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金石录后序

元代 / 宋伯仁

一饮一硕犹自醉,无人为尔卜深尘。"
冰室无暖气,炎云空赫曦。隙驹不暂驻,日听凉蝉悲。
户内春浓不识寒。蘸甲递觞纤似玉,含词忍笑腻于檀。
闲向斜阳嚼枯草,近来问喘为无人。"
"谓予独迷方,逢子亦在野。结交指松柏,问法寻兰若。
"结茅临绝岸,隔水闻清磬。山水旷萧条,登临散情性。
"明月孤舟远,吟髭镊更华。天形围泽国,秋色露人家。
谁人筑损珊瑚架,子细看时认沥苏。
"一战文场拔赵旗,便调金鼎佐无为。白麻骤降恩何极,
苍然西郊道,握手何慨慷。"
论诗惟对竹窗灯。各拘片禄寻分别,高谢浮名竟未能。


金石录后序拼音解释:

yi yin yi shuo you zi zui .wu ren wei er bo shen chen ..
bing shi wu nuan qi .yan yun kong he xi .xi ju bu zan zhu .ri ting liang chan bei .
hu nei chun nong bu shi han .zhan jia di shang xian si yu .han ci ren xiao ni yu tan .
xian xiang xie yang jiao ku cao .jin lai wen chuan wei wu ren ..
.wei yu du mi fang .feng zi yi zai ye .jie jiao zhi song bai .wen fa xun lan ruo .
.jie mao lin jue an .ge shui wen qing qing .shan shui kuang xiao tiao .deng lin san qing xing .
.ming yue gu zhou yuan .yin zi nie geng hua .tian xing wei ze guo .qiu se lu ren jia .
shui ren zhu sun shan hu jia .zi xi kan shi ren li su .
.yi zhan wen chang ba zhao qi .bian diao jin ding zuo wu wei .bai ma zhou jiang en he ji .
cang ran xi jiao dao .wo shou he kai kang ..
lun shi wei dui zhu chuang deng .ge ju pian lu xun fen bie .gao xie fu ming jing wei neng .

译文及注释

译文
  嗷嗷待哺的《空城雀》李白 古诗,生计是多么的戚促啊!本与鹪鹩为群,不(bu)随凤凰之类逐飞。提携、哺育着四只雏鸟,饮乳常常不足。吃人间的秕糠的时候,常常畏惧乌鸢来(lai)抢逐。以涉太行险为耻,羞于相随着覆车粟而飞往食之。天命自有定数,安守着自己的职分,不得不屡屡断绝自己这小小的欲望。
凿一眼井就可以有水喝,种出庄稼就不会饿肚皮。
悠扬的曲调飞入天空紫云中,如泣如诉却见不到心中的爱人。
辞粟只能隐居首阳山,没有酒食颜回也受饥。
  四川境内有个姓杜的隐士,爱好书画,他珍藏的书画作品有成百件,有戴嵩画的牛一幅,他特别喜爱,用锦囊盛起来,用玉石作画轴,经常随身携带着,有一天晾晒书画,一个牧童看到了(liao)这幅画,拍手大笑说(shuo):“这画上画的是角斗的牛呀,牛在角斗时力量集中在角上,尾巴夹在两条后(hou)腿中间,但这幅画却画成牛摇着尾巴斗角,画错了啊!”隐士笑了,认为牧童说得对。  有句古话说:“耕地应当去问男奴,织布应当去问婢女。”这句话是不可改变的.
为何错砍女歧首级,使她亲身遭遇祸殃?
种种忧愁不能排解,就算你我携手同行,我还是感到烦闷无聊(liao)。
故交中还有谁在?独有崔亭伯(bo)崔侍御你了。
  因此,不登上高山,就不知天多么高;不面临深涧,就不知道地多么厚;不懂得先代帝王的遗教,就不知道学问的博大。干越夷貉之人,刚生下来啼哭的声音是一样的,而长大后风俗习性却不相同,这是教育使之如此。《诗经》上说:“你这个君子啊,不要总是贪图安逸。恭谨对待你的本职,爱好正直的德行。神明听到这一切,就会赐给你洪福 祥瑞。”精神修养没有比受道德熏陶感染更大了,福分没有比无灾无祸更长远了。
岁月匆匆就将到头啊,恐怕我的寿命也难长久。
劝你不要让泪水把牛衣滴透。请你数一数天下的戌边人,仍旧和家(jia)人团聚二堂的,又有几家?比起早已冤死的红颜薄命人,更不如你如今生命还有。只是在那极远的边塞,四季冰雪的苦寒难受。你在边塞已经二十年,·我要像申包胥那样实现诺言,像燕丹盼归使乌头白马生角样,一定把你营救。我就以这首词代替书信,请你妥善保存不要忧愁。我也漂泊他乡很久。自中举十年来,我辜负了你的深厚恩情,未报答你这位生死之交的师友。从前你我齐名并非名不副实,试看曾为怀念李白而瘦的杜甫,忧闷不下于流放夜郎的李白。我的夫人已经去世,又与知己的你分别,试问人生在世,到这步田地凄凉不?我将千种怨、万种恨,向你细细倾吐。
您的战马佩着银饰的马鞍,勒着镶玉的肚带,军中飘拂着精美的蝥弧旗。屡次追随哥舒翰将军击溃突厥军队。
天色朦胧就去迎候远道而来的客人,晨曦渐渐地染红了群山。傍晚泛舟西湖,天上飘来了一阵阵雨,客人不胜酒力已渐入醉乡。
听到老伴睡路上声声哀唤,严冬腊月仍然是裤薄衣单。
离别后如浮云飘流不定,岁月如流水一晃过十年。
白日真黑夜假谁去分辨,从古到今的事无尽无休。

