译文
回首前尘竟是一事无成,令人感到悲凉伤心;孤独的我只有(you)苦笑与酸辛。
年老头陀秋山住,犹忆当年射虎威。
拥有如此奔腾快捷、堪托死生的良马,真可以横行万里之外,为国立功了。
忽然间遭遇到世道突变,数年来亲自从军上前线。
可惜到了黄昏,娇艳芳香的花儿凋零,随着春风乱飞,像草草嫁出的女儿连媒人也不用。(其一)我虽然三十不到,但已二十有余,常日受饥饿,靠吃蔬菜充肠肚(du)。
(孟子)说:“我听胡龁说(我从胡龁那听说):‘您坐在大殿上,有个人牵(qian)牛从殿下走过。您看见这(zhe)个人,问道:‘牛(牵)到哪里去?’(那人)回答说:‘准备用它(的血)来涂在钟上行祭。’您说:‘放了它!我不忍看到它那恐惧战栗的样子,这样没有罪过却走向死地。’(那人问)道:‘那么既然这样,(需要)废弃祭钟的仪式吗?’你说:‘怎么可以废除呢?用羊来换它吧。’不知道有没有这件事?”
柔软的青草和长得齐刷刷的莎草经过雨洗后,显得碧绿清新;在雨后薄薄的沙土路上骑马不会扬起灰尘。不知何时才能抽身归田呢?
只有精忠才能报答祖国,如今祖国正遭外侮,烽烟遍地,没有地方去寻求一家安乐。
因此圣明的君主统治世俗,要有主见像独自在转盘上制造陶器一样,而不被讨好奉承的话牵着鼻子走,不因众说纷纭而改变主张。所以秦始皇听信了中庶子蒙嘉的话,因而相信了荆轲,而暗藏的匕首终于出现了;周文王(wang)出猎于泾水(shui)渭水之间,得到吕尚同车而回,从而取得了天下。秦轻信左右而灭亡,周任用素不相识的人而成王。为什么?因为文王能跨越卷舌聱牙的羌族语言,使不受任何局(ju)限的议论发表,自看到光明正大的道理。当今君主陷在阿谀奉承的包围之中,受到妃妾近侍的牵制,使思想不受陈规拘束的人才与牛马同槽,这就是鲍焦所以愤世嫉俗的原因。
他的足迹环绕天下,有些什么要求愿望?
我曾经苦于伤春而不忍再听,京城哪里有可以栖息的花枝?
在这寂寞的旅店中有谁来看望慰问,只有一盏冷清的孤灯与人相伴相亲。
浇策划整顿军旅,如何制造甲胄使其坚固?
注释
14.布衣:指平民。古代没有官职的人都穿布衣服,所以称布衣。
⑽邪幅:裹腿。
(31)杖:持着。
⑶紫陌:紫路。洛阳曾是东周、东汉的都城,据说当时曾用紫色土铺路,故名。此指洛阳的道路。洛城:指洛阳。
[25]谯(qiáo桥)门:古代建筑在门楼上用以了望的楼。
(31)沥泣:洒泪哭泣。
(8)以长以教:一边抚养(欧阳修)一边教育他。以……以:一边,一边。表示两个并列。
《问说》刘开 古诗:关于勤问的论说。