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阳春曲·闺怨

清代 / 苏颂

"修蛾颦翠倚柔桑,遥谢春风白面郎。五夜有情随暮雨,
临门送节制,以锡通天班。破者以族灭,存者尚迁延。
去想金河远,行知玉塞空。汉庭应有问,师律在元戎。"
曼倩不归花落尽,满丛烟露月当楼。"
"翠染冰轻透露光,堕云孙寿有馀香。
"黑眉玄发尚依然,紫绶金章五十年。三入凤池操国柄,
水辞谷口山寒少,今日风头校暖无。"
"三十六峰横一川,绿波无路草芊芊。牛羊晚食铺平地,
"月自斜窗梦自惊,衷肠中有万愁生。清猿处处三声尽,
楚从何地尽,淮隔数峰微。回首馀霞失,斜阳照客衣。"
"长爱沙洲水竹居,暮江春树绿阴初。浪翻新月金波浅,
苏息承朝露,滋荣仰霁天。压栏多尽好,敌国贵宜然。
到越应将坠叶期。城上秋山生菊早,驿西寒渡落潮迟。
溪院秋先雪,山堂古有精。当时挂锡处,树老几枝倾。"


阳春曲·闺怨拼音解释:

.xiu e pin cui yi rou sang .yao xie chun feng bai mian lang .wu ye you qing sui mu yu .
lin men song jie zhi .yi xi tong tian ban .po zhe yi zu mie .cun zhe shang qian yan .
qu xiang jin he yuan .xing zhi yu sai kong .han ting ying you wen .shi lv zai yuan rong ..
man qian bu gui hua luo jin .man cong yan lu yue dang lou ..
.cui ran bing qing tou lu guang .duo yun sun shou you yu xiang .
.hei mei xuan fa shang yi ran .zi shou jin zhang wu shi nian .san ru feng chi cao guo bing .
shui ci gu kou shan han shao .jin ri feng tou xiao nuan wu ..
.san shi liu feng heng yi chuan .lv bo wu lu cao qian qian .niu yang wan shi pu ping di .
.yue zi xie chuang meng zi jing .zhong chang zhong you wan chou sheng .qing yuan chu chu san sheng jin .
chu cong he di jin .huai ge shu feng wei .hui shou yu xia shi .xie yang zhao ke yi ..
.chang ai sha zhou shui zhu ju .mu jiang chun shu lv yin chu .lang fan xin yue jin bo qian .
su xi cheng chao lu .zi rong yang ji tian .ya lan duo jin hao .di guo gui yi ran .
dao yue ying jiang zhui ye qi .cheng shang qiu shan sheng ju zao .yi xi han du luo chao chi .
xi yuan qiu xian xue .shan tang gu you jing .dang shi gua xi chu .shu lao ji zhi qing ..

译文及注释

译文
紫花丰腴,光泽均匀细腻,红花鲜艳,羞退靓女胭脂面。
这怪物,又向大官邸宅啄个不(bu)停,
年年骑着高头大马在京城里东奔西跑,竟然把客舍当成了家里,家里反而像成了寄宿的地(di)方一样。每天都拿着青铜大钱买酒狂饮,整日吊儿郎当,无所事事一天混到晚,每天晚上点起(qi)红烛掷骰赌博,经常都是彻夜不眠一直到天亮。
凤凰已接受托付的聘礼,恐怕高辛赶在我前面了。
面对如此美酒良辰,遭逢别离惆怅满胸。
  “臣听说,贤圣的君主,不把爵禄私赏给自己的亲人,只有立功多的才授予;不把官职随便授予自己宠幸的人,只有才能相当的才任命。所以,考察才能而授官,是成就功业的君主;根据德行而结交,是树立名声的贤士。臣以所学的知识来观察,觉得先王处理国事,高于世俗的理想,因此借用魏王的使节,得以到燕国亲身考察。先王对臣过看重,从宾客中选拔出来,安置在群臣之上,不与王室的长辈商量,便任命臣为亚卿。臣自以为能够奉行命令、秉承教导,可以侥幸免于罪过,也(ye)就毫不辞让,接受了任命。
只有造访了这幽幽的山谷,才知道什么叫静者安闲。
天空阴沉雨水淋漓的时候,从巴丘湖,洞庭湖东南湖边的青草地上经过;
古人与今人如流水般流逝,共同看到的月亮都是如此。
领悟了《下泉》诗作者思念贤明国君的心情,不由得伤心、叹息起来。
幻觉中仿佛乐工进入了神山,把技艺向女仙传授;老鱼兴奋得在波中跳跃,瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。
小《小星》佚名 古诗辰光幽幽,原来那是参和柳。天还未亮就出征,抛撇香衾与暖裯。命不如人莫怨尤。
翠绿的树林围绕着村落,苍青的山峦在城外横(heng)卧。
我要学仙去了,希望可以与仙人琴高谈心。
高声唱着凤歌去嘲笑孔丘。
四更天初至时,北风带来一场大雪;这上天赐给我们的瑞雪正好在除夕之夜到来,兆示着来年的丰收。
太公吕望在店中卖肉,姬昌为何能辨贤能?
誓学耿恭在疏勒祈井得泉,不做颍川灌夫为牢骚酗酒。
没到东山已经将近一年,归来正好赶上耕种春田。

