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渡黄河

明代 / 海岳

"天地有万物,尽应输苦心。他人虽欲解,此道奈何深。
从此根芽渐长成,随时灌溉抱真精。十月脱胎吞入口,
江斋卷箔含毫久,应想梁王礼不经。"
朱砂配,水银停,一派红霞列太清。铅池迸出金光现,
莫将离别为相隔,心似虚空几处分。"
诗在混茫前,难搜到极玄。有时还积思,度岁未终篇。
乱峰寒影暮,深涧野流清。远客归心苦,难为此别情。"
金银宫阙高嵯峨。"
昼雨先花岛,秋云挂戍旗。故人多在蜀,不去更何之。"
汰王滩下相思处,猿叫山山月满船。"
"滩声依旧水溶溶,岸影参差对梵宫。楚树七回凋旧叶,
东楼生倚月,北固积吟烟。闻说鸳行里,多才复少年。"
步碧葳蕤径,吟香菡萏池。何当旧泉石,归去洗心脾。"
击剑夜深归甚处,披星带月折麒麟。


渡黄河拼音解释:

.tian di you wan wu .jin ying shu ku xin .ta ren sui yu jie .ci dao nai he shen .
cong ci gen ya jian chang cheng .sui shi guan gai bao zhen jing .shi yue tuo tai tun ru kou .
jiang zhai juan bo han hao jiu .ying xiang liang wang li bu jing ..
zhu sha pei .shui yin ting .yi pai hong xia lie tai qing .qian chi beng chu jin guang xian .
mo jiang li bie wei xiang ge .xin si xu kong ji chu fen ..
shi zai hun mang qian .nan sou dao ji xuan .you shi huan ji si .du sui wei zhong pian .
luan feng han ying mu .shen jian ye liu qing .yuan ke gui xin ku .nan wei ci bie qing ..
jin yin gong que gao cuo e ..
zhou yu xian hua dao .qiu yun gua shu qi .gu ren duo zai shu .bu qu geng he zhi ..
tai wang tan xia xiang si chu .yuan jiao shan shan yue man chuan ..
.tan sheng yi jiu shui rong rong .an ying can cha dui fan gong .chu shu qi hui diao jiu ye .
dong lou sheng yi yue .bei gu ji yin yan .wen shuo yuan xing li .duo cai fu shao nian ..
bu bi wei rui jing .yin xiang han dan chi .he dang jiu quan shi .gui qu xi xin pi ..
ji jian ye shen gui shen chu .pi xing dai yue zhe qi lin .

