生说道：“可以说出来听听吗？” 子虚说：“可以。齐王指挥千辆兵车，选拔上万名骑手，到东海之滨打猎。士卒排满草泽，捕兽的罗网布满山岗，兽网罩住野兔，车轮辗死大鹿，射中麋鹿，抓住麟的小腿。车骑驰骋在海边的盐滩，宰杀禽兽的鲜血染红车轮。射中禽兽，猎获物很多，齐王便骄傲地夸耀自己的功劳。他回头看着我说：‘楚国也有供游玩打猎的平原广泽，可以使人这样富于乐趣吗？楚王游猎与我相比，谁更壮观？’我下车回答说：‘小臣我只不过是楚国一个见识鄙陋的人，但侥幸在楚宫中担任了十余年的侍卫，常随楚王出猎，猎场就在王宫的后苑，可以顺便观赏周围的景色，但还不能遍览全部盛况，又哪有足够的条件谈论远离王都的大泽盛景呢？’齐王说：‘虽然如此，还是请大略地谈谈你的所见所闻吧！’ “我回答说：‘是，是。臣听说楚国有七个大泽，我曾经见过一个，其余的没见过。我所看到的这个，只是七个大泽中最小的一个，名叫云梦。云梦方圆九百里，其中有山。山势盘旋，迂回曲折，高耸险要，山峰峭拔，参差不齐；日月或被完全遮蔽，或者遮掩一半；群山错落，重叠无序，直上青云；山坡倾斜连绵，下连江河。那土壤里有朱砂、石青、赤土、白垩、雌黄、石灰、锡矿、碧玉、黄金、白银、种种色彩，光辉夺目，像龙鳞般地灿烂照耀。那里的石料有赤色的玉石、玫瑰宝石、琳、珉、琨珸、瑊玏、磨刀的黑石、半白半赤的石头、红地白文的石头。东面有蕙草的花圃，其中生长着杜衡、兰草、白芷、杜若、射干、芎䓖、菖蒲、茳蓠、蘼芜、甘蔗、芭蕉。南面有平原大泽，地势高低不平，倾斜绵延，低洼的土地，广阔平坦，沿着大江延伸，直到巫山为界。那高峻干燥的地方，生长着马蓝、形似燕麦的草、还有苞草、荔草、艾蒿、莎草及青薠。那低湿之地，生长着狗尾巴草、芦苇、东蔷、菰米、莲花、荷藕、葫芦、菴闾、莸草，众多麦木，生长在这里，数不胜数。西面则有奔涌的泉水、清澈的水池、水波激荡，后浪冲击前浪，滚滚向前；水面上开放着荷花与菱花，水面下隐伏着巨石和白沙。水中有神龟、蛟蛇、猪婆龙、玳瑁、鳖和鼋。北面则有山北的森林和巨大的树木：黄楩树、楠木、樟木、桂树、花椒树、木兰、黄蘖树、山梨树、赤茎柳、山楂树、黑枣树、桔树、柚子树、芳香远溢。那些树上有赤猿、猕猴、鹓鶵、孔雀、鸾鸟、善跳的猴子和射干。树下则有白虎、黑豹、蟃蜒、貙、豻、雌犀牛、大象、野犀牛、穷奇、獌狿。 ‘于是就派专诸之类的勇士，空手击杀这些野兽。楚王就驾御起被驯服的杂毛之马，乘坐着美玉雕饰的车，挥动着用鱼须作旒穗的曲柄旌旗，摇动缀着明月珍珠的旗帜。高举锋利的三刃戟，左手拿着雕有花纹的乌嗥名弓，右手拿着夏箙中的强劲之箭。伯乐做骖乘，纤阿当御者。车马缓慢行驶，尚未尽情驰骋时，就已踏倒了强健的猛兽。车轮辗压邛邛、践踏距虚，突击野马，轴头撞死騊駼，乘着千里马，箭射游荡之骐。楚王的车骑迅疾异常，有如惊雷滚动，好似狂飙袭来，像流星飞坠，若雷霆撞击。弓不虚发，箭箭都射裂禽兽的眼眶，或贯穿胸膛，直达腋下，使连着心脏的血管断裂。猎获的野兽，像雨点飞降般纷纷而落，覆盖了野草，遮蔽了大地。于是，楚王就停鞭徘徊，自由自在地缓步而行，浏览山北的森林，观赏壮士的暴怒，以及野兽的恐惧。