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夏昼偶作

元代 / 岑象求

淮海干戈戢,朝廷礼乐施。白驹皆就絷,丹凤复来仪。
二月三月花如霰,九重幽深君不见。艳彩朝含四宝宫,
"凤台何逶迤,嬴女管参差。一旦彩云至,身去无还期。
马眼冰凌影,竹根雪霰文。何当画秦女,烟际坐氤氲。"
钓玉君徒尚,征金我未贤。为看芳饵下,贪得会无全。"
"兔月清光隐,龙盘画烛新。三星花入夜,四序玉调晨。
学闻金马诏,神见玉人清。藏壑今如此,为山遂不成。
鸭桃闻已种,龙竹未经骑。为向天仙道,栖遑君讵知。"
掖庭羞改画,长门不惜金。宠移恩稍薄,情疏恨转深。
鳞介多潜育,渔商几溯洄。风摇蜀柿下,日照楚萍开。
金炉承道诀,玉牒启玄机。云逐笙歌度,星流宫殿飞。


夏昼偶作拼音解释:

huai hai gan ge ji .chao ting li le shi .bai ju jie jiu zhi .dan feng fu lai yi .
er yue san yue hua ru xian .jiu zhong you shen jun bu jian .yan cai chao han si bao gong .
.feng tai he wei yi .ying nv guan can cha .yi dan cai yun zhi .shen qu wu huan qi .
ma yan bing ling ying .zhu gen xue xian wen .he dang hua qin nv .yan ji zuo yin yun ..
diao yu jun tu shang .zheng jin wo wei xian .wei kan fang er xia .tan de hui wu quan ..
.tu yue qing guang yin .long pan hua zhu xin .san xing hua ru ye .si xu yu diao chen .
xue wen jin ma zhao .shen jian yu ren qing .cang he jin ru ci .wei shan sui bu cheng .
ya tao wen yi zhong .long zhu wei jing qi .wei xiang tian xian dao .qi huang jun ju zhi ..
ye ting xiu gai hua .chang men bu xi jin .chong yi en shao bao .qing shu hen zhuan shen .
lin jie duo qian yu .yu shang ji su hui .feng yao shu shi xia .ri zhao chu ping kai .
jin lu cheng dao jue .yu die qi xuan ji .yun zhu sheng ge du .xing liu gong dian fei .