译文及注释

译文
榆柳树荫盖着房屋后檐,争春的桃与李列满院前。
  季孙氏将要讨伐颛臾。冉有(you)、季路拜见孔子说:“季孙氏要对颛臾用兵。”  孔子说:“冉有!恐怕应该责备你们吧。那颛臾,先王曾把颛臾的国君当作主管东蒙山祭祀的人,而且它地处鲁国境内(nei),是鲁国的藩属国,为什么要讨伐它呢?”  冉有说:“季孙要这么干,我们两个做臣下的都不(bu)愿意。”  孔子说:“冉有!周任有句话说:‘能施展才能就担任那职位,不能胜任就该辞去。’如果盲人摇晃着要倒下却不去扶持,颤颤巍巍将要跌倒却不去搀扶,那么何必要用那个搀扶的人呢?况(kuang)且你的话错了,老虎和犀牛从笼子里跑出,(占卜用的)龟甲和(祭祀用的)玉器在匣子里被毁坏,这是谁的过错呢?”  冉有说:“如今颛臾城墙坚固而且靠近季孙氏的封地,现在不夺取,后世一(yi)定会成为子孙们的忧虑。”  孔子说:“冉有!君子厌恶那些不肯说(自(zi)己)想要那样而偏要找借口的人。无论是诸侯或者大夫,不担心财(cai)富不多,只是担心财富分配不均匀;不担忧人民太少,只担忧境内不安定。若是财富平均,便无所谓贫穷;境内和平团结,便不会觉得人少;境内平安,国家便不会倾危。做到这样,远方的人还不归服,就再修仁义礼乐的政教来招徕他们。他们来了,就得使他们安心。如今由与求两人辅佐季孙氏,远方的人不归服,却不能使他们来归顺;国家四分五裂却不能保持它的稳定统一;反而策划在境内兴起干戈。我恐怕季孙氏的忧虑,不在颛臾,而是在鲁国内部。”
你的赠诗有如春风拂面,引起了我无限的深情思念;我多想采束苹花相送于你,却因官事缠身不得自由。
  天下的形势,正像一个倒吊着的人一样。天子,本来是天下的头颅。为什么这样说呢?因为天子的地位至高无上。蛮夷,本是天下的双脚。为什么这样说呢?因为他们是卑贱的属臣。现在匈奴态度傲慢,侮辱朝廷,侵占土地,掠夺财物,对汉朝非常不敬,给天下制造的祸患,已经无以复加。但是汉朝廷却要每年向匈奴奉送黄金、丝棉和绚丽的丝织品。蛮夷向汉朝发号施令,这是行使人主的权力;天子向蛮夷恭敬地纳贡,这是在行属臣的礼节。脚反而朝上,头反而朝下,这样头脚倒置,谁也不能解救,这还能说国家有贤明的人吗?还不仅仅是头脚倒置,还有足病,而且又有风病。足痛,痛的是一边,风病,痛的是一方。如今西部和北部的边郡,虽然封有高爵守边,仍然免除不了敌人入侵的忧患,从老至幼都因为战备而不得安宁,侦察人员要观察烽火而不能睡觉,将士则披着铠甲而睡,所以我说痛的是一方。医生能够治愈这种病,但是陛下却不让他治,这是应该为之流泪悲伤的事。
  垂柳一株,委身于永丰坊西南角的荒园中,因柔条极茂,被东使取两枝植于宫中,从此荣耀百倍,无异升天。料想今春的天象,将会有两颗新星得蒙柳宿星的光芒惠泽了。
潮水涨平了沙路,远处的青山连绵不断,偶尔听到几声鸟鸣,好像是在哀怨时光流逝。又是凄凉冷漠的秋天了,我远在海角天涯。
听说春天已经回还我还未识其面,前去依傍寒梅访寻消息。
坚守自己的志向和立场永不改变,不管外面的环境发生怎样的变化。
  苏轼说:“你可也知道这水与月?不断流逝的就像这江水,其实并没有真正逝去;时圆时缺的就像这月,但是最终并没有增加或减少。可见,从事物易变的一面看来,天地间没有一瞬间不发生变化;而从事物不变的一面看来,万物与自己的生命同样无穷无尽,又有什么可羡慕的呢?何况天地之间,凡物各有自己的归属,若不是自己应该拥有的,即令一分一毫也不能求取。只有江上的清风,以及山间的明月,送到耳边便听到声音,进入眼帘便绘出形色,取得这些不会有人禁止,享用这些也不会有竭尽的时候。这是造物者(恩赐)的没有穷尽的大宝藏,你我尽可以一起享用。”
远处舒展的树林烟雾漾潆,好像纺织物一般,秋寒的山色宛如衣带,触目伤心的碧绿。暮色进了高高的闺楼,有人正在楼上独自忧愁。
风中的落叶时聚时散,寒鸦本已栖息,又被明月惊起。
南京城上西楼,倚楼观看清秋时节的景色。万里的长江在夕阳下流去。公元1127年(宋钦宗靖康二年)金人侵占中原,官僚们散了,什么时候收复国土?试请悲风吹泪过扬州。
老祖宗李耳心怀慈悲,怜悯百姓,留下一部《道德经》。如今,当我步入他的寺庙时,不禁心神肃静。
秋天里的树林郁郁苍苍,满山的树叶一片金黄。
她生了我,却得不到我的服侍,母子二人终身忍受辛酸。人活在世上却无家可别,这老百姓可怎么当?