注释
1.始:才;归:回家。
⑸月近人:倒映在水中的月亮好像来靠近人。
13.桴(fú)止响腾:鼓槌停止了(敲击),声音还在传播。腾,传播。
31.云移:指宫扇云彩般地分开。雉尾:指雉尾扇,用雉尾编成,是帝王仪仗的一种。唐玄宗开元年间,萧嵩上疏建议,皇帝每月朔、望日受朝于宣政殿,上座前,用羽扇障合,俯仰升降,不令众人看见,等到坐定之后,方令人撤去羽扇。后来定为朝仪。
历职:连续任职
⑦孤鸿:孤雁。杜牧《题安州浮云寺楼》:“恨如春草多,事逐孤鸿去。”句意为一生经历一去不返。
白发人:诗中所描绘的那位老年宫

赏析

  颈联进而转向了对屈原的思念。在端午节这天,人们都会祭念屈原。距今已有两千多年的风俗至今仍然存在。
  “远望可以当归”,原来是一位游子,他远离故乡,无法还乡,只好以望乡来代替还乡了。真的“远望可以当归”吗?只是聊以解忧,无可奈何罢了。这两句把许许多多人的生活体验作了典型的艺术概括,是最能引起读者共鸣的,所以成为千古名句。
  我们知道,唐代游侠之风颇为盛行,这是与唐代西域交通发达,全国经济日益繁荣,城市商业兴旺的盛唐时代有关,所以,下仅是燕赵传统的多任侠而已。特别是关陇一带的风习“融胡汉为一体,文武不殊途。”(陈寅恪:《唐代政治史述论论稿》)更促(geng cu)成了少年喜剑术、尚任侠的风气。李白少年时代,颇受关陇文化风习的影响,因此,他自幼勤苦读书“观百家”外,“十五好剑术”(《与韩州书》)“高冠佩雄剑”(《忆襄阳旧游赠马少府巨》)甚至,他一生都不离剑的:“抚剑夜吟啸,雄心日千里。”(《赠张相镐》其二)“长剑一杯酒,男儿方寸心。”(《赠崔侍御》)堪称是“文武不殊途”,兼备于李白一身了。那么,诗人李白何以如此爱剑呢?这和他轻财重义,尚任侠分不开。他说;“十五好剑术,遍于诸侯。”正是当时任侠流行的社会意识,为了事业心和抱负的驱使,尚任侠的少年都企求干一番豪纵、快意的事,得到社会上的普遍赞誉。李白这首《《侠客行》李白 古诗》就是以这任侠意识为旨的。
  说它别有意蕴,是指作者的醉翁之意不在登楼观景,而在于借以表达他在残春时节的怅然情怀。“万般意”,犹言各种况味,其中既有惜春之叹,亦有人生失意之嗟。末句“满棂湖水入西江”,字面上是景语,谓倒映在洞庭湖中的《岳阳楼》元稹 古诗的(shi de)雕花窗棂,随着湖水将流入长江,而其间仿佛是在表达作者这样一种内心独白——满腹忧愁啊,何日能象湖水那样西入长江!富有戏剧性的是,此后不久,作者奉诏西归长安时,颇有“春风得意”之概。
  诗一开头就把太行山的景色写得雄伟壮美:皑皑白雪覆盖着巍巍太行,重峦叠嶂,高耸在晴朗的天空。红日、白雪、蓝天,色彩鲜明,宛若浮雕。时令已是早春二月,莽莽郊原依然是北风狂舞,寒意料峭。一个“尚”字,用得极妙,写出了诗人的心境和感触。目之所见,体之所感,丝毫没有春意。景色之美,气候之寒,更衬出诗人心中的悲凉。两句为下面的“感事”,渲染了气氛。
  这首诗平易自然,琅琅上口。而作者忠于祖国,热爱人民的高尚品质更让人钦佩。
