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元代 / 无则

"年年渐觉老人稀,欲别孙翁泪满衣。
去乡徒自苦,济世终无益。自问波上萍,何如涧中石。"
唯觅少年心不得,其馀万事尽依然。"
簿书常自领,缧囚每亲鞫。竟日坐官曹,经旬旷休沐。
顾我文章劣,知他气力全。工夫虽共到,巧拙尚相悬。
日暮青山望乡泣。风吹新绿草芽坼,雨洒轻黄柳条湿。
"莎草遍桐阴,桐花满莎落。盖覆相团圆,可怜无厚薄。
遥羡青云里,祥鸾正引雏。自怜沧海伴,老蚌不生珠。
不慕尊有酒,不慕琴无弦。慕君遗荣利,老死此丘园。
"忆昔封书与君夜,金銮殿后欲明天。今夜封书在何处,
抱枕无言语,空房独悄然。谁知尽日卧,非病亦非眠。
池胜主见觉,景新人未知。竹森翠琅玕,水深洞琉璃。
山泽长孳货,梯航竞献珍。翠毛开越巂,龙眼弊瓯闽。
"朝客朝回回望好,尽纡朱紫佩金银。
唯此中隐士,致身吉且安。穷通与丰约,正在四者间。"
"亲宾相贺问何如,服色恩光尽反初。头白喜抛黄草峡,


海拼音解释:

.nian nian jian jue lao ren xi .yu bie sun weng lei man yi .
qu xiang tu zi ku .ji shi zhong wu yi .zi wen bo shang ping .he ru jian zhong shi ..
wei mi shao nian xin bu de .qi yu wan shi jin yi ran ..
bu shu chang zi ling .lei qiu mei qin ju .jing ri zuo guan cao .jing xun kuang xiu mu .
gu wo wen zhang lie .zhi ta qi li quan .gong fu sui gong dao .qiao zhuo shang xiang xuan .
ri mu qing shan wang xiang qi .feng chui xin lv cao ya che .yu sa qing huang liu tiao shi .
.sha cao bian tong yin .tong hua man sha luo .gai fu xiang tuan yuan .ke lian wu hou bao .
yao xian qing yun li .xiang luan zheng yin chu .zi lian cang hai ban .lao bang bu sheng zhu .
bu mu zun you jiu .bu mu qin wu xian .mu jun yi rong li .lao si ci qiu yuan .
.yi xi feng shu yu jun ye .jin luan dian hou yu ming tian .jin ye feng shu zai he chu .
bao zhen wu yan yu .kong fang du qiao ran .shui zhi jin ri wo .fei bing yi fei mian .
chi sheng zhu jian jue .jing xin ren wei zhi .zhu sen cui lang gan .shui shen dong liu li .
shan ze chang zi huo .ti hang jing xian zhen .cui mao kai yue gui .long yan bi ou min .
.chao ke chao hui hui wang hao .jin yu zhu zi pei jin yin .
wei ci zhong yin shi .zhi shen ji qie an .qiong tong yu feng yue .zheng zai si zhe jian ..
.qin bin xiang he wen he ru .fu se en guang jin fan chu .tou bai xi pao huang cao xia .

译文及注释

译文
雨收云散,一切欢乐都成为过去,令人无情无绪。从此朝朝暮暮,我将空守孤寂。今夜,当我投宿在荒山野店,我深情的灵魂会跟随潮汐回到你那里。
黄昏余(yu)晖之下(xia),厅堂前面鲜花娇美。一群可爱绣女,争拿笔上绣床写生。
《蝉》虞世南 古诗声远传是因为《蝉》虞世南 古诗居在高树上,而不是依靠秋风。
  子城的西北角上,矮墙毁坏,长着茂密的野草,一片荒秽,我于是就地建造小竹楼两间(jian),与月波楼相接连。登(deng)上竹楼,远眺可以尽览山色,平视可以将江滩、碧波尽收眼底。那清幽静谧、辽阔绵远的景象,实在无法一 一描述出来。夏天宜有急雨,人在楼中如听到瀑布声;冬天遇到大雪飘零也很相宜,好像碎琼(qiong)乱玉的敲击声;这里适宜弹琴,琴声清虚和畅;这里适宜吟诗,诗的韵味清雅绝妙;这里适宜下棋,棋子声丁丁动听,这里适宜投壶,箭声铮铮悦耳。这些都是竹楼所促成的。
汤禹为人严正虚心求贤,得到伊尹皋陶君臣协调。
  屈原名平,与楚国的王族同姓。他曾担任楚怀王的左徒。见闻广博,记忆力很强,通晓治理国家的道理,熟悉外(wai)交应(ying)对辞令。对内与怀王谋划商议国事,发号施令;对外接待宾客,应酬诸侯。怀王很信任他。
桑树的枝条柔柔的垂摆,采下的桑叶翩翩飘落。
宝剑虽利却不在我的手掌之中,无援助之力而结交很多朋友又有何必?
为了三分天下周密地筹划策略,万代(dai)好像鸾凤高翔,独步青云。
身上无完肤,遍体是裂痕和伤疤。
战场烽火连天遮(zhe)掩边塞明月,南渤海北云山拱卫着蓟门城。