注释
乃至:(友人)才到。乃,才。
③巉(chán)岩:本意是指山峰陡峭,这里形容长相奇特。
(13)夹林、兰台:魏国园林建筑。
(15)采柏:采摘柏树叶。动:往往。
149、博謇:过于刚直。
翳:遮掩之意。
⑸杜甫《春望》诗:“国破山河在,城春草木深。“这句说面对落日映照下的大地山河,想到国破家亡,不禁感慨万端。

赏析

  柳宗元笔下的山水诗有个显著的特点,那就是把客观境界写得比较幽僻,而诗人的主观的心情则显得比较寂寞,甚至有时不免过于孤独,过于冷清,不带一点人间烟火气。这首《《江雪》柳宗元 古诗》正是这样,诗人只用了二十个字,就描绘了一幅幽静寒冷的画面:在下着大雪的江面上,一叶小舟,一个(yi ge)老渔翁,独自在寒冷的江心垂钓。诗人向读者展示的,是这样一些内容:天地之间是如此纯洁而寂静,一尘不染,万籁无声;渔翁的生活是如此清高,渔翁的性格是如此孤傲。其实,这正是柳宗元由于憎恨当时那个一天天在走下坡路的唐代社会而创造出来的一个幻想境界,比起陶渊明《桃花源记》里的人物,恐怕还要显得虚无缥缈,远离尘世。诗人所要具体描写的本极简单,不过是一条小船,一个穿蓑衣戴笠帽的老渔翁,在大雪的江面上钓鱼,如此而已。可是,为了突出主要的描写对(xie dui)象,诗人不惜用一半篇幅去描写它的背景,而且使这个背景尽量广大寥廓,几乎到了浩瀚无边的程度。背景越广大,主要的描写对象就越显得突出。首先,诗人用“千山”、“万径”这两个词,目的是为了给下面两句的“孤舟”和“独钓”的画面作陪衬。没有“千”、“万”两字,下面的“孤”、“独”两字也就平淡无奇,没有什么感染力了。其次,山上的鸟飞,路上的人踪,这本来是极平常的事,也是最一般化的形象。可是,诗人却把它们放在“千山”、“万径”的下面,再加上一个“绝”和一个“灭”字,这就把最常见的、最一般化的动态,一下子给变成极端的寂静、绝对的沉默,形成一种不平常的景象。因此,下面两句原来是属于静态的描写,由于摆在这种绝对幽静、绝对沉寂的背景之下,倒反而显得玲珑剔透,有了生气,在画面上浮动起来、活跃起来了。也可以这样说,前两句本来是陪衬的远景,照一般理解,只要勾勒个轮廓也就可以了,不必费很大气力去精雕细刻。可是,诗人却恰好不这样处理。这好像拍电影,用放大了多少倍的特写镜头,把属于背景范围的每一个角落都交代得、反映得一清二楚。写得越具体细致,就越显得概括夸张。而后面的两句,本来是诗人有心要突出描写的对象,结果却使用了远距离的镜头,反而把它缩小了多少倍,给读者一种空灵剔透、可见而不可即的感觉。只有这样写,才能表达作者所迫切希望展示给读者的那种摆脱世俗、超然物外的清高孤傲的思想感情。至于这种远距离感觉的形成,主要是作者把一个“雪”字放在全诗的最末尾,并且同“江”字连起来所产生的效果。
  首联先叙侄子虽未入仕却能于世道纷乱之时谨守礼道,勤奋修业。诗人以此来刻画书堂主人独特的精神风貌,赞美之情溢于言表。他信(xin)守儒家尊奉的道德规范,重视修身立德,“家山虽在干戈地”,仍要“常修礼乐风”。对比之中既明弟侄的勤勉好学,更显其卓然的高洁品格。颈联则由人写到书堂之景:窗外绿竹摇曳,影入书案,远处泉水潺潺,流入砚池。视觉与听觉相结合,我们可以想见其弟侄伏案苦读、砚池墨耕的情形。尾联是对侄子的劝勉之辞,劝弟侄莫荒废时光、学业。
  《《天问》屈原 古诗》是屈原楚辞中的一篇“奇”文:说它奇,不仅是艺术的表现形式不同于屈原的其他作品,更主要是从作品的构思到作品所表现出来的思想的“奇”——奇绝的内容显示出其惊人的艺术才华,表现出诗人非凡的学识和超卓的想像力!
  诗的开头两句:“悠悠雨初霁,独绕清溪曲。”霁是指雨后或雪后转晴。久雨初晴,诗人独自来到清澈的小溪旁,顺着弯弯曲曲的溪岸行走。好像是在暗喻他前半生的经历,如同在绵绵的春雨之中,走过了许许多多的弯路,终于找到“愚溪”这块“世外桃源”。第三、四句:“引杖试荒泉,解带围新竹。”写他看到荒野中的清泉,忍不住举起手中的拐杖去试探深浅;并且将自己身上的带子解下,把那些倒伏的嫩竹捆扶起来。通过对景物的描写突出自己的行动。似乎是在自我表白:虽然独自一人被贬到永州,但是他并没有灰心丧气,而是利用手中的笔,去试探清泉的“深浅”,什么毁谤、诬陷与攻击,统统撇在了脑后;同时,还要对那些后学晚辈之类“嫩竹”,尽力给予关照与扶持。
