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柳州二月榕叶落尽偶题

清代 / 陈恭尹

住在华阳第八天,望君唯欲结良缘。堂扃洞里千秋燕,
跳花泼半散,涌沫飞旋圆。势束三峡挂,泻危孤磴悬。
(章夏之歌者,臣有功之所奏也。四章,章四句)
如今竹院藏衰老,一点寒灯弟子烧。"
"天下猿多处,西南是蜀关。马登青壁瘦,人宿翠微闲。
"翠叶才分细细枝,清阴犹未上阶墀。蕙兰虽许相依日,
"蓝水警尘梦,夜吟开草堂。月临山霭薄,松滴露花香。
"古物神光雪见羞,未能擎出恐泉流。暗临黑水蛟螭泣,
落日望乡处,何人知客情?(见《纪事》)"
"温峤南归辍棹晨,燃犀牛渚照通津。
许客酣歌露真性。春酎香浓枝盏黏,一醉有时三日病。
欲算棋图却望云。海气平生当洞见,瀑冰初坼隔山闻。
取第殊无序,还乡可有缘。旅情长越鸟,秋思几秦蝉。
"子山园静怜幽木,公干词清咏荜门。
"堂堂削玉青蝇喧,寒鸦啄鼠愁飞鸾。梳玄洗白逡巡间,
兵戈村落破,饥俭虎狼骄。吾土兼连此,离魂望里消。"


柳州二月榕叶落尽偶题拼音解释:

zhu zai hua yang di ba tian .wang jun wei yu jie liang yuan .tang jiong dong li qian qiu yan .
tiao hua po ban san .yong mo fei xuan yuan .shi shu san xia gua .xie wei gu deng xuan .
.zhang xia zhi ge zhe .chen you gong zhi suo zou ye .si zhang .zhang si ju .
ru jin zhu yuan cang shuai lao .yi dian han deng di zi shao ..
.tian xia yuan duo chu .xi nan shi shu guan .ma deng qing bi shou .ren su cui wei xian .
.cui ye cai fen xi xi zhi .qing yin you wei shang jie chi .hui lan sui xu xiang yi ri .
.lan shui jing chen meng .ye yin kai cao tang .yue lin shan ai bao .song di lu hua xiang .
.gu wu shen guang xue jian xiu .wei neng qing chu kong quan liu .an lin hei shui jiao chi qi .
luo ri wang xiang chu .he ren zhi ke qing ..jian .ji shi ...
.wen jiao nan gui chuo zhao chen .ran xi niu zhu zhao tong jin .
xu ke han ge lu zhen xing .chun zhou xiang nong zhi zhan nian .yi zui you shi san ri bing .
yu suan qi tu que wang yun .hai qi ping sheng dang dong jian .pu bing chu che ge shan wen .
qu di shu wu xu .huan xiang ke you yuan .lv qing chang yue niao .qiu si ji qin chan .
.zi shan yuan jing lian you mu .gong gan ci qing yong bi men .
.tang tang xiao yu qing ying xuan .han ya zhuo shu chou fei luan .shu xuan xi bai qun xun jian .
bing ge cun luo po .ji jian hu lang jiao .wu tu jian lian ci .li hun wang li xiao ..