注释
俄而:一会儿,不久。
④寒棕:谓织布梭,状家境的贫寒,或冷天犹织,故称。
⑶泪:指形似眼泪的晶莹露珠。
6.萧萧:象声,雨声。
20.“用舍”二句:《论语·述而》:“用之则行,舍之则藏。”意为任用与否在朝廷,抱负施展与否在自己。行藏(cáng),意为被任用就出仕,不被任用就退隐。

赏析

  第二、三联,正面写出了诗人此日游园的凄凉和思念的愁苦。
  以上一节描述出塞千里、接战强虏的英勇业绩,读来令人神旺。不过,军戎生涯除了长驱直进的胜利外,也难免有意外的失误和挫折。一旦出现这种情况,即使功业显赫的名将,也仍要受到军法的惩处。“失道刑既重”,说的正是李广晚年的不幸遭遇:李广率师出征,因为无人向导而迷失道路;大将军卫青追(qing zhui)究罪责,李广终于含愤自杀。“迟留法未轻”,则指博望侯张骞,随李广出塞,迟留后期,按法“当斩”,只是由于出钱,方才“赎为庶人”。这样的失误,虽然难免,但军法如山,不可宽贷。这又使充满英勇气概的军戎生活,蒙上了一重悲壮的色彩。唯其如此,它才更加可歌可泣;在诗人眼中,也更富于浪漫气息和奇异的吸引力。汉代的边塞征战,正是这样,以它辉煌的业绩和悲壮的色彩,写在了汗青史上。何况,这些业绩,又是与雄才大略的汉武帝分不开的。倘若不是他的果断决策,汉代则不能有此美善旺盛(休明)的壮举。所以,诗之结尾,诗人不禁发出了“所赖今天子(汉武帝),汉道日休明”的热烈赞叹。倘若联系诗人生活的齐梁时代,朝廷积弱,只能坐看北方异族铁骑纵横,读者可以感受到,诗人的结句又包含了无限感慨和不尽之意。
  送友人赴边,这是高适边塞诗中常见题材。这篇作品以极朴素的语言、极深厚的情谊,慰勉友人莫辞旅途艰辛,施展才略,立功边关。
  文中卜官郭偃和老臣蹇叔的预见有如先知,料事真如神,秦军后来果然在崤山大败而归,兵未发而先哭之,实在是事前就为失败而哭,并非事后诸葛亮。
  这是一首极富艺术个性的纪游诗。一、二两句,诗人即把对历史的追忆与对眼前壮阔的自然(zi ran)景色的描绘巧妙地结合了起来,以虚幻的神话,传递出真实的感情。“西风吹老洞庭波,一夜湘君白发多。”两句中一个“老”字不可轻易放过。秋风飒飒而起,广袤无垠的洞庭湖水,泛起层层白波,渺渺茫茫。那景象,与春日中轻漾宁静的碧水比较,给人一种深沉的逝川之感。诗人悲秋之情隐隐而出。但他故意不用直说,而塑造了一个白发湘君的形象,发人深思。传说湘君闻帝舜死于苍梧之野,追随不及,啼竹成斑,那是够悲切的了。而此时萧瑟之秋景,竟使美丽的湘君一夜间愁成满头银发。这种新奇的构想,更使人可以想象到洞庭秋色是怎样的触目惊心了。客观世界如此,诗人自己的迟暮之感、衰颓之意,自然尽在不言中了。一个“老”字,融情入景,真可谓达到神而化之的地步。
  “草萤有耀终非火,荷露虽团岂是珠。”颈联两句都是比喻,意思是:“草丛间的萤虫,虽有光亮,可它终究不是火;荷叶上的露水,虽呈球状,难道那就是珍珠吗?”然而,它们偏能以闪光、晶莹的外观炫人,人们又往往为假象所蒙蔽。