  第三句:“山花如绣颊。”唐人风俗,少女妆饰面颊,称“绣颊”。白居易有诗云:“绣面谁家婢,鸦头几岁女。”刘禹锡亦有诗云:“花面丫头十三四,春来绰约向人扶。”李白是以“绣颊”代称少女,以之形容山花。这句诗是说,那征虏亭畔的丛丛山花,在朦胧的月色下,绰约多姿,好像一群天真烂漫的少女,伫立江头,为诗人依依送别。
  哀婉诗要求率直,于平淡中见真情。梅尧臣这三首悼亡诗,以质朴见长,曲折而凄婉地表达了自己的情感,语言平淡,情真意切,把内容和形式完美的统一起来,副有很强的感染力。可谓是言情诗的杰作。
  这四句情景相融,结合得自然巧妙,读来自有一种苍凉中饱含亲切的情味。所写之境,从巫峡到衡阳,从青枫浦到白帝城,十分开阔,而分写二人,更显出作者的艺术匠心。
  在一个清凉寂静的夜晚,诗人独自登上江边的小楼。“独上”,透露出诗人寂寞的心境;“思渺然”三字,又形象地表现出他那凝神沉思的情态。而对于诗人在夜阑人静的此刻究竟“思”什么的问题,诗人并不急于回答。第二句,故意将笔移开去从容写景,进一层点染“思渺然”的环境气氛。登上江楼,放眼望去,但见清澈如水的月光,倾泻在波光荡漾的江面上,因为江水是流动的,月光就更显得在熠熠闪动。“月光如水”,波柔色浅,宛若有声,静中见动,动愈衬静。诗人由月而望到水,只见月影倒映,恍惚觉得幽深的苍穹在脚下浮涌,意境显得格外幽美恬静。整个世界连同诗人的心,好像都溶化在无边的迷茫恬静的月色水光之中。这一句,诗人巧妙地运用了叠字回环的技巧,一笔包蕴了天地间景物,将江楼夜(lou ye)景写得那么清丽绝俗。这样迷人的景色,一定使人尽情陶醉了吧。然而,诗人却道出了一声声低沉的感喟:“同来望月人何处?风景依稀似去年。”“同来”与第一句“独上”相应,巧妙地暗示了今昔不同的情怀。原来诗人是旧地重游。去年也是这样的良夜,诗人结侣来游,凭栏倚肩,共赏江天明月,那是非常欢快的。曾几何时,人事蹉跎,昔日伴侣不知已经飘泊何方,而诗人却又辗转只身来到江楼。面对依稀可辨的风物,缕缕怀念和怅惘之(wang zhi)情,正无声地啃啮着诗人孤独的心。写到这里,诗意豁然开朗,篇首“思渺然”的深远意蕴得到充分展示,诗人江楼感旧的旨意也就十分清楚了。
  以上八句以形写声,摄取的多是运动着的物象,它们联翩而至,新奇瑰丽,令人目不暇接。结末两句改用静物,作进一步烘托:成天伐桂、劳累不堪的吴刚倚着桂树,久久地立在那儿,竟忘了睡眠;玉兔蹲伏一旁,任凭深夜的露水不停在洒落在身上,把毛衣浸湿,也不肯离去。这些饱含思想感情的优美形(mei xing)象,深深印在读者心中,就像皎洁的月亮投影于水,显得幽深渺远,逗人情思,发人联想。
三、对比说
  颈联通过“宵立昼眠,忧而反常”(《杜少陵集详注》)的生活细节描写,曲折地表达了思家忆弟的深情。杜甫有四弟,名为杜颖、杜观、杜丰、杜占,其中杜颖、杜观、杜丰散在各地,只有杜占随杜甫入蜀。此二句中的“思家”、“忆弟”为互文。月夜,思不能寐,忽步忽立。白昼,卧看行云,倦极而眠。杜甫这种坐卧不宁的举动,正委婉曲折地表现了怀念亲人的无限情思,突出了题意的“《恨别》杜甫 古诗”。它不是抽象言情,而是用具体生动的形象说话,让读者自己去体会形象中所蕴含的忧伤之情。手法含蓄巧妙,诗味隽永,富有情致。
  “你家的男人都到哪儿去了?快交出来!”老妇泣诉说:“三个儿子都当兵守邺城去了。一个儿子刚刚捎来一封信,信中说,另外两个儿子已经牺牲了!……”泣诉的时候,可能县吏不相信,还拿出信来交县吏看。
  中间十二句,是全诗的主要部分。“居人共住武陵源”,承上而来,另起一层意思,然后点明这是“物外起田园”。接着,便连续展现了桃源中一幅幅景物画面和生活画面。月光,松影,房栊沉寂,桃源之夜一片静谧;太阳,云彩,鸡鸣犬吠,桃源之晨一片喧闹。两幅画面,各具情趣。夜景全是静物,晨景全取动态,充满着诗情画意,表现出王维独特的艺术风格。渔人,这位不速之客的闯入,使桃源中人感到意外。“惊闻”二句也是一幅形象的画面,不过画的不是景物而是人物。“惊”、“争”、“集”、“竞”、“问”等一连串动词,把人们的神色动态和感情心理刻画得活灵活现,表现出桃源中人淳朴、热情的性格和对故土的关心。“平明”二句进一步描写桃源的环境和生活之美好。“扫花开”、“乘水入”,紧扣住了桃花源景色的特点。“初因避地去人间,及至成仙遂不还”两句叙事,追述了桃源的来历;“峡里谁知有人事,世间遥望空云山”,在叙事中夹入情韵悠长的咏叹,文势活跃多姿。