译文及注释

译文
你是(shi)行僧象孤云和野鹤,怎能在人世间栖居住宿?
积满哀怨啊积满思虑,心中烦闷啊饭也不想吃。
  子奇十六岁的时候,齐国的国君派(他)去治理阿县。不久,齐王反悔了,派人追赶。追赶的人回(hui)来说:“子奇一定能够治理好阿县的。”齐王问:“你怎么知道的呢?”回答说:“同车的人都是老人,凭借老人的智慧,由年轻人来作最(zui)终决定,一定能治理好阿县啊!”子奇到了阿县,把兵库(ku)里的兵器锻造成为耕田的农具,打开粮仓来救济贫穷的人民,阿县治理得井井有条。魏国的人听说小孩子治理阿县,兵库里没有武器,粮仓里没有积粮,于是就起兵攻打(齐国)阿县。阿县的人父亲带儿子,哥哥带弟弟,以自己家的兵器战斗,于是打败了魏国军队。
笔势左盘右收,左冲右突,如同漫天的闪电。也如同汉楚之间的战争来回拉锯。
不知道腐臭的死鼠成了美味,竟对鹓雏的爱好也猜忌不休。
  韩愈等候回音已四十多天了。上了两次书而心愿不能够表达,三次登门,却被守门人拦住。只(zhi)因为我糊涂愚顽,不知道逃隐山林,所以又有上述关于周公的一番议论。希望阁下(xia)明察!古代的读书人,只要有三个月不作官任职,相互之间就要慰问,所以他们只要走出本国疆界,车子上就一定载着准备随时进见用的礼品。然而他们为什么又不肯轻易自己主动要求作官的原因,是因为他们在周不被任用,就可以离开到鲁国去;在鲁不被任用,就离开到齐国去;在齐国不被任用,就离开到宋国去,到郑国去,到秦国去,到楚国去。现在天下只有一个君主,四海之内统一为一个国家,舍弃这里,那就是夷狄了,就离开自己的父母之邦了。所以读书人中间那些想实行自己主张的人,不被朝廷用,就只有入山林当隐士了。隐居山林,只是读书人中那些独善其身(shen)、自己顾自己而不忧虑天下的才能安居,如果他有忧天下的心思,就不能了。因此韩愈每次自求进见而不知羞愧,频频上书、多次上门而不知道止步啊。岂只如此而已,心里经常惶恐不安,唯恐不能够出在您这样的大贤人门下,也望您稍加体察。冒犯了您的威严,内心惶恐不已。韩愈再拜。
能够写出江南肠断的好句,如今只剩下了贺方回。
有时群峰顶上的气候,刮起的风像飞霜一样。
早知相思如此的在心中牵绊,不如当初就不要相识。
一轮清冷的月亮正在东边的岭上升起,清越的声音是水流冲刷着稀疏的竹根。
忽然回头眺望涕泪淋漓,哀叹高丘竟然没有美女。
远看天边的树林活象是荠菜,俯视江畔的沙洲好比是弯月。
刚端起酒杯,还未沾唇,一群横暴的士兵冲进大门。
都是勤谨鞠躬尽瘁,没有损害他们自身。
身为商汤辅佐大臣,为何死后荣获宗庙配享?
从事产业多费心,我胸怀长策匡辅君主。
可是这满园的春色毕竟是关不住的,你看,那儿有一枝粉红色的杏花伸出墙头来。
  采摘那露出墙头的朵朵红花,攀折路边的条条弯柳。采的花蕊红稚嫩,折的柳条青翠柔细。处处拈花惹草,纯粹的一个浪荡公子。手中的花柳任我摆布,直把她们玩弄得成了残花败柳。  我是个全天下最有名气的花花公子。但愿那些红颜美色永不衰褪,光彩常驻。我在如云的美女中消遣时光,借酒忘忧消愁。品着茶,画着竹,沉醉于打马、藏阉这些赌博游戏之中,十分自在。精通五音,熟悉六律,太无聊了,使我心头发愁。整天以妓女为伴,她们或在银台前抚弄银筝,笑倚银屏;或者是携玉手、并玉肩,一起登上玉楼;或者是唱着《金缕衣》曲调,捧着盛满酒的金樽及华贵的酒器。你暂且不要以为我已老了。我可以说是风月场上最有名的头号老手,比所有的风流浪子更风流。我在姑娘群中还算是个总头领,曾游玩过许多州府。  那些嫖客们,个个都如同那些刚刚从茅草岗、沙土窝里蹦出来的小兔子,初次踏进妓院的门槛,我已经是个经笼罩、受索网、饱受磨难如同长着苍老羽毛的老野鸡,踏踩过妓院,狎妓经验丰富老到。经受了不少的暗算和中看不中用的妓女,虽然如此,也不曾甘落人后。所以不要说“人到中年万事休”,我怎能甘心这样虚度年华。  我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当的一粒铜豌豆,那些风流浪子们,谁让你们钻进他那锄不断、砍不下、解不开、摆不脱、慢腾腾、好看又心狠的千层圈套中呢?我赏玩的是梁园的月亮,畅饮的是东京的美酒,观赏的是洛阳的牡丹,与我做伴的是章台的美女。我也会围棋、会踢球、会狩猎、会插科打诨,还会唱歌跳舞、会吹拉弹奏、会唱曲、会吟诗作对、会赌博。你即便是打落了我的牙、扭歪了我的嘴、打瘸了我的腿、折断了我的手,老天赐给我的这些恶习。还是不肯悔改。除非是阎王爷亲自传唤,神和鬼自己来捕捉我,我的三魂七魄都丧入了黄泉。天啊,到那个时候,才有可能不往那妓女出没的场所去。
八月的北疆,风高气爽,北疆的老鹰全身是洁白如锦的羽毛。
  嵇康谨启:过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志,我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉,不知是从哪里得知我的志趣的?前年我从河东回来,显宗和阿都对我说,您曾经打算要我来接替您的职务,这件事情虽然没有实现,但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变,对人称赞多而批评少;我性格直爽,心胸狭窄,对很多事情不能忍受,只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了,我感到十分忧虑,恐怕您不好意思独自做官,要拉我充当助手,正像厨师羞于一个人做菜,要拉祭师来帮忙一样,这等于使我手执屠刀,也沾上一身腥臊气味,所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。  