  前人谈谢灵运,都认为他是山水诗人之祖。而山水本自然景物,观赏者角度不同,思想感情每个人都不一样,同一风光,在不同诗人的笔下就未必面貌相同。所谓仁者见仁,智者见智。谢灵运写山水诗,贵在其善于用精美准确的词句客观地刻画出山水景物奇异而微妙之处,有似看细腻的工笔画。然而这种精心刻意的描绘,又与他一生复杂多变的政治处境和矛盾纠缠的思想感情有着千丝万缕的联系,所以同为山水诗,他的作品既不同于鲍照,也不同于谢朓。而谢灵运诗的真正特点,在于他能用深细的笔触来摹现其内心微妙的感情。即如现在要介绍的这首《《邻里相送至方山》谢灵运 古诗》,就不是山水诗,而是一般的赠别抒情之作。表面上虽语多旷达,骨子里却是恋栈朝廷的,作者终于用凝(yong ning)炼而微带生涩的语言把这一真实而隐曲的思想给勾画出来了。这就是谢灵运诗值得借鉴的地方。
  先说自然。庾开府即庾信,因曾官开府仪同三司,故称。庾信是梁朝著名诗人,早年在金陵做官,和父亲庾肩吾一起,深受梁武帝赏识,所谓“父子东宫,出入禁闼,恩礼莫与比隆”。诗人从辇路、宫庭着笔来怀古,当然很容易联想到庾信,它与作者的眼前情景相接相合,所以是自然的。
  至此,诗人已完全进入了想象的世界。穿上这件裘衣,别说一般王公贵人,就连神仙也个个自愧不如,他们远远地观赏着、感叹着,挤满了千崖万岭。美丽的裘衣刺激了他的想象,这位对神仙境界极为向往的浪漫大师的思绪正在仙国飞扬。仿佛自己已经骑上那早已放牧在青崖间供他随时驱遣的白鹿,手擎着用三岛十洲的特产紫芝仙草做成的华盖,正在天空飞驰。这该是何等的快意,何等的潇洒。传说司马相如有一件用鹔鹴鸟羽做的鹔鹴裘,十分美丽,视为至宝;王恭则用鹤羽为氅,常常乘高舆,披鹤氅裘,俨如神仙中人。但比起诗人来,恐怕他们都黯然失色了。在这种自得心态中,诗人继续遐想着,他在飞升,到了高高的天界。风景这边独好。仙境瑶台雪花纷纷,漫天飞舞,这雪景不同尘世,没有严冬的肃杀,却有春天的温暖;没有砭人肌骨的酷寒,倒有沁人心脾的清香。诗人更加兴奋,他要更上一重天,去参(can)见高居三十六天之上的玉皇大帝啦!就在这时,他偶一回头,看见那位给他带来运气的朋友却不能同行,他正羡慕地望着自己,为他们之间的突然分别而伤感。诗人自己也似乎悟出了什么……全诗就这样戛然而止。
  贾岛是以“推敲”两字出名的苦吟诗人。一般认为他只是在用字方面下功夫,其实他的“推敲”不仅着眼于锤字炼句,在谋篇构思方面也是同样煞费苦心的。此诗就是一个例证。
  此诗采用“赋”的手法进行铺叙。开头即说周武王封建的诸侯各国,不仅得到了皇天的承认,而且皇天也把他们当作自己的儿子一样看待,而他们的作用就是“右序有周”。“皇天无亲,唯德是辅”,这就首先说明武王得到了天命。其次又说武王不仅能威慑四方,而且能安抚百神,所以他的继立,“明昭有周”,是能发扬光大有周先祖的光辉功业的。接着又写武王平定殷纣、兴立大周、封建诸侯之后,戢干戈、櫜弓矢,偃武修文,并以赞叹的口气说:我们谋求治国的美德,武王就把这美德施行于天下四方了。最后一句,总赞武王能保持天命,保持祖德,与首句遥相呼应。可见,此诗从头到尾,语意参差、语气连贯,而皆起伏错落有致,字里行间充溢着作者深挚而敬慕的感情。它以天命和周武王的联系作为全诗的主线,重点歌颂了周武王的武功和文德,层次清晰,结构紧密,在大多臃肿板滞的雅颂诗篇中,不失是一篇较为优秀的作品。