拦截那疲倦的野兽，捕捉那精疲力竭的野兽，遍观群兽各种不同的姿态。 ‘于是，郑国漂亮的姑娘，肤色细嫩的美女，披着细缯细布制成的上衣，穿着麻布和白娟制做的裙子，装点着纤细的罗绮，身上垂挂着轻雾般的柔纱。裙幅褶绉重叠，纹理细密，线条婉曲多姿，好似深幽的溪谷。美女们穿着修长的衣服，裙幅飘扬，裙缘整齐美观；衣上的飘带，随风飞舞，燕尾形的衣端垂挂身间。体态婀娜多姿，走路时衣裙相磨，发出噏呷萃蔡的响声。飘动的衣裙饰带，摩磨着下边的兰花蕙草，拂拭着上面的羽饰车盖。头发上杂缀着翡翠的羽毛做为饰物，颌下缠绕着用玉装饰的帽缨。隐约缥缈，恍恍忽忽，就像神仙般的若有若无。 ‘于是楚王就和众多美女一起在蕙圃夜猎，从容而缓慢地走上坚固的水堤。用网捕取翡翠鸟，用箭射取锦鸡。射出带丝线的短小之箭，发射系着细丝绳的箭。射落了白天鹅，击中了野鹅。中箭的鸧鸹双双从天落，黑鹤身上被箭射穿。打猎疲倦之后，拨动游船，泛舟清池之中。划着画有鹢鸟的龙船，扬起桂木的船浆。张挂起画有翡翠鸟的帷幔，树起鸟毛装饰的伞盖。用网捞取玳瑁，钓取紫贝。敲打金鼓，吹起排箫。船夫唱起歌来，声调悲楚嘶哑，悦耳动听。鱼鳖为此惊骇，洪波因而沸腾。泉水涌起，与浪涛汇聚。众石相互撞击，发出硠硠礚礚的响声，就像雷霆轰鸣，声传几百里之外。 ‘夜猎将停，敲起灵鼓，点起火把。战车按行列行走，骑兵归队而行。队伍接续不断，整整齐齐，缓慢前进。于是，楚王就登上阳云之台，显示出泰然自若安然无事的神态，保持着安静怡适的心境。待用芍药调和的食物备齐之后，就献给楚王品尝。不像大王终日奔驰，不离车身，甚至切割肉块，也在轮间烤炙而吃，而自以为乐。我以为齐国恐怕不如楚国吧。’于是，齐王默默无言，无话回答我。” 乌有先生说：“这话为什么说得如此过分呢？您不远千里前来赐惠齐国，齐王调遣境内的全部士卒，准备了众多的车马，同您外出打猎，是想同心协力猎获禽兽，使您感到快乐，怎能称作夸耀呢！询问楚国有无游猎的平原广泽，是希望听听楚国的政治教化与光辉的功业，以及先生的美言高论。现在先生不称颂楚王丰厚的德政，却畅谈云梦泽以为高论，大谈淫游纵乐之事，而且炫耀奢侈靡费，我私下以为您不应当这样做。如果真像您所说的那样，那本来算不上是楚国的美好之事。楚国若是有这些事，您把它说出来，这就是张扬国君的丑恶；如果楚国没有这些事，您却说有，这就有损于您的声誉，张扬国君的丑恶，损害自己的信誉，这两件事没有一样是可做的，而您却做了。这必将被齐国所轻视，而楚国的声誉也会受到牵累。况且齐国东临大海，南有琅琊山，在成山观赏美景，在之罘山狩猎，在渤海泛舟，在孟诸泽中游猎。东北与肃慎为邻，左边以汤谷为界限；秋天在青丘打猎，自由漫步在海外。像云梦这样的大泽，纵然吞下八九个，胸中也丝毫没有梗塞之感。至于那超凡卓异之物，各地特产，珍奇怪异的鸟兽，万物聚集，好像鱼鳞荟萃，充满其中，不可胜记，就是大禹也辨不清它们的名字，契也不能计算它们的数目。但是，齐王处在诸侯的地位，不敢陈说游猎和嬉戏的欢乐，苑囿的广大。先生又是被以贵宾之礼接待的客人，所以齐王没有回答您任何言辞，怎能说他无言以对呢！”
巴陵长江侧岸的这堆石头，经历了万年的风浪，横卧成为白马驿。
少壮从军马上飞，身未出家心依归。
