长安早春
犹思风尘起，无种取侯王。"
何异雀鼠偷太仓。行抽手版付丞相，不等弹劾还耕桑。"
宫前遗老来相问，今是开元几叶孙。"
"词人各在一涯居，声味虽同迹自疏。佳句传因多好事，
草木沾我润，豚鱼望我蕃。向来同竞辈，岂料由我存。
一生自组织，千首大雅言。道路如抽蚕，宛转羁肠繁。"
"功成频献乞身章，摆落襄阳镇洛阳。万乘旌旗分一半，
"冻手莫弄珠，弄珠珠易飞。惊霜莫翦春，翦春无光辉。
穷贱无闲暇，疾痛多嗜欲。我思携手人，逍遥任心腹。"
风浦荡归棹，泥陂陷征轮。两途日无遂，相赠唯沾巾。"
长安早春拼音解释:
you si feng chen qi .wu zhong qu hou wang ..
he yi que shu tou tai cang .xing chou shou ban fu cheng xiang .bu deng dan he huan geng sang ..
gong qian yi lao lai xiang wen .jin shi kai yuan ji ye sun ..
.ci ren ge zai yi ya ju .sheng wei sui tong ji zi shu .jia ju chuan yin duo hao shi .
cao mu zhan wo run .tun yu wang wo fan .xiang lai tong jing bei .qi liao you wo cun .
yi sheng zi zu zhi .qian shou da ya yan .dao lu ru chou can .wan zhuan ji chang fan ..
.gong cheng pin xian qi shen zhang .bai luo xiang yang zhen luo yang .wan cheng jing qi fen yi ban .
.dong shou mo nong zhu .nong zhu zhu yi fei .jing shuang mo jian chun .jian chun wu guang hui .
qiong jian wu xian xia .ji tong duo shi yu .wo si xie shou ren .xiao yao ren xin fu ..
feng pu dang gui zhao .ni bei xian zheng lun .liang tu ri wu sui .xiang zeng wei zhan jin ..
译文及注释
译文
啊，哪一个能传达我的(de)意见，问一个问题，在你们一家人中间：
四种不同的丝带色彩缤纷，系结着块块美玉多么纯净。
立誓(shi)归隐辞官而去，信奉佛道其乐无穷。
面对秋菊，难于饮到陶渊明喝的美酒；登上高楼；惭愧缺少王粲那样的才能。
宣子于是下拜，并叩头说："我正在趋向灭亡的时候，全靠你拯救了我。你的恩德不敢独自承受(shou)，恐怕从我的祖宗桓叔以下的子孙，都要感谢您的恩赐。"
月儿明风儿清花儿要凋谢，只有恨却无情谁人了解你？
东到蓬莱求仙药，飘然西归到华山。