我从前读书的时候,听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人,总认为是不可能的,现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受,真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人,他们外表上跟一般世俗的人没有两样,而内心却仍能保持正道,能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情,但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人,他们的职位都很低下;柳下惠和东方朔都是通达的人,他们都安于贱职,我哪里敢轻视议论他们呢!又如孔子主张博爱无私,为了追求道义,即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望,而三次登上令尹的高位,这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志,在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看,尧、舜做皇帝,许由隐居山林,张良辅助汉王朝,接舆唱着歌劝孔子归隐,彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人,可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同,但同样可以达到相同的目的,顺着各自的本性去做,都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位,因此入而不出,隐居山林的人为了名声,因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操,司马相如爱慕蔺相如的气节,以寄托自己的志向,这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候,对他们十分赞叹和钦慕,经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲,身体也比较瘦弱,母亲和哥哥对我很娇宠,不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫,筋骨迟钝,肌肉松弛,头发和脸经常一月或半月不洗,如不感到特别发闷发痒,我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动,才起身去便。又因为放纵过久,性情变得孤傲散漫,行为简慢,与礼法相违背,懒散与傲慢却相辅相成,而这些都受到朋辈的宽容,从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后,我的行为更加放任。因此,追求仕进荣华的热情日益减弱,而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样,如果从小就捕捉来加以驯服养育,那就会服从主人的管教约束;如果长大以后再加以束缚,那就一定会疯狂地乱蹦乱跳,企图挣脱羁绊它的绳索,即使赴汤蹈火也在所不顾;虽然给它带上金的笼头,喂它最精美的饲料,但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。  阮籍嘴里不议论别人的过失,我常想学习他但没有能够做到;他天性淳厚超过一般人,待人接物毫无伤害之心,只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击,像仇人一样的憎恨他,幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋,却有傲慢懒散的缺点;又不懂得人情世故,不能随机应变;缺少万石君那样的谨慎,而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触,得罪人的事情就会每天发生,虽然想避掉灾祸,又怎么能够做得到呢?还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法,国家也有一定的法度,我已经考虑得很周到了,但有七件事情我是一定不能忍受的,有两件事情是无论如何不可以这样做的:我喜欢睡懒觉,但做官以后,差役就要叫我起来,这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟,或者到郊外去射鸟钓鱼,做官以后,吏卒就要经常守在我身边,我就不能随意行动,这是第二件我不能忍受的事情。