  诗人联想起诸葛亮超人的才智和胆略,如同见到了他那羽扇纶巾、一扫千军万马的潇洒风度。感情所至(suo zhi),诗人不由呼出“伯仲之间见伊吕,指挥若定失萧曹”的赞语。伊尹是商代开国君主汤的大臣,吕尚辅佐周文王、武王灭商有功,萧何和曹参,都是汉高祖刘邦的谋臣,汉初的名相,诗人盛赞诸葛亮的人品与伊尹、吕尚不相上下,而胸有成竹,从容镇定的指挥才能却使萧何、曹参为之黯然失色。这一方面是表现了对武侯的极度崇尚之情,同时也表现了作者不以事业成败持评的高人之见。刘克庄说:“卧龙没已千载,而有志世道者,皆以三代之佐许之。此诗侪之伊吕伯仲间,而以萧曹为不足道,此论皆自子美发之。”黄生说:这一评论,“区区以成败持评者,皆可废矣。”读者可见诗人这一论断的深远影响。
  这组诗以第一首最为知名。此篇虽题“怀古”,却泛咏洞庭景致。诗人履楚江而临晚秋,时值晚唐,不免“发思古之幽情”,感伤自身不遇。首联先点明薄暮时分;颔联上句承接“暮”字,下句才点出人来,颈联就山水两方面写夜景,“夹”字犹见凝练;尾联才写出“怀古” 的主旨,为后两首开题,而以悲愁作结。诗人描写了洞庭湖的风景,凭吊屈原,抒发了自己羡慕屈原的情怀,表达了自己苦闷忧伤的心境。
  这首绝句可以和李白的《苏台览古》作个比较:“旧苑荒台杨柳新,菱歌清唱不胜春。只今惟有西江月,曾照吴王宫里人。”
  胡应麟《诗薮·内编》卷三:“秋风百代情至之宗。”秋日乃惹人思情,虽有幽兰含芳,秋菊斗艳,然凋零的草木,归雁声声,勾起汉武帝对“佳人”不尽的思念之情:“兰有秀兮菊有芳,怀佳人兮不能忘。”此句写的缠绵流丽乃一诗之精华,正如张玉谷《古诗赏析》卷三:“此辞有感秋摇落系念仙意。怀佳人句,一篇之骨……”
  其中,“古人三走”的典故用得贴切自然,画龙点睛。
  从此诗的内容看,似是一首女子自伤遭遇不偶,而又苦于无可诉说的怨诗。其抒情口气,有幽怨之音,无激亢之语。
  经过前面一番艰苦的探索之后,香菱终于摸到了做诗的门径,因此此诗一出,就顿放异彩,成为一首具有真正艺术美的作品。诗的首联起句就显得气势不凡:“精华欲掩料应难”,表面上言浓密的云雾终究难以遮盖纯净皎洁的月光,实则暗示象香菱这样才情横溢的女子总有一天会脱颖而出,从而传达了学诗必能成功的坚定信念。次句把月亮形象与诗人的身世紧紧的联系起来,咏月而又咏人,两者水乳交融。“影娟娟”写月亮修美的外形;“魄自寒”,指月质清寒的特性。犹如香菱姣好的容貌中深藏着一颗凄凉又寥落的苦心。这位精华灵秀所钟的薄命女儿,却不幸沦落为粗鄙陋俗的呆霸王薛蟠之小妾,她痛苦的泪水永远是流不远的。因而这种顾影自怜的幽怨之情调,便在诗的颈联中委曲的道出:“一片砧声千里白”,以“一片”与“千里”对举,让“砧声”与“皎月”浑融,既写出了地域之广远,又道出了愁思之绵长,而且这种愁思,乃是由砧声(即妇人们在月夜中的捣衣声)所引发的。这里隐曲地传出达了香菱对远在江南的丈夫薛蟠的思念之情,因为薛蟠虽然与她并无谐和恩爱之情份,但从名份上来说,他毕(ta bi)竟还是她的丈夫,何况香菱除了他以外,并无一个亲人。接下的“半轮鸡唱”一句,仍然以景托情,则此时因见时光流逝而尝尽了不眠滋味的这位女诗人,便把满怀的愁绪,一腔的心事,尽托付这默默无言的半轮残月中,使客观的“月”与主观的“情”得到有机的融合,达到了诗美学上所谓“不隔”的艺术境界。