注释
5、已诺必诚:已经答应人家的事情,一定要兑现。
(3)询:问
③腻云:代指女子的头发。亸(duǒ):下垂貌。
(2)天涯:极边远的地方。诗人贬官夷陵(今湖北宜昌市),距京城已远,故云。
⑻那堪向:怎能忍受。那,通“哪”。向,语气助词,无实义。
⑵走马川行雪海边:一作“走马沧海边”。雪海:在天山主峰与伊塞克湖之间。

赏析

  《《吴宫怀古》陆龟蒙 古诗》是一首七绝。前两句诗言穷奢极欲必然导致覆灭——吴国的馆娃宫和长洲苑,如今都是荆棘丛生;吴王宫中当日穷奢极欲、花天酒地的荒淫生活,现在只留下一股悲风在吹拂。意在说荒淫腐化生活是吴王亡国的根本原因。前车之覆,后车之鉴,怀古喻今,蕴含深远。
  诗题“古意”,与“拟古”、“效古”相似,多咏前代故事,以寄寓作者的思想感情。这首《古意诗》沈约 古诗,所咏地点、人物似与作者所在的南朝无涉,但却采用了以古喻今的手法,反映了南朝的一些现实。
  “折菡巫山下,采荇洞庭腹”两句承“帝女”而来,写二妃对舜的那一份迷恋眷念之情。她俩或折菡萏于巫山之下,或采荇菜于洞庭之中,既以慰解缠绵不尽的相思,亦以表达对夫妇合好的向往。菡,即荷花,荷花之实为莲子,莲子谐音为“怜子”,故被古人视作多情之物。荇,生在水上的一种植物,《诗经·周南·关雎》云:“参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。”所以荇菜也是淑女的代称。巫山、洞庭,自古便是相思之地,诗人遥想二妃追赶舜到达此地,念及将与他团聚欢会,心中正是万般喜悦。那莲子和荇菜,不正代表了她们盼望得到夫君爱怜的心声吗?
  明代孙鑛认为,诗人其心苦、其词迫而导致此诗各章意思若断若连,但全诗“不经意”中自有“奇峭”的特色。这是一篇好诗,但其作者凡伯到底是怎样的人,古代学者却聚讼纷纭。清代李超孙《诗氏族考》认《大雅·板》之凡伯与《瞻卬》、《召旻》之凡伯为两人,后者为前者世袭爵位的后裔。而此篇何以取名为《召旻》,今人程俊英《诗经译注》此篇的题解说:“比较合理的说法是最后一章提到召公,所以取名‘召旻’,以别于《小旻》(《小雅》中的一篇)。”这种看法比《毛诗序》解“旻”为“闵(悯)”要圆通。
  这四首诗的另外一个特点,是它们采用了很本色的语言(yu yan),既质朴自然,又富有个性。这一特点正好是同上一特点相互配合的。诗中“郎作十里行,侬作九里送”一句很可能采自当时的俗谚,它用“十里”“九里”之比,很精炼地概括出“恨不能陪伴始终”这样一层意思。诗句中的“侬”是当时的南方方言,是自称之词。在第一首诗中,两个“侬”字联用,一下就把诗篇的代言特色(即第一人称特色)显示出来了;而且,用“侬”而不用“妾”,便表现了作品的朴野自然之美。“瓶落(ping luo)井”是古代的民间成语,意思相当于石沉大海,经常用于描写恋人之间的关系。敦煌曲子辞(伯3123写本)中有“一只银瓶子,两手拴,携送远行人”的诗句,便是用银瓶来象征始终不渝的恋爱关系的。这里则反用,意味深长地表达了对恋人的忠贞和期待。此外,“艑”是吴楚人对大船的称呼,《荆州土地记》曾说过“湘州七郡,大艑所出,皆受万斛”的话。“珂峨头”指船头的装饰如高耸的玉马笼,古人称马笼头上的玉饰为“珂”,称高耸的状态为“峨”。“欢”是当时的吴语,意即情郎,例如《子夜歌》说:“欢愁侬亦惨”。“五两”则是楚语,指船上侯风的竹竿。例如《文选·江赋》李善注引许慎语说:“綄,侯风也,楚人谓之五两也。”王周《船具诗序》说:“有樯,有五两,有帆,所以使风也。”故敦煌曲子辞《浣溪沙》中也有“五两竿头风欲平”的诗句。——这些现在看来很生僻的辞语,在当时其实是楚人的俗谚口语,是很平常的。这些语言既生动明快,又密切吻合歌辞主人公的身份,在塑造形象、刻划人物方面,取得了极好的艺术效果。
