一萼红·古城阴
缄书问所如，酬藻当芬绚。"
仙台适西步，蛮徼忽南浮。宇内皆安乐，天涯独远投。
既以迁列国，复兹邻帝乡。褰帷乃仍旧，坐啸非更张。
子人惠虽树，苍生望且留。微躬趋直道，神甸忝清猷。
游人贾客信难持。五谷前熟方可为，下车闭閤君当思。
累幸忝宾荐，末路逢沙汰。濩落名不成，裴回意空大。
清流数千丈，底下看白石。色混元气深，波连洞庭碧。
玉指泠泠怨金碧。石榴裙裾蛱蝶飞，见人不语颦蛾眉。
夕响依山谷，馀悲散秋景。缄书报此时，此心方耿耿。"
沐浴着赐衣，西来马行迟。能令相府重，且有函关期。
一萼红·古城阴拼音解释:
jian shu wen suo ru .chou zao dang fen xuan ..
xian tai shi xi bu .man jiao hu nan fu .yu nei jie an le .tian ya du yuan tou .
ji yi qian lie guo .fu zi lin di xiang .qian wei nai reng jiu .zuo xiao fei geng zhang .
zi ren hui sui shu .cang sheng wang qie liu .wei gong qu zhi dao .shen dian tian qing you .
you ren jia ke xin nan chi .wu gu qian shu fang ke wei .xia che bi ge jun dang si .
lei xing tian bin jian .mo lu feng sha tai .huo luo ming bu cheng .pei hui yi kong da .
qing liu shu qian zhang .di xia kan bai shi .se hun yuan qi shen .bo lian dong ting bi .
yu zhi ling ling yuan jin bi .shi liu qun ju jia die fei .jian ren bu yu pin e mei .
xi xiang yi shan gu .yu bei san qiu jing .jian shu bao ci shi .ci xin fang geng geng ..
mu yu zhuo ci yi .xi lai ma xing chi .neng ling xiang fu zhong .qie you han guan qi .
译文及注释
译文
淮南子有一叶落而知岁暮之句；我悟到洞庭波兮木叶下的诗情。
有莘国君为何又心起厌恶，把他作为陪嫁礼品？
万壑古树高耸云天，千山深处杜鹃啼啭。
我在月下沉吟，久久不(bu)归，思念古人(ren)，而古人能与吾心自相接者，亦已稀也。
云安静漂浮，水闲适流动，一声横笛的笛音幽怨空(kong)灵，锁住那寂寞的空楼。想着何时才(cai)能在春溪的明(ming)月下共同泛舟，却只能望着断掉的堤岸边，低垂的杨(yang)柳下，那一叶孤舟。
金石之坚尚会销蚀殆尽，风霜日月之下，没有长存不逝的东西。
闲时观(guan)看石镜使心神清净，
（所以）人生得意之时就应当纵情欢乐，不要让这金杯无酒空对明月。
我坐在茅屋檐下，整天看着这明媚的春光；夕阳西下，耳边听不到一声鸟鸣，山中显得格外的静寂幽旷。