创作背景

  这首《《春夜闻笛》李益 古诗》是诗人谪迁江淮时的思归之作,具体创作时间不详。从李益今存诗作可知他曾到过扬州,渡过淮河,经过盱眙(今安徽凤阳东)。诗中“寒山”在今江苏徐州市东南,是东晋以来淮泗流域战略要地,屡为战场。诗人自称“迁客”,说明此诗是作者贬谪从军南来时所作。

  

宋伯仁( 元代 )

收录诗词 (3799)
简 介

宋伯仁 湖州人,一作广平人,字器之,号雪岩。理宗嘉熙时,为盐运司属官。工诗,善画梅。有《西塍集》、《梅花喜神谱》、《烟波渔隐词》。

初晴游沧浪亭 / 倪会

云路半开千里月,洞门斜掩一天春。(《马希范夜宴
"斫案兴言断众疑,鼎分从此定雄雌。
"休沐日云满,冲然将罢观。严车候门侧,晨起正朝冠。
吴地桑叶绿,吴蚕已三眠。我家寄东鲁,谁种龟阴田?春事已不及,江行复茫然。南风吹归心,飞堕酒楼前。楼东一株桃,枝叶拂青烟。此树我所种,别来向三年。桃今与楼齐,我行尚未旋。娇女字平阳,折花倚桃边。折花不见我,泪下如流泉。小儿名伯禽,与姊亦齐肩。双行桃树下,抚背复谁怜?念此失次第,肝肠日忧煎。裂素写远意,因之汶阳川。
征人岂不思乡国,只是皇恩未放归。
城头苏门树,陌上黎阳尘。不是旧相识,声同心自亲。"
"珍重还京使,殷勤话故人。别离长挂梦,宠禄不关身。
狂歌红蓼岸,惊起白鸥眠。今日趋名急,临风一黯然。"


江月晃重山·初到嵩山时作 / 陈柏年

"纷纷忽降当元会,着物轻明似月华。狂洒玉墀初散絮,
因忆故园闲钓处,苍苔斑驳满渔矶。"
"谁道江南要雪难,半春犹得倚楼看。却遮迟日偷莺暖,
愿留今日交欢意,直到隳官谢病时。"
置酒会前殿,赐钱若山丘。天章降三光,圣泽该九州。
近来诗价满江南。长为邑令情终屈,纵处曹郎志未甘。
凭尔将书通令弟,唯论华发愧头巾。"
补衮应星曾奏举,北山南海孰为高。"


定情诗 / 赵良生

莫怪临歧独垂泪,魏舒偏念外家恩。"
碧溪常共赏,朱邸忽迁荣。豫有相思意,闻君琴上声。
进退生自知,得丧吾不陈。斯民苟有幸,期子一朝伸。"
安得乘槎更东去,十洲风外弄潺湲。"
莫问升迁桥上客,身谋疏拙旧心违。"
"胡笳闻欲死,汉月望还生。(《昭君怨》)
厨人具鸡黍,稚子摘杨梅。谁道山公醉,犹能骑马回。"
泛泛容渔艇,闲闲载酒壶。涨痕山雨过,翠积岸苔铺。


江城子·腻红匀脸衬檀唇 / 崔中

"前年见君时,见君正泥蟠。去年见君处,见君已风抟。
明主频移虎符守,几时行县向黔黎。"
"已是殊乡客,送君重惨然。河桥乍分首,槐柳正鸣蝉。
"清和春尚在,欢醉日何长。谷鸟随柯转,庭花夺酒香。
军中置酒夜挝鼓,锦筵红烛月未午。花门将军善胡歌,
北阙圣人歌太康,南冠君子窜遐荒。汉酺闻奏钧天乐,愿得风吹到夜郎。
唯有杨花似相觅,因风时复到床前。"
水阔风高日复斜,扁舟独宿芦花里。"