当年光武帝在创业时曾遭到赤眉军的围困。大将冯民奉命去讨伐赤眉，在回溪一带虎事失利。光武帝并没责怪他的失利，仍旧肯定他的大德，最后冯异终于奋发图强而攻克了赤眉军。冯异成了东汉政权的开国元勋，使汉室的政令纲纪重新振作起来。我登上曲折逶迤的崤山，仰望高峻的山岭。帝皋的坟墓地处南陵，周文王的坟墓地处北陵。蹇叔在孟(meng)明出师时痛哭是由于预料到将会失败，晋襄公穿着黑色丧服准备上阵杀敌。秦国的军队在崤山兵败以致全军覆没，三位将军被俘而渡河。遇到刚愎自大而又庸碌无能的君主，岂能逃得掉蹇叔的朝市之刑。遇到了宽宏大量的秦穆公，把战败的责任统统揽到自己的身上。孟明一再战败而没有被惩罚，最后秦穆公打败了晋军而洗刷自己的耻辱。秦穆公并不是一徙有虚名的国君，他在诸侯中能够称霸确实是有一定原因的。攻下了曲崤之地后还垂涎于虢国，并进一步要灭掉虞国。虞国为贪图一些小恩小惠而出卖了邻国，不到年底国君就被晋军俘获。虞国接受的垂棘美玉又返回了晋国，接受的屈产骏马也返回到晋国的车辆上。虞国的国君缺乏为君之德而百姓(xing)又不支持他，致使仲雍的后代祭祀中断。
鸡声嘹亮，茅草店沐浴着晓月的余辉；足迹依稀，木板桥覆盖着早春的寒霜。
文长喜好书法，他用笔奔放有如他的诗，在苍劲豪迈中另具一种妩媚的姿态跃然纸上，欧阳公所谓的美人迟暮另具一种韵味的说法，可用之于形容文长的书法。文长以诗、文、书法修养的余绪，涉笔成花鸟画，也都超逸有情致。
青云激发起高雅的兴致，隐居山林的生活也很欢悦。
两年第三次辜负了春神，归来吧，说什么也要好好品味今春的温馨。
请任意选择素蔬荤腥。
我说：“为什么这样呢？有鼻那地方的象(xiang)祠，唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人，作为儿子就不孝，作为弟弟就傲慢。对象的祭祀，在唐朝就受斥责，可是还存留到现在；他的祠庙在有鼻被拆毁，可是在这里(li)却还兴旺。为什么这样呢？”我懂得了！君子爱这个人，便推广到爱他屋上的乌鸦，更何况是对于圣人的弟弟呢！既然这样，那么兴建祠庙是为了舜，不是为了象啊！我猜想象的死去，大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么？如果不是这样，那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗？可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚，进入人心的深度，和德泽流传的辽远长久。象的凶暴，在开始是这样的，又怎见得他后来不被舜感化呢？瞽瞍也能听从，那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了；如果象还不尊敬兄长，就不能够说是全家和睦了。他上进向善，就不至于仍是恶；不走上邪路，就说明一定会向善。象已经被舜感化了，确实是这样啊！孟子说：“天子派官吏治理他的国家，象不能有所作为呢！”这大概是舜爱象爱得深，并且考虑得仔细，所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了，所以能够任用贤人，安稳地保有他的位子，把恩泽施给百姓，因此死了以后，人们怀念他啊。诸侯的卿，由天子任命，是周代的制度；这也许是仿效舜封象的办法吧！我因此有理由相信：人的本性是善良的，天下没有不能够感化的人。既然这样，那么唐朝人拆毁象的祠庙，是根据象开始的行为；现在苗民祭祀他，是信奉象后来的表现。
注释
⑶上党：一作“潞州”，位于现在的山西长治，北宋时与辽国接近，地属偏远。
1.夏十二：李白的朋友，排行十二。
