首页 古诗词 琵琶仙·中秋

琵琶仙·中秋

隋代 / 刘叔远

与鹤期前岛,随僧过远林。相于竟何事,无语与知音。"
蟪蛄潭上夜,河汉岛前秋。异夕期新涨,携琴却此游。"
"商风动叶初,萧索一贫居。老性容茶少,羸肌与簟疏。
律持僧讲疏,经诵梵书文。好是风廊下,遥遥挂褐裙。"
"知君学地厌多闻,广渡群生出世氛。
"草色斑斑春雨晴,利仁坊北面西行。
修文返正风,刊字齐古经。惭将衰末分,高栖喧世名。"
近者四君子,与古争强梁。愿尔一祝后,读书日日忙。
野烟浮水掩轻波。菊迎秋节西风急,雁引砧声北思多。
喜过还疑梦,狂来不似儒。爱花持烛看,忆酒犯街沽。
"病寄曲江居带城,傍门孤柳一蝉鸣。澄波月上见鱼掷,
娇騃三四孙,索哺绕我傍。山妻未举案,馋叟已先尝。
"君王多感放东归,从此秦宫不复期。


琵琶仙·中秋拼音解释:

yu he qi qian dao .sui seng guo yuan lin .xiang yu jing he shi .wu yu yu zhi yin ..
hui gu tan shang ye .he han dao qian qiu .yi xi qi xin zhang .xie qin que ci you ..
.shang feng dong ye chu .xiao suo yi pin ju .lao xing rong cha shao .lei ji yu dian shu .
lv chi seng jiang shu .jing song fan shu wen .hao shi feng lang xia .yao yao gua he qun ..
.zhi jun xue di yan duo wen .guang du qun sheng chu shi fen .
.cao se ban ban chun yu qing .li ren fang bei mian xi xing .
xiu wen fan zheng feng .kan zi qi gu jing .can jiang shuai mo fen .gao qi xuan shi ming ..
jin zhe si jun zi .yu gu zheng qiang liang .yuan er yi zhu hou .du shu ri ri mang .
ye yan fu shui yan qing bo .ju ying qiu jie xi feng ji .yan yin zhen sheng bei si duo .
xi guo huan yi meng .kuang lai bu si ru .ai hua chi zhu kan .yi jiu fan jie gu .
.bing ji qu jiang ju dai cheng .bang men gu liu yi chan ming .cheng bo yue shang jian yu zhi .
jiao si san si sun .suo bu rao wo bang .shan qi wei ju an .chan sou yi xian chang .
.jun wang duo gan fang dong gui .cong ci qin gong bu fu qi .

