译文
举杯邀请明月(yue),对着身影成为三人。
人们高高兴兴快乐已极,一起赋诗表达共同的(de)(de)心(xin)意。
将来人们也会(hui)像当年的刘郎怀念贺监,遗憾没和我们坐在同时好表示内心崇敬。
这些都是些儿戏,微不足道,所以我象梁鸿一样看破了世界,唱着五(wu)噫歌离开西京长安。
看不到房舍,也望不见炊烟,我心中不禁疑问,山里是否也有人家居住?就在这时,忽听得远处云雾缭绕的山间传来一声鸡鸣。
可是明天我就要为国远行,不得不起来看看天亮没亮是什么时候了。
闺房屏障曲折迂回,掩映深幽,那就是我醉宿花丛之所在。现在要是能再有像当年那样的遇合,我就是到白头也一定不会想回来。
无人珍贵骏马之骨,天马空自腾骧,不得大用。
久困于樊笼里毫(hao)无自由,我今日总算又归返林山。
秋色萧条,大雁远来,长天无云,日光悠悠。
永州十年艰辛,憔悴枯槁进京;
桐琴象理解我的心思一样,为我发出悲凉的乡音。
古代的圣人,知道国家将来的变化,不是人的智谋能考虑周全的,也不是政治手段能控制的,不敢滥用限谋诡计,只是积累真诚,用大德来感动天心,使上天顾念他(对百姓)的恩德,像慈母保护初生婴儿那样不忍心舍弃。尽管他的子孙有愚笨不贤良足以使国家灭亡的,而上天却不忍心立即灭其家国,这才是思虑得深远呀!假如不能用大德赢得天心,仅凭着微不足道的智谋,包揽天下的事务,想使国家没有希望危亡,这从道理上是讲不过去的,难道天意会如此安排吗?
注释
强嬴:秦国。
1.本篇是《杂曲歌·齐瑟行》歌辞,以美女“盛年处房室”比喻自己虽有才具,而无可施展。
⑶疏:生疏,关系远,不亲近。
(50)贼臣:指叛投匈奴的军候管敢。
(9)桓圭:古代三公所执玉圭。衮裳:帝王和三公礼服。
【实为狼狈】