僧人告诉我说，古壁佛画真堂皇，用火把照看，迷迷糊糊看不清爽。
人生应当及时行乐才对啊！何必总要等到来年呢？
佩着五彩缤纷华丽装饰，散发出一阵阵浓郁清香。
注释
（17）际天：接近天际。
[4]金城：言城之坚，如金铸成。雷过耳：即如雷贯耳，极言声名大震。
【程】道路、路程，山一程、水一程，即山长水远。
⑩罗衾帱：绸做的被子。帱，床帐。鞮（dī）：古代一种皮制的鞋。狄香：外国来的香料。素女：天上的仙女。天老：皇帝的辅臣。轩皇：指黄帝。
晨而求见：“见”读音xiàn，谒见。
⑻惆怅：因失意或失望而伤感、懊恼。成秋苑：用唐李贺《河南府试十二月乐词》“梨花落尽成秋苑”诗句。
⒄力：指干体力活。心：指脑力劳动。强（qiǎng）：勉力、努力。
赏析
“潮打孤城”、“月满秦淮”古人多咏此意。本词借用其句，抒发己怀。刘禹锡《金陵五题。石头城》讲：“山围故国周遭在，潮打孤城寂寞回；淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。”杜牧《泊秦淮》云：“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家；商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。”借金陵景物，抒发感慨。唐人这些诗歌，已成为经典诗句传唱。正如《金陵五题》的序言里转述白居易所说：“吾知后之诗人，不复措辞矣。”自己也难以独出心裁，别开生面，不如用别人之旧瓶，装自己之新酒。传与后世读者。汪元量隐括唐人诗句采取的手法是把唐人的句子拆开，但仍保持着前后的呼应，同时又把自己的句子融合进去，根据词调的要求，重新组合。汪元量在隐括、化用前人诗词，重新进行拆改组合的过程中，是煞费苦心的。把前人的句子放得十分妥贴，对于那些完全出于自己手笔的句子，如“未把酒、愁心先醉”、“伤心千古，泪痕如洗”等，也作了周到的安排，熔借来的句子和已句于一炉，且使其错落有致，密合无间。这几个句子直接抒发作者的怀旧情丝，强烈表达作者的主观感情，故而在全词当中位置重要。起到统率全段的作用，从而显示(xian shi)了作者的主导作用和作品的创造性质。
对莺莺内心活动的刻画，不是依仗苍白空泛的言词，而是借助鲜明生动的形象。作者把天地景物乃至车马首饰统统拿来，赋予丰富的联想和夸张，作为表情达意的手段。这就使得抽象的人物感情表现得十分具体真实，细腻动人。
三联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的联想。诗人情来笔至，借景抒怀：时值寒秋，正是令人感到悲凉的季节，无限的惆怅已使我两鬓如霜了；我人往三湘去，心却驰故乡，独对明月，归思更切！“三湘”，指湖南境内，即诗人此行的目的地。而诗人的家乡则在万里之遥的蒲州（今山西永济）。秋风起，落叶纷下，秋霜落，青枫凋，诗人无赏异地的秋色之心，却有思久别的故乡之念。一个“逢”字，将诗人的万端愁情与秋色的万般凄凉联系起来，移愁情于秋色，妙合无垠(wu yin)。“万里归心对月明”，其中不尽之意见于言外，有迢迢万里不见家乡的悲悲戚戚，亦有音书久滞萦怀妻儿的凄凄苦苦，真可谓愁肠百结，煞是动人肺腑。
这首小诗将政治抱负和个人志向融为一体，将抒情和议论有机结合，形象地表达了诗人复杂的情感。龚自珍论诗曾说“诗与人为一，人外无诗，诗外无人”（《书汤海秋诗集后》），他自己的创作就是最好的证明。