创作背景

  大斗拔谷海拔三千多米,终年温度在零度以下,自然环境十分恶劣。隋炀帝此行穿越大斗拔谷时,已是六月份,仍遭遇了暴风雪的袭击。士兵冻死大半,随行官员也大都失散,他的亲姐姐也被冻死。隋炀帝狼狈不堪,在路上吃尽了苦头。

  

海岳( 明代 )

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简 介

海岳 海岳,字菌人,号中州,凡徒人。

武威送刘判官赴碛西行军 / 谢长文

"离乱生涯尽,依刘是见机。从来吟太苦,不得力还稀。
着书裨理化,奉上表诚信。探讨始河图,纷纶归海韵。
岁晏无斗粟,寄身欲何所。空羡鸾鹤姿,翩翩自轻举。"
浪围风撼一洲香。洪崖遣后名何远,陆绩怀来事更长。
可见乱离世,况临衰病形。怜君此行兴,独入白云屏。"
"垂白方为县,徒知大父雄。山春南去棹,楚夜北飞鸿。
杳杳闻韵濩,重重降抚绥。魏徵须却出,葛亮更何之。
乐营却是闲人管,两地风情日渐多。"


喜外弟卢纶见宿 / 徐衡

手把新诗说山梦,石桥天柱雪霏霏。
只恐西追王母宴,却忧难得到人间。"
十指沥干终七轴,后来求法更无君。"
"湖南通古寺,来往意无涯。欲识云门路,千峰到若耶。
晓来枝上千般语,应共桃花说旧心。"
"禅师来往翠微间,万里千峰到剡山。
"日月交加晓夜奔,昆仑顶上定干坤。
见说仙中亦有僧。云敛石泉飞险窦,月明山鼠下枯藤。


登泰山 / 张孝纯

自怜孤影清秋夕,洒泪裴回滴冷光。"
望在轩阶近,恩沾雨露多。移居傥得地,长愿接琼柯。"
扈游长乐与祈年,人望青云白日边。谪宦江南岁阴晚,
"白藕花前旧影堂,刘雷风骨画龙章。共轻天子诸侯贵,
(县主许穆诗)
腰章本郡谁相似,数日临人政已成。"
流年一掷梭。古人混混去不返,今人纷纷来更多。
官辞中秘府,疏放野麋齐。偃仰青霄近,登临白日低。