傅说拿祷杵在傅岩筑墙，武丁毫不犹豫用他为相。
正是轻寒轻暖宜人的长昼，云天半阴半晴的日暮，在这禁火时节，青年们已把新妆试著。岁华恰到最佳处，清明时看汉宫传送蜡浊，翠烟缕缕，飞进门前种槐的贵人府。兵卫全都撤除，皇宫敞开千门万户，不再听到传诏宣旨，停止了一切的公务。
谁能说天理公道无欺人，迟暮之年却无辜受牵累。
时值深秋大沙漠塞外百草尽凋枯，孤城一片映落日战卒越斗越稀少。
听说这里住着许多纯朴的人，愿意同他们度过每一个早晚。
从其最初的发展，谁能预料到后来？
注释
⑵清和：天气清明而和暖。
(4)孙绰《天台山赋》：“瀑布飞流以界道。”张协《七命》：“登绝巘，溯长风。”绝巘，高峰也。
⒁“天也”二句：不信殉情的雁子与普通莺燕一样都寂灭无闻变为黄土，它将声明远播，使天地忌妒。
（32）被：通“披”。披发，指头发散乱，不梳不束。
秋草萋已绿：“已”，一作“以”。“萋”，通作“凄”。绿是草的生命力的表现，“萋已绿”，犹“绿已萋”，是说在秋风摇落之中，草的绿意已凄然向尽。
①锁清秋：深深被秋色所笼罩。清秋，一作深秋。
⑸清歌：清脆响亮的歌声。也指不用乐器伴奏的独唱。南朝宋谢灵运《拟魂太子“邺中集”诗·魏太子》中有句：“急弦动飞听，清歌拂梁尘。”
这首诗写于1827年(清朝道光七年)的春天，当诗人怀着改革时弊的热望参加进士考试。这首诗是当时他与金应诚、汪潭、朱祖毂、龚自谷这几个人同游三官庙时写下的。诗前序：“出丰宜门一里，海棠大十围者八九十本。花时车马太盛，未尝过也。三月二十六日，大风；明日，风少定，则偕金礼部应城、汪孝廉潭、朱上舍祖毂、家弟自谷出城饮而有此作。”序里记载着写作这首诗的始末。
戴晟 （1669—1735）清江苏山阳人，字晦夫，号西洮。万斯选弟子，并因而从黄宗羲问学，传王守仁、刘宗周之学。藏书极富，不事进取。有《寤研斋学文、学诗》。
"莺离寒谷士逢春，释褐来年暂种芸。自笑老为梅少府，
为报明年杏园客，与留绝艳待终军。"
忽闻吼蒲牢，落日下云屿。长啸出烟萝，扬鞭赋归去。"
舞罢闲听涧水流。羽翼光明欺积雪，风神洒落占高秋。
"御沟春水绕闲坊，信马归来傍短墙。
殷勤凭仗官渠水，为到西溪动钓舟。"
饥啄御园天上花。睍睆只宜陪阁凤，间关多是问宫娃。
自惭初识查头味，正是栖栖哭阮涂。"
浅井仙人境，明珠海客灯。乃知真隐者，笑就汉廷征。"
子期子野俱不见，乌啼鬼哭空伤悲。坐中词客悄无语，
苔长空州狱，花开梦省曹。濮阳流政化，一半布风骚。"
鸡鸣关险雁来稀。无才敢更期连茹，有意兼思学采薇。
"嗣册储皇帝命行，万方臣妾跃欢声。鸾旃再立星辰正，
"边事多更变，天心亦为忧。胡兵来作寇，汉将也封侯。
为问金乌头白后，人间流水却回无。"
四海十年人杀尽，似君埋少不埋多。"
"帝尧城里日衔杯，每倚嵇康到玉颓。桂苑五更听榜后，
"二雏毛骨秀仍奇，小小能吟大大诗。
舞转轻轻雪，歌霏漠漠尘。漫游多卜夜，慵起不知晨。
周旋居显重，内外掌丝纶。妙主蓬壶籍，忠为社稷臣。
月穿疏屋梦难成。故园何啻三千里，新雁才闻一两声。
伯牙海上感沧溟，何似今朝风雨思。"
一身仍更病，双阙又须趋。若得重相见，冥心学半铢。"