  这首诗,通篇表示了一种恭维、求援之意,却又显得十分隐约曲折,尤其是前四句,虽然是在恭维,由于运用了“景语”,便不觉其庸俗了。由此颇见钱起娴熟的艺术技巧。全诗富丽精工,又不流于藻饰堆砌,十分难得。
  赋的表现手法在于体物写志,在记叙性诗歌中用得较多。这首诗几乎通篇用赋,诗人从开头“比屋皆闭户”的社会现状入手,层层展开场景,拓展画面,从“田间”至“比屋”,从“屋中”至“垄亩”,从“山颠”至“水府”,从“古来”到“如今”,从“仓”廪到“田”畴..都达到“随物赋形”的地步,而环境的每一推移,又总带情韵以行,让读者透过“皆”、“尽”、“犹”、“常”等充满感情色彩的时间、程度副词而看到唐末重商轻农的政策给社会带来的不幸后果,虽属平铺直叙,却颇具感人的艺术魅力。
  此诗讽隋炀帝效法陈后主骄奢淫逸以至亡国。先写陈后主曾经繁华一时的故宫如今已成荒草废墟。再写隋炀帝步陈后主后尘,极尽奢侈之能事,尤以此之骄奢对比彼之荒墟,这种极大的反差颇具讽刺意味。就如老子所言,物极必反、盛极必衰,当隋炀帝和他的国家走到盛极之时,也就是到了“四方倾动烟尘起”之时。果然,隋朝距离灭亡已经很近很近了,仅仅渡过区区一条西江水隋炀帝就可以去地下找陈后主聊聊荒淫亡国之事了。
  “八月九月芦花飞,南谿老人重钓归”,秋高气爽,扁舟垂纶的的老《渔父》张志和 古诗伴着夕阳的余晖划舟而归,晚风悠悠,芦花飘飘,溪水清清,波光粼粼。
  全诗十五句,毛诗、朱熹《诗集传》皆不分章。明何楷《诗经世本古义》分为两章,以“明昭有周”起为第二章,清姚际恒《诗经通论》因之。但细审诗意,前半颂武王之武功,后赞武王之文治,语意连贯。如若分章,“不惟章法长短不齐,文气亦觉紧缓不顺”(方玉润《诗经原始》),所以还是从旧说以不分为好。
  阮籍的《咏怀诗》历来被誉为“旷代绝作”,同时也是绝对的难解之作,“百代之下,难以情测”。而飞鸟则是《咏怀诗》中最重要的诗歌意象,它们是阮籍主体人格的诗性外化,各种飞鸟意象体现着阮籍隐晦难测的内心世界。
  诗句的巧妙,首先是意象的精心选择和巧妙安排。全诗表情达意主要靠三个意象(新酒、火炉、暮雪)的组合来完成。“绿蚁新醅酒”,开门见山点出新酒,由于酒是新近酿好的,未经过滤,酒面泛起酒渣泡沫,颜色微绿,细小如蚁,故称“绿蚁”。诗歌首句描绘家酒(jia jiu)的新熟淡绿和浑浊粗糙,极易引发读者的联想,让读者犹如已经看到了那芳香扑鼻,甘甜可口的米酒。次句“红泥小火炉”,粗拙小巧的火炉朴素温馨,炉火正烧得通红,诗人围炉而坐,熊熊火光照亮了暮色降临的屋子,照亮了浮动着绿色泡沫的家酒。“红泥小火炉”对饮酒环境起到了渲染色彩、烘托气氛的作用。酒已经很诱人了,而炉火又增添了温暖的情调。诗歌一、二两句选用“家酒”和“小火炉”两个极具生发性和暗示性的意象,容易唤起读者对质朴地道的农村生活的情境联想。后面两句:“晚来天欲雪,能饮一杯无?”在这样一个风寒雪飞的冬天里,在这样一个暮色苍茫的空闲时刻,邀请老朋友来饮酒叙旧,更体现出诗人那种浓浓的情谊。“雪”这一意象的安排勾勒出朋友相聚畅饮的阔大背景,寒风瑟瑟,大雪飘飘,让人感到冷彻肌肤的凄寒,越是如此,就越能反衬出火炉的炽热和友情的珍贵。“家酒”、“小火炉”和“暮雪”三个意象分割开来,孤立地看,索然寡味,神韵了无,但是当这三个意象被白居易纳入这首充满诗意情境的整体组织结构中时,读者就会感受到一种不属于单个意象而决定于整体组织的气韵、境界和情味。寒冬腊月,暮色苍茫,风雪大作,家酒新熟、炉火已生,只待朋友早点到来,三个意象连缀起来构成一幅有声有色、有形(you xing)有态、有情有意的图画,其间流溢出友情的融融暖意和人性的阵阵芳香。