做官以后,就要端端正正地坐着办公,腿脚麻木也不能自由活动,我身上又多虱子,一直要去搔痒,而要穿好官服,迎拜上级官长,这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信,也不喜欢写信,但做官以后,要处理很多人间世俗的事情,公文信札堆满案桌,如果不去应酬,就触犯礼教失去礼仪,倘使勉强应酬,又不能持久,这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧,但世俗对这件事情却非常重视,我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨,甚至还有人想借此对我进行中伤;虽然我自己也警惕到这一点而责备自己,但是本性还是不能改变,也想抑制住自己的本性而随顺世俗,但违背本性又是我所不愿意的,而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞,这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人,但做官以后,就要跟他们在一起办事,或者宾客满坐,满耳嘈杂喧闹的声音,处在吵吵闹闹的污浊环境中,各种千奇百怪的花招伎俩,整天可以看到,这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格,但做官以后,公事繁忙,政务整天萦绕在心上,世俗的交往也要化费很多精力,这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话,如果做官以后不停止这种议论,这件事情总有一天会张扬出去,为众人所知,必为世俗礼教所不容,这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强,憎恨坏人坏事,说话轻率放肆,直言不讳,碰到看不惯的事情脾气就要发作,这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格,再加上上面所说的九种毛病,即使没有外来的灾祸,自身也一定会产生病痛,哪里还能长久地活在人世间呢?又听道士说,服食术和黄精,可以使人长寿,心里非常相信;又喜欢游山玩水,观赏大自然的鱼鸟,对这种生活心里感到很高兴;一旦做官以后,就失去了这种生活乐趣,怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢?  人与人之间相互成为好朋友,重要的是要了解彼此天生的本性,然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官,是为了成全他的节操;孔子不向子夏借伞,是为了掩饰子夏的缺点;近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉,华歆不硬要管宁接受卿相的位子,以上这些人才可以说始终如一,是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮,曲木不能够当椽子,这是因为人们不想委屈它们原来的本性,而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业,都能以达到自己的志向为快乐,这一点只有通达的人才能理解,它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子,而勉强越地的人也要去戴它;自己嗜好腐烂发臭的食物,而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法,正疏远荣华,摒弃美味,心情安静恬淡,追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”,我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病,近来又加重了,自己设想,是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确,如果无路可走也就算了。您不要来委屈我,使我陷于走投无路的绝境。  我刚失去母亲和哥哥的欢爱,时常感到悲伤。女儿才十三岁,男孩才八岁,还没有成人,而且经常生病。想到这些就十分悲恨,真不知从何说起!我现在但愿能过平淡清贫的生活,教育好自己的孩子,随时与亲朋友好叙说离别之情,谈谈家常,喝一杯淡酒,弹一曲琴,这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放,不过是想为朝廷物色人,使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫,不通事理,我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵,而唯独我能够离弃它,并以此感到高兴;这样讲最接近我的本性,可以这样说。假使是一个有高才大度,又无所不通的人,而又能不求仕进,那才是可贵的。像我这样经常生病,想远离世事以求保全自己余年的人,正好缺少上面所说的那种高尚品质,怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢!倘使急于要我跟您一同去做官,想把我招去,经常在一起欢聚,一旦来逼迫我,我一定会发疯的。若不是有深仇大恨,我想是不会到此地步的。  山野里的人以太阳晒背为最愉快的事,以芹菜为最美的食物,因此想把它献给君主,虽然出于一片至诚,但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的,写这封信既是为了向您把事情说清楚,并且也是向您告别。嵇康谨启。
白露凝珠的野草栖留几只残萤;秋之晨雁群掠过银河向南飞腾。
又如剪裁一条素绢,在丽日朗照下,从秋高气爽的蓝天上飘然下悬。
春天的讯息随着葭莩灰飞出琼管,早春的清风日头虽然还不暖,越过墙头的鸟啼已一片噪乱。江城转眼间,已是翠碧笼罩,笙歌喧天,人们穿上绮罗春衫,迎来花香日暖。溪涧里残冰消融,绿水涓涓,恍惚在醉梦里,岁月悄然转换。我料想隋堤的柳叶凝重地紧锁了黛眉,梁苑的林花芳心震颤。
秦关北靠河山地势多么险要,驿路通过长安往西连着汉畤。

