古意
庖厨却得长兼味，三秀芝根五朮苗。
鹤归惟认刹，僧步不离云。石室开禅后，轮珠谢圣君。"
"寸心唯自切，上国与谁期。月晦时风雨，秋深日别离。
不问贤与愚，但论官与职。如何贫书生，只献安边策。"
密迩都忘倦，乖慵益见怜。雪风花月好，中夜便招延。"
"金徽玉轸韵泠然，言下浮生指下泉。
"梦思非一日，携手却凄凉。诗见江南雹，游经塞北霜。
水占仙人吹，城留御史床。嘉宾邹润甫，百姓贺知章。
何处一声金磬发，古松南畔有僧家。"
今时自是不谙知，前代由来岂见遗。
珍重朱栏兼翠拱，来来皆自读书堂。"
古意拼音解释:
pao chu que de chang jian wei .san xiu zhi gen wu shu miao .
he gui wei ren sha .seng bu bu li yun .shi shi kai chan hou .lun zhu xie sheng jun ..
.cun xin wei zi qie .shang guo yu shui qi .yue hui shi feng yu .qiu shen ri bie li .
bu wen xian yu yu .dan lun guan yu zhi .ru he pin shu sheng .zhi xian an bian ce ..
mi er du wang juan .guai yong yi jian lian .xue feng hua yue hao .zhong ye bian zhao yan ..
.jin hui yu zhen yun ling ran .yan xia fu sheng zhi xia quan .
.meng si fei yi ri .xie shou que qi liang .shi jian jiang nan bao .you jing sai bei shuang .
shui zhan xian ren chui .cheng liu yu shi chuang .jia bin zou run fu .bai xing he zhi zhang .
he chu yi sheng jin qing fa .gu song nan pan you seng jia ..
jin shi zi shi bu an zhi .qian dai you lai qi jian yi .
zhen zhong zhu lan jian cui gong .lai lai jie zi du shu tang ..
译文及注释
译文
自然使老者永不死，少年不再哀哭。
现在我才回想起江南的好处来，当时年少风流，春衫飘举，风度翩翩。我骑着大马，斜靠小桥，满楼的女子都被我的英姿所倾倒。
事物可贵之处是合其情性，身心劳累的原因是喜好追求功名。
花开花落已两载，看着盛开的花，想到两年未曾回家，就不免伤心落泪。小船还系在岸边，虽然我不能东归，飘零在外的我，心却长系故园。
暮云下旷远的沙漠纵马飞驰，秋日里辽阔的平原正好射雕。
此番别离心怀万般遗恨，忽起忽坐心神片刻不宁。
叹君也是个倜傥之才，气(qi)质品格冠群英。
喇叭锁呐呜呜哇哇，曲儿小来腔儿大。官船来往乱如麻，全凭你来抬(tai)声(sheng)价。
席中风流公子名叫无忌，座上俊俏佳人号称莫愁。
