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七律·忆重庆谈判

元代 / 朱熹

"碧霄孤鹤发清音,上宰因添望阙心。睥睨三层连步障,
年来马上浑无力,望见飞鸿指似人。"
"黄雀衔来已数春,别时留解赠佳人。
"昨辞夫子棹归舟,家在桐庐忆旧丘。三月暖时花竞发,
"暑夜宿南城,怀人梦不成。高楼邀落月,叠鼓送残更。
雨行江草短,露坐海帆稀。正被空门缚,临岐乞解围。"
为予歌苦寒,酌酒朱颜酡。世事浮云变,功名将奈何。"
"辰州万里外,想得逐臣心。谪去刑名枉,人间痛惜深。
沧海无风似鼓荡,华岳平地欲奔驰。曹刘俯仰惭大敌,
"高亭望见长安树,春草冈西旧院斜。光动绿烟遮岸竹,
"客雁秋来次第逢,家书频寄两三封。
横吹催春酒,重裘隔夜霜。冰开不防虏,青草满辽阳。"
永令雀与鼠,无处求栖息。坚固传后人,从今勉劳力。
"孤号秋阁阴,韦令在时禽。觅伴海山黑,思乡橘柚深。
"巴人远从荆山客,回首荆山楚云隔。思归夜唱竹枝歌,
"昼漏传清唱,天恩禁旅秋。雁亲承露掌,砧隔曝衣楼。


七律·忆重庆谈判拼音解释:

.bi xiao gu he fa qing yin .shang zai yin tian wang que xin .pi ni san ceng lian bu zhang .
nian lai ma shang hun wu li .wang jian fei hong zhi si ren ..
.huang que xian lai yi shu chun .bie shi liu jie zeng jia ren .
.zuo ci fu zi zhao gui zhou .jia zai tong lu yi jiu qiu .san yue nuan shi hua jing fa .
.shu ye su nan cheng .huai ren meng bu cheng .gao lou yao luo yue .die gu song can geng .
yu xing jiang cao duan .lu zuo hai fan xi .zheng bei kong men fu .lin qi qi jie wei ..
wei yu ge ku han .zhuo jiu zhu yan tuo .shi shi fu yun bian .gong ming jiang nai he ..
.chen zhou wan li wai .xiang de zhu chen xin .zhe qu xing ming wang .ren jian tong xi shen .
cang hai wu feng si gu dang .hua yue ping di yu ben chi .cao liu fu yang can da di .
.gao ting wang jian chang an shu .chun cao gang xi jiu yuan xie .guang dong lv yan zhe an zhu .
.ke yan qiu lai ci di feng .jia shu pin ji liang san feng .
heng chui cui chun jiu .zhong qiu ge ye shuang .bing kai bu fang lu .qing cao man liao yang ..
yong ling que yu shu .wu chu qiu qi xi .jian gu chuan hou ren .cong jin mian lao li .
.gu hao qiu ge yin .wei ling zai shi qin .mi ban hai shan hei .si xiang ju you shen .
.ba ren yuan cong jing shan ke .hui shou jing shan chu yun ge .si gui ye chang zhu zhi ge .
.zhou lou chuan qing chang .tian en jin lv qiu .yan qin cheng lu zhang .zhen ge pu yi lou .