注释
⑼漫:空。高吟:指吟诗。
[7]紘(hóng 红):成组的绳子。地紘:系地的大绳,喻维系国家的法律。纲:鱼网上的总绳,引申为事物的主要部分。天纲:天布的罗网,亦喻国家的法律。
7、无由:无法。
⑤坡仙老:苏轼自号东坡居士,后人称为坡仙。
8.名我固当:这样称呼我确实恰当。名,称呼,名词作动词,意动用法。固:确实。当:恰当。
⑨“易水”句:引用《史记·刺客列传》中荆轲刺秦王事。
⑶玉箫金管,用金玉装饰的箫笛。此处指吹箫笛等乐器的歌妓。
[2]稷(jì记)下:地名。此指临淄。《史记·田敬仲完世家》注引刘向《别录》:“齐有稷门,城门也。谈说之士期会于稷下也。”
杨花:指柳絮

赏析

  诗一开始,就置读者于苍莽悲凉的氛围之中。
  这首诗最突出的特色,就是采用巧比曲喻的手法,淋漓尽致地表达了主人公对已经失去的心上人的深深恋情。它接连用水、用云、用花比人,写得曲折委婉,含而不露,意境深远,耐人寻味。
  故事还没有完。介之推被烧死后,文公很悲伤,他砍下那棵大树,制成木屐穿上。叹息着说:“悲乎,足下!”据说这又成了“足下”这一典故的出处。
  第二联开始,诗人(shi ren)的笔触由“凉”转入“思”。永怀,即长想。此节,此刻。移时,历时、经时。诗人的身影久久倚立在水亭栏柱之间,他凝神长想,思潮起伏。读者虽还不知道他想的什么,但已经感染到那种愁思绵绵的悲凉情味。
  以上这两联中,“思”与“似”、“擿”与“呼”两对词,把《画鹰》杜甫 古诗刻画得极为传神。“思”写其动态,“似”写其静态,“擿”写其情态,“呼”写其神态。诗人用字精工,颇见匠心。通过这些富有表现力的字眼,把《画鹰》杜甫 古诗描写得同真鹰一样。是真鹰,还是《画鹰》杜甫 古诗,几难分辨。但从“堪”与“可”这两个推论之词来玩味,毕竟仍是《画鹰》杜甫 古诗。
  第一句一问一答,先停顿,后转折,跌宕有致,极富表现力。翻译一下,那就是:“你问我回家的日期;唉,回家的日期嘛,还没个时间啊!”其羁旅之愁与不得归之苦,已跃然纸上。接下去,写了此时的眼前景:“巴山夜雨涨秋池”,那已经跃然纸上的羁旅之愁与不得归之苦,便与夜雨交织,绵绵密密,淅淅沥沥,涨满秋池,弥漫于巴山的夜空。然而此愁此苦,只是借眼前景而自然显现;作者并没有说什么愁,诉什么苦,却从这眼前景生发开去,驰骋想象,另辟新境,表达了“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”的愿望。其构思之奇,真有点出人意外。然而设身处地,又觉得情真意切,字字如从肺腑中自然流出。“何当”(何时能够)这个表示(biao shi)愿望的词儿,是从“君问归期未有期”的现实中迸发出来的;“共剪……”、“却话……”,乃是由当前苦况所激发的对于未来欢乐的憧憬。盼望归后“共剪西窗烛”,则此时思归之切,不言可知。盼望他日与妻子团聚,“却话巴山夜雨时”,则此时“独听巴山夜雨”而无人共语,也不言可知。独剪残烛,夜深不寐,在淅淅沥沥的巴山秋雨声中阅读妻子询问归期的信,而归期无准,其心境之郁闷、孤寂,是不难想见的。作者却跨越这一切去写未来,盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。于是,未来的乐,自然反衬出今夜的苦;而今夜的苦又成了未来剪烛夜话的材料,增添了重聚时的乐。四句诗,明白如话,却何等曲折,何等深婉,何等含蓄隽永,余味无穷!
  诗的后两句“暂就东山赊月色,酣歌一夜送泉明”,写欢送韩歆的情景。韩歆被贬,要去广德隐居,人们送别得喝酒,酒要用钱来买,没钱的李白有时用五花马、紫绮裘(qiu)、龙泉剑去换。然而此时,诗人又身无分文,好友来了,“人情大似债,头顶锅来卖。”李白去赊酒,而且赊了大量的酒,“与君倾”。诗人一边赊酒,一边又去赊月。“清风朗月不用一钱买”(《襄阳(xiang yang)歌》),赊月自然要简单得多。“暂就东山赊月色”,这里的“月色”也赊下了,这里的“舞台”是东山,灯光、布景任尔用,诗中将“酒、月、歌”融合在“东山”的大背景下。当夜皓月当空,月光满地,诗人放声歌唱,人们尽兴欢歌,“酣歌一夜”,通宵达旦,这是为欢送一个人:“泉明”。泉明,即渊明,陶渊明。《野客丛书》载:“谓渊明一字泉明,李白诗多用之,不知称渊明谓泉明者,盖避唐高祖讳耳(er),犹扬渊之称扬泉,非一字泉明也。”诗人有意此时把韩歆比作陶渊明。因陶曾在彭泽县为县令,辞官不做。他“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”。李白在这里将两人相比,主要是对韩歆的安慰,更是对他的颂扬。
  此诗语言形象、幽默、传神,把螃蟹的形象和神态写得活灵活现,全诗不著一个“蟹”字,对蟹的写照可谓极致。
  第二节写诗人对美人欲亲近又顾虑重重的复杂心情。“曲调将半,景落西轩。悲商叩林, 白云依山。仰睇天路,俯促鸣弦。神仪妩媚,举止详妍。”一系列四字句,短促顿挫,使我们仿佛看到一个平素持重淡泊的男子,此时面对仪态万方的绝代佳人,心脏在急剧跳动。“激清音以感余,愿接膝以交言。欲自往以结誓,慎冒礼为□。待凤鸟以致辞,恐他人之我先。意惶惑而靡宁,魂须臾而九迁。”有心无胆,犹豫彷徨,正是陶渊明性格的写照。心烦意乱不得安宁,魂不守舍,须臾之间几番往返,末二句极得恋爱中人心之真态,令人好笑又感动。
  诗意解析