为何众鸟集于树丛，女子仍与王恒幽会淫乱？
君臣相顾，泪湿衣衫，东望京都心伤悲，信马由缰(jiang)归朝堂。
你身怀美玉而不露，心有高才而不显。
乱云低低的在黄昏的地方，急下的雪花在风中飘舞回旋。
过了一阵还没动身，太(tai)子嫌荆轲走晚了，怀疑他有改变初衷和(he)后悔的念头，就又请求他说：“太阳已经完全落下去了，您难道没有动身的意思吗？请允许我先遣发秦武阳!”荆轲发怒，呵斥太子说：“今天去了而不能好好回来复命的，那是没有用的小子!现在光拿着一把匕首进入不可意料的强暴的秦国，我之所以停留下来，是因为等待我的客人好同他一起走。现在太子嫌我走晚了，请允许我告别吧!”于是出发了。
秦穆公说：“你讲的正合我心啊！”马上就让晋侯改住宾馆，赠送七牢，以诸侯之礼相待。
今日像涧底的青松，明日像山头的黄檗。
成就大功而画像麒麟阁的，只有霍去病一人。白色的骏马，多沙的边塞，细碎的石粒，这一切都是因你而梦魂牵绕的。
世事炎凉，黄昏中下着雨，打落片片桃花，这凄凉的情景中人的心也不禁忧伤。晨风吹干了昨晚的泪痕，当我想把心事写下来的时候，却不能够办到，只能倚着斜栏，心底里向着远方的你呼唤；和自己低声轻轻的说话，希望你也能够听到。难、难、难。
我独自守一盏残灯，灯已快要燃尽，天乍凉，秋气充塞罗帷和银(yin)屏，三更雨点点洒上梧桐，一叶叶、一声声，都是离别的哀音(yin)。
今日一定要一醉方休，即使醉倒在战场上又何妨？此次出征为国效力，本来就打算马革裹尸，没有准备活着回来。
注释
10.是故：因此，所以。
潮平两岸阔：潮水涨满时，两岸之间水面宽阔。
⑵谓：可能是畏之假借，意指害怕行道多露，与下文的“谁谓”的“谓”意不同；一说奈何。
（11）门官：国君的卫士。
29.角宿（sù），二十八宿（xiù）之一，东方青龙的第一宿，由两颗星组成，夜里出现在东方，古代传说两颗星之间为天门。
⑾褒公：即段志玄、封褒国公。鄂公：即尉迟敬德，封鄂国公。二人均系唐代开国名将，同为功臣图中的人物。
星河鹭（lù）起：白鹭从水中沙洲上飞起。长江中有白鹭洲（在今南京水西门外）。星河，银河，这里指长江。
赏析
第三句“帘虚日薄花竹静”写阳光透过稀疏的帘孔，并不怎么强烈；山上花竹，经过夜雨洗涤，枝叶上雨珠犹在，静静地伫立在那里。如果说这句是直接写静，束句“时有乳鸠相对鸣”则是借声响来突出静，收到的是“鸟鸣山更幽”（王籍《入若耶溪》）的艺术效果。显然，诗中写由春景构成的幽静境界和题中“初晴”二字(er zi)扣得很紧。乍看，题中“游”字似乎在诗中没有着落，但从诗中诸种景象的次第出现，就不难表现出诗人在漫游时观春水、望春云、注目帘上日色、端详杂花修竹、细听乳鸠对鸣的神态。诗中有景，而人在景中，只不过诗人没有像韦应物那样明说自己“景煦听禽响，雨余看柳重”（《春游南亭》）而已。
长卿，她看见他闭了眼睛。知道他，永远不能再回来。