译文及注释

译文
如同囚犯般寄居外地也许会耽误终生。
当我走过横跨山溪上的木板桥时,有淙淙的泉声伴随着我;来(lai)到农家(jia)门前,太阳已在茅檐上空高照,鸡在咯咯鸣叫,像是在欢迎来客(ke);
魂魄归来吧!
你没见到武夷溪边名茶粟粒芽,前有丁谓,后有蔡襄,装笼加封进贡给官家?
山峦沟壑清净秀美要尽(jin)情地赏玩。
  《易经》中的《泰》卦说:“上下交好通气,他们的志意就和同。”那《否》卦说:“上下阴隔,国家就要灭亡。”因为上面的意图能够通到下面,下面的意见能够传到上面,上下成为一个整体,所以叫做“泰”。如果下面的意见被阻塞,不(bu)能传到上面;上下之间有隔膜,虽然名义上有国家,裨上却没有国家,所以叫做“否”。
夏桀出兵讨伐蒙山,所得的好处又是什么?
  (重耳)将这事告诉舅舅子犯。舅舅子犯说:“年轻人还是推辞(ci)吧。居丧之人没有值得宝贵的东西,可珍贵的只有仁爱和亲情。父亲死去这是何等重大的事情啊?还要用这事来谋利,那么天下谁能说清(我们无罪过)啊?年轻人还是推辞吧。”公子重耳(便)对(秦国的)客人说:“君王赏脸吊唁流亡的我重耳,(我)在父亲死去居丧(的时候),不能参与到哭泣(表达)悲哀的丧礼中去,而让您操心了。父亲死去这是何等重大的事情啊?(我)哪里还有其他的图谋来辜负您(来慰问我)的情义啊?”(重耳)行稽颡之礼但不拜谢(秦国来的客人),哭着起身,起身后但不(跟秦国来的客人)私下交谈。
桑乾河北边一场夜战,秦地士兵一半未能归营。
漂亮孩子逗人怜,扎(zha)着小小羊角辫。才只几天没见面,忽戴冠帽已成年。
一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑,无人知道是南方送了荔枝鲜果来。绿树环绕的新丰一带不时可见黄尘四起,那是前往渔阳的探使返回。
从美人登发上的袅袅春幡,看到春已归来。虽已春归,但仍时有风雨送寒,似冬日徐寒犹在。燕子尚未北归,料今夜当梦回西园。已愁绪满怀,无心置办应节之物。
春天将尽,百花凋零,杏树上已经长出了青涩的果实。燕子飞过天空,清澈的河流围绕着村落人家。柳枝上的柳絮已被吹得越来越少,怛不要担心,到处都可见茂盛的芳草(cao)。
这些都是些儿戏,微不足道,所以我象梁鸿一样看破了世界,唱着五噫歌离开西京长安。

注释
⑥楚:杂薪之中尤翘翘者
⑹三峡:指长江三峡。其说不一,今以瞿塘峡、巫峡、西陵峡为三峡,在四川奉节至湖北宜昌之间。
①大有:周邦彦创调。
⒅玉龙哀曲:马融《长笛赋》:“龙鸣水中不见己,截竹吹之声相似。”玉龙,即玉笛。李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》诗:“黄鹤楼中吹玉笛,江城五月落梅花。”哀曲,指笛曲《梅花落》。此曲是古代流行的乐曲,听了使人悲伤。唐皮日休《夜会问答》说听《梅花落》曲“三奏未终头已白”,可见一斑。故曰“玉龙哀曲”。
212、修远:长远。
(4)飒沓,群飞的样子,形容马跑得快。
媒孽:也作“孽”,酿酒的酵母。这里用作动词,夸大的意思。
⑸龙蛇飞动:指欧阳修在平山堂壁留题之墨迹。
③绣衣,用《汉书》绣衣直指事。