译文及注释

译文
洁白的云朵(duo)飘浮在空中有一千里一万里,皎洁的月光照耀着山前的溪水山后的溪水。
  康肃公陈尧咨善于射箭,世上没有第二个人能跟他相媲美,他也就凭着这种本领而自夸。曾经(有一次),(他)在家里(射箭的)场地射箭,有个卖油的老翁放下担子,站在那里斜着眼睛看着他,很久(jiu)都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八九成,但只是微微点点头。  陈尧咨问《卖油翁》欧阳修 古诗:”你也懂得射箭吗?我的箭法不是很高明吗?”卖油的老翁说:“没有别的(奥妙),不过(guo)是手法熟练罢了。”陈尧咨(听后)气愤地说:“你怎么敢轻视我射箭(的本领)!”老翁说:“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上,把(ba)一枚铜钱盖在葫芦口上,慢慢地用油杓舀油注入葫芦里,油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说:“我也没有别的(奥妙),只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。  这与庄子所讲的庖丁解牛、轮扁斫轮的故事有什么区别呢?
黄昏时分追寻细微痕迹,有易国仍然不得安宁。
清明这一天,南山北山到处都是忙于上坟祭扫的人群。焚烧的纸灰像白色的蝴蝶到处飞舞,凄惨地哭泣,如同杜鹃鸟哀啼时要吐出血来一般。黄昏时,静寂的坟场一片荒凉,独有狐狸躺在坟上睡觉,夜晚,上坟归来的儿女们在灯前欢声笑语。因此,人活着时有酒就应当饮,有福就应该享。人死之后,儿女们到坟前祭祀的酒哪有一滴流到过阴间呢?
官吏明明知道但不报告真相,急迫收租、凶(xiong)暴征税以求通过考核得奖赏。
那深沉哀怨的曲调,连坚硬的金石都为之感动、悲伤;那清亮高亢的乐音,穿透力是那样强劲,一直飞向那高远无垠的地方。
月儿升起在柳树梢头,他约我黄昏以后同叙衷肠。
黑水之地玄趾之民,还有三危都在哪里?
怨就怨楚王这样糊涂啊,他始终不体察别人心情。
  读书人黄允修来(向我)借书。我把书交授给他并且告诉他说:  书不是借来的就不能(认认真真地)去读。你没听说过那些藏书的人(是怎样读书)吗?《七略》(我国最早的图书目录分类著作,分为辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略七部)、《四库》(唐朝京师长安和东都洛阳的藏书,有《经》、《史》、《子》、《集》四库。这里《七略》、《四库》都指内府藏书),是天子的藏书,然而天子中读书的人有几个呢?那些搬运起来使牛累得流汗,放在家里塞满了屋子的,是富贵人家的书,然而富贵人中读书的有几个呢?其余那些祖辈和父辈收藏(的书籍),子辈孙辈随便丢弃的就不用说了。不只读书是这样,天下的事物(也)都是这样。不是那人自己的东西却勉强向别人借来,(他)一定担心别人催着要还,因而就显出忧惧的样子,抚摸玩赏那东西久久不能停止(zhi),心想:“今天存放(在我这里),明天(就要给人)拿回去,我不能再看到它了。”如果(这东西)已经被我所拥有,(我)一定会(把它)捆扎好放在高处,保存起来,说一声“姑且等到另外的日子再看吧。”  我小时候爱好读书,但是家里贫穷,很难得到书读。有个姓张的人藏书很多。(我)到他家去借,(他)不借给我,回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切(求书的心情就)像这样。所以(只要)有看过的书就记在心里。(我)做了官以后,薪俸花出去了,书籍买来了,屋里到处都堆放满了,蠹虫丝迹时常覆盖书册。这样以后我(才)感慨借书读的人是(那么)用心专一,而自己少年时候的时光是(多么)值得珍惜的啊!  如今姓黄的年轻人像我(从前一样)贫穷,他借书(苦读)也像我(从前一样);只不过我把书公开,慷慨出借和姓张的吝惜书籍,(不肯出借,)似乎并不相同。这样看来,那么是我本来不幸遇到了姓张的,而姓黄的年轻人本来幸运遇到我吧?(黄生)懂得了(借到书的)幸运和(借不到书的)不幸运,那么他读书一定会专心,而且他还书也一定会很快。  (我)写下这篇说,让(它)和书一起(交给黄生)。
  仲尼听说这件事后说:“弟子们记住,季家的老夫人不图安逸!”
我一直十分谨慎于义利的取舍,哪里敢怠慢平素做人的原则?此时我热情地招待你,可惜又要痛苦地和你分别。
  我来到安阳,随后到了陕邑的外城。通过了漫涧和渎谷,在曹阳的郊野稍事休息。优美的土一望无垠,这是一片很古老的遗址。它是周公,召公分治之地,也就是周南,召南交界之处。《诗经》中的《麟趾》顺承着《关雎》,《驺虞》照应了《鹊巢》。我很痛心于汉末的天下大乱,皇帝流亡在外而形成了四分五裂的局面。万恶滔天的董卓把府库洗劫一空,挟持着天子飘流在外,使得尊严神圣的天子,在道路奔波中思绪万千。李榷,郭汜又要天子重新返回,当初已经同意了的事情又要反悔。追上了天子后便发生了激战,向着天子的车辆发射箭镝。令人痛心的是援助天子的百官,都在用尽气力后而战死。在兵刃之下出现了身首分离的惨状,胸腑也被箭射得洞穿。有的挽起衣袖跑到了岸边,有的撩起衣襟跳到了河里。可叹的是船只太小了,由于争先恐后想要攀登船舷而被砍掉的手指竟有一把一把的。
人们都说在各种果树中,唯有枣树既平凡,又粗鄙。
请让我为父老歌唱,在艰难的日子里, 感谢父老携酒慰问的深情。
碧澄江水,几乎淹没两岸;葱茏树木,黄昏盛开鲜花。