此诗首句的“在泾”“在沙”“在渚”“在潨”“在亹”，其实都是在水边。《郑笺》分别解释为“水鸟而居水中，犹人为公尸之在宗庙也，故以喻焉”，“水鸟以居水中为常，今出在水旁，喻祭四方百物之尸也”，“水中之有渚，犹平地之有丘也，喻祭地之尸也”，“潨，水外之高者也，有瘗埋之象，喻祭社稷山川之尸”，“亹之言门也，燕七祀之尸于门户之外，故以喻焉”，虽对每章以“《凫鹥》佚名 古诗”起兴而带有比意看得很透，但却误将装饰变奏看作主题变奏，其说不免穿凿附会。每章的章首比兴，只是喻公尸在适合他所呆的地方接受宾尸之礼而已，用词的变(de bian)换，只是音节上的修饰，别无深意。以下写酒之美，用了“清”“多”“湑”“欣欣”等词，写肴之美，用了“馨”“嘉”“芬芬”等词，从不同角度强化祭品的品质优良，借物寄意，由物见人，充分显示出主人宴请的虔诚。正因为主人虔诚，所以公尸也显得特别高兴，诗中反覆渲染公尸“来燕来宁”“来燕来宜”“来燕来处”“来燕来宗”“来止熏熏”，正说明了这一点，语异而义同，多次装饰变奏更突出了主旋律。因为公尸高兴，神灵也会不断降福给主人，这就是诗中反覆强调的“福禄来成”“福禄来为”“福禄来下”“福禄攸降”“福禄来崇”。只有诗的末句“无有后艰”，虽是祝词，却提出了预防灾害祸殃的问题。从这个意义上说，前引《毛诗序》“大平之君子能持盈守成，神祇祖考安乐之也”的发挥倒是值得注意的。居安必须思危，这一点至今能给人以很大的启发。
“夜阑卧听风吹雨”紧承上两句。因“思”而夜阑不能成眠，不能眠就更真切地感知自然界的风吹雨打声，由自然界的风雨又想到国家的风雨飘摇，由国家的风雨飘摇自然又会联想到战争的风云、壮年的军旅生活。这样听着、想着，辗转反侧，幻化出特殊的梦境——“铁马冰河”，而且“入梦来”反映了政治现实的可悲：诗人有心报国却遭排斥而无法杀敌，一腔御敌之情只能形诸梦境。“铁马冰河入梦来”正是诗人日夜所思的结果，淋漓尽致地表达了诗人的英雄气概。这也是一代志士仁人的心声，是南宋时代的民族正气。
船儿渐行渐远，友人的身影也越来越模糊。友人乘船而去，只要再过一会儿，他们就将消失在诗人的视线之外。而这一别，又不知何时才能重新相逢。想到这些，诗人的心中难免有些怅惘。这时，诗人依依不舍，望着大江南北两岸，春满人间，春光荡漾，桃红柳绿，芳草萋萋。诗人感觉到自己心中的无限依恋惜别之情，就像眼前春色的无边无际。诗人忽发奇想：让我心中的相思之情也像这无处不在的春色，从江南江北，一齐扑向你，跟随着你归去吧？“惟有相思似春色，江南江北送君归”，是十分美丽的想象，有着无比蕴藉而深厚的感情。诗人似乎在对友人说：你在江上走，江南江北的春色包围着你；我的牵挂、友谊也和这春色一样，时时刻刻包围着你，陪你一路前行。春满江南江北，情亦满江南江北。不必特意写离愁别苦，别情已经充盈了满篇。更巧的是，自然之景与深挚之情妙合无间，耐人寻味。将自然界的春色比心灵中的感情，即景寓情，情与景妙合无间，极其自然。这里藉难写之景以抒无形之情，功夫当然又深了一层。写离情别绪哀而不伤，形象丰满，基调明快，这是盛唐诗歌的特色。
秦穆公用殉177人，而作者只痛悼“三良”，那174个奴隶之死却只字未提，则此诗作者的身分地位不言而喻。殉葬的恶习，春秋时代各国都有，相沿成习，不以为非。《墨子·节葬》篇即云：“天子杀殉，众者数百，寡者数十；将军大夫杀殉，众者数十，寡者数人。”不过到了秦穆公的时代，人们已清醒地认识到人殉制度是一种极不人道的残暴行为，《《黄鸟》佚名 古诗》一诗，就是一个证据。尽管此诗作者仅为“三良”遭遇大鸣不平，但仍然是历史的一大进步。
此诗前以写景起兴，后转比拟。意在杨花不过为了飞到水面上照下自己，便落入水中，无复飞扬了。当然有昌黎自况。“为将纤质凌清镜,湿却无穹不得归.”一句抓住在池边欣赏柳絮的情景。杨花飞飞，装点暮春，时节必然，为何又要临水自照呢？人莫不如此，一身于天地间，自然有命，却偏要通过荣誉、权力、财富自见。郭象注《庄子》曰，圣人不对物。“不对物”则无我，无我则无须自见。