7. 翼然：四角翘起，像鸟张开翅膀的样子。
⑤中曲：乐曲的中段。徘徊：指乐曲旋律回环往复。
【人命危浅】
（4）周公：姓姬名旦，周武王之弟，周朝开国大臣。
赏析
作者在抒发他那复杂而深厚的思想感情时，通篇采用了直接叙述的方式来表达，少打比喻，不绕弯子，语言质朴，感情真实，层层揭示(jie shi)，反覆咏叹，时而夹杂一些议论，颇有一种哀而怨、质而雅的艺术之美。
文章主要记录了孔子就《季氏将伐颛臾》孔子及弟子 古诗这件事发表的三段议论。第一段话说明了他反对季氏攻打颛臾的理由；一是“昔者先王以为东蒙主”，即颛臾在鲁国一向有名正言顺的政治地位；二是“且在邦域之中矣”，即颛臾的地理位置本就在鲁国境内，对鲁国一向不构成威胁；三是“是社稷之臣也”，意即颛臾素来谨守君臣关系，没有攻打的理由，孔子的话体现了他治国以礼，为政以德的政治主张，反对强行霸道，诉诸武力。 第二段孔子引用周任的名言：“陈力就列，不能者止”批评冉有、季路推卸责任的态度。第三段话孔子正面阐述他的政治主张。
此诗的主题，《毛诗序》以为是“思贤妃”，说：“（齐）哀公荒淫怠慢，故陈贤妃贞女夙夜警戒相成之道焉。”宋朱熹《诗集传》则以为是直接赞美贤妃。而宋严粲《诗缉》以为是“刺荒淫”，清崔述《读风偶识》以为是“美勤政”，清方玉润《诗经原始》以为是“贤妇警夫早朝”。也许此诗只是表现一对贵族夫妇私生活的情趣。全诗以夫妇间对话展开，构思新颖，在《诗经》中是别开生面的。姚际恒说：“愚谓此诗妙处须于句外求之。”（《诗经通论》）本来这对夫妇的对话是非常质朴显露的，谈不上有什么诗味妙语，只因为有的类似傻话、疯话，叫人会心发笑，包含着“无理见趣”之妙。古制，国君《鸡鸣》佚名 古诗即起视朝，卿大夫则提前入朝侍君，《左传·宣公二年》载赵盾“盛服将朝，尚早，坐而假寐”即是。此诗开头写妻子提醒丈夫“鸡既鸣矣，朝既盈矣”，丈夫回答“匪鸡则鸣，苍蝇之声”。想来鸡啼、苍蝇飞鸣古今不会大变，如非听觉失灵，不至二者不分。从下面二、三章妻子所云“东方明矣”“会且归矣”，可知当是《鸡鸣》佚名 古诗无疑。而丈(er zhang)夫把“《鸡鸣》佚名 古诗”说成“苍蝇之声”，是违背生活常识的，当然“无理”。但如果换一角度理解，看作是丈夫梦中被妻子唤醒，听见妻子以“《鸡鸣》佚名 古诗”相催促，便故意逗弄妻子说：不是鸡叫，是苍蝇声音，表现了他们夫妇间的生活情趣，也是别有滋味。“反常”而合乎夫妇情感生活之“道”，这正是姚氏所指出的妙在句外。下两章时间由《鸡鸣》佚名 古诗至天亮，官员由已上朝至快散朝，丈夫愈拖延愈懒起，故意把天明说成“月光”，贪恋衾枕，缠绵难舍，竟还想与妻子同入梦乡，而妻子则愈催愈紧，最后一句“无庶予子憎”已微有嗔意。表现夫妇私生活，可谓“真情实境，写来活现”（姚际恒《诗经通论》）。
这首诗反映了先秦时代汉族民间婚恋的现实状况：一方面，人们在政令许可的范围内仍享有一定的性爱自由，原始婚俗亦有传承；另一方面普遍的情况已是“取妻如之何？必告父母”、“取妻如之何？非媒不得”（《齐风·南山》），礼教已通过婚俗和舆论干预生活。所以诗中女子既自行择欢，却又受到母亲的制约。而哪里有压迫哪里就有反抗，诗中也就表现了青年男女为了争取婚恋自由而产生的反抗意识，这是一个很新很有价值的信息。