  这种从对面设想的幻境,在艺术创造上有两个特点。其一,幻境的创造,是想像与怀忆的融会。汉唐的郑笺孔疏把“父曰”、“母曰”和“兄曰”,解释为征人望乡之时追忆当年临别时亲人的叮咛。此说初看可通,深究则不然;诗人造境不只是追忆,而是想像和怀忆的融合。钱锺书指出:“然窃意面语当曰:‘嗟女行役’;今乃曰:‘嗟予子(季、弟)行役’,词气不类临歧分手之嘱,而似远役者思亲,因想亲亦方思己之口吻尔。”(《管锥编》,下同)如古乐府《西洲曲》写男“下西洲”,拟想女在“江北”之念己望已:“单衫杏子黄”、“垂手明如玉”者,男心目中女之容饰;“君愁我亦愁”、“吹梦到西洲”者,男意计中女之情思。《西洲曲》这种“据实构虚,以想像与怀忆融会而造诗境,无异乎《《陟岵》佚名 古诗》焉”。别具赏心的体会,也符合思(he si)乡人的心理规律,因而为历代思乡诗不断承袭。其二,亲人的念己之语,体现出鲜明的个性。毛传在各章后曾依次评曰:“父尚义”、“母尚恩”、“兄尚亲”。这虽带有经生气息,却已见出了人物语言的个性特点。从诗篇看,父亲的“犹来无止”,嘱咐他不要永远滞留他乡,这语气纯从儿子出发而不失父亲的旷达;母亲的“犹来无弃”,叮咛这位小儿子不要抛弃亲娘,这更多地从母亲这边出发,表现出难以割舍的母子之情,以及“娘怜少子”的深情;兄长的“犹来无死”,直言祈愿他不要尸骨埋他乡,这脱口而出的“犹来无死”,强烈表现了手足深情,表现了对青春生命的爱惜和珍视。在篇幅短小、语言简古的《诗经》中,写出人物的个性,极为不易,而能在从对面设想的幻境中,写出人物的特点,更为难能。这在后世同类抒情模式的思乡诗中,也并不多见。
  大家知道,该诗是谭嗣同就义前题在狱中壁上的绝命诗。1898年6月11日,光绪皇帝颁布“明定国是”诏书,宣布变法。1898年9月21日,慈禧太后就发动政变,囚禁光绪皇帝并开始大肆搜捕和屠杀维新派人物。谭嗣同当时拒绝了别人请他逃走的劝告(康有为经上海逃往香港,梁启超经天津逃往日本),决心一死,愿以身殉法来唤醒和警策国人。他说:“各国变法,无不从流血而成,今中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌也。有之,请自嗣同始。”诗的前两句,表达的恰恰是:一些人“望门投止”地匆忙避难出走,使人想起高风亮节的张俭;一些人“忍死须臾”地自愿留下,并不畏一死,为的是能有更多的人能如一样高风亮节的杜根那样,出来坚贞不屈地效命于朝廷的兴亡大业。诗的后两句,则意为:而我呢,自赴一死,慷慨激扬;仰笑苍天,凛然刑场!而留下的,将是那如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气!
  经过前面的蓄势,诗人终于在颈联以近于直呼的方式,发出了最高亢最强烈的呐喊:“万里来游还望远,三年多难更凭危。”这两句诗,道出了一个亡国之臣心中的愤懑。“万里”与“三年”对举,分别从空间、时间的跨度上来叙述其事,收到了双重叠加的艺术效果,读之让人感慨万分。诗人的“万里来游”不过是万(shi wan)里逃难的高雅说法,但是又无可奈何。心中的苦闷,只好在“远望”中消解。“三年多难”,本来已经不胜觳觫,却还要在这里登高临危,让人不堪忍受。诗意至此,已经一波三折,千回百转,把感情推向了极致。
  这篇奏疏,是贾谊针对西汉初年在经济上所面临的严重危机,提出的要注意积贮的重要论文。它从不同角度论述了加强积贮对国计民生的重大意义,表现出一个地主阶级政治家思想家的远见卓识。他提出的主张,对于维护汉朝的封建统治,促进当时的社会生产,发展经济,巩固国防,安定人民的生活,都育一定的贡献,在客观上是符合人民的利益的,在历史上有其进步的意义。同时,他的重视发展农业,提倡积贮的思想,即使至今,也仍有借鉴的价值。
