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国风·郑风·有女同车

先秦 / 孙昌胤

珍重先生全太古,应看名利似浮萍。"
莫嗔阮氏哭途穷,万代深沈恨亦同。瑞玉岂知将抵鹊,
弃繻何不识终童。谩持白马先生论,未抵鸣鸡下客功。
游龙七盘娇欲飞。冶袖莺鸾拂朝曦,摩烟袅雪金碧遗。
征人岂不思乡国,只是皇恩未放归。
好月那堪独上楼。何处是非随马足,由来得丧白人头。
凤阙华恩钟二人。起草便论天上事,如君不是世间身。
"童稚逢蛇叹不祥,虑悲来者为埋藏。
涧底孤松秋雨洒。嫦娥月里学步虚,桂风吹落玉山下。
"按剑临笼震咄唿,鹞甘枭戮伏鸠辜。
"清风何处起,拂槛复萦洲。 ——裴幼清
"君与白云邻,生涯久忍贫。姓名高雅道,寰海许何人。
主人吟有欢,客子歌无奈。 ——孟郊


国风·郑风·有女同车拼音解释:

zhen zhong xian sheng quan tai gu .ying kan ming li si fu ping ..
mo chen ruan shi ku tu qiong .wan dai shen shen hen yi tong .rui yu qi zhi jiang di que .
qi ru he bu shi zhong tong .man chi bai ma xian sheng lun .wei di ming ji xia ke gong .
you long qi pan jiao yu fei .ye xiu ying luan fu chao xi .mo yan niao xue jin bi yi .
zheng ren qi bu si xiang guo .zhi shi huang en wei fang gui .
hao yue na kan du shang lou .he chu shi fei sui ma zu .you lai de sang bai ren tou .
feng que hua en zhong er ren .qi cao bian lun tian shang shi .ru jun bu shi shi jian shen .
.tong zhi feng she tan bu xiang .lv bei lai zhe wei mai cang .
jian di gu song qiu yu sa .chang e yue li xue bu xu .gui feng chui luo yu shan xia .
.an jian lin long zhen duo hu .yao gan xiao lu fu jiu gu .
.qing feng he chu qi .fu jian fu ying zhou . ..pei you qing
.jun yu bai yun lin .sheng ya jiu ren pin .xing ming gao ya dao .huan hai xu he ren .
zhu ren yin you huan .ke zi ge wu nai . ..meng jiao

译文及注释

译文
  臣子听说忠心不(bu)会得不到报答,诚实不会遭到怀疑,臣子曾经以为是这样,却只不过是空话罢了。从前荆轲仰慕燕太子丹的义气,以至感动上天出现了白虹横贯太阳的景象,太子丹却不放心他;卫先生为秦国策划趁长平之胜灭赵的计划,上天呈现太白星进入昴宿的吉相,秦昭王却怀疑他。精诚使天地(di)出现了变异,忠信却得不到两位(wei)主子的理解,难道不可悲吗?现在臣子尽忠竭诚,说出全部见解希望你了解,大王左右的人却不明白,结果使我遭到狱吏的审讯,被世人怀疑。这是让荆轲、卫先生重生,而燕太子丹、秦昭王仍然不觉悟啊。希望大王深思明察。
  这就是蜀地的门户啊,坚固又作为此地的主山。这个地方就叫做剑阁,悬崖有千仞之高。地形已险到了极端,道路也高峻到了极端。天下混乱它就叛逆,天下太平它就归顺。(它)从已经过去了的汉朝开始关闭,到了晋朝才重新开放。
我佩戴了红色的茱萸草,空对着美酒,砧杵惊动微寒,暗暗侵逼衣袖。秋天已没有多少时候,早已是满目的残荷衰柳。我勉强整理一下倾斜的帽檐,向着远方连连搔首。我多少次忆念起故乡的风物。莼菜和鲈鱼的味道最美时,是在霜冻之前,鸿雁归去之后。
昨(zuo)天里长才到门口来,手里拿着公文张贴在乡村中。
  如(ru)果有人前来向你请教不合礼法之事,不要回答;前来诉说不合礼法之事,不要去追问;在你面前谈论不合礼法之事,不要去参与;态度野蛮好争意气的,别与他争辩。所以,一定要是合乎礼义之道的,才给予接待;不合乎礼义之道的,就回避他;因此,对于恭敬有礼的人,才可与之谈道的宗旨;对于言辞和顺的人,才可与之谈道的内容;态度诚恳的,才可与之论及道的精深义蕴。所以,跟不可与之交谈的交谈,那叫做浮躁;跟可与交谈的不谈那叫怠慢;不看对方回应而随便谈话的叫盲目。因此,君子不可浮躁,也不可怠慢,更不可盲目,要谨慎地对待每位前来求教的人。《诗经》说:“不浮躁不怠慢才是天子所赞许的。”说的就是这个道理。
古庙里杉松树上水鹤做了巢,每逢节令仍举行隆重的祭祀。
端起那舒州杓,擎起那力士铛,李白要与你们同死生。
今日我想折下几枝来送给远方的那个我怜爱的人,遗憾的是相思这场劫已化为灰烬。
唯有胶和漆,黏合固结,再难分离。那么,就让我与夫君像胶和漆一样投合、固结吧,看谁还能将我们分隔?
路入岭南腹地,水边的蓼花紫红,映着棕桐叶的暗绿。一场微雨之后,家家把红豆采集,树下翻扬纤纤细手,一双双雪白如玉。
大家聚集在一起共同庆祝新年的到来,笑语喧哗,十分热闹,红岩村的年青同志送来梅花,更增添了节日气氛。
请让我为父老歌唱,在艰难的日子里, 感谢父老携酒慰问的深情。
知道君断肠的相思想要和君倾诉,君将手指向了南山的松柏树。
谋划的事情没有着落,沦落在旅途的沙尘之中。