注释
⑷絮:柳絮。
(47)摩:靠近。
洞庭波起:化用屈原《湘夫人》:“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”句描写落叶。
⑷诛求:强制征收、剥夺。
6.未届所任:还未到达任所。届:到。
⑧顿来:顿时。
⑺避暑离宫:在离宫避暑。离宫,皇帝在京城以外的宫室。

赏析

  紧接着却出现了“欢乐极兮哀情多”。君临天下,当藐视一世,俯视天地之间,应慨然得意忘形尔。何来如此幽情哀音?王尧衢《古诗合解》卷一一语道破:“乐极悲来,乃人情之常也。愁乐事可复而盛年难在。武帝求长生而慕神仙,正为此一段苦处难谴耳。念及此而歌啸中流,顿觉兴尽,然自是绝妙好辞”原来,即便是君(shi jun)王也免不了生老病死,眼前的尊贵荣华终有尽时,人生老之将至,所有一切也会随着死亡不复存在,所以又怎能不因为(yin wei)“少壮几时兮奈老何”而忧伤呢?
  这首是《小雅》中少有的几篇爱情诗之一,但是因为封建时代的学者囿于“雅”的缘故,从未有人当作写男女情事的诗来读,连最敢突破旧说的朱熹、姚际恒、方玉润诸人也不例外,他们与《诗序》不同,不视为“刺诗”,而认为是“喜见君子之诗”,已稍接近诗意,其中尤其是朱熹,解说此诗末章时,已引《楚辞·九歌·山鬼》的句子对照,他说:“楚辞所谓‘思公子兮未敢言’,意盖如此。爱之根于中深,故发之迟而有之久也。”(《诗集传》)似乎已触及情诗内容。近人多不取旧说,除个别人认为“是写臣子恩宠于王侯,感恩图报之歌”外,一般都理解为爱情诗,且作为女词。
  诗的首句写这位将军的战时装束和勇武雄姿,次句转写边塞之景,意在营造和烘托气氛,暗示将军之心时时想着边塞的安危,时时准备奔赴边塞,保境安民。这两句着力铺陈将军的装束和边地景色,既衬托出将军的神武之姿,又意在蓄势,在如水秋月的广阔清寒背景下,一身戎装的将军的剪影,威风凛凛,一位勇武的将军形象就被传神地勾勒了出来。诗的后两句,豪气生发,尤显英雄本色,既写出了部队攻城拔寨的神速,同时也反映出作者对唐朝强大国势和军力的一种自信和自豪心理。
  此诗除了剪裁上颇有特色,字句的锻炼也极工巧外,还有一个特点不容忽视,即讲究声律。沈约是永明体诗歌的代表,他主张在诗歌中运用声律法则,因此,此诗有半数诗句为律句,尤其是第三、四、五、六句,就每一联而言,已合于律诗的平仄要求了,只是联与联之间尚未考虑粘接。有意识地追求声律协调是齐梁诗坛上出现的新气象,沈约在这方面起了重要的作用,为后来唐代律诗的形成作出了贡献,此诗便是他声律理论在创作中运用得较为成功的一例,因此,欣赏此诗,不能不注意到这点。
  颔联是洞庭的浩瀚无边。洞庭湖坼吴楚、浮日夜,波浪掀天,浩茫无际,真不知此老胸中吞几云梦!这是写洞庭湖的佳句,被王士禛赞为“雄跨今古”。写景如此壮阔,令人玩索不尽。
  诗中的男主人公满心欢喜因为娶这样的女子为妻。他郑重提出“笾豆有践”这一点并因此而满心欢喜,宣布其婚姻的美满。认为只有懂得笾豆之事,才真正“宜其室家”。这些都从侧面反映出了封建的伦理观念、宗法观念已经渗透到婚姻生活中,成为衡量爱情是否美满的准则了。