  最后主人公说:不要因贫贱而常忧愁失意,,不要因不得志而辛苦的煎熬自己,要把自己的想法说出来,不要憋在心里。“不要守贫贱”就是劝诫士人不要死抱贫贱不放。可以说,诗人在劝诫士人,这与“何不策高足”的反诘语气相应,更好地强调了“策高足、踞路津”的迫切心情(xin qing)。也就是说,人生应该有所作为,要说出来,要行动。人具备了“令德唱高言,识曲听其真”的能力,就要表现出来。
  她并不是一味隐忍、只懂得哭泣的女人。像和一个人白头到老的愿望简单质朴,并不是过分的奢望。所以如果你做不到,就请离开。
  “尧舜当之亦禅禹,君失臣兮龙为鱼,权归臣兮鼠变虎。”这段议论性很强,很像在追述造成别离的原因:奸邪当道,国运堪忧。君主用臣如果失当,大权旁落,就会像龙化为可怜的鱼类,而把权力窃取到手的野心家,则会像鼠一样变成吃人的猛虎。当此之际,就是尧亦得禅舜,舜亦得禅禹。诗人说:不要以为我的话是危言耸听、亵渎人们心目中神圣的上古三代,证之典籍,确有尧被秘密囚禁,舜野死蛮荒之说啊。《史记·五帝本纪》正义引《竹书纪年》载:尧年老德衰为舜所囚。《国语·鲁语》:“舜勤民事而野死。”由于忧念国事,诗人观察历史自然别具一副眼光:尧幽囚、舜野死之说,大概都与失权有关吧?“九疑联绵(lian mian)皆相似,重瞳孤坟竟何是?”舜的眼珠有两个瞳孔,人称重华。传说他死在湘南的九嶷山,但九座山峰联绵相似,究竟何处是重华的葬身之地呢?称舜墓为“孤坟”,并且叹息死后连坟地都不能为后人确切知道,更显凄凉。不是死得暧昧,不至于如此。娥皇、女英二位帝子,在绿云般的丛竹间哭泣,哭声随风波远逝,去而无应。“见苍梧之深山”,着一“深”字,令人可以想象群山迷茫,即使二妃远望也不知其所,这就把悲剧更加深了一步。“苍梧山崩湘水绝,竹上之泪乃可灭。”斑竹上的泪痕,乃二妃所洒,苍梧山应该是不会有崩倒之日,湘水也不会有涸绝之时,二妃的眼泪自然没有止期。这个悲剧实在是太深了。
  秋日出游,本多感慨,现在又是独自登临,无好友在一起相与谈论,心情更觉怅惘,故而有“恨不同”的叹恨。“恨不同”,就是不能与好友王卿同游之恨。
  组诗总体上是说昔日宫中的盛宴、美人、歌舞已经被硝烟弥漫所取代。诗人用歌舞升平的场面与战火纷飞的场景相对比,以史实为据,但使用翻案法,“出奇立异”,不落窠臼。王锡九《皮陆诗歌研究》认为,古代文人中的隐逸者,发思古之幽情,“亦是好以议论为诗者”(方岳《深雪偶谈》)。
  传说古时候有一位妇女思念远出的丈夫,立在山头守望不回,天长日久竟化为石头。这个古老而动人的传说在民间流行相当普遍。这首诗所指的《望夫山》刘禹锡 古诗,在今安徽当涂县西北,唐时属和州。此诗题下原注“正对和州郡楼”,可见作于刘禹锡和州刺史任上。
  第二首是推崇楚国著名辞赋作家宋玉的诗。诗是作者亲临实地凭吊后写成的,因而体会深切,议论精辟,发人深省。诗中的草木摇落,景物萧条,江山云雨,故宅荒台,舟人指点的情景,都是诗人触景生情,所抒发出来的感慨。它把历史陈迹和诗人哀伤交融在一起,深刻地表现了主题。诗人瞻仰宋玉旧宅怀念宋玉,从而联想到自己的身世,诗中表现了诗人对宋玉的崇拜,并为宋玉死后被人曲解而鸣不平。全诗铸词溶典,精警切实。有人认为,杜甫之“怀宋玉,所以悼屈原;悼屈原者,所以自悼也”。这种说法自有见地。