注释
18. 其:他的,代信陵君。
⑤白虹为贯日:“白虹贯日”是一种天象,指太阳中有一道白气穿过,古人以为这是上天预示给人间的凶兆,往往应验在君王身上。
(25)缇(dT)之宫:晋侯的别宫,一在今山西沁县西南。
⑨似西湖燕去,吴馆巢荒:形容人去楼空如燕去巢荒。西湖吴馆,作者经常住宿的地方。此处指佳人离去。
(32)吾子:您,古时对人的尊称。
①胜:优美的
(12)三王:指夏、商、周三代的开创者夏禹、商汤、周文王。
(11)被:通“披”。指穿。

赏析

实效性  首先是《《谏逐客书》李斯 古诗》具有明显的实效性。实效,就是要讲求实用,注重效果,这就涉及到公文的目的(mu de)及功能。公文不像艺文那样,优游浸渍,潜移默化,以美感人,公文乃是“政事之先务”,它的目的是为了完成特定的公务,它的功能是可以解决实际的问题。从本质上说公文是一种实用性程式性的文书,以此区别于一般的文章或文学作品。公文所产生的客观效果是衡量公文实用性大小的一个重要尺度。所以公文撰制时必须事先预计效果,办理时讲究效率,客观上注重功效。徐望之《公牍通论》指出:“事前体察周详,令出务求实效。”这说的是下行公文。上行公文也要做到“下情不壅于上闻,谋事惟期其必达”。一篇公文,如果实用性不大,效果不显著,就很难说是上乘之作。因此,实效性显著,应是好公文的重要条件。以此看来《,《谏逐客书》李斯 古诗》正是具有实效性显著的特点。这篇公文最成功之处就在于,该文一上秦王,就达到预期的目的,收到满意的效果。司马迁在《李斯列传》中曾这样叙述过李斯上书的前因后果:“秦王拜斯为客卿。会韩人郑国来间秦,以作注溉渠,已而觉。秦宗室大臣皆言秦王曰:‘诸侯人来事秦者,大抵为其主游间于秦耳。请一切逐客。’李斯议亦在逐中。斯乃上书曰:“秦王乃除逐客之令,复李斯官,卒用其计谋。”当时秦王的逐客令已下,李斯也在被逐之列,而凭此上书,竟能使秦王收回成命,由逐客变为留客、用客、重客,这就不能不承认《《谏逐客书》李斯 古诗》发挥了巨大的作用,公文的实效性在这里得到了最充分的体现。
  第四段由“思欲”句至“归老”句,向官吏们坦露自己的心志。作者是个官吏,他是不能违“王命”的,可是作“征敛者”吧,他又不愿“绝人命”。诗人对待这一矛盾的处境的办法是:宁愿弃官,归隐江湖,也绝不去做那种残民邀功、取媚于上的所谓贤臣。这是对统治者征敛无期的抗议,此处充分清楚地表明作者对民瘼的热情关心。
  “走马西来欲到天”,从空间落笔,气象壮阔。走马疾行,显示旅途紧张。“西来”,点明了行进方向,表明诗人扬鞭跃马,从长安出发,沿着通往西域的丝绸之路,风尘仆仆地向西进发。“欲到天”,既写出了边塞离家之远,又展现了西北高原野旷天低的气势(qi shi)。诗人在《碛西头送李判官入京》中写过“过碛觉天低”的雄浑诗句。大漠辽阔高远,四望天地相接,真给人以“欲到天”的感觉。“辞家见月两回圆”,则从时间着眼,柔情似水。表面上看,似乎诗人只是点明了离家赴边已有两月,交代了时间正当十五月圆;然而细一推敲,诗人无穷思念正蕴藏其中。一轮团圞的明月当空朗照,触动了诗人的情怀,他不由得思想起辞别两个月的“家”来,时间记得那么清晰,表明他对故乡、对亲人的思念之殷切。“两回圆”是经历两月的艺术说法。这句诗含蕴很丰富。十五的月亮是最圆最亮的。