众所周知，封建王朝的皇帝是至高无上的。历朝历代，臣下对皇上进谏，必须投其所好，只能用前朝故事或看似不相干的生活趣闻引喻取譬，转弯抹角地表达自己的意见，皇上才有可能恩准采纳。无人敢触龙鳞，逆圣听。否则，轻者丢掉乌纱，为民为奴；重者人头落地，甚至九族遭诛。所以，自古以来，文武百官讽谏启奏都很讲究，唯恐龙颜大怒。柳宗元自然深谙此理，故其乐府《《古东门行》柳宗元 古诗》几乎句句有典，并无锋芒。表面看来，所引者皆前朝之事；但细细琢磨，所射者乃当朝之政，言在此而意在彼也。试举之则有：
后两句承接第二句，以失宠者的口吻警告得宠者。“莫向樽前奏花落"一句，喻指伴侍君王宴饮作乐。此处的”花落"借用江淹的《拟班婕妤咏扇》的典故，语含双关，既指曲名，又暗指下一句的花被凉风吹落，“凉风只在殿西头”，凉风不远，最终下场都是一样的，借此典故来抒发己见，警告得宠者，君王之恩宠都是难以维持的。
赏析二
全诗八章，章十二句。内容丰富，气魄宏大。前四章重点写太王，后四章写文王，俨然是一部周部族的周原创业史。
诗人描绘了一幅恬然自乐的田家暮归图，虽都是平常事物，却表现出(xian chu)诗人高超的写景技巧。全诗以朴素的白描手法，写出了人与物皆有所归的景象，映衬出诗人的心情，抒发了诗人渴望有所归，羡慕平静悠闲的田园生活的心情，流露出诗人在官场的孤苦、郁闷。
此诗先是描写了门外子规鸟叫个不停，让人真切的感受到诗人强烈的故乡之思，然后又通过日落时分山村中那幽梦不断的场景的描写，暗示诗人被深重的痛苦所困扰。既然只是因为思念故土，而惆怅失意，当然要解除这一烦恼的最好方式是能回一次故乡。但摆在诗人面前的现实是：即便故园没有战火，但国土沦丧，南北分裂，已是亡国奴的诗人就是能回故乡也是颇为犯愁的事。送友归京，触景生情，心生忧国之愁。
题中“代父”当指代父亲作送别诗，不是代父送客。“新安”是歙州（今安徽歙县）的别称。明万历年间于广东新设新安县，那已是陆娟之后的事情。
次句意境清朗，容量很大。雪后天晴(tian qing)，烟云荡尽，江天高朗明净，江边柳条轻盈，随风婀娜摆动。“洗”字，“轻”字，用得极为准确。原来江面上霰雪纷纷，白雾蒸腾；现在一下廓清，纤尘不染，仿佛洗过的一般。原来柳枝低垂，没精打彩，不胜积雪之重压；如今一旦卸下重负，感到特别轻松，显得特别轻盈。如此一来，雪的世界当然已不复存在，只留下一些残余的踪迹了。这么纷繁的意象，仅用了七个字，真是精炼至极。
诗人用精炼流畅、清爽俊逸的语言，表达了悱恻缠绵的情思，风流蕴藉，意境深远，余韵不尽。就诗而论，表现的感情还是很深沉、很真挚的。杜牧为人刚直有节，敢论列大事，却也不拘小节，好歌舞，风情颇张，本诗亦可见此意。
"树树皆秋色，山山唯落晖"。这是诗人对眼前景观的粗线条的描绘，着重于色彩的透明度，层层树林已染上萧瑟的金黄的秋色，起伏的山峦惟(luan wei)见落日的余晖，这是多么宁静、开阔、美丽的画面。纵使在淡淡的暮霭之中，人们还是能够感觉到山野间秋林、落晖的光与色的强烈辉映。接着，诗人的笔锋又转向动的叙写:"牧人驱犊返。猎马带禽归。"着力刻划视野所见(suo jian)山野放归的生动场景，为整个静谧的画面，注进一股跳动的情致和欣然的意趣。句中的几个动词"驱"、"返"、"带"、"归"。用得自然而精警。这种动态式的描写愈发衬托出秋日晚景的安详宁静，诗人于一静一动的描写之中，把山山树树、牛犊猎马交织成一幅绝(fu jue)妙的艺术画卷。光线与色彩的调和，远景与近景的搭配，都显得那么白然和谐，令人不能不产生某种遐想，甚至忘情在安逸闲适的田野之中。