前两句用轻松抒情的笔调叙事。风高放火，月黑杀人，这似乎是“遇盗”的典型环境；此处却不经意地点染出在潇潇暮雨笼罩下一片静谧的江村。环境气氛既富诗意，人物面貌也不狰狞可怖，这从称对方为“绿林豪客”自可看出。看来诗人是带着安然的诗意感受来吟咏这场饶有兴味的奇遇的。“夜知闻”，既流露出对自己诗名闻于绿林的自喜，也蕴含着对爱好风雅、尊重诗人的“绿林豪客”的欣赏。环境气氛与“绿林豪客”的不协调，他们的“职业”与“爱好”的不统一，本身就构成一种耐(zhong nai)人寻味的幽默。它直接来自眼前的生活，所以信口道出，自含清新的诗味。
也正是由于诗人陷入了不可排解的苦闷之中，才使他“永怀愁不寐”，写出了思绪萦绕，焦虑难堪之情态。“松月夜窗虚(xu)”，更是匠心独运，它把前面的意思放开，却正衬出了怨愤的难解。看似写景，实是抒情：一则补充了上句中的“不寐”，再则情景浑一，余味无穷，那迷蒙空寂的夜景，与内心落寞惆怅的心绪是十分相似的。“虚”字更是语涉双关，把院落的空虚，静夜的空虚，仕途的空虚，心绪的空虚，包容无余。
此诗虽然不是什么“刺王”之作，但却反映了混乱、黑暗的社会生活的一个侧面，还是有其认识意义的。
这是一个深秋的夜晚。永州的深秋本来气候宜人，但身处异乡的柳宗元却感到寒气阵阵。是夜梦醒时分，正是夜半，四野万籁无声，窗外亮如白昼，适才的梦境仍历历在目。诗人辗转反侧，再也无法入眠，百无聊赖中，连露水滴落的细微声音也听到了，环境非常寂静。露水下降，本来是不易觉察到的，这里用“闻”，是有意把细腻的感觉显示出来。于是他干脆起床，“开户临西园”。
这首诗的另外一个突出特点是采用了象征、暗示的手法。用行遇“樗”“蓫”“葍”等恶木劣菜象征自己嫁给恶人，并以之起兴，暗示自己为人所弃的痛苦心情，融情于景，情景交织。
以上八章是诗的前半，也是诗的主体，总说国家产生祸乱的原因，是由于厉王好货暴政，不恤民瘼，不能用贤，不知纳谏，以致民怨沸腾，而诗人有“谁生厉阶，至今为梗”之悲慨。
诗采用律体与散文间杂，文句参差，笔意纵横，豪放洒脱。全诗感情强烈，一唱三叹，回环反复，读来令人心潮激荡。
第十首：作者泛舟黄河经瓠子决口（在今滑县）时凭吊汉帝治河功绩所作，高适以大禹比武帝，讴歌武帝在黄水决口瓠子时，督率军民斩竹塞口，功成滑台，千古留名。
此诗内含悲情而意悠境远，首联的“为报秋亲雁几行”和尾联的“还将远意问潇湘”，均有高朗舒畅、风情摇曳之致。前四句是接来书后对柳州居地的“报”，后四句是因思念友人而对衡州一地的“问”，一“报”一“问”，正好将全诗绾合起来，最能见出作者的作意及其在句法、结构安排上的技巧。
前人说“乐天之诗，情致曲尽，入人肝脾，随物赋形，所在充满”（王若虚《滹南诗话》），又说“乐天诗极深厚可爱，往往以眼前事为见得语，皆他人所未发”（田雯(tian wen)《古欢堂集》）。这首诗语言平易浅近，清新自然，用白描手法把精心选择的镜头写入诗中，形象活现，即景寓情，从生意盎然的早春湖光中，体现出作者游湖时的喜悦心情，是当得起以上评语的。
文章主要记录了孔子就《季氏将伐颛臾》孔子及弟子 古诗这件事发表的三段议论。第一段话说明了他反对季氏攻打颛臾的理由；一是“昔者先王以为东蒙主”，即颛臾在鲁国一向有名正言顺的政治地位；二是“且在邦域之中矣”，即颛臾的地理位置本就在鲁国境内，对鲁国一向不构成威胁；三是“是社稷之臣也”，意即颛臾素来谨守君臣关系，没有攻打的理由，孔子的话体现了他治国以礼，为政以德的政治主张，反对强行霸道，诉诸武力。 第二段孔子引用周任的名言：“陈力就列，不能者止”批评冉有、季路推卸责任的态度。第三段话孔子正面阐述他的政治主张。