浣溪沙·波面铜花冷不收 / 俞瑊

乐道经年有典坟。带雨小舟横别涧,隔花幽犬吠深云。
欲登此地销归恨,却羡双飞去不回。"
"桃花流水须长信,不学刘郎去又来。(见《南唐近事》)
无人说向张京兆,一曲江南十斛珠。
早时文海得鲸鳌。姻联紫府萧窗贵,职称青钱绣服豪。
昼灯笼雁塔,夜磬彻渔汀。最爱僧房好,波光满户庭。"
须知太守重墙内,心极农夫望处欢。"
拂檐拖地对前墀,蝶影蜂声烂熳时。万倍馨香胜玉蕊,


封燕然山铭 / 汪鹤孙

犹将虎竹为身累,欲付归人绝世缘。"
"汉将承恩久,图勋肯顾私。匈奴犹未灭,安用以家为。
他日白头空叹吁。"
昨者仕公府,属城常载驰。出门无所忧,返室亦熙熙。
"解鞍先几日,款曲见新诗。定向公堂醉,遥怜独去时。
座湿秦山雨,庭寒渭水秋。何当鹰隼击,来拂故林游。"
箧中徒自有雄文。书生胆气人谁信,远俗歌谣主不闻。
金井澄泉玉液香,琉璃深殿自清凉。


水调歌头·中秋 / 蓝方

出处成交让,经纶有大功。泪碑瓜步北,棠树蒜山东。
千杯绿酒何辞醉,一面红妆恼杀人。"
怜伊不算多时立,赢得馨香暗上身。"
"季弟仕谯都,元兄坐兰省。言访始忻忻,念离当耿耿。
是非得丧皆闲事,休向南柯与梦争。"
此去仙源不是遥,垂杨深处有朱桥。
楼殿纵随烟焰去,火中何处出莲花。"
"蔓草蔽极野,兰芝结孤根。众音何其繁,伯牙独不喧。


夏日浮舟过陈大水亭 / 浮舟过滕逸人别业 / 萧蕃

天清江月白,心静海鸥知。应念投沙客,空馀吊屈悲。
"官吏潜陈借寇词,宦情乡梦两相违。青城锦水无心住,
"禅灵桥畔落残花,桥上离情对日斜。顾我乘轩惭组绶,
凤衔瑶句蜀笺新。花怜游骑红随辔,草恋征车碧绕轮。
春至林木变,洞房夕含清。单居谁能裁,好鸟对我鸣。
骑历河南树,旌摇塞北沙。荣怀应尽服,严杀已先加。
冷逼幽窗梦寐清。开户只添搜句味,看山还阻上楼情。
荡海吞江制中国,回天运斗应南面。隐隐都城紫陌开,


虞美人·雨后同干誉才卿置酒来禽花下作 / 胡宗奎

三黜故无愠,高贤当庶几。但以亲交恋,音容邈难希。
挂帆秋江上,不为云罗制。山海向东倾,百川无尽势。
忆昨蓬莱宫,新授刺史符。明主仍赐衣,价直千万馀。
深荷良宵慰憔悴,德星池馆在江东。"
关月生首阳,照见华阴祠。苍茫秋山晦,萧瑟寒松悲。
勿忆天台掩书坐,涧云起尽红峥嵘。"
愁云苍惨寒气多。忆昨去家此为客,荷花初红柳条碧。
"乱山沧海曲,中有横阳道。束马过铜梁,苕华坐堪老。


蝶恋花·从汀州向长沙 / 白约

孰知近人境,旦暮含佳气。池影摇轻风,林光澹新霁。
此翁取适非取鱼。"
"疾风吹征帆,倏尔向空没。千里在俄顷,三江坐超忽。
"春山唯一室,独坐草萋萋。身寂心成道,花闲鸟自啼。
匝地人家凭槛见,远山秋色卷帘看。(《永州法华寺高轩》,
"坛畔归云冷湿襟,拂苔移石坐花阴。
"不耻青袍故,尤宜白发新。心朝玉皇帝,貌似紫阳人。
"白鹤青岩半,幽人有隐居。阶庭空水石,林壑罢樵渔。