创作背景

  李白二十多岁出蜀远游长江、黄河中下游各地。《焦山望松寥山》一诗,当作于此时。

  

岑象求( 元代 )

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简 介

岑象求 岑象求,字岩起,梓州(今四川三台)人。举进士。神宗熙宁中为梓州路提举常平。哲宗元祐元年(一○八六)知郑州,徙利州路转运判官,改提点刑狱(《续资治通鉴长编》卷三八六、三九一、四○四)。五年,为殿中侍御史。六年,出为两浙路转运副使。七年,入为户部郎中(同上书卷四四八、四六○、四七四)。徽宗建中靖国元年(一一○一)以权尚书刑部侍郎为覆按山陵使。后除宝文阁待制知郓州,未几致仕。崇宁三年(一一○四)入元祐党籍。有《吉凶影响录》十卷,一作八卷,已佚。《元祐党人传》卷三有传。今录诗六首。

西平乐·尽日凭高目 / 蹇谔

"嬴女去秦宫,琼箫生碧空。凤台闭烟雾,鸾吹飘天风。
堕红残萼暗参差。"
文物驱三统,声名走百神。龙旗萦漏夕,凤辇拂钩陈。
宝杖雕文七宝球。窦融一家三尚主,梁冀频封万户侯。
转战磨笄地,横行戴斗乡。将军占太白,小妇怨流黄。
玉卮盛酒置君前,再拜愿君千万年。"
广殿轻香发,高台远吹吟。河汾应擢秀,谁肯访山阴。"
吼沫跳急浪,合流环峻滩。欹离出漩划,缭绕避涡盘。


阳关曲·中秋月 / 卞梦珏

生死交情异,殷忧岁序阑。空馀朝夕鸟,相伴夜啼寒。"
惯是洛滨要解珮,本是河间好数钱。翠钗照耀衔云发,
"汉郡接胡庭,幽并对烽垒。旌旗按部曲,文武惟卿士。
初日明燕馆,新熘满梁池。归云半入岭,残滴尚悬枝。
别客长安道,思妇高楼上。所愿君莫违,清风时可访。"
试妾与君泪,两处滴池水。看取芙蓉花,今年为谁死。
中令霜不袄,火馀气常贞。江南诗骚客,休吟苦热行。"
"暮春元巳,春服初裁。童冠八九,于洛之隈。


北冥有鱼 / 程云

入仕光三命,迁荣历二台。隔墙钦素躅,对问限清埃。
声真不世识,心醉岂言诠。"
"车驾东来值太平,大酺三日洛阳城。
臣忝承明召,多惭献赋雄。"
羽觞荡漾何事倾。"
休兵宇县,献馘天闉。旆海凯入,耀辉震震。"
秋灯向壁掩洞房,良人此夜直明光。
怀古对穷秋,兴言伤远客。眇默遵岐路,辛勤弊行役。


送李副使赴碛西官军 / 张庆恩

山苗与涧松,地势随高卑。古来无奈何,非君独伤悲。"
六局黄公术,三门赤帝方。吹沙聊作鸟,动石试为羊。
"九日郊原望,平野遍霜威。兰气添新酌,花香染别衣。
友于何日逢。况满室兮童稚,攒众虑于心胸。
惟德辅,庆无期。"
狐白登廊庙,牛衣出草莱。讵知韩长孺,无复重然灰。"
怪得春光不来久,胡中风土无花柳。天翻地覆谁得知,
"孤儿去慈亲,远客丧主人。莫吟苦辛曲,谁忍闻可闻。