译文及注释

译文
久旱无雨,桑树枝都长不(bu)出叶子来,地面异常干燥,尘土飞扬,土地好像要生烟燃烧;龙王庙前,人们敲锣打鼓,祈求龙王普降甘霖。而富贵人家却处处观赏歌舞,还怕春(chun)天的阴雨使管弦乐器受潮而发不出清脆悦耳的声音。
润泽的脸上满是笑容,血气充盛十分康健。
他明知这一去不再回返,留下的姓名将万古长存。
人的寿(shou)命长短,不只是由上天所决定的。
就在今夜的曲中,听到故乡(xiang)的《折杨柳》,哪个人的思乡之情不会因此而油然而生呢?
回首环望寂寞幽静的空室,仿佛想见你的仪容身影。
拄着轻(qing)便手杖放声长歌,望着平野的炊烟款款而归。
  从道州城向西走一百多步,有一条小溪。这条小溪向南流几步远,汇入营溪。两岸全是一些奇石,(这些石头)有的倾斜嵌叠,有的盘曲回旋,不能够用言语形容(它们的美妙)。清澈的溪流撞击着岩石,水(shui)回旋而流,激水触石溅起高高的浪花,激荡倾注;岸边美丽的树木和珍奇的青竹,投下的阴影互相掩映。  这条溪水如果在空旷的山间田野,就是很适合避世隐居的人和隐士居住的;如果它在人烟密集的地方,也可以成为都会城镇(市民游览)的胜地,仁者休憩的园林。但是自从道州成为州的治所以来,至今也没有人来欣赏和关爱(它);我在溪水边走来走去,为它(景色秀丽但无人知晓)而惋惜!于是进行疏导开通,清除掉杂乱的草木,建起了亭阁,栽上了松树、桂树,又种植了鲜花香草,来增益它优美的景致。因为溪水在道州城的右面,便命名为“右溪”。把这些文字刻在石上,明白地告诉后来人。
国土一角仍沦陷,天子没有收河湟。
碧绿的薜荔如青气在摇动,茂密的桄榔树遮蔽着碧台。
天色已晚,眺望远方,故乡在哪儿呢?眼前只见一片雾霭笼罩江面,给人带来深深的愁绪。
听说庞德公曾到这里,入山采药一去未回还。
为何鲧遭驱逐如同四凶,难道他真的恶贯满盈?
江边上什么人最初看见月(yue)亮,江上的月亮哪一年最初照耀着人?
麻姑仙子手似鸟爪,最可给人搔背挠痒。
楼外垂杨千条万缕,仿佛要拴住春天的脚步,春天却匆匆而过不曾稍停。只有柳絮仍然在风里飘飞,它随春风要看春归向何处?
敌人的队伍被瓦解,边境的危机被解除,敌军的营寨已空无一人,战争的气氛消失了。
渔舟顺溪而下,追寻那美妙的春景,夹岸桃花映红了古渡口两旁。花树缤纷,忘记了路程远近;行到青溪尽处,忽然隐约似见人烟。走入了幽深曲折的山口,再往前,豁然开朗一片平川。远望去丛丛绿树有如云霞绮聚集,进村见户户门前翠竹鲜花掩映。第一次才听说汉以后的朝代,村民穿戴的还是秦代衣装。他们世代聚居在武陵源,在这里共建了世外田园。明月朗照,松下房栊寂静;旭日升起,村中鸡犬声响起。村人惊讶地把外客迎接,争相邀请,询问那世上的消息。清晨的街巷,家家打扫花径;傍晚的溪边,渔樵乘船回村。当初因避乱世逃出尘寰,寻到这桃源仙境便不归还。从此隐居峡谷,再不管外间变化;世人求访异境,不过是空望云山。渔人不怀疑这是难得的仙境,但凡心未尽只把家园挂牵;出洞后他不顾隔山隔水,又决定辞家来此仙源。自认为来过的地方不会迷路,怎知道眼前的峰壑全然改变。当时曾记得山径幽深,沿青溪几回弯曲才到桃林。此日又逢春天,依然遍地桃花水;仙源何处,已杳杳难寻,不辨道路!

注释
荆轲:战国时卫国人,为燕太子丹报仇,以送地图为名,藏匕首刺秦王,不成被杀。
⑧文君:汉司马相如妻卓文君。
1、乐天:白居易的字。
⑨屋食:房租和伙食费。当:相当的价值。
碧云:指茶团。宋代的茶叶大都制成团状,饮用时要碾碎再煮。碧:形容茶的颜色。笼碾:两种碾茶用具,这里作为动词用,指把茶团放在各种器皿中碾碎。玉成尘:把茶团碾得细如粉尘。这里“玉”字呼应“碧”字。
[21] 朋党之论:唐穆宗至宣宗年间(821-859年),统治集团内形成的牛僧孺为首的党和以李德裕为首的李党,朋党之间互相争斗,历时四十余年,史称“牛李党争”。
34.课:考察。行:用。