  “长啸若怀人,越礼自惊众”两句也是本于史传对阮籍生平事迹的概括,据《魏氏春秋》上说,阮籍少时曾游苏门山,苏门山有一位隐居的高士,阮籍前往与他“谈太古无为之道,及论五帝三王之义”,然苏门先生却不与他交一言,阮籍于是对他长啸一声,清韵响亮,苏门先生只是淡淡地一笑,至阮籍下山后,只听到山间响起了一种像是凤凰鸣叫的声音,知是苏门先生的回答,这就是“长啸”句的本事。至于阮籍不受礼教束缚的故事也很多,据《世说新语》中说,阮籍的母亲去世后,裴楷前去吊丧,阮籍却还醉熏熏地披着头发箕踞在床上,裴坐在地下哭着吊唁一番以后就走了,有人问裴楷说:“凡是吊丧,主人哭后,客人才行礼。阮籍既然不哭,你为什么哭呢?”裴说:“阮方外之人,故不崇礼制;我辈俗中人,故以仪轨自居。”又如阮籍的嫂嫂曾回娘家去,阮籍与她道别,在男女授受不亲的封建社会中这种事情颇受人非议,以为是不合礼法的,阮却说:“礼岂为我辈设也。”故颜延之说阮籍能超越礼法,令众人惊异。
  另外,语言清新,对比鲜明,诗意含蓄,也都是这首诗歌不容忽视的艺术特色。
  中间四句是具体的描写。这四句诗里所塑造的艺术形象,都是从上面的一个“望”字生发出来的。从结构的关系来说,上两句写“江城如画”,下两句写“山晚晴空”;四句是一个完整的统一体,而又是有层次的。“两水”指句溪和宛溪。宛溪源出峄山,在宣城的东北与句溪相会,绕城合流,所以说“夹”。因为是秋天,溪水更加澄清,它平静地流着,波面上泛出晶莹的光。用“明镜”来形容,用语十分恰当。“双桥”指横跨溪水的上、下两桥。上桥叫做凤凰桥,在城的东南泰和门外;下桥叫做济川桥,在城东阳德门外,都是隋文帝开皇年间(581~600年)的建筑。这两条长长的大桥架在溪上,倒影水中,诗人从高楼上远远望去,缥青的溪水,鲜红的夕阳,在明灭照射之中,桥影幻映出无限奇异的璀璨色彩。这更像是天上的两道彩虹,而这“彩虹”的影子落入“明镜”之中去了。这两句与诗人的另一名作《望庐山瀑布水》中的“飞流直下三千(san qian)尺,疑是银河落九天”相似。两者同样是用比拟的手法来塑造形象,同样用一个“落”字把地下和天上联系起来;然而同中有异,异曲同工:一个是以银河比拟瀑布的飞流,一个是用彩虹写夕阳明灭的波光中双桥的倒影;一个着重在描绘其奔腾直下的气势,一个着重在显示其瑰丽变幻的色彩,两者所给予读者的美感也不一样,而诗人想象的丰富奇妙,笔致的活泼空灵,则同样十分高明。
  诗的第一句"故园东望路漫漫"是写眼前的实景。"故园"指自己的家园,"东望"点明家园的位置,也说明自己在走马西行。"路漫漫"三字,说明离家之远。诗人辞家远征,回首望故乡,自觉长路漫漫,平沙莽莽,真不知家山何处?"漫漫"二字,给人以茫茫然的感觉。下句诗"双袖龙钟泪不干"写思乡的情状。思乡之泪,龙钟交横,涕泗滂沱,这多少有点夸张,但"夸而有节,饰而不诬"(《文心雕龙·夸饰》篇)。仍不失为真实,我们仍然可以说上句写的是实景,下句写的是实情。