《《运命论》李康 古诗》是一篇洋洋洒洒的大文章，内容繁富，思想复杂。文中的一些具体譬喻、分析，似不无可取之处；但总体的立论，却不无偏颇。由于作者目睹曹魏政权后期大权旁落在司马氏家族手中，感慨国家兴衰、君臣遇合之无常，又不得其解，于是便把一切都委之于运命，公然提出：“治乱，运也；穷达，命也；贵贱，时也。”认为这种“运”是无法改变的，个人的出处穷达贵贱都是受个人命运的“命”与时代命运的“时”摆布的。为了证明这点，他列举了许多历史上正反面的人事，如“百里奚在虞而虞亡，在秦而秦霸，非不才于虞而才子秦也”；张良在圮上受书后，以《太公兵法》游说群雄，没人明白，等到遭遇汉高祖，则每言必听，常用其策，“非张良之拙说于陈项而巧言于沛公也”，这都是运命使然。再如孔子是一代圣人，其“道足以济天下，而不得贵于人；言足以经万世，而不见信于时；行足以应神明，而不能弥纶于俗；应聘七十国，而不一获其主；驱骤于蛮夏之域，屈辱于公卿之门，其不遇也如此。”反而德行不如孔子的子思与子夏，却势动人主，风光一时，这就是命运所注定的。
颔联采用“鼙鼓、兽头”渲染龙舟待赛的竞渡氛围，画龙点睛，以点带面;颈联采用“冲波、鸟退”衬托龙舟比赛的竞渡速度，视野开阔，以景衬人。
文章的开篇就充满传奇色彩温情脉脉作者从记述左光斗与年轻书生史可法的偶遇写起：时任京畿学政的左光斗，风雪严寒之日，微服出行进入一座古寺，看见一个书生正在厢房伏案睡觉；左光斗阅读了书生的文章草稿，就脱下自己的貂皮外衣给书生盖上，又给关上门……既形象表现了左光斗的“伯乐”精神：求贤若渴，善于发现人才，赏识人才，爱护人才，又为下文史可法不忘师恩，不违师训作伏笔。
“自古逢秋悲寂寥”，诗人开篇，即以议论起笔，断然否定了前人悲秋的观念，表现出一种激越向上的诗情。首句即明确指出自古以来，人们每逢到了秋天就感叹秋天的寂寞萧索。“自古”和“逢”，极言悲秋的传统看法的时代久远和思路模式的顽固。接着一句用“我言”直抒胸臆，态度鲜明，说出的是诗人的自信，这种自信，尽管染上的，是一种不幸的色彩，然而，诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。“秋日胜春朝”，用对比手法，热情赞美秋天，说秋天比那万物萌生，欣欣向荣的春天更胜过一筹，这是对自古以来那种悲秋的论调的有力否定。
蕴涵性的顷刻，包前启后。在情境的选择上，诗篇不写未见之前绵绵无尽的相思之苦，也不写相见之后载笑载言的欢聚之乐，而是重章渲染“既见”之时的喜出望外之情。而这一顷刻，正是最富于蕴涵性的顷刻。读者透过这位女子难以形容的望外之喜，既能想见她在“既见”之前，白日的“愿言思伯，甘心首疾”、和夜间的“耿耿不寐，如有隐忧”之情；也能想见在“既见”之后，夫妇间的“既见复关，载笑载言”和“维士与女，伊其相谑”的融融之乐。以少许胜多许，以顷刻蕴过程，这是构思的巧妙。
第五、六句写州郡长官前去观看竞渡。第七、八句用“罗衣”、“银钗”借代观看竞渡的女士，从味觉、视觉两方面形容观看比赛的人多。
这是一首访问山农的纪行六言绝句。六言绝句一体，整个唐代作者寥寥，作品很少。顾况的这首六言绝句质朴清淡、萧散自然，写出了地道的农家本色。