此诗的主题，《毛诗序》以为是“思贤妃”，说：“（齐）哀公荒淫怠慢，故陈贤妃贞女夙夜警戒相成之道焉。”宋朱熹《诗集传》则以为是直接赞美贤妃。而宋严粲《诗缉》以为是“刺荒淫”，清崔述《读风偶识》以为是“美勤政”，清方玉润《诗经原始》以为是“贤妇警夫早朝”。也许此诗只是表现一对贵族夫妇私生活的情趣。全诗以夫妇间对话展开，构思新颖，在《诗经》中是别开生面的。姚际恒说：“愚谓此诗妙处须于句外求之。”（《诗经通论》）本来这对夫妇的对话是非常质朴显露的，谈不上有什么诗味妙语，只因为有的类似傻话、疯话，叫人会心发笑，包含着“无理见趣”之妙。古制，国君《鸡鸣》佚名 古诗即起视朝，卿大夫则提前入朝侍君，《左传·宣公二年》载赵盾“盛服将朝，尚早，坐而假寐”即是。此诗开头写妻子提醒丈夫“鸡既鸣矣，朝既盈矣”，丈夫回答“匪鸡则鸣，苍蝇之声”。想来鸡啼、苍蝇飞鸣古今不会大变，如非听觉失灵，不至二者不分。从下面二、三章妻子所云“东方明矣”“会且归矣”，可知当是《鸡鸣》佚名 古诗无疑。而丈(er zhang)夫把“《鸡鸣》佚名 古诗”说成“苍蝇之声”，是违背生活常识的，当然“无理”。但如果换一角度理解，看作是丈夫梦中被妻子唤醒，听见妻子以“《鸡鸣》佚名 古诗”相催促，便故意逗弄妻子说：不是鸡叫，是苍蝇声音，表现了他们夫妇间的生活情趣，也是别有滋味。“反常”而合乎夫妇情感生活之“道”，这正是姚氏所指出的妙在句外。下两章时间由《鸡鸣》佚名 古诗至天亮，官员由已上朝至快散朝，丈夫愈拖延愈懒起，故意把天明说成“月光”，贪恋衾枕，缠绵难舍，竟还想与妻子同入梦乡，而妻子则愈催愈紧，最后一句“无庶予子憎”已微有嗔意。表现夫妇私生活，可谓“真情实境，写来活现”（姚际恒《诗经通论》）。
这首诗反映了先秦时代汉族民间婚恋的现实状况：一方面，人们在政令许可的范围内仍享有一定的性爱自由，原始婚俗亦有传承；另一方面普遍的情况已是“取妻如之何？必告父母”、“取妻如之何？非媒不得”（《齐风·南山》），礼教已通过婚俗和舆论干预生活。所以诗中女子既自行择欢，却又受到母亲的制约。而哪里有压迫哪里就有反抗，诗中也就表现了青年男女为了争取婚恋自由而产生的反抗意识，这是一个很新很有价值的信息。
前两句用轻松抒情的笔调叙事。风高放火，月黑杀人，这似乎是“遇盗”的典型环境；此处却不经意地点染出在潇潇暮雨笼罩下一片静谧的江村。环境气氛既富诗意，人物面貌也不狰狞可怖，这从称对方为“绿林豪客”自可看出。看来诗人是带着安然的诗意感受来吟咏这场饶有兴味的奇遇的。“夜知闻”，既流露出对自己诗名闻于绿林的自喜，也蕴含着对爱好风雅、尊重诗人的“绿林豪客”的欣赏。环境气氛与“绿林豪客”的不协调，他们的“职业”与“爱好”的不统一，本身就构成一种耐(zhong nai)人寻味的幽默。它直接来自眼前的生活，所以信口道出，自含清新的诗味。
也正是由于诗人陷入了不可排解的苦闷之中，才使他“永怀愁不寐”，写出了思绪萦绕，焦虑难堪之情态。“松月夜窗虚(xu)”，更是匠心独运，它把前面的意思放开，却正衬出了怨愤的难解。看似写景，实是抒情：一则补充了上句中的“不寐”，再则情景浑一，余味无穷，那迷蒙空寂的夜景，与内心落寞惆怅的心绪是十分相似的。“虚”字更是语涉双关，把院落的空虚，静夜的空虚，仕途的空虚，心绪的空虚，包容无余。
此诗虽然不是什么“刺王”之作，但却反映了混乱、黑暗的社会生活的一个侧面，还是有其认识意义的。
