译文
秋天花草凋零,微明的(de)灯光使秋夜显得更加漫长。
高大的城墙实在不足依靠啊,虽然铠甲厚重又有什么用。
在三河道与友人分别,心里有些怅惘;盼望魏大像赵充国那样的英雄豪杰建下大功。
朦胧的晨雾里,玉砌的台阶迎来曙光。远处金铜仙人的露盘(pan),闪耀着露珠儿的晶莹透亮。宫内凤髓香飘飘袅袅,烟雾缭绕人的身旁。圣驾一早巡游,如云而从的佳丽,闪起一片宝气珠光。水面上玲珑的殿宇,传来凉州曲悠悠扬扬。
地上长满了(liao)如丝的绿草,树上开满了烂漫的红花,已是暮春时节了。
既然你从天边而来,如今好像要直飞上高空的银河,请你带上我(wo)扶摇(yao)直上,汇集到银河中去,一同到牛郎和织女的家里做客吧。
悔悟过失改正错误,我又有何言词可(ke)陈?
手里拿一根镶绿玉的棍杖,
道潜也没有睡意,孤灯古(gu)佛,同参夜禅。
照这样说(shuo)来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
注释
焉:啊。
守:指做州郡的长官
11.超然:高超的样子。高举:远走高飞。保真:保全真实的本性。
〔49〕当心画:用拔子在琵琶的中部划过四弦,是一曲结束时经常用到的右手手法。
⑹吏:一作”含“。沧洲,水边绿洲,古时常用来指隐士的居处。
⑴刘郎:指唐诗人刘禹锡。他曾被贬至南方连州、朗州等地。作者因战乱而流浪南方,故以刘郎自比。
1、建安中:建安年间(196—219)。建安,东汉献帝刘协的年号。