人们爱用月亮的圆缺来比喻人的离合,看到圆月,就会想到与家人的团圆,现在是月圆人不圆,自然不免要牵动思乡之情。诗人刚刚把他的心扉向读者打开了一条缝隙,透露出这一点点内心深处的消息,却又立即由遐想回到现实──“今夜不知何处宿,平沙万里绝人烟”。上句故设疑问,提出一个眼前急需解决的宿营问题,下句诗不作正面回答,却转笔写景:好像诗人并不关心今宵宿在何处,把读者的注意力引向碛中之景,写出了明月照耀下,荒凉大漠无际无涯的朦胧景象。景色是苍凉的,但感情并不低沉、哀伤。在诗人笔下,戎马生涯的艰苦,边疆地域的荒凉,正显示诗人从军边塞的壮志豪情。正如诗人所说:“万里奉王事,一身无所求。也知塞垣苦,岂为妻子谋!”(《初过陇山途中呈宇文判官》)。
  诗篇后半进入所思的内容。北斗星,因为它屹立天极,众星围绕转动,古人常用来比喻君主,这里指皇帝驻居的京城长安。兼春,即兼年,两年。南陵,今安徽繁昌县,唐时属宣州。寓,托。两句意思是:离开长安已有两个年头,滞留远方未归;而托去南陵传信的使者,又迟迟不带回期待的消息。处在这样进退两难的境地,无怪乎诗人要产生被弃置天涯、零丁无告的感觉,屡屡借梦境占卜吉凶,甚至猜疑所联系的对方有了新结识的朋友而不念旧交了。由于写作背景难以考定,诗中所叙情事不很了了。但我们知道李商隐一生不得志,在朝只做过短短两任小官,其余时间都漂泊异乡,寄人幕下。这首诗大约写在又(zai you)一次飘零途中,缅怀长安而不得归,寻找新的出路又没有结果,素抱难展,托身无地,只有归结于悲愁抑郁的情思。“《凉思》李商隐 古诗”一题,语意双关:既指“思”由“凉”生,也意味着思绪悲凉。按照这样的理解,“凉”和“思”又是通篇融贯为一体的。
  一个《春雨》李商隐 古诗绵绵的早晨,诗中的男主人公穿着白布夹衫,和衣怅卧。他的心中究竟隐藏着什么?究竟何以如此呢?诗在点明怅卧之后,用一句话作了概括的交待 :“白门寥落意多违 。”据南朝民歌《杨叛儿》:“暂出白门前,杨柳可藏乌。欢作沉水香,侬作博山炉 。”白门当指男女欢会之所。过去的欢会处,今日寂寞冷落,不再看见对方的踪影。与所爱者分离的失意,便是他愁思百结地怅卧的原因。怅卧中,他的思绪浮动,回味着最后一次访见对方的情景:“红楼隔雨相望冷,珠箔飘灯独自归。”仍然是对方住过的那座熟悉的红楼,但是他没有勇气走进去,甚至没有勇气再靠近它一点,只是隔着雨凝视着。往日在他的感觉里,是那样亲切温存的红楼,如今是那样地凄寒。在这红楼前,他究竟站了多久,也许连自己都不清楚。他发现周围的街巷灯火已经亮了,雨从亮着灯光的窗口前飘过,恍如一道道珠帘。在这珠帘的闪烁中,他才迷蒙地沿着悠长而又寂寥的雨巷独自走回来。
  晋惠公的态度,已经埋下了他与秦穆公无法真正和解、也是秦晋将继续为敌的伏笔。实际上他回国后,两家都未停止行动。晋惠公马上杀了亲秦的重臣,秦穆公也消灭了梁国。这梁国是夷吾逃亡避难的处所,也是太子圉母亲的娘家,得知这一信息,作为会盟后的晋国人质,太子圉就产生了逃跑回国的念头,并很快地付诸行动。他的逃走和继位后的作为,促使秦穆公下定了决心,辅助重耳!
  这首诗中“仙家未必能胜此,何事吹笙向碧空?”句,引用了《列仙传》中的典实:“王子乔者,周灵王太子晋也。好吹笙,作凤凰鸣。游伊、洛之间,道士浮丘公,接以上嵩高山三十余年。后求之于山上,见桓良曰:‘告我家,七月七日待我于缑氏山颠。’至时,果乘白鹤驻山头,望之不得到,举手谢时人,数日而去。”二句意谓,仙家的居处未必能胜过九成宫,为什么要像太子晋那样成仙而去?充满了浓郁的仙风道气,颂赞了岐王的神仙风致。
