译文
寸寸柔肠痛断,行行盈淌粉泪,不要登高楼望远把栏杆凭倚。平坦的草地尽头就是重重春山,行人还在那重重春山之外。
人到三十才得个一命官,仕宦的念头快要消磨完。
美人已经喝得微醉,红润的面庞更添红光。
此江之水若能变为(wei)(wei)一江春酒,就在江边筑上一个舜山和酒糟台。
容貌模样俊美娴雅,看她细嫩的红润面庞。
在一次华堂宴会上,帘幕开处,随着袅袅香雾,走出一位美若天仙的女子。但(dan)见她腰肢细软,身着流素,翩翩起舞,那飘逸柔美的舞姿让善舞的飞燕也(ye)为之嫉妒。大意是:我因相思而借酒浇愁,一边随意吟咏《高唐赋》。楚王得以如愿以偿,而自己心目中的佳人却像巫山之云一样飘然而来(lai)又飘然而去,始终无法得到,只能望而兴叹。失望之中我又一次 来到昔日的华堂庭(ting)院前,独自倚栏,望着满园的花儿呆呆出神。愁云惨(can)雾遍布庭中,积满栏杆,竟使人不堪其压迫,痛苦不已。
庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。(本句是对“华年”的阐释。)
更有那白鹭千点观不尽,穿过云烟来向这画中飞。
山上的树重重遮住了远望的视线,江流曲折就像九转的回肠。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
突然相见反而怀疑是梦,悲伤叹息互相询问年龄。
突然想来人间一游,误逐世间的环乐,以尽前缘。
注释
44. 失时:错过季节。
3.为:治理,消除。
⑥羊昙:谢安之甥,东晋名士。
⑴宗礼:诗人友人,生平不详。桂州:唐代州名,治所在今广西桂林市。
32.四顾寂寥:向四外望去,寂寞空虚。
金盘露:汉武帝曾做承露盘,承接天上的露水来饮用,以求长生不老,这里暗用其典。