  《《渔父》张志和 古诗》的尾联正是他人生观最恰当的注解。“古来闲着,多隐于渔”(刘克庄《木兰花慢·渔夫词》),张志和从个体生命的体验出发,塑造了林泉高致的“《渔父》张志和 古诗”形象,并运用富有感受力的艺术心灵捕捉贴切的审美意识:芦花、秋山、白云、野艇、斜晖……无不流淌着诗人对高蹈超逸的隐居生活的热爱之情。理想化,审美化的隐逸生活暗含着一种对自我人生价值的潜在肯定,以及对时代隐隐的不满、失望之情。孔子曰:“道不行,乘桴(cheng fu)浮于海。”落寞的中唐时代赋予了性好道学的张志和更多出世的生命情怀,促使他吟唱出了一曲曲美丽的“渔夫”之歌。
  第二段,写天马也曾有过“跃天衢”、“照皇都”的得意时刻。以此来比喻他在天宝初在长安待诏供奉翰林的一段宠遇。在天马得意的时期,它仰头呼啸,扬蹄飞奔,象飞龙似的。它的眼睛象长庚星一样的明亮,它的胸脯,两块肌肉鼓鼓的,象一双鸭子一样丰满,扫尾迅似流星,昂头犹如乌鹰,口喷红光,膊出汗血,是何等的骏健精神。它曾和天子御厩中的龙马一起在长安的大道上并驾齐驱,头上的金羁络头套在月一样丰满的两颊上,金光闪耀,影照皇都。它逸然自得,威风凛凛,声传九州。一时间,它的身价倍增,即使是白璧如山,价值连城也换不去这匹天马。再回头瞧瞧那古代曾名贵一时的骏骥紫燕,相比之下,那紫燕竟笨得象条驴!诗人天宝初年的恩宠和身价,就是透过这样的描绘给反射出来的。
  颔联两句为传世名句,写的是辋川春天的景色。将静态景物,写得具有强烈地动感,使本已很美的绿草、红花,被形容得更加碧绿,更加红艳。这种色彩明艳的画面,反映了诗人“相欢语笑”的喜悦心情,意境优美,清新明快。这两句以夸张的手法写秾丽的春景,与“桃花复含宿雨,柳绿更带朝烟”(王维《田园乐七首》)有异曲同工之妙。
  古人误以为《黄河》罗隐 古诗发源于昆仑山 ,所以作者说它“才出昆仑便不清 ”。这也是有寓意的 。“昆仑”同“银汉”一样,是指朝廷豪门贵族甚至当朝皇帝。因为那些被提拔荐引做了官的士子,都是与贵族、大臣私下里勾结,一出手就不干不净,正如《黄河》罗隐 古诗在发源地就已经污浊了一样。
  这是赠给日本僧人的送别诗。诗之起笔突兀,本是送别,前两句却不写送归,偏从来路写起。“若梦行”表现长时间乘舟航海的疲惫、恍惚的状态,以衬归国途中的艰辛,并启中间两联。颔联写海上航行时的迷茫景象,暗示归途邈远。“浮天”状海路之远,海面之阔,寓含着对僧人长途颠簸的关怀和体贴。“法舟”扣紧僧人身分,又含有人海泛舟、随缘而往之意蕴,储蓄空灵,意蕴丰富。颈联写僧人在海路中依然不忘法事修行,在月下坐禅,在舟上诵经。“水月”喻禅理,“鱼龙听”切海行,又委婉表现僧人独自诵经而谨守佛律的品性,想象丰富。尾联用“一灯”描状僧人归途中之寂寞,只有孤灯相伴,这是实处。但实中有虚,“一灯”又喻禅理、佛理。虚实相映成趣。此诗后半首不明写送归,而写海上景物,这就拓宽诗境,不受内容拘泥,使较窄的题目,能有丰富的内容,成为好的诗篇。
  丰乐亭周围景色四时皆美,但这组诗则撷取四时景色中最典型的春景先加描绘。第一首写惜春之意,第二首写醉春之态,第三首写恋春之情。
  开头三句,将成王的艰难处境如实叙述,和盘托出,并强调其“嬛嬛在疚”,无依无靠。国君需要群臣,嗣王更需要群臣的支持,成王这样年幼的嗣王则尤其需要群臣的全力辅佐。强调成王的孤独无援,于示弱示困示艰难之中,隐含了驱使、鞭策群臣效力嗣王的底蕴,这一点在下面即逐步显示出来。
  这是一首青年男女相唱和的民间恋歌。它的表现形式,不是恋人之间面对面地放声高歌,而是室近人遥无由相会,自为赠答,分别抒发内心焦急渴望的情怀。