赏析

  这首五言绝句,意境明丽悠远,格调清新。全诗对仗工整,但又自然流畅,毫不雕琢;描摹景物清丽工致,浑然无迹,是杜集中别具风格的篇章。
  音乐之美本在于声,可诗中对筝乐除一个笼统的“弹”字几乎没有正面描写,接下去却集中笔力,写出一个无声的顷刻。这无声是“弦凝”,是乐曲的一个有机组成部分;这无声是“指咽”,是如泣如诉的情绪上升到顶点所起的突变;这无声是“声停”,而不是一味的沉寂。正因为(wei)与声情攸关,它才不同于真的无声,因而听者从这里(li)获得的感受是“别有深情一万重”。
  “钓罢归来不系船”,首句写渔翁夜钓回来,懒得系船,而让渔船任意飘荡。“不系船”三字为全诗关键,以下诗句全从这三字生出。“江村月落正堪眠”,第二句上承起句,点明“钓罢归来”的地点、时间及人物的行动、心情。船停靠在江村,时已深夜,月亮落下去了,人也已经疲倦,该睡觉了,因此连船也懒得系。但是,不系船可能对安然入睡会有影响。这就引出了下文:“纵然一夜风吹去,只在芦花浅水边。”这两句紧承第二句,回答了上面担心的问题。“纵然”“只在”两个关联词前后呼应,一放一收,把意思更推进一层:且不说夜里不一定起风,即使起风,没有缆住的小船也至多被吹到那长满芦花的浅水边,也没有什么关系。这里,诗人并没有刻画幽谧美好的环境,然而钓者悠闲的生活情趣和江村宁静优美的景色跃然纸上,表达了诗人对生活随性的态度。
  从诗比较明朗的格调上看,这应是陆游中年时期的作品,当时的政治空气应该是,偏安势力牢牢控制政局,北伐派的处境至为严酷。
  诗的前两句写边镇少数民族将领的逸乐。从三个方面写黑姓蕃王的生活:一是穿着:貂鼠裘以示名贵;二是宴饮:写纵荡不羁;三是玩物:葡萄宫锦以示器物的奢侈。写边镇蕃王,不去写他的军事生活,而是选择一些细节(xi jie)写他的享乐生活,可以看出他们的地位,他们的骄纵。
  诗从“峨眉山月”写起,点出了远游的时令是在秋天。“秋”字因入韵关系倒置句末。秋高气爽,月色特明(“秋月扬明辉”)。以“秋”字又形容月色之美,信手拈来,自然入妙。月只“半轮”,使人联想到青山吐月的优美意境。在峨眉山的东北有平羌江,即今青衣江,源出于四川芦山县,流至乐山县入岷江。次句“影”指月影,“入”和“流”两个动词构成连动式谓语,意言月影映入江水,又随江水流去。生活经验告诉我们,定位观水中月影,任凭江水怎样流,月影却是不动的。“月亮走,我也走”,只有观者顺流而下,才会看到“影入江水流”的妙景。所以此句不仅写出了月映清江的美景,同时暗点秋夜行船之事。意境可谓空灵入妙。
  东岳泰山,巍巍峨峨,犹如一个顶天立地的巨人,以其拔地通天之势,擎天捧日之姿,雄距于齐鲁大地。其实,泰山险不过华山,雄不过恒山,海拔高度在五岳中仅排第三位。学者王克煜认为,它之所以被尊为五岳之首,与它的地理位置分不开。东汉应劭在《风俗通义》中记载:“泰山之尊一曰岱宗。岱,始也;宗,长也。万物之始,阴阳交代,故为五岳长。”此外,泰山之所以被视为五岳之尊,与它在历史上曾具有的浓重的政治、宗教色彩分不开。司马迁《史记》援引《管子·封禅篇》说,上古之时,封禅泰山的就有七十二家帝王。后来,历代帝王几乎无不封禅泰山。泰山别名“天孙”,意为天地之孙,主招魂,知人生命之长短,这大概是历代帝王钟情于泰山的重要原因吧。从这个意义上说,泰山是一座政治色彩浓厚的文化山。泰山又是一座自然风光优美的山。它壑深谷幽,峰奇石怪,山高水长,风卷云舒,历来就吸引着许多文人墨客为它长啸短吟,为它泼墨挥毫,为它锦上添花。姚鼐也是其中的一位。
  这篇《《黄鹤楼记》阎伯理 古诗》文章虽短,却取材得当,层次分明,用精练的语言高度概括,把黄鹤楼的概况包揽无遗,其中有掌故,有景物,有事实,有议论,也有感慨。用这么短的篇幅包括丰富的内容,不失为一篇情辞并茂的好文章。
  本篇故事新咏诗,与晋唐朝诗风格调有异,一是重整体脉络而不作具体描绘,二是叙述以议论出,语意出新取胜,虽诗晚出,然极富新意,体现了宋诗的特色。北宋王安石作《《桃源行》王安石 古诗》,则自创新(chuang xin)格,以议论为特点,浓缩陶渊明诗意,精炼词句,独造名句,运思谋篇上胜过了前人。
由于此文是奏章,内容是诸葛亮出师伐魏前向刘禅陈述意见,提出修明政治的主张,因此全文以议论为主。由于诸葛亮要让刘禅知道创业的艰难,激励他立志完成先帝未竟的大业,因而文中兼叙了自己的身世和追随先帝的原因以及以身许国的经过。又由于诸葛亮对刘氏父子无限忠诚,披肝沥胆相待,因而言词充满着殷切期望之情。全文既晓之以理,又动之以情。具体地说,前部分重在晓之以理,后部分重在动之以情。总的是以议论为主,融以叙事和抒情。全篇文字从作者肺腑中流出,析理透辟,真情充溢,感人至深。
