首页 古诗词 塞翁吟·饯梅津除郎赴阙

塞翁吟·饯梅津除郎赴阙

清代 / 张何

仰望青霄独延伫。平生好骏君已知,何必山阴访王许。"
"岩房高且静,住此几寒暄。鹿嗅安禅石,猿啼乞食村。
"碧云诸友尽黄眸,石点花飞更说无。岚翠湿衣松接院,
楚寺新为客,吴江旧看潮。此怀何以寄,风雨暮萧萧。"
旧别人稀见,新朝事渐闻。莫将高尚迹,闲处傲明君。
昆仑回首不知处,疑是酒酣魂梦中。
尽是共游题版处,有谁惆怅拂苔痕。"
"新竹将谁榷重轻,皎然评里见权衡。非无苦到难搜处,
得似无人识面时。官好近闻加茜服,药灵曾说换霜髭。
前月已骨立,今朝还貌舒。披衣试步履,倚策聊踌躇。
立鹤洲侵浪,喧蛩壁近床。谁人临上路,乞得变髭方。"


塞翁吟·饯梅津除郎赴阙拼音解释:

yang wang qing xiao du yan zhu .ping sheng hao jun jun yi zhi .he bi shan yin fang wang xu ..
.yan fang gao qie jing .zhu ci ji han xuan .lu xiu an chan shi .yuan ti qi shi cun .
.bi yun zhu you jin huang mou .shi dian hua fei geng shuo wu .lan cui shi yi song jie yuan .
chu si xin wei ke .wu jiang jiu kan chao .ci huai he yi ji .feng yu mu xiao xiao ..
jiu bie ren xi jian .xin chao shi jian wen .mo jiang gao shang ji .xian chu ao ming jun .
kun lun hui shou bu zhi chu .yi shi jiu han hun meng zhong .
jin shi gong you ti ban chu .you shui chou chang fu tai hen ..
.xin zhu jiang shui que zhong qing .jiao ran ping li jian quan heng .fei wu ku dao nan sou chu .
de si wu ren shi mian shi .guan hao jin wen jia qian fu .yao ling zeng shuo huan shuang zi .
qian yue yi gu li .jin chao huan mao shu .pi yi shi bu lv .yi ce liao chou chu .
li he zhou qin lang .xuan qiong bi jin chuang .shui ren lin shang lu .qi de bian zi fang ..

译文及注释

译文
有布被不要(yao)担心睡觉冻僵,多一点耐心总会等到天明。
这位漂泊流离的征南老将,当年曾经指挥过十万雄师。
不一会儿工夫,沙鸥突然振翅远飞,不知道它落到何处去了。告诉沙鸥,我已经向朝廷提出请求,要辞官归隐了。
怎么才能求得仙人杖,拄着它登上华山去玉女祠呢?
灯油将尽的灯焰闪朔着宛如鬼火的青光,飞蛾在扑打着燃焰将熄灭的残光。
幸好依仗你夫家好门第,信任怜恤不挑剔你过失。
在捣衣棒的敲击声中,深巷里的明月渐渐西沉,井边的梧桐树忽然摇动叶落,方知故乡也是秋(qiu)天了。
阵阵轰鸣的爆竹声中,旧的一年已经过去;和暖的春风吹来了新年,人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。
  春天的东风还不肯吹进东面的城门,我和你们二人已经骑着马出城去寻找去年我们游玩过的村落了。人就好像秋天的大雁一样,来去都会有音信痕迹可寻。可是往事就好像春天的一场大梦一样,连一点痕迹都没有留下。让我们去江城边上的酒馆,喝上三杯酒家自酿的好酒吧。这里的民风淳朴,乡间的老人会用饱经沧桑的脸孔上温暖的笑容来欢迎你的。我们已经约定了,每年春季的时候都要出东门踏青,所以,我的老朋友们啊,你们就不必因为此事担心挂念了。
  天命不是不会改变,你自身不要自绝于天。传布显扬美好的名声,依据天意审慎恭虔。上天行事总是这样,没声音没气味可辨。效法《文王》佚名 古诗的好榜样,天下万国信服永远。
  晋平公以隆重的礼节(jie)接见了郑简公,宴会和礼品也格外优厚,然后让郑简公回国。晋国接著建造了接待诸侯(hou)的宾馆。叔向说:“辞令不可废弃就是这样的啊!子产善于辞令,诸侯靠他的辞令得到了好处,为什么要放弃辞令呢?《诗.大雅.板》中说:‘言辞和顺,百姓融洽;言辞动听,百姓安宁。’子产大概懂得这个道理吧。”
漠漠水田,飞起几只白鹭;阴阴夏树,传来婉转鸟鸣。
将军想当众表演自己的神功巧技,故而,骑马盘旋不进,拉满劲弓,却并不轻易发箭。
院子因为主人拉下窗帘睡眠而变得更清静,红色的蔷薇(wei)和碧绿的芭蕉叶相互衬映。
整天不快乐的人,只想为子孙积攒财富的人,就显得格外愚蠢,不肖子孙也只会嗤笑祖先的不会享福!
五更的风声飕飗枕上觉,一年的颜状变化镜中来。
不管是花儿的灵魂,还是鸟儿的精灵,都一样地难以挽留。问那鸟儿,鸟儿默默无语,问那花儿,花儿低头含羞。