此诗是感物而起兴的。“蜀国曾闻子规(zi gui)鸟，宣城还见杜鹃花。”暮春三月，寄寓在宣城的李白，觉得昏花的老眼中忽然映入一片红色，仔细瞧，原来是杜鹃花开了。这杜鹃好像就是故乡的花。诗人的乡思因此被触动了。
“横江西望阻西秦，汉水东连一作楚水东流扬子津。”长江(chang jiang)天堑阻隔了李白北上的路途，只能在站在横江向西望了，长江由东西走向变为南北走向，所以用西望，而不是北望。西秦，指唐朝长安所在的地方，李白念念不忘报君恩。汉水，即长江水，东流到扬子津，古地名，实际上是扬子江畔的渡口。长江到江苏地界，俗称扬子江。李白想由此北上，但“白浪如山那可渡”，正赶上那天狂风大浪，白浪如山，根本无法渡船过江。古代人过江可没有现在方便，无论坐火车或汽车，从长江大桥几分钟就可以完全过江，古代长江上没有一座桥，过江主要是船，那时的船一般都是木头做的，根本架不住淘天的白浪，可以说一不小心就可能船翻人亡。所以在风大的日子，船一般是不过江的。“狂风愁杀峭帆人。”从这句来看，当时的船不仅有橹，还有帆，开船的也(de ye)不只一个人，至少有两个人。一个摇橹，一个挂帆。从诗句来看，狂风让人愁不是李白，而是开船的人，因为不能开船渡人，他们的生活费也没有着落了，那一家人大小日子也没法过。这里实写开船人愁，而真正愁的是李白。他要北上，究竟为何事，六首词都没有交待，但有一点可以肯定，李白不想久居江南，远离唐朝政治中心——长安。
唐僖宗广明元年（880年）黄巢军攻入长安，僖宗出逃成都，韦庄因应试正留在城中，目赌长安城内的变乱，兵中弟妹一度相失，又多日卧病；离开长安的第二年，中和三年（883年）在东都洛阳，他将当时耳闻目见的种种乱离情形，通过一位从长安逃难出来的女子——即秦妇的“自述”，写成长篇叙事诗《《秦妇吟》韦庄 古诗》。
“原夫箫干之所生兮，于江南之丘墟。”此句指出了箫竹的产地，即江南的土山坡上。《丹阳记》曰:“江宁县慈母山临江生箫管竹”，由此其产地也得到了印证。再接下文章用大段的文字来描写箫竹所处的环境：
岘山之南，有后汉襄阳侯习郁故居。习郁在此引水作养鱼池，筑以高堤，间种楸、竹。秋来，楸丝垂垂，修竹亭亭，景致怡人。晋朝时的征南将军山简，都督荆、湘、交、广四州，镇守于襄阳，每过习郁园池，必痛饮至大醉方归。常说：“此我高阳池。”
长卿，她看见他闭了眼睛。知道他，永远不能再回来。
此诗首句的“在泾”“在沙”“在渚”“在潨”“在亹”，其实都是在水边。《郑笺》分别解释为“水鸟而居水中，犹人为公尸之在宗庙也，故以喻焉”，“水鸟以居水中为常，今出在水旁，喻祭四方百物之尸也”，“水中之有渚，犹平地之有丘也，喻祭地之尸也”，“潨，水外之高者也，有瘗埋之象，喻祭社稷山川之尸”，“亹之言门也，燕七祀之尸于门户之外，故以喻焉”，虽对每章以“《凫鹥》佚名 古诗”起兴而带有比意看得很透，但却误将装饰变奏看作主题变奏，其说不免穿凿附会。每章的章首比兴，只是喻公尸在适合他所呆的地方接受宾尸之礼而已，用词的变(de bian)换，只是音节上的修饰，别无深意。以下写酒之美，用了“清”“多”“湑”“欣欣”等词，写肴之美，用了“馨”“嘉”“芬芬”等词，从不同角度强化祭品的品质优良，借物寄意，由物见人，充分显示出主人宴请的虔诚。