  全诗可分为三个部分,前面六句是第一部分。两位驾车的少年(由歌者所扮),在长安的狭窄小路上迎面而遇。路实在太窄了,谁也过不去,于是他俩就干脆停下车,攀起话来了。素不相识,没有太多的共同话题好谈。于是就面对酒宴上的主人夸起他家的声势显赫和无比豪富来。“君家”即你的主人家,你的主人家是那么容易让人知道,知道后又是那么难以忘却——这两句巧妙的恭维话,自然让坐在那里听歌的主人满心欢喜。这一部分可以算是引子,往下十八句,是第二部分。两位少年一唱一和,争着夸说主人家的种种富贵之状。“您家外部是黄金为门,内里是白玉为堂。”一金一玉,其建筑之富丽堂皇可想而知。“您家中是樽中酒常满,座上客常有,待客时,还有产于邯郸的美丽歌伎供驱遣献歌献舞。此时庭中桂树正在飘香,堂内华灯煌煌,照得通室明亮。”有酒有客,有美女有华灯,其权势地位、荣乐享受可知。以家童身份出现的少年则说:“我家乃官宦之家,家中兄弟三人,别人不提,就说老二吧,他在朝中做侍郎,每当休沐日回家,一路上好不气派,马笼头全是黄金为饰,道路生光;路旁观者如云,啧啧赞叹,挤满路旁。”有正面写,有侧面写,其显赫之势可知。再说到家中情况:进得家门,左顾右盼,只见庭前池中一大群鸳鸯,双双对对排列成行;又闻家中所养白鹤,于东西厢发出噰噰的鸣声。它们都在欢迎主人的归来。有禽则有池,其庭院之广大可知。这一段,分四层对这一豪富之家的富贵、气派、享受极意铺排渲染,以见其不同寻常,从而与上文“君家诚易知,易知复难忘”的话相照应,以见言之不虚。至此,这位豪富在长安城中的权势、地位如何,便不言而喻了。“大妇织绮罗”六句是第三部分,写家中三妇所为。“我主人家中三子各有一妇,大妇、中妇长于织作,能织绫罗绸缎。小妇另有所长,一到全家团聚之日,便以鼓瑟来为全家助兴。”“丈人且安坐,调丝方未央”两句有双重含义,一是承小妇挟瑟说,是转述小妇语:“请公公高堂安坐(当然也包括家中其他成员),听我奏一曲。”这层意思显得亲切风趣,气氛活跃。二是借此语兼而表白歌者自己奏曲献歌的心愿。丈人,从前一层意思说,是称公公,从后一层意思说,是尊称主人。调丝,调弦定音以奏乐曲。未央,即未尽,这里是尚未调好音。这一段写三妇之所为,以见这一豪富之家的家礼家风和家庭之乐,同时也暗示媳妇们能有如此才能,把家事操持得井井有条,则家中其他人员的(yuan de)才干,也就可想而知了。这六句,后代诗人多敷衍其诗意,形成了《三妇艳》等一系列新的乐府诗。
  从统治者方面来说,就要复杂多了。《礼记·大学》引到《《桃夭》佚名 古诗》这首诗时说:“宜其家人,而后可以教国人。”这可真是一语道破。家庭是社会的最基本单位,家庭的巩固与否与社会的巩固与否,关系十分密切。到了汉代,出现了“三纲”(君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲)“五常”(君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友五种关系)之说。不论“三纲”,还是“五常”,它们都以夫妇关系为根本,认为夫妇关系是人伦之始,其它的四种关系都是由此而派生出来的。宋代理学家朱熹说:“有天地然后有万物,有万物然后有男女,有男女然后有夫妇,有夫妇然后有父子,有父子然后有君臣,有君臣然后有上下,有上下然后礼义有所错。男女者,三纲之本,万事之先也。”(《诗集传》卷七)从这段论述,我们也可以看出统治者为什么那么重视婚姻、家庭问题。听古乐唯恐卧,听郑卫之音而不知倦的魏文侯有一段名言,说得很为透僻。他说:“家贫则思良妻,国乱则思良相。上承宗庙,下启子孙,如之何可以苟,如之何其可不慎重以求之也!”“宜家”是为了“宜国”,在他们眼里,“宜家”与“宜国”原本是一回事,当然便被看得十分重要了。
  西园是吴文英寓居苏州时所住的阊门外西园,在那里他曾多次与所恋的苏州歌妓幽会。所以感伤和怀念的地往往在此。这叠词是作者追叙在西园的又一段艳情。“吴宫”借指苏州某处,或者就是西园。他与苏州的恋人在垂柳掩映,湖岸横斜的“吴宫幽憩”,“晓岸参斜,露零沤起”暗示时间由夜到晓。“桃笙”即凉席。“湘浪影”,是说竹簟花纹就像湘波之影。