创作背景

  清代乾嘉时期,学者们潜心问学,不务声名,治学严谨朴实,形成一代学风。于是作者便为他子侄们写下这篇文章,希望他们能继续发扬这种风气,同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、资聪材敏的限制,要发挥主观能动性。

  

苏颂( 清代 )

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简 介

苏颂 (1020—1101)泉州同安人,徙居丹阳,字子容。苏绅子。仁宗庆历二年进士。知江宁。皇祐五年召试馆阁校勘,同知太常礼院。迁集贤校理,编定书籍。英宗即位,为度支判官。神宗立,擢知制诰,知审刑院,因奏李定拜官不合章法,落知制诰,出知婺州。元丰初,权知开封府,改沧州。奉旨编纂《鲁卫信录》。哲宗元祐初,除吏部尚书兼侍读,以邃于律历提举研制新浑仪。元祐七年拜右仆射兼中书侍郎,为相务使百官守法遵职,量能授任。后罢知扬州,徙河南。绍圣末致仕。有《苏魏公集》、《新仪象法要》、《本草图经》。

花心动·柳 / 司马仓

道在猜谗息,仁深疾苦除。尧聪能下听,汤网本来疏。
今日见君嘉遁处,悔将名利役疏慵。"
野寺薜萝晚,官渠杨柳春。归心已无限,更送洞庭人。
平生望断云层层,紫府杳是他人登。
"雪花岂结子,徒满连理枝。嫁作征人妻,不得长相随。
"康衢一望通,河洛正天中。楼势排高凤,桥形架断虹。
风高还忆北窗眠。江城夜别潇潇雨,山槛晴归漠漠烟。
"五云深处有真仙,岁月催多却少年。入郭不知今世事,


清平乐·凤城春浅 / 子车洪涛

藓壁松生峭,龛灯月照空。稀逢息心侣,独礼竺干公。"
"平生半为山淹留,马上欲去还回头。
凤凰名在故台空。市朝迁变秋芜绿,坟冢高低落照红。
去年君点行,贱妾是新姬。别早见未熟,入梦无定姿。
莫将芸阁轻科第,须作人间第一人。"
不无濠上思,唯食圃中蔬。梦幻将泡影,浮生事只如。"
闲吟一寄清朝侣,未必淮阴不拜侯。"
秦川楚塞烟波隔,怨别路岐何日休。"


菩萨蛮·寄女伴 / 洪友露

结爱曾伤晚,端忧复至今。未谙沧海路,何处玉山岑。
半岁愁中镜似荷,牵环撩鬓却须磨。
冥冥人间世,歌笑不足惜。朅来罗浮巅,披云炼琼液。
"朱槛烟霜夜坐劳,美人南国旧同袍。
"铃绦无响闭珠宫,小阁凉添玉蕊风。
而今万乘多巡狩,辇路无阴绿草长。
假如三万六千日,半是悲哀半是愁。"
霄汉眼看当去程。处处白云迷驻马,家家红树近流莺。


赠卫八处士 / 乌雅国磊

偃须求五鼎,陶只爱吾庐。趣向人皆异,贤豪莫笑渠。"
苦心若是酬恩事,不敢吟春忆酒杯。"
"晓入瑶台露气清,座中唯有许飞琼。
北阙除书阻入林。朝谒此时闲野屐,宿斋何处止鸣砧。
故国将辞宠,危邦竟缓刑。钝工磨白璧,凡石砺青萍。
"水岸寒楼带月跻,夏林初见岳阳溪。
夜蜡州中宴,春风部外行。香奁扃凤诏,朱篆动龙坑。
文字波中去不还,物情初与是非闲。