正因为主人虔诚，所以公尸也显得特别高兴，诗中反覆渲染公尸“来燕来宁”“来燕来宜”“来燕来处”“来燕来宗”“来止熏熏”，正说明了这一点，语异而义同，多次装饰变奏更突出了主旋律。因为公尸高兴，神灵也会不断降福给主人，这就是诗中反覆强调的“福禄来成”“福禄来为”“福禄来下”“福禄攸降”“福禄来崇”。只有诗的末句“无有后艰”，虽是祝词，却提出了预防灾害祸殃的问题。从这个意义上说，前引《毛诗序》“大平之君子能持盈守成，神祇祖考安乐之也”的发挥倒是值得注意的。居安必须思危，这一点至今能给人以很大的启发。
“夜阑卧听风吹雨”紧承上两句。因“思”而夜阑不能成眠，不能眠就更真切地感知自然界的风吹雨打声，由自然界的风雨又想到国家的风雨飘摇，由国家的风雨飘摇自然又会联想到战争的风云、壮年的军旅生活。这样听着、想着，辗转反侧，幻化出特殊的梦境——“铁马冰河”，而且“入梦来”反映了政治现实的可悲：诗人有心报国却遭排斥而无法杀敌，一腔御敌之情只能形诸梦境。“铁马冰河入梦来”正是诗人日夜所思的结果，淋漓尽致地表达了诗人的英雄气概。这也是一代志士仁人的心声，是南宋时代的民族正气。
船儿渐行渐远，友人的身影也越来越模糊。友人乘船而去，只要再过一会儿，他们就将消失在诗人的视线之外。而这一别，又不知何时才能重新相逢。想到这些，诗人的心中难免有些怅惘。这时，诗人依依不舍，望着大江南北两岸，春满人间，春光荡漾，桃红柳绿，芳草萋萋。诗人感觉到自己心中的无限依恋惜别之情，就像眼前春色的无边无际。诗人忽发奇想：让我心中的相思之情也像这无处不在的春色，从江南江北，一齐扑向你，跟随着你归去吧？“惟有相思似春色，江南江北送君归”，是十分美丽的想象，有着无比蕴藉而深厚的感情。诗人似乎在对友人说：你在江上走，江南江北的春色包围着你；我的牵挂、友谊也和这春色一样，时时刻刻包围着你，陪你一路前行。春满江南江北，情亦满江南江北。不必特意写离愁别苦，别情已经充盈了满篇。更巧的是，自然之景与深挚之情妙合无间，耐人寻味。将自然界的春色比心灵中的感情，即景寓情，情与景妙合无间，极其自然。这里藉难写之景以抒无形之情，功夫当然又深了一层。写离情别绪哀而不伤，形象丰满，基调明快，这是盛唐诗歌的特色。
秦穆公用殉177人，而作者只痛悼“三良”，那174个奴隶之死却只字未提，则此诗作者的身分地位不言而喻。殉葬的恶习，春秋时代各国都有，相沿成习，不以为非。《墨子·节葬》篇即云：“天子杀殉，众者数百，寡者数十；将军大夫杀殉，众者数十，寡者数人。”不过到了秦穆公的时代，人们已清醒地认识到人殉制度是一种极不人道的残暴行为，《《黄鸟》佚名 古诗》一诗，就是一个证据。尽管此诗作者仅为“三良”遭遇大鸣不平，但仍然是历史的一大进步。
此诗前以写景起兴，后转比拟。意在杨花不过为了飞到水面上照下自己，便落入水中，无复飞扬了。当然有昌黎自况。“为将纤质凌清镜,湿却无穹不得归.”一句抓住在池边欣赏柳絮的情景。杨花飞飞，装点暮春，时节必然，为何又要临水自照呢？人莫不如此，一身于天地间，自然有命，却偏要通过荣誉、权力、财富自见。郭象注《庄子》曰，圣人不对物。“不对物”则无我，无我则无须自见。
此诗是感物而起兴的。“蜀国曾闻子规(zi gui)鸟，宣城还见杜鹃花。”暮春三月，寄寓在宣城的李白，觉得昏花的老眼中忽然映入一片红色，仔细瞧，原来是杜鹃花开了。这杜鹃好像就是故乡的花。诗人的乡思因此被触动了。