创作背景

  据文献记载,夏、商、周三代建国统一天下之初,都创作过一套盛大隆重的乐舞,纪念开国立朝的功业,用以向上帝和祖先汇报,树立新朝的威信,并勉励后嗣子孙。夏禹治水成功作《大夏》,商汤统一天下之后作《大濩》,周武王灭殷之后作《大武》。这些乐舞,就成为三代最崇高而尊贵的礼乐仪式。

  

朱熹( 元代 )

收录诗词 (9798)
简 介

朱熹 朱熹(1130年9月15日~1200年4月23日),行五十二,小名沋郎,小字季延,字元晦,一字仲晦,号晦庵,晚称晦翁,又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、沧洲病叟、逆翁。谥文,又称朱文公。汉族,祖籍南宋江南东路徽州府婺源县(今江西省婺源),出生于南剑州尤溪(今属福建三明市)。南宋着名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物,世称朱子,是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。

早梅 / 阮灿辉

不惜千金买一弄。银器胡瓶马上驮,瑞锦轻罗满车送。
"应节偏干吕,亭亭在紫氛。缀空初布影,捧日已成文。
"机事劳西掖,幽怀寄北园。鹤巢深更静,蝉噪断犹喧。
"少年因病离天仗,乞得归家自养身。买断竹溪无别主,
故老相传白日飞。华表问栽何岁木,片云留着去时衣。
说向长安亲与故,谁怜岁晚尚淹留。"
仙道多因迷路得,莫将心事问樵翁。"
卷帷上床喜不定。与郎裁衣失翻正。可中三日得相见,


邻女 / 黄篪

但访任华有人识。"
乳燕双飞莺乱啼,百花如绣照深闺。
"腊后年华变,关西驿骑遥。塞鸿连暮雪,江柳动寒条。
误作好文士,只应游宦迟。留书下朝客,我有故山期。"
"削发本求道,何方不是归。松风开法席,江月濯禅衣。
上客彻瑶瑟,美人伤蕙心。会因南国使,得放海云深。"
"卓绝明时第,孤贞贵后贫。郄诜为胄子,季札是乡人。
"最是城中闲静处,更回门向寺前开。云山且喜重重见,


感事 / 许棐

"露井夭桃春未到,迟日犹寒柳开早。高枝低枝飞鹂黄,
丹青庙里贮姚宋,花萼楼中宴岐薛。清乐灵香几处闻,
驱车西近长安好,宫观参差半隐霞。"
自顾音韵乖,无因合宫商。幸君达精诚,为我求回章。"
却笑孟嘉吹帽落,登高何必上龙山。"
解佩从休沐,承家岂退耕。恭侯有遗躅,何事学泉明。"
耕者求沃土,沤者求深源。彼邦君子居,一日可徂迁。
咫尺邈雪霜,相望如琼玉。欲识岁寒心,松筠更秋绿。"


寒食书事 / 郑蕴

山鸡昼鸣宫中树。温泉决决出宫流,宫使年年修玉楼。
登楼向月望,赛庙傍山行。若动思乡咏,应贻谢步兵。"
数曲清溪绕寺深。寒气急催遥塞雁,夕风高送远城砧。
繁阴乍隐洲,落叶初飞浦。萧萧楚客帆,暮入寒江雨。
"十岁吹箫入汉宫,看修水殿种芙蓉。自伤白发辞金屋,
"先皇歌舞地,今日未游巡。幽咽龙池水,凄凉御榻尘。
司庖常膳皆得对,好事将军封尔身。男儿生杀在手里,
"百战初休十万师,国人西望翠华时。