踏莎行·祖席离歌 / 叶爱梅

案后一腔冻猪肉,所以名为姜侍郎。"
"轧轧复轧轧,更深门未关。心疼无所得,诗债若为还。
"西京曾入内,东洛又朝天。圣上方虚席,僧中正乏贤。
罗襦遗侍者,粉黛成仇雠。邦国已沦覆,馀生誓不留。
愤烈身先死,敷扬气益贞。天乎资大宝,泰矣见忠臣。
欲问空明奇胜处,地藏方石恰如金。"
雪风吹去雁嗷嗷。江山积叠归程远,魂梦穿沿过处高。
"香沐整山衣,开君一轴诗。吟当秋景苦,味出雪林迟。


岳忠武王祠 / 周荣起

正色鸿焘,神思化伐。穹施后承,光负玄设。呕沦吐萌,
片石留题字,孤潭照浣衣。邻僧喜相接,扫径与开扉。"
不能劳神效杨朱墨翟兮挥涕以沾襟。"
"蟾宜天地静,三五对阶蓂.照耀超诸夜,光芒掩众星。
"向为胡越犹怀想,况遇天仙隔锦屏。
悟彼众仙妙,超然含至精。凝神契冲玄,化服凌太清。
"一毫之善,与人方便。一毫之恶,劝君莫作。衣食随缘,
晴空四顾忽不见,有时独出青霞傍。穷阴万里落寒日,


读山海经十三首·其九 / 徐嘉干

"卧云道士来相辞,相辞倏忽何所之。紫阁春深烟霭霭,
多惭不便随高步,正是风清无事时。"
"蛮木叶不落,微吟漳水滨。二毛空有雪,万事不如人。
人头携处非人在,何事高吟过五湖。
欲画净名居士像,焚香愿见陆探微。"
瑞兽藏头角,幽禽惜羽翰。子猷何处在,老尽碧琅玕.
今日梓州张社会,应须遭这老尚书。"
彭伉心相似,承祯趣一般。琴弹溪月侧,棋次砌云残。


恋绣衾·柳丝空有千万条 / 曾元澄

释子沾恩无以报,只擎章句贡平津。
寒空标瑞色,爽气袭皇州。清眺何人得,终当独再游。"
锦水流春阔,峨嵋叠雪深。时逢蜀僧说,或道近游黔。"
姹女住瑶台,仙花满地开。金苗从此出,玉蕊自天来。
夜深弹罢堪惆怅,露湿丛兰月满庭。"
道妙如君有舒卷。萦空叠景多丽容,众峰峰上自为峰。
可叹往年至今日,任运还同不系舟。
刻成筝柱雁相挨。


叹水别白二十二 / 毛媞

满袖满头兼手把,教人识是看花归。"
"七夕景迢迢,相逢只一宵。月为开帐烛,云作渡河桥。
讴歌合合千门乐,鼙角雄雄一阁雷。君父恩深头早白,
"独禅外念入,中夜不成定。顾我憔悴容,泽君阳春咏。
"三界无家是出家,岂宜拊凤睹新麻。幸生白发逢今圣,
"木平山里人,貌古年复少。相看陌路同,论心秋月皎。
有路如飞出,无机似陆沈。樵夫可能解,也此废光阴。"
"枕绘鸳鸯久与栖,新裁雾縠斗神鸡。


南浦·春水 / 范崇阶

何事政清如水镜,绊他野鹤在深笼。"
吾乡有鬼巫,惑人人不知。天子正尊信,左公能杀之。
直疑天道恶忠良。生前卖卜居三蜀,死后驰名遍大唐。
"鲁公邀省客,贫寺人过少。锦帐惟野花,竹屏有窗筱。
伊余石林人,本是烧畬辈。频接谢公棋,输多未曾赛。
"越人僧体古,清虑洗尘劳。一国诗名远,多生律行高。
公车徒见累,爵禄非所荣。隐身乐鱼钓,世网不可撄。"
朱紫谁为号,青山绝点埃。神通并妙用,运水及搬柴。


季氏将伐颛臾 / 黄汝嘉

莫言大道人难得,自是功夫不到头。
邻僧同树影,砌月浸蛩声。独自更深坐,无人知此情。"
三馆学生放散,五台令史经明。"
不缘松树称君子,肯便甘人唤木奴。"
偶或成之,胡为勖人。人而不真,繇尔乱神。
贵远世咸尔,贱今理共然。方知古来主,难以效当年。
见者敬。自然心虚空,性清净。此经真体即毗卢,
斜倚帆樯不唤人,五湖浪向心中白。"