清平乐·将愁不去 / 轩辕一诺

惟有啼乌旧名在,忍教呜咽夜长闻。"
野人思酒去还来。自抛官与青山近,谁讶身为白发催。
潭暮随龙起,河秋压雁声。只应惟宋玉,知是楚神名。"
半岁愁中镜似荷,牵环撩鬓却须磨。
尘笼罩浮世,遐思空飞越。一罢棋酒欢,离情满寥泬。
声名官职应前定,且把旌麾入醉乡。"
东府虚容卫,西园寄梦思。凤悬吹曲夜,鸡断问安时。
穴蚁苔痕静,藏蝉柏叶稠。名山思遍往,早晚到嵩丘。"


新植海石榴 / 绍晶辉

相逢十年旧,嚬笑等欢慽.一饭玉露蔬,中肠展堆积。
"独向山中见,今朝又别离。一心无挂住,万里独何之。
"步步出尘氛,溪山别是春。坛边时过鹤,棋处寂无人。
"三面楼台百丈峰,西岩高枕树重重。晴攀翠竹题诗滑,
"两地交通布政和,上台深喜使星过。欢留白日千钟酒,
"采药陶贞白,寻山许远游。刀圭藏妙用,岩洞契冥搜。
礼俗拘嵇喜,侯王忻戴逵。途穷方结舌,静胜但支颐。
巴蜀雪消春水来。怀玉尚悲迷楚塞,捧金犹羡乐燕台。


忆仙姿·莲叶初生南浦 / 富甲子

凝颦立户前,细魄向娟娟。破镜徒相问,刀头恐隔年。
青枫绿草将愁去,远入吴云暝不还。"
"高秋灞浐路,游子多惨戚。君于此地行,独似寻春色。
不见千金子,空馀数仞墙。杀人须显戮,谁举汉三章。"
行年忽已壮,去老年更几。功名生不彰,身殁岂为鬼。
四邻无去伴,醉卧青楼晓。妾颜不如谁,所贵守妇道。
居然自是前贤事,何必青楼倚翠空。"
天上麒麟时一下,人间不独有徐陵。"


春晚 / 庆飞翰

"旅馆再经秋,心烦懒上楼。年光同过隙,人事且随流。
"故园溪上雪中别,野馆门前云外逢。白发渐多何事苦,
昔人多秋感,今人何异昔。四序驰百年,玄发坐成白。
但存舌在口,当冀身遂心。君看明月夜,松桂寒森森。"
"莫莫复莫莫,丝萝缘涧壑。散木无斧斤,纤茎得依托。
聚散真漂梗,光阴极转邮。铭心徒历历,屈指尽悠悠。
"汉之广兮,风波四起。虽有风波,不如蹄涔之水。
天籁思林岭,车尘倦都邑。诪张夙所违,悔吝何由入。


洞箫赋 / 公西荣荣

"七里滩声舜庙前,杏花初盛草芊芊。绿昏晴气春风岸,
三尺屏风隔千里。小苑有门红扇开,天丝舞蝶共徘徊。
叫帝青天阔,辞家白日晡。流亡诚不吊,神理若为诬。
"台阁参差倚太阳,年年花发满山香。重门勘锁青春晚,
"原野正萧瑟,中间分散情。吏从甘扈罢,诏许朔方行。
玉辇君频过,冯唐将未论。庸书酬万债,竹坞问樊村。"
此夜雁初至,空山雨独闻。别多头欲白,惆怅惜馀醺。"
寒潮欲上泛萍藻,寄荐三闾情自哀。"


黄州快哉亭记 / 羊舌伟

河冲绿野去,鸟背白云来。日夕唯增思,京关未想回。"
"露竹风蝉昨夜秋,百年心事付东流。明霜义分成虚话,
"悬帆待秋水,去入杳冥间。东海几年别,中华此日还。
"客过无名姓,扁舟系柳阴。穷秋南国泪,残日故乡心。
"忆闻九华山,尚在童稚年。浮沉任名路,窥仰会无缘。
齐马驰千驷,卢姬逞十三。玳筵方喜睐,金勒自遪邅。堕珥情初洽,鸣鞭战未酣。神交花冉冉,眉语柳毵毵。 却略青鸾镜,翘翻翠凤篸。专城有佳对,宁肯顾春蚕。
楚娥攀树独含情。红垂果蒂樱桃重,黄染花丛蝶粉轻。
树及长桥尽,滩回七里迷。还应坐筹暇,时一梦荆溪。"