创作背景

  这篇七古,公元805年(永贞元年)中秋写于郴州,题中的张功曹,即张署。

  

无则( 元代 )

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简 介

无则 生卒年不详。诗僧。《全唐诗》存诗3首,小传云:“无则,五代时人,为法眼文益禅师弟子。”宋《秘书省续编到四库阙书目》着录其诗1卷,今不存。检《景德传灯录》卷二五,文益门人有玄则,为滑州卫南(今河南滑县东)人,南唐时住金陵报恩院。疑即其人。

豫章行苦相篇 / 邓辛卯

由来富与权,不系才与贤。所托得其地,虽愚亦获安。
"三日春风已有情,拂人头面稍怜轻。
寄言为臣者,可以鉴于斯。"
色禽合为荒,刑政两已衰。云梦春仍猎,章华夜不归。
寄言为臣者,可以鉴于斯。"
坐把蒲葵扇,闲吟三两声。
"寒夜灯前赖酒壶,与君相对兴犹孤。
静境多独得,幽怀竟谁知。悠然心中语,自问来何迟。


江间作四首·其三 / 军甲申

"君颜贵茂不清羸,君句雄华不苦悲。
"常爱辋川寺,竹窗东北廊。一别十馀载,见竹未曾忘。
行携杖扶力,卧读书取睡。久养病形骸,深谙闲气味。
料得孟光今日语,不曾春尽不归来。"
千树桃花万年药,不知何事忆人间。"
燕狂捎蛱蝶,螟挂集蒲卢。浅碧鹤新卵,深黄鹅嫩雏。
形安不劳苦,神泰无忧畏。从官三十年,无如今气味。
排韵曾遥答,分题几共联。昔凭银翰写,今赖玉音宣。


塞下曲·其一 / 竹春云

钟声发东寺,夜色藏南山。停骖待五漏,人马同时闲。
舶主腰藏宝,黄家砦起尘。歌钟排象背,炊爨上鱼身。
既不逐禅僧,林下学楞伽。又不随道士,山中炼丹砂。
今春制狱正撩乱,昼夜推囚心似灰。暂辍归时寻着作,
依约年应十六七。去年十月过苏州,琼来拜问郎不识。
白云破处洞门开。林间暖酒烧红叶,石上题诗扫绿苔。
两重褐绮衾,一领花茸毡。粥熟唿不起,日高安稳眠。
"存亡感月一潸然,月色今宵似往年。


菩萨蛮·彩舟载得离愁动 / 蔺沈靖

题诗叹城郭,挥手谢妻孥。幸有桃源近,全家肯去无。"
嗟嗟俗人耳,好今不好古。所以绿窗琴,日日生尘土。"
平生心迹最相亲,欲隐墙东不为身。明月好同三径夜,绿杨宜作两家春。每因暂出犹思伴,岂得安居不择邻。可独终身数相见,子孙长作隔墙人。
词海跳波涌,文星拂坐悬。戴冯遥避席,祖逖后施鞭。
登山纵似望云骓,平地须饶红叱拨。长安三月花垂草,
顾我文章劣,知他气力全。工夫虽共到,巧拙尚相悬。
轻衣稳马槐阴下,自要闲行一两坊。"
慢脸含愁态,芳词誓素衷。赠环明运合,留结表心同。