对莺莺内心活动的刻画，不是依仗苍白空泛的言词，而是借助鲜明生动的形象。作者把天地景物乃至车马首饰统统拿来，赋予丰富的联想和夸张，作为表情达意的手段。这就使得抽象的人物感情表现得十分具体真实，细腻动人。
三联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的联想。诗人情来笔至，借景抒怀：时值寒秋，正是令人感到悲凉的季节，无限的惆怅已使我两鬓如霜了；我人往三湘去，心却驰故乡，独对明月，归思更切！“三湘”，指湖南境内，即诗人此行的目的地。而诗人的家乡则在万里之遥的蒲州（今山西永济）。秋风起，落叶纷下，秋霜落，青枫凋，诗人无赏异地的秋色之心，却有思久别的故乡之念。一个“逢”字，将诗人的万端愁情与秋色的万般凄凉联系起来，移愁情于秋色，妙合无垠(wu yin)。“万里归心对月明”，其中不尽之意见于言外，有迢迢万里不见家乡的悲悲戚戚，亦有音书久滞萦怀妻儿的凄凄苦苦，真可谓愁肠百结，煞是动人肺腑。
这首小诗将政治抱负和个人志向融为一体，将抒情和议论有机结合，形象地表达了诗人复杂的情感。龚自珍论诗曾说“诗与人为一，人外无诗，诗外无人”（《书汤海秋诗集后》），他自己的创作就是最好的证明。
众所周知，封建王朝的皇帝是至高无上的。历朝历代，臣下对皇上进谏，必须投其所好，只能用前朝故事或看似不相干的生活趣闻引喻取譬，转弯抹角地表达自己的意见，皇上才有可能恩准采纳。无人敢触龙鳞，逆圣听。否则，轻者丢掉乌纱，为民为奴；重者人头落地，甚至九族遭诛。所以，自古以来，文武百官讽谏启奏都很讲究，唯恐龙颜大怒。柳宗元自然深谙此理，故其乐府《《古东门行》柳宗元 古诗》几乎句句有典，并无锋芒。表面看来，所引者皆前朝之事；但细细琢磨，所射者乃当朝之政，言在此而意在彼也。试举之则有：
后两句承接第二句，以失宠者的口吻警告得宠者。“莫向樽前奏花落"一句，喻指伴侍君王宴饮作乐。此处的”花落"借用江淹的《拟班婕妤咏扇》的典故，语含双关，既指曲名，又暗指下一句的花被凉风吹落，“凉风只在殿西头”，凉风不远，最终下场都是一样的，借此典故来抒发己见，警告得宠者，君王之恩宠都是难以维持的。
赏析二
全诗八章，章十二句。内容丰富，气魄宏大。前四章重点写太王，后四章写文王，俨然是一部周部族的周原创业史。
诗人描绘了一幅恬然自乐的田家暮归图，虽都是平常事物，却表现出(xian chu)诗人高超的写景技巧。全诗以朴素的白描手法，写出了人与物皆有所归的景象，映衬出诗人的心情，抒发了诗人渴望有所归，羡慕平静悠闲的田园生活的心情，流露出诗人在官场的孤苦、郁闷。
此诗先是描写了门外子规鸟叫个不停，让人真切的感受到诗人强烈的故乡之思，然后又通过日落时分山村中那幽梦不断的场景的描写，暗示诗人被深重的痛苦所困扰。既然只是因为思念故土，而惆怅失意，当然要解除这一烦恼的最好方式是能回一次故乡。但摆在诗人面前的现实是：即便故园没有战火，但国土沦丧，南北分裂，已是亡国奴的诗人就是能回故乡也是颇为犯愁的事。送友归京，触景生情，心生忧国之愁。
题中“代父”当指代父亲作送别诗，不是代父送客。“新安”是歙州（今安徽歙县）的别称。明万历年间于广东新设新安县，那已是陆娟之后的事情。
次句意境清朗，容量很大。雪后天晴(tian qing)，烟云荡尽，江天高朗明净，江边柳条轻盈，随风婀娜摆动。“洗”字，“轻”字，用得极为准确。原来江面上霰雪纷纷，白雾蒸腾；现在一下廓清，纤尘不染，仿佛洗过的一般。原来柳枝低垂，没精打彩，不胜积雪之重压；如今一旦卸下重负，感到特别轻松，显得特别轻盈。如此一来，雪的世界当然已不复存在，只留下一些残余的踪迹了。这么纷繁的意象，仅用了七个字，真是精炼至极。