何草不黄 / 陈雷

应有旧枝无处觅,万株风里卓旌旃。
委别高堂爱,窥觎明主恩。今成转蓬去,叹息复何言。"
北流自南泻,群峰回众壑。驰波如电腾,激石似雷落。
"清都众木总荣芬,传道孤松最出群。名接天庭长景色,
日暝山气落,江空潭霭微。帝乡三万里,乘彼白云归。"
盖阴笼迥树,阵影抱危城。非将吴会远,飘荡帝乡情。"
魏王铜雀妓,日暮管弦清。一见西陵树,悲心舞不成。
高旍花外转,行漏乐前闻。时见金鞭举,空中指瑞云。


水调歌头·中秋 / 任逢运

岁卜銮舆迈,农祠雁政敷。武威棱外域,文教靡中区。
浦夏荷香满,田秋麦气清。讵假沧浪上,将濯楚臣缨。"
"荒隅时未通,副相下临戎。授律星芒动,分兵月晕空。
"银榜重楼出雾开,金舆步辇向天来。泉声迥入吹箫曲,
苹早犹藏叶,梅残正落花。蔼蔼林亭晚,馀兴促流霞。"
"白马湖平秋日光,紫菱如锦彩鸾翔。荡舟游女满中央,
矗似长云亘,森如高戟耸。预绝豺狼忧,知免牛羊恐。
"仁君御宇,寰海谧清。运符武德,道协文明。


悯农二首 / 宗晋

宫女月中更替立,黄金梯滑并行难。
"玉缨翠珮杂轻罗,香汗微渍朱颜酡。为君起唱白纻歌,
衣薄狼山雪,妆成虏塞春。回看父母国,生死毕胡尘。"
迹随造化久,利与干坤博。肸蚃精气通,纷纶潜怪作。
武皇自送西王母,新换霓裳月色裙。
疾起扬雄赋,魂游谢客诗。从今好文主,遗恨不同时。
堕红残萼暗参差。"
莫叹筑城劳,将军要却敌。城高功亦高,尔命何处惜。"


伤歌行 / 杨士琦

永夕飞淫雨,崇朝蒸毒雾。不求绥岭桃,宁美邛乡蒟.
幽居探元化,立言见千祀。埋没经济情,良图竟云已。
"玉辇金舆天上来,花园四望锦屏开。轻丝半拂朱门柳,
蝶影将花乱,虹文向水低。芳春随意晚,佳赏日无暌。"
愿似流泉镇相续。"
"夏王乘四载,兹地发金符。峻命终不易,报功畴敢渝。
果下回仙骑,津傍驻彩斿。凫鹥喧凤管,荷芰斗龙舟。
"家住千门侧,亭临二水傍。贵游开北地,宸眷幸西乡。


宫词 / 张引庆

辞妾欲向安西行。再鸣引颈檐头下,月中角声催上马。
切切孤竹管,来应云和琴。"
"裁生罗,伐湘竹,帔拂疏霜簟秋玉。炎炎红镜东方开,
方士烧丹液,真人泛玉杯。还如问桃水,更似得蓬莱。
千古沉冤湘水滨。又不见李太白,一朝却作江南客。
忽见泉台路,犹疑水镜悬。何如开白日,非复睹青天。
"孀妾怨长夜,独客梦归家。傍檐虫缉丝,向壁灯垂花。
"玉关方叱驭,桂苑正陪舆。桓岭嗟分翼,姜川限馈鱼。


鹦鹉洲送王九之江左 / 张盖

至言题睿札,殊渥洒仙翰。诏饯三台降,朝荣万国欢。
"平生一顾念,意气溢三军。野日分戈影,天星合剑文。
烟景无留意,风波有异浔。岁游难极目,春戏易为心。
晴垂芳态吐牙新,雨摆轻条湿面春。
生死交情异,殷忧岁序阑。空馀朝夕鸟,相伴夜啼寒。"
万国执玉,千官奉觞。南山永固,地久天长。"
"长歌游宝地,徙倚对珠林。雁塔风霜古,龙池岁月深。
飘飖羽服,掣曳云旗。眷言主鬯,心乎怆兹。"