创作背景

  应该注意的是,作者还将神话、传说与他的奇特想象和恣意夸张结合在一起,使三者相辅相成,交融为一体。这是李白诗浪漫主义风格的一个显著特征,也是本诗艺术上的又一特色。在这首诗里,作者采撅了蚕丛开国、五丁开山、子规啼恨的古老传说及六龙回日的瑰丽神话,把它们编织在他对蜀道艰难的奇特想象和夸张描绘之中,为笔下的山岭石栈涂抹上一层古朴悲凉而又神奇迷离的色彩,使整首作品散发出浓郁的浪漫气息。需要指出,这些神话、传说,既是作者想象的内容,也是他恣意夸张的体现,三者是互为表里,难以拆分的。

  

陈恭尹( 清代 )

收录诗词 (9644)
简 介

陈恭尹 陈恭尹(1631 ~1700),字元孝,初号半峰,晚号独漉子,又号罗浮布衣,汉族,广东顺德县(今佛山顺德区)龙山乡人。着名抗清志士陈邦彦之子。清初诗人,与屈大均、梁佩兰同称岭南三大家。又工书法,时称清初广东第一隶书高手。有《独漉堂全集》,诗文各15卷,词1卷。

红林擒近·寿词·满路花 / 端木睿彤

故园虽恨风荷腻,新句闲题亦满池。
吟亭侵坏壁,药院掩空关。每忆东行径,移筇独自还。"
"孺亭滕阁少踟蹰,三度南游一事无。只觉流年如鸟逝,
却恨早梅添旅思,强偷春力报年华。
若革进而金止,固违阴而就阳。无何,云颜师,风旨伯。
既逐隐龙去,道风由此残。犹闻绛目草,往往生空坛。
良时难得吾宗少,应念寒门更寂寥。
身去青云一步间。勤苦字人酬帝力,从容对客问家山。


满江红·汉水东流 / 桂敏

高下不惊红翡翠,浅深还碍白蔷薇。
应笑当年老莱子,鲜华都自降明君。"
冒雨闲花作意馨。掠岸惊波沈翡翠,入檐斜照碍蜻蜓。
"会稽山上云,化作越溪人。枉破吴王国,徒为西子身。
"独夜长城下,孤吟近北辰。半天初去雁,穷碛远来人。
不知昨夜谁先醉,书破明霞八幅裙。
仙树垂珠可要攀。若弃荣名便居此,自然浮浊不相关。"
鸾殿还论不死方。红露想倾延命酒,素烟思爇降真香。


景星 / 辟诗蕾

落帆敲石火,宿岛汲瓶泉。永向扶桑老,知无再少年。"
吴兵甚犀利,太白光突兀。日已费千金,廑闻侵一拨。
"草堂何处试徘徊,见说遗踪向此开。蟾桂自归三径后,
"几年风雨迹,叠在石孱颜。生处景长静,看来情尽闲。
山拥飞云海水清,天坛未夕仗先成。千官不起金縢议,
安如植丛篁,他年待栖凤。大则化龙骑,小可钓璜用。
不信关山劳远戍,绮罗香外任行尘。
"前代高门今宰邑,怀才重义古来无。笙歌厌听吟清句,


赠阙下裴舍人 / 侍寒松

"九门思谏诤,万里采风谣。关外逢秋月,天涯过晚潮。
"悠悠虞坂路欹斜,迟日和风簇野花。
荆璞且深藏,珉石方如雪。金多丑女妍,木朽良工拙。
风定云开始望看,万里青山分两片。车遥遥,马阗阗,
"乌焰才沈桂魄生,霜阶拥褐暂吟行。闲思江市白醪满,
暮角梅花怨,清江桂影寒。黍离缘底事,撩我起长叹。"
若问昭王无处所,黄金台上草连天。"
仙因隐居信,禅是净名教。勿谓江湖永,终浮一大瓟。"