这是一个深秋的夜晚。永州的深秋本来气候宜人，但身处异乡的柳宗元却感到寒气阵阵。是夜梦醒时分，正是夜半，四野万籁无声，窗外亮如白昼，适才的梦境仍历历在目。诗人辗转反侧，再也无法入眠，百无聊赖中，连露水滴落的细微声音也听到了，环境非常寂静。露水下降，本来是不易觉察到的，这里用“闻”，是有意把细腻的感觉显示出来。于是他干脆起床，“开户临西园”。
这首诗的另外一个突出特点是采用了象征、暗示的手法。用行遇“樗”“蓫”“葍”等恶木劣菜象征自己嫁给恶人，并以之起兴，暗示自己为人所弃的痛苦心情，融情于景，情景交织。
以上八章是诗的前半，也是诗的主体，总说国家产生祸乱的原因，是由于厉王好货暴政，不恤民瘼，不能用贤，不知纳谏，以致民怨沸腾，而诗人有“谁生厉阶，至今为梗”之悲慨。
诗采用律体与散文间杂，文句参差，笔意纵横，豪放洒脱。全诗感情强烈，一唱三叹，回环反复，读来令人心潮激荡。
第十首：作者泛舟黄河经瓠子决口（在今滑县）时凭吊汉帝治河功绩所作，高适以大禹比武帝，讴歌武帝在黄水决口瓠子时，督率军民斩竹塞口，功成滑台，千古留名。
此诗内含悲情而意悠境远，首联的“为报秋亲雁几行”和尾联的“还将远意问潇湘”，均有高朗舒畅、风情摇曳之致。前四句是接来书后对柳州居地的“报”，后四句是因思念友人而对衡州一地的“问”，一“报”一“问”，正好将全诗绾合起来，最能见出作者的作意及其在句法、结构安排上的技巧。
前人说“乐天之诗，情致曲尽，入人肝脾，随物赋形，所在充满”（王若虚《滹南诗话》），又说“乐天诗极深厚可爱，往往以眼前事为见得语，皆他人所未发”（田雯(tian wen)《古欢堂集》）。这首诗语言平易浅近，清新自然，用白描手法把精心选择的镜头写入诗中，形象活现，即景寓情，从生意盎然的早春湖光中，体现出作者游湖时的喜悦心情，是当得起以上评语的。
创作背景
这首诗当是诗人失意后在当涂之作，那时诗人对未来已经不抱希望，但自负才华而怨艾无人赏识的情绪仍溢满诗中。
吴势卿( 两汉 )
收录诗词 (8683) 首
简 介
吴势卿 吴势卿，字安道，号雨岩（《全宋词》册四），建安（今福建建瓯）人。理宗淳祐元年（一二四一）进士。宝祐中知处州。景定二年（一二六一）为淮东总领。三年，由浙西转运副使任致仕。清道光《福建通志》卷一八二有传。今录诗十九首。
一枝春·竹爆惊春
柳家新样元和脚，且尽姜芽敛手徒。"
清漏滴铜壶，仙厨下雕槃。荧煌仰金榜，错落濡飞翰。
吴娃足情言语黠，越客有酒巾冠斜。坐中皆言白太守，
除于国南，鳞笋毛簴。庐幕周施，开揭磊砢.兽盾腾拏，
顾予有微尚，愿以出处论。出非利吾已，其出贵道全。
卷却罗袖弹箜篌。箜篌历乱五六弦，罗袖掩面啼向天。
出城烟火少，况复是今朝。闲坐将谁语，临觞只自谣。
愧我掉头还奋髯。能令商于多病客，亦觉自适非沉潜。"
七绝·观潮
泄乳交岩脉，悬流揭浪标。无心思岭北，猿鸟莫相撩。"
归来不买食，父子分半菽。持此欲何为，官家岁输促。
力行险怪取贵仕。神仙虽然有传说，知者尽知其妄矣。
灵山预会是前生。传灯已悟无为理，濡露犹怀罔极情。
上品功能甘露味，还知一勺可延龄。"
君归新鬼乡，我面古玉颜。羞见入地时，无人叫追攀。
采石风传柝，新林暮击钲。茧纶牵拨剌，犀焰照澄泓。
闻说游湖棹，寻常到此回。应留醒心处，准拟醉时来。
鹑之奔奔
天子知名与诏书。珍重贺诗呈锦绣，愿言归计并园庐。
鸱枭啄母脑，母死子始翻。蝮蛇生子时，坼裂肠与肝。
丹顶宜承日，霜翎不染泥。爱池能久立，看月未成栖。
闲过漆园叟，醉看五陵儿。寄言思隐处，不久来相追。"
青冥结精气，磅礴宣地脉。还闻肤寸阴，能致弥天泽。"