  “遥夜泛清瑟,西风生翠萝。”漫漫长夜,荡漾着清冷的瑟音;凛凛西风,吹拂着青萝轻轻飘荡。    “残萤栖玉露,早雁拂金河。”几只残存的萤火虫,栖息在沾满白露的野草上;清秋的拂晓,一行大雁掠过星光淡淡的银河。    诗的后四句写初秋的早晨:
  细究诗义,当以卫臣不遇于君之作为是,陈子展先生说得很准确:“今按《《柏舟》佚名 古诗》,盖卫同姓之臣,仁人不遇之诗。诗义自明,《序》不为误。”此诗人的身份为男子 --- 而且是大臣,绝非平常男子(下文尚有论述),这从诗中“无酒”、“遨游”、“威仪”、“群小”、“奋飞”等词语即可看出。况且,主此诗为女子之作者的理由实不充分。刘向、朱熹之说均自相矛盾:刘向《列女传》虽以《《柏舟》佚名 古诗》属之卫夫人,但是他在上封事,论群小倾陷正人时,两引此诗仍用《毛诗》义(《汉书·楚元王传·刘向传》,又在《说苑·立节》中引用此诗时,也用《毛诗》义,说“此士君子之所以越众也”‘朱熹先从刘向之“卫宣夫人”说,后又疑其为“庄姜”(《诗集传》),切在《孟子·尽心下》:“‘忧心悄悄,愠于群小’孔子也。”注曰:“《诗·邶风·《柏舟》佚名 古诗》....本言卫之仁人见怒于群小。孟子以为孔之事可以当之。”是不能自圆其说的,也都是自语相违。
  颔联“谁怜一片影,相失万重云?”境界忽然开阔。高远浩茫的天空中,这小小的孤雁仅是“一片影”,它与雁群相失在“万重云”间,此时此际显得惶急、焦虑和迷茫。“一片”、“万重”对比,构成极大的反差,极言其“孤”。“谁怜”二字直抒胸臆,凝聚了诗人对孤雁的怜悯之情。形象地写出了路远雁孤、同伴难寻的凄苦之情。这一联以“谁怜”二字设问诗人与雁,“物我交融”,浑然一体了。诗人所思念的不单是兄弟,还包括他的亲密的朋友。经历了安史之乱,在那动荡不安的年月里,诗人流落他乡,亲朋离散,天各一方,可他无时不渴望骨肉团聚,无日不梦想知友重逢,这孤零零的雁儿,寄寓了诗人自己的影子。
  其实在这首诗中,他的思想有过一段起伏变化。在开头,他看到一阵横风横雨,直扑进望海楼来,很有一股气势,使他陡然产生要拿出好句来夸一夸这种“壮观”的想法,不料这场大雨,来得既急,去得也块,一眨眼间,风已静了,雨也停了。就好像演戏拉开帷幕之时,大锣大鼓,敲得震天价响,大家以为下面定有一场好戏,谁知演员还没登场,帷幕便又落下,毫无声息了。弄得大家白喝了彩。苏轼这开头两句,正是写出人们(包括诗人在内)白喝了一通彩的神情。
  后两句写今写衰。从德宗以后,已经换了顺宗、宪宗、穆宗、敬宗、文宗(或者还要加上武宗)等好几位皇帝,朝廷政局,变化很大。当时参加那一场短命的政治革新运动的贞元朝士,仍然还活着的,已经“无多”了。此时听到这位旧宫人唱着当时用来供奉德宗皇帝的美妙的歌,回想起在贞元二十一年(805年)那一场充满着美妙的希望但旋即幻灭的政治斗争,加上故交零落,自己衰老,真是感慨万千,所以,无论她唱得多么好,也只有祈求她不要唱了。一般人听到美妙的歌声,总希望歌手继续唱下去,而诗人却要她“休唱”。由此就可以察觉到诗人的心情激动的程度,他的心潮是起伏难平的。

