译文
回来吧,上天去恐怕也身遭危险!
她的(de)英名凛冽长存于天地之间,闻她的芳名如胸怀霜雪一样高洁冰清。
今天我来此登楼而望,简直就是在九重天之上游览。
麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。 但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。 有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽(sui)然这样,有麟出现,就必然有圣(sheng)人在世(shi)谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。 又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
岔道分手,实在不用儿女情长,泪洒衣裳。
勇敢的骑兵战士在战斗中牺牲,但早已疲惫的马仍在战士身旁徘徊。
赶路的人停下车驾不肯走开,休息的人们傻看时忘记了用餐。
何处是我们分手的地方?我们已经送到这京城的青绮门。胡姬扬着其莲藕般的手臂,把我们招进酒楼醉饮。当(dang)您上马即将东行的时刻,请听一听我的肺腑之言:您看那芳兰正被狂风摧折,日边的树枝上则聚集着喧四的雀群您一定记得晋代郭瑀手指飞鸿的故事,而我这笼中之鸟的心里却充满了矛盾。祝您一路顺风,颖水源头将是我们共同的归隐之地,同归何必有早晚之分?
崔篆是汉族人,当时担任郡守,那时是王莽改制的时候,他的党羽遍及各个地方,用严厉的刑法杀害许多无罪的人。崔篆在他所在的县看到牢狱人满为患。忍不住流泪叹道:“唉,刑罚法律残酷凶狠,竟到了这种地步!这些人都是什么罪!”(崔篆)于是为他们平反,放出来两千多人。他的僚属们都十分害怕,纷纷叩头求他说:“你确实是仁慈的人,然而如今只有你是仁德的人,恐怕要后悔吧?”。崔篆慨然,说:“如果杀了我一人而能救出2000多人,这是我的心愿啊!我有什么可后悔的呢?”僚属们沉默不知如何回应。
杜诗和韩文在愁闷时诵读,舒心爽气就像请仙女麻姑在痒处搔。
四十年来,甘守贫困度残生,
蜜蜂和蝴蝶纷纷地飞过了墙去,让人怀疑迷人的春色尽在邻家。
尚书吏部侍郎、参知政事欧阳修记。
体恤厚待夭亡疾病之人,慰问孤男寡女送温暖。
上天降下绵绵的秋雨啊,下方几时能有干燥土壤?
空对秋水哭吊先皇,哀叹逝去华年。
注释
毳(cuì)幕:毛毡制成的帐篷。
⑺妨:遮蔽。
⑸苒(rǎn)苒:渐渐。
①陟(zhì):登高。《诗经·周颂·闵予小子》:陟降庭止。
及:等到。
⑶江南:即作者所思念之人所在的湘江之滨。
[6]溲(sōu叟)溺(niào尿):小便。