“横江西望阻西秦，汉水东连一作楚水东流扬子津。”长江(chang jiang)天堑阻隔了李白北上的路途，只能在站在横江向西望了，长江由东西走向变为南北走向，所以用西望，而不是北望。西秦，指唐朝长安所在的地方，李白念念不忘报君恩。汉水，即长江水，东流到扬子津，古地名，实际上是扬子江畔的渡口。长江到江苏地界，俗称扬子江。李白想由此北上，但“白浪如山那可渡”，正赶上那天狂风大浪，白浪如山，根本无法渡船过江。古代人过江可没有现在方便，无论坐火车或汽车，从长江大桥几分钟就可以完全过江，古代长江上没有一座桥，过江主要是船，那时的船一般都是木头做的，根本架不住淘天的白浪，可以说一不小心就可能船翻人亡。所以在风大的日子，船一般是不过江的。“狂风愁杀峭帆人。”从这句来看，当时的船不仅有橹，还有帆，开船的也(de ye)不只一个人，至少有两个人。一个摇橹，一个挂帆。从诗句来看，狂风让人愁不是李白，而是开船的人，因为不能开船渡人，他们的生活费也没有着落了，那一家人大小日子也没法过。这里实写开船人愁，而真正愁的是李白。他要北上，究竟为何事，六首词都没有交待，但有一点可以肯定，李白不想久居江南，远离唐朝政治中心——长安。
唐僖宗广明元年（880年）黄巢军攻入长安，僖宗出逃成都，韦庄因应试正留在城中，目赌长安城内的变乱，兵中弟妹一度相失，又多日卧病；离开长安的第二年，中和三年（883年）在东都洛阳，他将当时耳闻目见的种种乱离情形，通过一位从长安逃难出来的女子——即秦妇的“自述”，写成长篇叙事诗《《秦妇吟》韦庄 古诗》。
“原夫箫干之所生兮，于江南之丘墟。”此句指出了箫竹的产地，即江南的土山坡上。《丹阳记》曰:“江宁县慈母山临江生箫管竹”，由此其产地也得到了印证。再接下文章用大段的文字来描写箫竹所处的环境：
岘山之南，有后汉襄阳侯习郁故居。习郁在此引水作养鱼池，筑以高堤，间种楸、竹。秋来，楸丝垂垂，修竹亭亭，景致怡人。晋朝时的征南将军山简，都督荆、湘、交、广四州，镇守于襄阳，每过习郁园池，必痛饮至大醉方归。常说：“此我高阳池。”
创作背景
此为“应制”词，是词人为应圣旨而作。
击壤歌
暝鸟烟中见，寒钟竹里听。不多山下去，人世尽膻腥。"
梅黄麦绿无归处，可得漂漂爱浪游。"
"十年前事已悠哉，旋被钟声早暮催。明月似师生又没，
"春阴漠漠土脉润，春寒微微风意和。闲嗤入甲奔竞态，
有兴欲沽红曲酒，无人同上翠旌楼。
今日建谿惊恐后，李将军画也须烧。"
"十五年来笔砚功，只今犹在苦贫中。三秋客路湖光外，
是时天气清，四迥无尘侣。顾我笑相迎，知有丹砂异。"
与陈给事书
"寻艳复寻香，似闲还似忙。暖烟沈蕙径，微雨宿花房。
水部犹须系挈维。积雪巷深酬唱夜，落花墙隔笑言时。
凌云头角压麒麟。金壶藉草溪亭晚，玉勒穿花野寺春。
华岳影寒清露掌，海门风急白潮头。（《升庵外集》）"
白云乡路看看到，好驻流年翊圣文。"
惊鸿瞥过游龙去，漫恼陈王一事无。"
剑荒秋水一龙沈。新坟日落松声小，旧色春残草色深。
岁计阴功及物多。四野绿云笼稼穑，千山明月静干戈。
九日五首·其一
众口声光夸汉将，筑头勋业佐淮王。（《贺池阳太守正命》，
"三往何劳万乘君，五来方见一微臣。
铸山争买洞中花。诸郎宴罢银灯合，仙子游回璧月斜。
拟骑青竹上青冥，翔螭岂作汉武驾，神娥徒降燕昭庭。
"曾愁香结破颜迟，今见妖红委地时。