诗人用精炼流畅、清爽俊逸的语言，表达了悱恻缠绵的情思，风流蕴藉，意境深远，余韵不尽。就诗而论，表现的感情还是很深沉、很真挚的。杜牧为人刚直有节，敢论列大事，却也不拘小节，好歌舞，风情颇张，本诗亦可见此意。
"树树皆秋色，山山唯落晖"。这是诗人对眼前景观的粗线条的描绘，着重于色彩的透明度，层层树林已染上萧瑟的金黄的秋色，起伏的山峦惟(luan wei)见落日的余晖，这是多么宁静、开阔、美丽的画面。纵使在淡淡的暮霭之中，人们还是能够感觉到山野间秋林、落晖的光与色的强烈辉映。接着，诗人的笔锋又转向动的叙写:"牧人驱犊返。猎马带禽归。"着力刻划视野所见(suo jian)山野放归的生动场景，为整个静谧的画面，注进一股跳动的情致和欣然的意趣。句中的几个动词"驱"、"返"、"带"、"归"。用得自然而精警。这种动态式的描写愈发衬托出秋日晚景的安详宁静，诗人于一静一动的描写之中，把山山树树、牛犊猎马交织成一幅绝(fu jue)妙的艺术画卷。光线与色彩的调和，远景与近景的搭配，都显得那么白然和谐，令人不能不产生某种遐想，甚至忘情在安逸闲适的田野之中。
《《运命论》李康 古诗》是一篇洋洋洒洒的大文章，内容繁富，思想复杂。文中的一些具体譬喻、分析，似不无可取之处；但总体的立论，却不无偏颇。由于作者目睹曹魏政权后期大权旁落在司马氏家族手中，感慨国家兴衰、君臣遇合之无常，又不得其解，于是便把一切都委之于运命，公然提出：“治乱，运也；穷达，命也；贵贱，时也。”认为这种“运”是无法改变的，个人的出处穷达贵贱都是受个人命运的“命”与时代命运的“时”摆布的。为了证明这点，他列举了许多历史上正反面的人事，如“百里奚在虞而虞亡，在秦而秦霸，非不才于虞而才子秦也”；张良在圮上受书后，以《太公兵法》游说群雄，没人明白，等到遭遇汉高祖，则每言必听，常用其策，“非张良之拙说于陈项而巧言于沛公也”，这都是运命使然。再如孔子是一代圣人，其“道足以济天下，而不得贵于人；言足以经万世，而不见信于时；行足以应神明，而不能弥纶于俗；应聘七十国，而不一获其主；驱骤于蛮夏之域，屈辱于公卿之门，其不遇也如此。”反而德行不如孔子的子思与子夏，却势动人主，风光一时，这就是命运所注定的。
颔联采用“鼙鼓、兽头”渲染龙舟待赛的竞渡氛围，画龙点睛，以点带面;颈联采用“冲波、鸟退”衬托龙舟比赛的竞渡速度，视野开阔，以景衬人。
文章的开篇就充满传奇色彩温情脉脉作者从记述左光斗与年轻书生史可法的偶遇写起：时任京畿学政的左光斗，风雪严寒之日，微服出行进入一座古寺，看见一个书生正在厢房伏案睡觉；左光斗阅读了书生的文章草稿，就脱下自己的貂皮外衣给书生盖上，又给关上门……既形象表现了左光斗的“伯乐”精神：求贤若渴，善于发现人才，赏识人才，爱护人才，又为下文史可法不忘师恩，不违师训作伏笔。
“自古逢秋悲寂寥”，诗人开篇，即以议论起笔，断然否定了前人悲秋的观念，表现出一种激越向上的诗情。首句即明确指出自古以来，人们每逢到了秋天就感叹秋天的寂寞萧索。“自古”和“逢”，极言悲秋的传统看法的时代久远和思路模式的顽固。接着一句用“我言”直抒胸臆，态度鲜明，说出的是诗人的自信，这种自信，尽管染上的，是一种不幸的色彩，然而，诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。“秋日胜春朝”，用对比手法，热情赞美秋天，说秋天比那万物萌生，欣欣向荣的春天更胜过一筹，这是对自古以来那种悲秋的论调的有力否定。