赏析

  这一只孤鸿连双翠鸟也不敢正面去看一眼,“侧见”两字暗示李林甫、牛仙客的气焰熏天,不可一世。他们窃据高位,就如同一对身披翠色羽毛的翠鸟,高高营巢在神话中所说的珍贵的三珠树上。可是,“矫矫珍木巅,得无金丸惧?”意思是说:不要太得意了!你们闪光的羽毛这样显眼,不怕猎人们用金弹丸来猎取吗?这两句,诗人假托孤鸿的口吻,对他的政敌提出了诚恳的劝告。不愤怒,也不幸灾乐祸,这是正统儒家的修养,也就是所谓温柔敦厚的诗教。然后很自然地以“美服患人指,高明逼神恶”这两句,点明了全诗的题旨,忠告他的政敌:才华和锋芒外露,只怕别人将以你为猎取的对象;窃据高明的地位,只怕别人不能容忍而对你厌恶。这里“高明”两字是暗用《左传》中“高明之家,鬼瞰其室”的典故,但用得很浑然天成,不着痕迹。
  除以上两个方面外,还赞美他“巧趋跄兮”,步履矫健,走起路来速度甚快。还赞美他“舞则选兮”,身体灵活,动作优美。这些也是一位优秀射手不可缺少的身体素质。
  在山(shan)花丛中,你我相对饮酒,喝了一杯一杯又一杯。我喝醉想要去睡,你可暂且离开,  如果有意明天抱琴再来。
  言志二句:“并刀昨夜匣中鸣,燕赵悲歌最不平”,志由物显,报国的急切愿望由并刀夜鸣来展现,虽壮怀激烈,但不是架空高论,粗犷叫器。
  对比一下陶潜初隐时的诗句,可以更清楚地了解诗人的心态。《饮酒》诗中“采菊东篱下,悠然见南山”,“一觞虽独进,杯尽壶自倾,……啸傲东轩下,聊复得此生”的逸趣已为“倾壶绝余沥,窥灶不见烟”的窘俭所替代;而“泛览周王传,流观山海图”(《读山海经》)的雅兴(xing),亦已成了“诗书塞座外,日昃不遑研”的阑姗。于是望中景物也都改观。风寒,在诗人并非初历,但当初“青松在东园,众草没其姿;凝霜殄异类,卓然见高枝”的卓拔景象已换成“南圃无遗秀,枯条盈北园”的索漠萧条。他再也无复当年“五六月中,北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人”(《与子俨等疏》)的感受;“拥褐曝前轩”这一诗歌形象,足见其当时不但是肉体上,也是精神上的疲老。贫困把天真的诗人从云际雾里的逍遥游中,拉回到地面上来,这也许是不幸,然而却也使诗人的高洁品格获得了更充实的内含;使他成了中国诗史上少数几位真正无愧于固穷守节之称的隐逸诗人。虽然饥寒使他沦落到行乞的地步,但他所低首下心的不是那些督邮之流的官场屑小,而是他日夕相处的“素心人”;心境虽然疲老了,但骨子里的傲气却并不减少壮。诗的结末四句用孔子厄于陈蔡之典,含义尤深长。“闲居非陈厄,窃有愠言见”,字面意思是,自己未达到孔圣人的精神境界,所以才有愠色;然而联系其“宁固穷以济意,不委曲以累己”(《感士不遇赋》)这种一贯思想来看,这两句诗实以自责为自傲。孔子一生为推行其仁义之道而奔波风尘,这从渊明最为服膺的道家来看是以外物累己的行为。从好的方面来看,世乱不可为,正不必知其不可为而为之,所以《庄子》说“世浊不可与庄语”,甚至以为当国者形同兕柙之中的神龟。而从不好的角度来看,《庄子》中更借盗跖之口斥孔子为名利荣禄之人。从渊明对儒学的一贯态度看,二句虽不必有盗跖所责备于孔子那种含义,但以“闲居”与“陈厄”相对言,并虽有不平,仍将坚持素操来看,不难味出有以孔子之举为不智之意。所以,结末他不是顺不如孔子之意,说要以孔子穷而安作榜样,而要以此下所说的各种高士为典范,以表示虽穷也必不重入世网,乱己“真意”。穷困固然使陶潜从天上降到地上,却又使其精神进一步净化。“严霜殄异类,卓然见高枝”,渊明之高,其实不尽在他衣食无虑,吟唱着这两句诗的时候,而正是在这贫困的低吟中,才更见出其卓然高标。也正因此,此诗虽极写饥寒穷困,给人的印象却决无后来孟郊、贾岛那样的寒俭相,而显出一种清癯孤洁的姿态,一种情怀深长的韵味。苏轼说陶诗“癯而实腴”,读此诗可有所解会。
  颔联二句:“翠屏千仞合,丹嶂五丁开”,互文见意。“屏”,“嶂”均指山峰,“翠”、“丹”渲染山色之美,玄宗回京经过剑阁,虽已是十月初冬时分,但南国天气,正是枫叶流丹、青松积翠的好季节。山路萦绕,只见座座山峦,红绿纷呈,丹翠辉映。“千仞合”写道路险阻。皇舆经行,抬头看去,剑门七十二峰拥挤堆叠,壁立千仞,仿佛扇扇闭合的大门。山势最险处,“峭壁中断,两岩相嵌,形似剑门”,是“一夫当关,万夫莫开”的关隘所在,山也因此得名,“五丁开”形象道路之险,其中流传一个神奇的传说:
  此诗歌者采取了设问的方式,从最浅显的比喻入手,言简意赅,形象鲜明,把娶妻必须行媒的道理说得很明确、很具体,给人一种不可置疑的印象。诗意单纯明朗,语言朴素自然。在一问一答的陈述中,歌者那喜形于色的情态也跃然纸上。由于此诗说到娶妻要有媒妁之言,再加上“《伐柯》佚名 古诗”的比喻朴素明朗,浅显易懂,后世遂以(sui yi)“《伐柯》佚名 古诗”“《伐柯》佚名 古诗人”称作媒人,称替人做媒为“作伐”“《伐柯》佚名 古诗”“执柯”。
  事出突然,事先没有征兆,只听得隆隆雷声,由远及近,人们惊异,但不知原因。一会儿,桌子摇动,杯子倾倒,屋梁有声,人们你看我,我看你,大惊失色,但不知何故。过了好一会儿,才忽然明(ran ming)白——《地震》蒲松龄 古诗了!才快点跑出来。这种描写是人们在遇到突发事件时,一时惊慌失措,理性思维暂停的实际。以上是室内情况。
  总的来说,这首诗的结构独具匠心,先写对柳树的总体印象,再写到柳条,最后写柳叶,由总到分,条序井然。在语言的运用上,既晓畅,又华美。
  第三首洋溢着爱国热情的小诗,诗中抒发了诗人以身报国的豪情壮志。诗的前两句极力渲染了诗人青年时期出征的豪迈气概。弓箭在霞光中闪耀着光辉,宝剑照耀着寒霜,在凛冽的秋风之中,诗人驰出了京城,奔赴为国效力的疆场;这里,诗人的自我形象鲜明,报国的豪情壮志表现得十分充分。这首诗的后两句,作者用诗的语言表示自己的决心,说只要国家的河追地区没有收复,自己就不打算回头望一望故乡。这比汉代霍去病“句奴未灭,何以为家”(见《史记·卫将军骠骑列传》)的话更进了一步。
  “轩辕休制律”,典出自《汉书·律历志》:“黄帝使泠沦,自大夏之西,昆仑之阴,取竹制十二筒以听凤之鸣,其雄鸣之六,雌鸣亦六,比黄钟之宫,而皆可以生之,是为律本。至治之世,天地之气合以生风;天地之风气正,十二律定。”
  陈章甫是个很有才学的人,原籍不在河南,不过长期隐居在嵩山。他曾应制科及第,但因没有登记户籍,吏部不予录用。经他上书力争,吏部辩驳不了,特为请示执政,破例录用。这事受到天下士子的赞美,使他名扬天下。然其仕途并不通达,因此无心官场之事,仍然经常住在寺院或郊外,活动于洛阳一带。这首诗大约作于陈章甫罢官后登程返乡之际,李颀送他到渡口,以诗赠别。前人多以为陈章甫此次返乡是回原籍江陵老家,但据诗中所云“旧乡”“故林”,似指河南嵩山而言。诗中称陈章甫为“郑国游人”,自称“洛阳行子”,可见双方同为天涯沦落人。诗人通过对外貌、动作和心理的描写,表现了陈章甫光明磊落的胸怀和慷慨豪爽、旷达不羁的性格,抒发了作者对陈章甫罢官被贬的同情和对友人的深挚情谊。
  据说黄巢本人后来战死疆场了,但也有传说黄巢起义失败后在洛阳做了和尚。从这首诗来看,他没有战死,后来削发为僧了。如果真像民间传说那样,这些叱咤风云的农民领袖遁入空门,其人生感触一定非寻常人所能及。比如像这首诗的头两句,“记得当年草上飞,铁衣着尽着僧衣”,既表明了黄巢曾经历过的那些不平凡的戎马倥偬岁月,又显示了他后来静如止水的僧侣生涯,其鲜明的对比,令人感慨。尤其是“天津桥上无人识”这一句,生动地描述了英雄迟暮那种无可奈何的苍凉和悲哀,令人叹息。但笔锋一转,“独倚栏干看落晖”一句,又悠然刻画了一种“人生韶华短,江河日月长”的意境,令人回味无穷。原题注:陶毅《五代乱离纪》云:巢败后为僧,依张全义于洛阳。曾绘像题诗,人见像,识其为巢云。
  在“边城十一月”这一首诗中,诗人坦言敌人的强大,颇具军事家的胸怀和才干,进而叹息,边境何日得宁,战士何日得归。在古代,中原地区统治者常以天朝上国自居,轻视周边少数民族,而诗中,诗人极有远见卓识地看到胡人的力量其实十分强大,有时甚至明显优于汉族军队。后来的元灭宋、清灭明,即印证了诗人的观点。诗人当时只是看到胡兵强于守军,因此边境堪忧,并未能见识到胡兵竟能践踏整个中原。但诗人不囿于成见,而能面对实际,正视问题,发现问题,认识问题,提出问题,从这一点上,这是诗的价值可以说远远超出其作为一篇文学作品在文艺上的价值。