创作背景

  宋神宗元丰五年(1082),当时苏轼贬官在黄州,因读石延年《红梅》诗引起感触,遂作《红梅》诗三首。稍后,作者把其中一首改制成词,即取调名《《定风波·红梅》苏轼 》。

  

孙昌胤( 先秦 )

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简 介

孙昌胤 生卒年不详。胤,一作允,一作裔,皆后人避讳改。玄宗天宝中登进士第。德宗贞元六年(790)任秘书少监,其后行迹不详。事迹散见柳宗元《与韦中立书》、《旧唐书·赵宗儒传》、《唐诗纪事》卷四六。《全唐诗》存诗4首。

塞下曲·其一 / 宾癸丑

"离情折杨柳,此别异春哉。含露东篱艳,泛香南浦杯。
闲来长得留侯癖,罗列楂梨校六韬。"
帝诵嘉莲表,人吟宝剑诗。石渠流月断,画角截江吹。
"江头朱绂间青衿,岂是仙舟不可寻。谁敢强登徐稚榻,
仙家风景晏,浮世年华速。邂逅汉武时,蟠桃海东熟。
海燕归来门半掩,悠悠花落又黄昏。"
跬步非全进,吹嘘禀自然。当令夫子察,无宿仲由贤。
壮志潜消尽,淳风竟未还。今朝忽相遇,执手一开颜。"


出郊 / 公孙依晨

往途遵塞道,出祖耀都门。策令天文盛,宣威使者尊。
"宝持多用绣为囊,双日交加两鬓霜。金匣掠平花翡翠,
"罢吟鹦鹉草芊芊,又泛鸳鸯水上天。一棹冷涵杨柳雨,
不独雄文阵,兼能助笔耕。莫嫌涓滴润,深染古今情。
江南正霜霰,吐秀弄颛顼。似瑞惊坚贞,如魔试金粟。
愁去剧箭飞,欢来若泉涌。 ——张彻
"戚戚复戚戚,期怀安可释。百年金石心,中路生死隔。
"一主参差六十年,父兄犹庆授孙权。不迎曹操真长策,


鹊踏枝·叵耐灵鹊多谩语 / 呼延文阁

"救鲁亡吴事可伤,谁令利口说田常。
不逐乱花飘夕晖。啼鸟噪蝉堪怅望,舞烟摇水自因依。
"游丝垂幄雨依依,枝上红香片片飞。
烛影荧煌映玉钩。座客亦从天子赐,更筹须为主人留。
无端眼界无分别,安置心头不肯销。"
香然柏子后,尊泛菊花来。 ——皮日休
药苗应自采,琴调对谁弹。待了浮名后,依君共挂冠。"
阴魄初离毕,阳光正在参。待公休一食,纵饮共狂吟。 ——刘禹锡"


秋兴八首·其一 / 碧鲁玉飞

"正人徒以刃相危,贪利忘忠死不为。
"闲钓江鱼不钓名,瓦瓯斟酒暮山青。
"何人见植初,老树梵王居。山鬼暗栖托,樵夫难破除。
花寒未聚蝶,色艳已惊人。悬知陌上柳,应妒手中春。
谢公合定寰区在,争遣当时事得成。"
六辅昔推名,二江今振响。英华虽外发,磨琢终内朗。
可惜穿针方有兴,纤纤初月苦难留。"
长感馀光每相假。陋巷萧条正掩扉,相携访我衡茅下。