蕴涵性的顷刻，包前启后。在情境的选择上，诗篇不写未见之前绵绵无尽的相思之苦，也不写相见之后载笑载言的欢聚之乐，而是重章渲染“既见”之时的喜出望外之情。而这一顷刻，正是最富于蕴涵性的顷刻。读者透过这位女子难以形容的望外之喜，既能想见她在“既见”之前，白日的“愿言思伯，甘心首疾”、和夜间的“耿耿不寐，如有隐忧”之情；也能想见在“既见”之后，夫妇间的“既见复关，载笑载言”和“维士与女，伊其相谑”的融融之乐。以少许胜多许，以顷刻蕴过程，这是构思的巧妙。
第五、六句写州郡长官前去观看竞渡。第七、八句用“罗衣”、“银钗”借代观看竞渡的女士，从味觉、视觉两方面形容观看比赛的人多。
这是一首访问山农的纪行六言绝句。六言绝句一体，整个唐代作者寥寥，作品很少。顾况的这首六言绝句质朴清淡、萧散自然，写出了地道的农家本色。
创作背景
这首诗是杜甫五十七岁时所作。大历三年（768）正月，杜甫离开夔州，辗转于湖北江陵、公安等地。此时的杜甫历经磨难，北归已经无望，且生活日益困窘。长期漂泊无定的状况让杜甫感慨万千，于是他写下此诗。
杨慎( 魏晋 )
收录诗词 (5162) 首
简 介
杨慎 杨慎（1488～1559）明代文学家，明代三大才子之首。字用修，号升庵，后因流放滇南，故自称博南山人、金马碧鸡老兵。杨廷和之子，汉族，四川新都（今成都市新都区）人，祖籍庐陵。正德六年状元，官翰林院修撰，豫修武宗实录。武宗微行出居庸关，上疏抗谏。世宗继位，任经筵讲官。嘉靖三年，因“大礼议”受廷杖，谪戍终老于云南永昌卫。终明一世记诵之博，着述之富，慎可推为第一。其诗虽不专主盛唐，仍有拟右倾向。贬谪以后，特多感愤。又能文、词及散曲，论古考证之作范围颇广。着作达百余种。后人辑为《升庵集》。
潍县署中寄舍弟墨第一书
日下瞻归翼，沙边厌曝鳃。伫闻宣室召，星象列三台。"
浦沙明濯足，山月静垂纶。寓宿湍与濑，行歌秋复春。
"芸阁朝来雪，飘飖正满空。褰开明月下，校理落花中。
宰邑视京县，归来无寸资。瑰文溢众宝，雅正得吾师。
河畔时时闻木落，客中无不泪沾裳。"
长老莫敢言，太守不能理。谤书盈几案，文墨相填委。
永岁终朝兮常若此。"
"紫绶尚书印，朱輧丞相车。登朝身许国，出阃将辞家。
春昼回文
圣智不失时，建功及良辰。丑虏安足纪，可贻帼与巾。
兴来逸气如涛涌，千里长江归海时。别离短景何萧索，
徘徊到河洛，华屋未及窥。秋风飘我行，远与淮海期。
"行乏憩予驾，依然见汝坟。洛川方罢雪，嵩嶂有残云。
"薄游何所愧，所愧在闲居。亲故不来往，中园时读书。
王母翳华芝，望尔昆仑侧。文螭从赤豹，万里方一息。
废戍山烟出，荒田野火行。独怜浉水上，时乱亦能清。"
林中观易罢，溪上对鸥闲。楚俗饶辞客，何人最往还。"
鹊桥仙·待月
群公谁让位，五柳独知贫。惆怅青山路，烟霞老此人。
"走马上东冈，朝日照野田。野田双雉起，翻射斗回鞭。
咽服十二环，奄有仙人房。暮骑紫麟去，海气侵肌凉。
自有阳台女，朝朝拾翠过。绮筵铺锦绣，妆牖闭藤萝。
忆在沣郊时，携手望秋山。久嫌官府劳，初喜罢秩闲。
画角知秋气，楼船逐暮潮。当令输贡赋，不使外夷骄。"
"天南愁望绝，亭上柳条新。落日独归鸟，孤舟何处人。
"年来谁不厌龙钟，虽在侯门似不容。
清平乐·赠陈参议师文侍儿