创作背景

  公元967年(北宋乾德五年),大周后死后三年,小周后被立为国后;马令《南唐书·昭惠后传》载,小周后“警敏有才思,神采端静”,“自昭惠殂,常在禁中。后主乐府词有‘刬袜步香阶,手提金缕鞋’之类,多传于外。至纳后,乃成礼而已。”可见这首词所写是李煜与小周后婚前的一次幽会。

  

刘叔远( 隋代 )

收录诗词 (1329)
简 介

刘叔远 刘叔远(1896.9-1982),1896年9月生于襄阳的一个书香门第。1923年毕业后,投身于教育事业。专攻数理,兼及襄樊文史。诗歌、文章,备受襄樊教育界、史志界的重视。刘叔远一生从事教育,治学严谨,为人正直,品德高尚。1950年春被选为襄樊市第二届人大代表,后又担任襄樊市政协第三届、第四届常委、第五届委员。1982年在四川纳溪去世,享年86岁。

浣溪沙·麻叶层层苘叶光 / 陆惠

白马将军入潞州。剑拔青鳞蛇尾活,弦抨赤羽火星流。
尽日南风似遗意,九疑猿鸟满山吟。"
骏马金鞍白玉鞭,宫中来取李延年。
久客何由造,禅门不可窥。会同尘外友,斋沐奉威仪。"
"唯求买药价,此外更无机。扶病看红叶,辞官着白衣。
逆风沈寺磬,初日晒邻桑。几处逢僧说,期来宿北冈。"
幽室结白茅,密叶罗众清。照水寒澹荡,对山绿峥嵘。
"郡中饶野兴,过客亦淹留。看月江楼晓,寻山石径秋。


秋霁 / 袁藩

思劲凄孤韵,声酸激冷吟。还如饮冰士,励节望知音。"
九月风到面,羞汗成冰片。求名俟公道,名与公道远。
云罍看人捧,波脸任他横。一醉六十日,古来闻阮生。
"姊妹无多兄弟少,举家钟爱年最小。
唯有风流谢安石,拂衣携妓入东山。"
"闭门常不出,惟觉长庭莎。朋友来看少,诗书卧读多。
须知鸟目犹难漏,纵有天狼岂足忧。画角三声刁斗晓,
花缘网结妒螵蛸。有时风月输三虎,无壁琴书属四郊。


阻雪 / 厉文翁

挟纩非真纩,分衣是假衣。从今貔武士,不惮戍金微。"
"卜筑藏修地自偏,尊前诗酒集群贤。半岩松暝时藏鹤,
关河佳气散,夷夏哭声连。寂寞玄宫闭,朝昏千万年。"
"浮萍重叠水团圆,客绕千遭屐齿痕。
河势昆仑远,山形菡萏秋。(《过华作》)
肆陈坚固学,破我梦幻质。碧水洒尘缨,凉扇当夏日。
君能犯劲风,信宿凌欹危。情亲不自倦,下马开双眉。
风月不知人世变,奉君直似奉吴王。"


水调歌头·白日射金阙 / 何若琼

"年少郑郎那解愁,春来闲卧酒家楼。
拂枕青长袖,欹簪白接z5.宿酲无兴味,先是肺神知。"
"秋中帝里经旬雨,晴后蝉声更不闻。
聚散知无定,忧欢事不常。离筵开夕宴,别骑促晨装。
"水南水北雪纷纷,雪里欢游莫厌频。日日暗来唯老病,
人人尽到求名处,独向青龙寺看山。"
寿域无千载,泉门是九重。桥山非远地,云去莫疑峰。"
香连邻舍像,磬彻远巢禽。寂默应关道,何人见此心。"