春醒酒病兼消渴，惜取新芽旋摘煎。"
"送夏迎秋几醉来，不堪行色被蝉催。身随渭水看归远，
"春阴漠漠土脉润，春寒微微风意和。闲嗤入甲奔竞态，
终日冲奔浪，何年坠乱风。谢公堪入咏，目极在云中。
"短墙荒圃四无邻，烈火绯桃照地春。坐久好风休掩袂，
"井辖投多思不禁，密垂珠箔昼沈沈。睡惊燕语频移枕，
"村寺虽深已暗知，幡竿残日迥依依。沙头有庙青林合，
"连环要解解非难，忽碎瑶阶一旦间。
平生心绪无人识，一只金梭万丈丝。"
俗眼不知青琐贵，江头争看碧油新。"
野色人耕破，山根浪打鸣。忙时向闲处，不觉有闲情。"
"山深长恨少同人，览景无时不忆君。庭果自从霜后熟，
"凤辇东归二百年，九成宫殿半荒阡。魏公碑字封苍藓，
今时自是不谙知，前代由来岂见遗。
"归日值江春，看花过楚津。草晴虫网遍，沙晓浪痕新。
稳眠彭蠡浪，好醉岳阳楼。明日逢佳景，为君成白头。"
莫问荣兼辱，宁论古与今。固穷怜瓮牖，感旧惜蒿簪。
《诗话总龟》）"
"两篇佳句敌琼瑰，怜我三清道路开。荆璞献多还得售，
世情如此住应难。围棋已访生云石，把钓先寻急雨滩。
红艳已空犹倚栏。积藓下销香蕊尽，晴阳高照露华干。
可便彭殇有短长。楚垒万重多故事，汉波千叠更残阳。
斜风细雨江亭上，尽日凭栏忆楚乡。"
鹤隐松声尽，鱼沈槛影寒。自知心未了，闲话亦多端。"
女能窥宋不劳施。妆成丽色唯花妒，落尽啼痕只镜知。
无限喧阗留不得，月华西下露华凝。"
四方正是无虞日，谁信黎阳有古家。"
"神仙簿上愧非夫，诏作疑丹两入炉。诗里几曾吟芍药，
"峨嵋山下能琴客，似醉似狂人不测。何须见我眼偏青，
移榻向阳斋后眠。刮膜且扬三毒论，摄心徐指二宗禅。
欲问灵踪无处所，十洲空阔阆山遥。"
萤影冲帘落，虫声拥砌吟。楼高思共钓，寺远想同寻。
"野人居止处，竹色与山光。留客羞蔬饭，洒泉开草堂。
"危栏压溪溪澹碧，翠袅红飘莺寂寂。此日长亭怆别离，
"四十年高梦，生涯指一丘。无人同久住，有鹤对冥修。
无名无位堪休去，犹拟朝衣换钓蓑。"
斗鸡走狗家世事，抱来皆佩黄金鱼。却笑儒生把书卷，
今日故人何处问，夕阳衰草尽荒丘。"
乱水林中路，深山雪里钟。见君琴酒乐，回首兴何慵。"
"竺庙邻钟震晓鸦，春阴盖石似仙家。兰台架列排书目，
"雪天萤席几辛勤，同志当时四五人。兰版地寒俱受露，
何事苍髯不归去，燕昭台上一年年。"
"逦迤前冈厌后冈，一川桑柘好残阳。主人馈饷炊红黍，
深水有鱼衔得出，看来却是鹭鹚饥。"
平生生计何为者，三径苍苔十亩田。"
土蚀钗无凤，尘生镜少菱。有时还影响，花叶曳香缯。"
碧山飞入暮霞红。宣王德美周诗内，苏武书传汉苑中。
暂看犹无暇，长栖信有灵。古苔秋渍斗，积雾夜昏萤。
"抽却朝簪着钓蓑，近来声迹转巍峨。祥麟避网虽山野，
"休说人间有陆沈，一樽闲待月明斟。时来不怕沧溟阔，
众木排疏影，寒流叠细纹。遥遥望丹桂，心绪更纷纷。"
浓阴歇鹿竹无烟。水从井底通沧海，山在窗中倚远天。
啼过三声应有泪，画堂深不彻王侯。"
一片秋空两月悬。前岸好山摇细浪，夹门嘉树合晴烟。
"忽起地仙兴，飘然出旧山。于身无切事，在世有馀闲。
钓直鱼应笑，身闲乐自深。晚来春醉熟，香饵任浮沈。"
晓月雕梁燕语频，见花难可比他人。