青山暮暮朝朝。寒江渐出高岸，古木犹依断桥。
起舞拂长剑，四座皆扬眉。因得穷欢情，赠我以新诗。
"结茅种杏在云端，扫雪焚香宿石坛。
白首辞同舍，青山背故乡。离心与潮信，每日到浔阳。"
"京邑叹离群，江楼喜遇君。开筵当九日，泛菊外浮云。
"欲别心不忍，临行情更亲。酒倾无限月，客醉几重春。
毒虫且不近，斤斧何由寻。错落负奇文，荧煌耀丹金。
家园好在尚留秦，耻作明时失路人。恐逢故里莺花笑，且向长安度一春。
风流子·茅舍槿篱溪曲
始自疏林竹，还复长榛丛。端正良难久，芜秽易为功。
塔向三天迥，禅收八解空。叨恩奉兰藉，终愧洽薰风。"
朝持樗蒲局，暮窃东邻姬。司隶不敢捕，立在白玉墀。
密竹已成暮，归云殊未极。春鸟依谷暄，紫兰含幽色。
"清赏非素期，偶游方自得。前登绝岭险，下视深潭黑。
河洲花艳爚，庭树光彩蒨.白云天台山，可思不可见。
"郡远途且艰，宜悲良自得。胡为心独尔，惠好在南国。
酒星非所酌，月桂不为食。虚薄空有名，为君长叹息。
春夜
直道天何在，愁容镜亦怜。裁书欲谁诉，无泪可潸然。"
骑历河南树，旌摇塞北沙。荣怀应尽服，严杀已先加。
"漂泊日复日，洞庭今更秋。白云如有意，万里望孤舟。
天子开昌箓，群生偶大炉。散材仍葺厦，弱羽遽抟扶。
行至菊花潭，村西日已斜。主人登高去，鸡犬空在家。
飞席乘风势，回流荡日晖。昼行疑海若，夕梦识江妃。
举世未见之，其名定谁传。宗英乃禅伯，投赠有佳篇。
野花开古戍，行客响空林。板屋春多雨，山城昼欲阴。
永王东巡歌·其八
不假筑长城，大贤在其间。战夫若熊虎，破敌有馀闲。
竹房响轻吹，萝径阴馀雪。卧涧晓何迟，背岩春未发。
暇日从休浣，高车映道傍。迎宾就丞相，选士谒昭王。
父母愍我曾富贵，嫁与西舍金王孙。念此翻覆复何道，
"南陌去悠悠，东郊不少留。同怀扇枕恋，独念倚门愁。
非关御苑鸟衔残。归鞍竞带青丝笼，中使频倾赤玉盘。
平石藉琴砚，落泉洒衣巾。欲知冥灭意，朝夕海鸥驯。"
"朝下抱馀素，地高心本闲。如何趋府客，罢秩见秋山。
满江红·思家
"玉宇含清露，香笼散轻烟。应当结沉抱，难从兹夕眠。
念离心已永，感物思徒纷。未有桂阳使，裁书一报君。"
共道繁华不复全。赤县唯馀江树月，黄图半入海人烟。
柳觉东风至，花疑小雪馀。忽逢双鲤赠，言是上冰鱼。"
欲问吴江别来意，青山明月梦中看。"
"神道本无已，成化亦自然。君居寥天上，德在玉华泉。
浣纱古石今犹在。桃李新开映古查，菖蒲犹短出平沙。
瞻彼冈峦峻，凭兹士马妍。九圻行若砥，万谷辗如川。
鸨羽
马卿台上应芜没，阮籍帷前空已矣。山情水意君不知，
武士伫明试，皇华难久留。阳关望天尽，洮水令人愁。
每候山樱发，时同海燕归。今年寒食酒，应是返柴扉。"
"南山之瀑水兮，激石滈瀑似雷惊，人相对兮不闻语声。
舳舻千里江水清。鼓鼙馀响数日在，天吴深入鱼鳖惊。
"行吏到西华，乃观三峰壮。削成元气中，杰出天河上。
念与清赏遇，方抱沉疾忧。嘉言忽见赠，良药同所瘳。
地暖花长发，岩高日易低。故乡可忆处，遥指斗牛西。"
南中荣橘柚
相如方老病，独归茂陵宿。"
"驿亭三杨树，正当白下门。吴烟暝长条，汉水啮古根。
鬓发颜容只如是。先生舍我欲何归，竹杖黄裳登翠微。
逍遥自在蒙庄子，汉主徒言河上公。"
"峥嵘丞相府，清切凤凰池。羡尔瑶台鹤，高栖琼树枝。
皓雪琼枝殊异色，北方绝代徒倾国。云没烟销不可期，
青翠数千仞，飞来方丈间。归云无处灭，去鸟何时还。
"青青连枝树，苒苒久别离。客游广陵中，俱到若有期。