五帝本纪赞 / 雀诗丹

盖洒高松上,丝繁细柳边。拂丛时起蝶,堕叶乍惊蝉。 ——王起
朱网防栖鸽,纱灯护夕虫。一闻鸡唱晓,已见日曈曈。"
"洞房脉脉寒宵永,烛影香消金凤冷。
春郊饮散暮烟收,却引丝簧上翠楼。
十载元正酒,相欢意转深。自量麋鹿分,只合在山林。
萍连浦中屿,竹绕山下村。 ——颜颛
葵藿一心期捧日,强搜狂斐拟宫词。"
"浮世况多事,飘流每叹君。路岐何处去,消息几时闻。


子产论政宽勐 / 银舒扬

老却东堂射策年。潭底看身宁有异,镜中引影更无偏。
"高却垣墙钥却门,监丞从此罢垂纶。
因忆故园闲钓处,苍苔斑驳满渔矶。"
"崇霞台上神仙客,学辨痴龙艺最多。
"凭高多是偶汍澜,红叶何堪照病颜。万叠云山供远恨,
力藉流黄暖,形模紫笋圆。正当钻柳火,遥想涌金泉。
满朝卿士多元凯,为黜兜苗与四凶。"
古剑终腾出土光。开翅定期归碧落,濯缨宁肯问沧浪。


武侯庙 / 仲慧婕

燎暗倾时斗,春通绽处芬。明朝遥捧酒,先合祝尧君。"
"多少欢娱簇眼前,浔阳江上夜开筵。数枝红蜡啼香泪,
"骄侈阽危俭素牢,镜中形影岂能逃。石家恃富身还灭,
"月坠西楼夜影空,透帘穿幕达房栊。流光堪在珠玑列,
孤棹乱流偏有兴,满川晴日弄微波。"
条鸣方有异,虫思乱无端。就树收鲜腻,冲池起涩澜。
能怜钝拙诛豪俊,悯弱摧强真丈夫。"
"瓜步妖氛灭,昆冈草树青。终朝空望极,今日送君行。


谏太宗十思疏 / 停听枫

露垂群木润,泉落一岩清。此景关吾事,通宵寐不成。"
休说雄才间代生,到头难与运相争。时通有诏征枚乘,
志难酬国泽,术欠致民康。吾子应相笑,区区道未光。"
皎洁形无定,玄黄用莫同。素心如可教,愿染古人风。"
"春风生梓泽,迟景映花林。欲问当时事,因伤此日心。
木兰船上游春子,笑把荆钗下远滩。"
感君岩下闲招隐,细缕金盘鲙错刀。"
浮云空冉冉,远水自悠悠。多谢开青眼,携壶共上楼。"


卜算子·五月八日夜凤凰亭纳凉 / 崔戊寅

艺可屠龙胆,家曾近燕胎。 ——陆龟蒙
忽然梦里见真仪,脱下袈裟点神笔。高握节腕当空掷,
过去云冲断,旁来烧隔回。何当住峰下,终岁绝尘埃。"
"香门接巨垒,画角间清钟。北固一何峭,西僧多此逢。
"亡羊岐路愧司南,二纪穷通聚散三。老去何妨从笑傲,
欲销今日恨,强把异乡杯。君去南堂后,应无客到来。"
莺锦蝉罗撒麝脐,狻猊轻喷瑞烟迷。
《野客丛谈》)


鹧鸪天·元夕有所梦 / 死妍茜

身似浮云且自由。庭际鸟啼花旋落,潭心月在水空流。
"嘉陵雨色青,澹别酌参苓。到蜀高诸岳,窥天合四溟。
相逢九江底,共到五峰尖。愿许为三友,羞将白发挦。"
木兰船上游春子,笑把荆钗下远滩。"
褕袂将离座,斜柯欲近人。 ——段成式
一从化真骨,万里乘飞电。萝月延步虚,松花醉闲宴。
深红刺短钩春色。晴日当楼晓香歇,锦带盘空欲成结。
"到此溪亭上,浮生始觉非。野僧还惜别,游客亦忘归。