踏莎行·闲游 / 林肤

"甲子徒推小雪天,刺梧犹绿槿花然。
月高还去打僧房。新诗欲写中朝满,旧卷常抄外国将。
乍听丝声似竹声,又疑丹穴九雏惊。
无令耳目胜,则使性命倾。窅然深夜中,若与元气并。
"苍茫日初宴,遥野云初收。残雨北山里,夕阳东渡头。
会作王门曳裾客,为余前谢鲍将军。"
昔人竟何之,穷泉独冥冥。苍苔没碑版,朽骨无精灵。
春江足鱼雁,彼此勤尺素。早晚到中闺,怡然两相顾。"


梅花引·荆溪阻雪 / 叶廷圭

蘼芜山下路,团扇秋风去。君看心断时,犹在目成处。"
应念武关山断处,空愁簿领候晨鸡。"
"凤城春报曲江头,上客年年是胜游。日暖云山当广陌,
出入燕南陲,由来重意气。自经皋兰战,又破楼烦地。
"日暮衔花飞鸟还,月明溪上见青山。
"素壁画飞泉,从云落树颠。练垂疑叶响,云并觉枝偏。
说剑风生座,抽琴鹤绕云。謏儒无以答,愿得备前军。"
灼灼千门晓,辉辉万井春。应怜萤聚夜,瞻望及东邻。"


奉寄韦太守陟 / 袁黄

交情剧断金,文律每招寻。始知蓬山下,如见古人心。"
人随雁迢递,栈与云重叠。骨肉暂分离,形神遂疲苶.
"春明门外作卑官,病友经年不得看。
暮叶初翻砌,寒池转露沙。如何守儒行,寂寞过年华。"
满堂谁是知音者,不惜千金与莫愁。"
簪组赤墀恋,池鱼沧海心。涤烦滞幽赏,永度瑶华音。"
临水手持筇竹杖,逢君不语指芭蕉。"
"泉声宜远听,入夜对支公。断续来方尽,潺湲咽又通。


栀子花诗 / 严学诚

楚曾三户少人烟。看春又过清明节,算老重经癸巳年。
云水连孤棹,恩私在一身。悠悠龙节去,渺渺蜃楼新。
金鸡竿下鼓千声。衣冠南面薰风动,文字东方喜气生。
"残妆色浅髻鬟开,笑映朱帘觑客来。
欢言交羽觞,列坐俨成行。歌吟不能去,待此明月光。
"俗尘浮垢闭禅关,百岁身心几日闲。
"曾向岭头题姓字,不穿杨叶不言归。
偶来人境外,何处染嚣尘。倘许栖林下,僧中老此身。


暮雪 / 周庄

优礼新闻诏书许。家法遥传阙里训,心源早逐嵩丘侣。
贮之玉合才半饼,寄与阿连题数行。"
杉竹何年种,烟尘此地分。桃源宁异此,犹恐世间闻。"
志人爱幽深,一住五十年。悬牍到其上,乘牛耕药田。
"积雨暮凄凄,羁人状鸟栖。响空宫树接,覆水野云低。
草色金堤晚,莺声御柳斜。无媒犹未达,应共惜年华。"
早晚瑶阶归伏奏,独能画地取关西。"
"去路何词见六亲,手中刀尺不如人。


下武 / 瞿士雅

"涂刍随昼哭,数里至松门。贵尽人间礼,宁知逝者魂。
都内今朝似方外,仍传丽曲寄云台。"
静女看花佛寺中。书剑学多心欲懒,田园荒废望频空。
田头逢饷人,道君南山行。南山千里峰,尽是相思情。
"黄花古城路,上尽见青山。桑柘晴川口,牛羊落照间。
应物心无倦,当垆柄会持。莫将成废器,还有对樽时。"
化被君臣洽,恩沾士庶康。不因稽旧典,谁得纪朝章。"
清风时偃草,久旱或为霖。试与惸嫠话,犹坚借寇心。"