夜思中原 / 图门雨晨

雕鹗生难敌,沉檀死更香。儿童喧巷市,羸老哭碑堂。
兰麝熏行被,金铜钉坐车。杭州苏小小,人道最夭斜。"
平展丝头毯,高褰锦额帘。雷捶柘枝鼓,雪摆胡腾衫。
又如风云会,天使相召匹。不似势利交,有名而无实。
何以引我步,绕篱竹万茎。何以醒我酒,吴音吟一声。
微彼九日勤,何以治吾民。微此一日醉,何以乐吾身。"
我为郡司马,散拙无所营。使君知性野,衙退任闲行。
"池馆清且幽,高怀亦如此。有时帘动风,尽日桥照水。


柏林寺南望 / 皇甫凡白

"须知诸相皆非相,若住无馀却有馀。言下忘言一时了,
"雪尽终南又欲春,遥怜翠色对红尘。
"欲离烦恼三千界,不在禅门八万条。
有一即为乐,况吾四者并。所以私自慰,虽老有心情。"
闲坐思量小来事,只应元是梦中游。
朝饥有蔬食,夜寒有布裘。幸免冻与馁,此外复何求。
空碧一泊松江心。浦派萦回误远近,桥岛向背迷窥临。
曲爱霓裳未拍时。太守三年嘲不尽,郡斋空作百篇诗。"


中秋登楼望月 / 范姜晤

绝弦与断丝,犹有却续时。唯有衷肠断,应无续得期。
"郊居人事少,昼卧对林峦。穷巷厌多雨,贫家愁早寒。
一种共君官职冷,不如犹得日高眠。"
"新浴肢体畅,独寝神魂安。况因夜深坐,遂成日高眠。
"众心爱金玉,众口贪酒肉。何如此溪翁,饮瓢亦自足。
襄阳大堤绕,我向堤前住。烛随花艳来,骑送朝云去。
"身骑骢马峨眉下,面带霜威卓氏前。
雨师习习洒,云将飘飘翥。四野万里晴,千山一时曙。


归园田居·其五 / 万俟沛容

忽忆分手时,悯默秋风前。别来朝复夕,积日成七年。
"劝尔诸僧好护持,不须垂钓引青丝。
自嫌野物将何用,土木形骸麋鹿心。"
挂冠顾翠緌,悬车惜朱轮。金章腰不胜,伛偻入君门。
"晓日穿隙明,开帷理妆点。傅粉贵重重,施朱怜冉冉。
"随宜饮食聊充腹,取次衣裘亦暖身。未必得年非瘦薄,
剑佩辞天上,风波向海滨。非贤虚偶圣,无屈敢求伸。
我来如有悟,潜以心照身。误落闻见中,忧喜伤形神。


子夜吴歌·冬歌 / 司寇鹤荣

安知北窗叟,偃卧风飒至。簟拂碧龙鳞,扇摇白鹤翅。
笼禽徒与故人疏。苑花似雪同随辇,宫月如眉伴直庐。
不似杜康神用速,十分一盏便开眉。"
"巴徼炎毒早,二月蚊蟆生。咂肤拂不去,绕耳薨薨声。
"春来有色暗融融,先到诗情酒思中。柳岸霏微裛尘雨,
"谢傅堂前音乐和,狗儿吹笛胆娘歌。花园欲盛千场饮,
君兮君兮愿听此,欲开壅蔽达人情,先向歌诗求讽刺。"
"霜降山水清,王屋十月时。石泉碧漾漾,岩树红离离。


黄河 / 第五慕山

"鹰爪攫鸡鸡肋折,鹘拳蹴雁雁头垂。
"菱池如镜净无波,白点花稀青角多。
"年长身转慵,百事无所欲。乃至头上发,经年方一沐。
丹陛曾同立,金銮恨独攀。笔无鸿业润,袍愧紫文殷。
我本幽闲女,结发事豪家。豪家多婢仆,门内颇骄奢。
南陌车马动,西邻歌吹繁。谁知兹檐下,满耳不为喧。"
乍卷帘帷月上时。光景无因将得去,为郎抄在和郎诗。"
问君何以然,道胜心自平。虽为南迁客,如在长安城。