点绛唇·咏梅月 / 公羊会静

藓缝才半尺,中有怪物腥。欲去既嚄唶,将回又伶俜。
树老风终夜,山寒雪见春。不知诸祖后,传印是何人。"
人间方大火,此境无朱夏。松盖荫日车,泉绅垂天罅。
"两载求人瘼,三春受代归。务繁多簿籍,才短乏恩威。
处处霜摧稻穗低。百本败荷鱼不动,一枝寒菊蝶空迷。
"朱紫花前贺故人,兼荣此会颇关身。同年坐上联宾榻,
水连三晋夕阳多。渔人遗火成寒烧,牧笛吹风起夜波。
"斜阳山雨外,秋色思无穷。柳叶飘干翠,枫枝撼碎红。


和马郎中移白菊见示 / 濮阳聪

"谢庄初起恰花晴,强侍红筵不避觥。久断杯盂华盖喜,
"九霄无诏下,何事触清尘。宅带松萝僻,身惟猿鸟亲。
衰草珠玑冢,冷灰龙凤身。茂陵骊岫晚,过者暗伤神。"
谢守来吟才更逸,郢词先至彩毫端。"
"箨冠新带步池塘,逸韵偏宜夏景长。扶起绿荷承早露,
共守庚申夜,同看乙巳占。药囊除紫蠹,丹灶拂红盐。
"魏武龙舆逐逝波,高台空按望陵歌。
"六出凝阴气,同云指上天。结时风乍急,集处霰长先。


清平乐·春风依旧 / 司寇午

树老风终夜,山寒雪见春。不知诸祖后,传印是何人。"
谁题雪月句,乃是曹刘格。阆阙一枝琼,边楼数声笛。
乌江不是无船渡,耻向东吴再起兵。"
"席上新声花下杯,一声声被拍声摧。
"松下清风吹我襟,上方钟磬夜沈沈。已知庐岳尘埃绝,
几家梅绽海波清。已知鸥鸟长来狎,可许汀洲独有名。
不学韩侯妇,衔冤报宋王。"
"志士不敢道,贮之成祸胎。小人无事艺,假尔作梯媒。


读山海经·其一 / 巨弘懿

"诗家偏为此伤情,品韵由来莫与争。
"片帆竿外揖清风,石立云孤万古中。
酒蕴天然自性灵,人间有艺总关情。剥葱十指转筹疾,
不知战国官荣者,谁似陶朱得始终。"
"独夜长城下,孤吟近北辰。半天初去雁,穷碛远来人。
山叠云霞际,川倾世界东。那知兹夕兴,不与古人同。"
"唿僮晓拂鞍,归上大茅端。薄俸虽休入,明霞自足餐。
田父引黄犬,寻狐上高冈。坟前唿犬归,不知头似霜。"


咏长城 / 完颜新杰

洛浦虽有荫,骚人聊自怡。终为济川楫,岂在论高卑。"
人间若有登楼望,应怪文星近客星。"
"候暖麹糵调,覆深苫盖净。溢处每淋漓,沉来还濎滢。
虚堂散钓叟,怪木哭山精。林下路长在,无因更此行。"
利则侣轩裳,塞则友松月。而于方寸内,未有是愁结。
"纵目下看浮世事,方知峭崿与天通。湖边风力归帆上,
"楚人歌竹枝,游子泪沾衣。异国久为客,寒宵频梦归。
"出门无至友,动即到君家。空掩一庭竹,去看何寺花。


蝶恋花·醉别西楼醒不记 / 郝卯

新授金书八素章,玉皇教妾主扶桑。
游处高卑殊不停。则有觜铍爪戟劲立直视者,
中宵茶鼎沸时惊,正是寒窗竹雪明。
博物君能继,多才我尚惭。别离犹得在,秋鬓未鬖鬖."
蕊逐蜂须乱,英随蝶翅斜。带香飘绿绮,和酒上乌纱。
"穷秋几日雨,处处生苍苔。旧国寄书后,凉天方雁来。
战士辞营不道归。新血溅红黏蔓草,旧骸堆白映寒晖。
落叶欹眠后,孤砧倚望间。此情偏耐醉,难遣酒罍闲。"