"腹生奚强有亲疏，怜者为贤弃者愚。
夜逐萤光寻道路，汉家天子步归时。"
数树枯桑虽不语，思量应合识秦人。"
大司成颜几圣率同舍招游裴园·其七
豪门不读诗书者，走马平原放玩频。"
雾气渔灯冷，钟声谷寺深。一城人悄悄，琪树宿仙禽。"
紫府归期断，芳洲别思迢。黄金作人世，只被岁寒消。
都来总向人间看，直到皇天可是平。"
曳裾何处谒吴王。马嘶春陌金羁闹，鸟睡花林绣羽香。
十年惟悟吟诗句，待得中原欲铸兵。"
"岂为无心求上第，难安帝里为家贫。江南江北闲为客，
惠然见过留一夕。一夕听吟十数篇，水榭林萝为岑寂。
庆庵寺桃花
"芹中遇蛭强为吞，不欲缘微有害人。
长闲应未得，暂赏亦难同。不及禅栖者，相看老此中。"
钓鱼船上易安身。冷烟粘柳蝉声老，寒渚澄星雁叫新。
回首佳期恨多少，夜阑霜露又沾衣。"
篷声渔叟雨，苇色鹭鸶秋。久别郊园改，将归里巷修。
"寻常凡木最轻樗，今日寻樗桂不如。
笙歌锦绣云霄里，独许词臣醉似泥。"
滩鼓城隍动，云冲太白昏。标衣多吕裔，荷锸或刘孙。
水调歌头·我饮不须劝
只恐啼穿白日轮。花落玄宗回蜀道，雨收工部宿江津。
戈犯明君万古悲。巴蜀削平轻似纸，勾吴吞却美如饴。
以上并见《海录碎事》）
燕脂桃颊梨花粉，共作寒梅一面妆。"
"倾腾界汉沃诸蛮，立望何如画此看。无地不同方觉远，
"立马不忍上，醉醒天气寒。都缘在门易，直似别家难。
方诸沧海隔，欲去忧沦覆。群玉缥缈间，未可量往复。
船头独立望长空，日艳波光逼人眼。"
普天乐·咏世
绳其小而不绳其大。吾不知尔身之危兮，腹之馁兮，吁！"
易穷皆达圣玄微。偶携童稚离青嶂，便被君侯换白衣。
松屋无人闻昼鸡。几聚衣冠埋作土，当年歌舞醉如泥。
"欲询往事奈无言，六十年来托此根。香暖几飘袁虎扇，
"寻常凡木最轻樗，今日寻樗桂不如。
因君照我丹心事，减得愁人一夕愁。"
"回头不忍看羸僮，一路行人我最穷。马迹蹇于槐影里，
宦途弃掷须甘分，回避红尘是所长。
效古诗
"南游曾共游，相别倍相留。行色回灯晓，离声满竹秋。
静灯微落烬，寒砚旋生澌。夜夜冥搜苦，那能鬓不衰。"
"花飞絮落水和流，玉署词臣奉诏游。四面看人随画鹢，
穆王不得重相见，恐为无端哭盛姬。"
知尔苦心功业就，早携长策出山来。"
万重乡思望中深。老嫌白发还偷镊，贫对春风亦强吟。
"及到怡情处，暂忘登陟劳。青山看不厌，明月坐来高。
"一茎两茎初似丝，不妨惊度少年时。几人乱世得及此，
终南山
景逼归檐燕，歌喧已醉身。登临兴未足，喜有数年因。"
"一浑干坤万象收，唯应不壅大江流。虎狼遇猎难藏迹，
武汤东伐韦，固君含悲凄。神夺悔悟魄，幻化为石鸡。
妆好方长叹，欢馀却浅颦。绣屏金作屋，丝幰玉为轮。
"门前通大道，望远上高台。落日人行尽，穷边信不来。
"写得衰容似十全，闲开僧舍静时悬。瘦于南国从军日，
自与烟萝结野情。龙镇古潭云色黑，露淋秋桧鹤声清。
碧水青山忽赠君。浮世宦名浑似梦，半生勤苦谩为文。
眼儿媚·咏红姑娘
诗到穷玄更觉难。世薄不惭云路晚，家贫唯怯草堂寒。
昔年共照松溪影，松折溪荒僧已无。今日重思锦城事，
莫欺零落残牙齿，曾吃红绫饼餤来。
"四远参寻遍，修行却不行。耳边无俗语，门外是前生。
水阁寒多酒力微。夕梦将成还滴滴，春心欲断正霏霏。
"剑门南面树，移向会仙亭。锦水饶花艳，岷山带叶青。
碛迥兵难伏，天寒马易收。胡风一度猎，吹裂锦貂裘。"
争似吾师无一事，稳披云衲坐藤床。"