蟾宫曲·叹世二首 / 权龙襄

"春风可惜无多日,家酝唯残软半瓶。
"归来青壁下,又见满篱霜。转觉琴斋静,闲从菊地荒。
"谗语能令骨肉离,奸情难测事堪悲。
梧桐叶落秋风老,人去台空凤不来。梁武台城芳草合,
逢师年腊长,值我病容羸。共话无生理,聊用契心期。"
下念草木年,坐家见重孙。举案馈宾客,糟浆盈陶尊。
高是连幽树,穷应到曲池。纱巾灵寿杖,行乐复相宜。"
万里孤臣投海畔。笼禽铩翮尚还飞,白首生从五岭归。


自宣城赴官上京 / 仁淑

"酬恩不顾名,走马觉身轻。迢递河边路,苍茫塞上城。
"五月行将近,三年客未回。梦成千里去,酒醒百忧来。
西省尚嗟君宦远,水鸡啼处莫听鸿。"
支持酒肉赖交亲。俸随日计钱盈贯,禄逐年支粟满囷。
山泉共鹿饮,林果让僧尝。时复收新药,随云过石梁。"
"岚光花影绕山阴,山转花稀到碧浔。倾国美人妖艳远,
"莲华峰下郡斋前,绕砌穿池贮瀑泉。
交锁天窗蝉翼纱。闲遣青琴飞小雪,自看碧玉破甘瓜。


杂诗三首 / 杂咏三首 / 张瑶

宛转歌声一索珠。坐久欲醒还酩酊,夜深初散又踟蹰。
古磬声难尽,秋灯色更鲜。仍闻开讲日,湖上少鱼船。"
"浮萍重叠水团圆,客绕千遭屐齿痕。
本寺远于日,新诗高似云。热时吟一句,凉冷胜秋分。"
"白发逢秋王,丹砂见火空。不能留姹女,争免作衰翁。
"莲华峰下郡斋前,绕砌穿池贮瀑泉。
隙地泉声在,荒途马迹稀。殷勤话僧辈,未敢保儒衣。"
雪壮冰亦坚,冻涧如平地。幽人毛褐暖,笑就糟床醉。


庭中有奇树 / 赵雍

童子病来烟火绝,清泉漱口过斋时。"
深涧忽生平地云。幽鸟背泉栖静境,远人当烛想遗文。
乡僧来自海涛东。关分河汉秋钟绝,露滴弥猴夜岳空。
"贤人处霄汉,荒泽自耕耘。
断送杨花尽日狂。绕桂月明过万户,弄帆晴晚渡三湘。
十年宫里无人问,一日承恩天下知。"
"万国见清道,一身成白头。(《上令狐相公》。
苏李冥蒙随烛灭,陈樊漂泊逐萍流。虽贫眼下无妨乐,


临江仙·都城元夕 / 胡季堂

"贾谊投文吊屈平,瑶琴能写此时情。
"远谪南荒一病身,停舟暂吊汨罗人。都缘靳尚图专国,
莫辞亲手啖腥臊。穿云自怪身如电,煞兔谁知吻胜刀。
陋巷谁为俗,寒窗不染尘。石斋盟四友,年下顿生春。"
"甃玉编金次第平,花纹隐起踏无声。
"病舆憩上馆,缭绕向山隅。荒葛漫欹壁,幽禽啄朽株。
有时醉倒长松侧,酒醒不见心还忆。谷鸟衔将却趁来,
"丞相邀欢事事同,玉箫金管咽东风。


北中寒 / 沈心

从君种杨柳,夹水意如何。准拟三年后,青丝拂绿波。
"何处得乡信,告行当雨天。人离京口日,潮送岳阳船。
"应为阳春信未传,固将青艳属残年。
云归松壑翠阴寒。不因李相门前见,曾向袁生画里看。
箭捻雕翎阔,弓盘鹊角轻。问看行近远,西过受降城。"
"源上拂桃烧水发,江边吹杏暗园开。
拙直难和洽,从人笑掩关。不能行户外,宁解走尘间。
海隅劫石霄花尘。一从仙驾辞中土,顽日昏风老无主。