"发春念长违，中夏欣再睹。是时植物秀，杳若临悬圃。
看垒台边石，闲吟箧里诗。苍生正瞻望，难与故山期。"
匈奴似若知名姓，休傍阴山更射雕。
石碏谏宠州吁
睿气流不尽，瑞仙何夐寥。始知望幸色，终疑异礼招。
哀哉异教溺颓俗，淳源一去何时还。"
光洁无秋思，凉旷吹浮媚。竹香满凄寂，粉节涂生翠。
棘针风相号，破碎诸苦哀。苦哀不可闻，掩耳亦入来。
的皪玉无瑕。不为四时雨，徒于道路成泥柤。不为九江浪，
竞多心转细，得隽语时嚣。潭罄知存寡，舷平觉获饶。
斋日多如周太常。矻矻将心求净法，时时偷眼看春光。
"我生之辰，月宿南斗。牛奋其角，箕张其口。
过小孤山大孤山
因思人间世，前路何狭窄。瞥然此生中，善祝期满百。
荣耀初题剑，清羸已拖绅。宫星徒列位，隙日不回轮。
就日知冰释，投人念鸟穷。网罗三面解，章奏九门通。
桂州西南又千里，漓水斗石麻兰高。阴森野葛交蔽日，
峻邸俨相望，飞甍远相跨。旗亭红粉泥，佛庙青鸳瓦。
"昨来楼上迎春处，今日登楼又送归。兰蕊残妆含露泣，
堑峭出蒙笼，墟险临滉漾。稍疑地脉断，悠若天梯往。
"骊龙睡后珠元在，仙鹤行时步又轻。
清人
"一夕绕山秋，香露溘蒙菉。新桥倚云坂，候虫嘶露朴。
素魄当怀上，清光在下寒。宜裁济江什，有阻惠连欢。"
"薄云蔽秋曦，清雨不成泥。罢贺南内衙，归凉晓凄凄。
三日四日五六日，盘礴化元搜万类。昼饮兴酣陶天和，
不使功名上景钟。三亩空留悬磬室，九原犹寄若堂封。
三百六十州，克情惟柳州。柳州蛮天末，鄙夫嵩之幽。
行看二十载，万事纷何极。相值或须臾，安能洞胸臆。
归到双溪桥北寺，乡僧争就学威仪。"
题秋江独钓图
琮璧交辉映，衣裳杂彩章。晴云遥盖覆，秋蝶近悠扬。
薄露压花蕙园气。玉转湿丝牵晓水，熟粉生香琅玕紫。
今日仝自仝，异不异，是谓仝不往兮异不至，
春来山事好，归去亦逍遥。水净苔莎色，露香芝朮苗。
东风叶时，匪凿匪穮。莫蛰在泉，莫枯在条。
不唧熘钝汉，何由通姓名。夷齐饿死日，武王称圣明。
家产既不事，顾盼自生光。酣歌高楼上，袒裼大道傍。
亦如婴儿食，饧桃口旋旋。唯有一点味，岂见逃景延。
渔家傲·和程公辟赠
自昔追飞侣，今为侍从臣。素弦哀已绝，青简叹犹新。
下险疑堕井，守官类拘囹。荒餐茹獠蛊，幽梦感湘灵。
"太行横偃嵴，百里芳崔巍。济滨花异颜，枋口云如裁。
何以逞高志，为君吟秋天。"
"年年曲江望，花发即经过。未饮心先醉，临风思倍多。
"湖上收宿雨，城中无昼尘。楼依新柳贵，池带乱苔青。
凤管听何远，鸾声若在群。暗空思羽盖，馀气自氛氲。"
"越地缯纱纹样新，远封来寄学曹人。便令裁制为时服，
述国亡诗
才能疑木雁，报施迷夷跖。楚奏絷钟仪，商歌劳甯戚。
"春潭足芳树，水清不如素。幽人爱华景，一一空山暮。
行人悠悠朝与暮，千年万年色如故。"
叠嶂青时合，澄湘漫处空。舟移明镜里，路入画屏中。
"丞相新家伊水头，智囊心匠日增修。化成池沼无痕迹，
从此山头似人石，丈夫形状泪痕深。
"红烛台前出翠娥，海沙铺局巧相和。
持刺称百姓，献赵公诗云云。州里荣之）"
思旧赋
"月露发光彩，此时方见秋。夜凉金气应，天静火星流。
莫道盆池作不成，藕稍初种已齐生。
"岁老岂能充上驷，力微当自慎前程。
古堤大柳烟中翠。桂开客花名郑袖，入洛闻香鼎门口。
四旁多长枝，群鸟所托依。黄鹄据其高，众鸟接其卑。
选音不易言，裁正逢今朝。今朝前古文，律异同一调。
花烧中潬城，颜郎身已老。惜许两少年，抽心似春草。
镜数成丝发，囊收抆血衣。酬恩有何力，只弃一毛微。"