注释
162. 不独生:不独自活着,即下文“与赵俱死”的意思。
[8]乡老:乡村中的头面人物。
(26)礼部员外郎:官名,掌管辨别和拟定礼制之事及学校贡举之法。柳宗元得做此官是王叔文、韦执谊等所荐引。
②太史公:司马迁的官名,用以自称。
(17)蹬(dèng):石级。
①《江南曲》李益 古诗:古代歌曲名。 乐府《相和歌》曲名。这是一首拟乐府,写得很有民歌色彩。
(14)桓庄之族何罪,而以为戮:庄公25年晋献公尽诛同族群公子。以为戮:把他们当作杀戮的对象。唯:因为。逼(bì毙):通“逼”,这里有威胁的意思。

赏析

  此篇的诗旨、诗艺和风俗背景,前人基本约言点出。《毛诗序》曰:“《《摽有梅》佚名 古诗》,男女及时也。召南之国,被文王之化,男女得以及时也。”“男女及时”四字,已申明诗旨;后数语乃经师附会,应当略去。《周礼·媒氏》曰:“仲春之月,令会男女。于是时也,奔者不禁。若无故而不用令者,罚之。司男女之无夫家者而会之。”明白了先民的这一婚恋习俗,对这首情急大胆的求爱诗,就不难理解了。陈奂则对此篇巧妙的兴比之意作了简明的阐释:“梅由盛而衰,犹男女之年齿也。梅、媒声同,故诗人见梅而起兴”(《诗毛氏传疏》)。龚橙《诗本义》说“《《摽有梅》佚名 古诗》,急婿也。”一个“急”字,抓住了此篇的情感基调,也揭示了全诗的旋律节奏。
  “倚杖望晴雪,溪云几万重。”起笔即点出“望”字。薄暮时分,雪霁天晴,诗人乘兴出游,倚着手杖向远处眺望。远山近水,显得更加秀丽素洁。极目遥天,在夕阳斜照下,溪水上空升腾起鱼鳞般的云朵,幻化多姿,几乎多至“万重”。
  这首诗以近散文化的笔法,古朴的语言,直陈其事,主客互相吟诵诗句,一唱一和,我中有你,你中有我,衷情互诉,洒脱疏放,别具一格。
  这首诗写的是秋日的离愁:“飒飒秋风生,愁人怨离别。”交代离别时的节令,并用“飒飒秋风”渲染离愁别绪。接下去是写一对离人的表情:“含情两相向,欲语气先咽。”相向,就是脸对着脸、眼对着眼;从“含情”二字里,使人想象到依恋难舍的情景,想象到汪汪热泪对着热泪汪汪的情景;想对爱人说些什么,早已抽抽咽咽,一句话也说不出来。因为这两句写得极为生动传情,宋代柳永,便把它点化到自己的词中,写出了“执手相看泪眼,竟无语凝咽”(《雨霖铃》)的名句。抽抽咽咽固然说不出话来,但抽咽稍定,到能够说话之时,却反而觉得没话可说了:“心曲千万端,悲来却难说。”原先对“离人”或稍有不放心,想嘱咐几句什么话,或表白一下自己的心迹,但看到对方那痛楚难堪的表情,已经没有什么需要说的了。“却难说”三字,确切地写出了双方当时的一种心境。这一对离人,虽然谁都没说什么,但“未说一言,胜过千言”,更表现了他们深挚的爱情和相互信赖。最后用一幅开阔的画面,写出了他们对别后情景的遐想:“别后唯所思,天涯共明月。”从这幅开阔的画面里,使人看到了他们在月光之下思念对方的情状,使人想象到“但愿人长久,千里共婵娟”的相互祝愿。总起来看,诗人以秋风渲染离别的气氛;写“含情”之难舍,以“气先咽”来描状;写“心曲”之复杂,以“却难说”来概括;写别后之深情,以“共明月”的画面来遐想两人“唯所思”的情状。诗人换用几种不同的表现手法,把抽象的感情写得很具体而动人。特别是“悲来却难说”一句,本是极抽象的叙述语,但由于诗人将其镶嵌在恰当的语言环境里,使人不仅不感到它抽象,而且觉得连女主人公复杂的心理活动都表现出来了。这正是作者“用常得奇”所收到的艺术效果。
  前四句概括了自己青壮年时期的豪情壮志和战斗生活情景,其中颔联撷取了两个最能体现“气如山”的画面来表现,不用一个动词,却境界全出,饱含着浓厚的边地气氛和高昂的战斗情绪。又妙在对仗工整,顿挫铿锵,且一气贯注,组接无痕,以其雄放豪迈的气势成为千古传诵的名联。
  这首诗,没有华丽夺目的词藻,也没有刻意雕琢的警句,有的只是浑朴自然的语言,发自肺腑的真情流贯全篇。那抑扬变换的音调,很好地传达了起伏跌宕的感情。像这种“直举胸情,匪傍书史”的佳作,可算是汉魏风骨的嗣响。
  第一首着重写诗人刚到家时合家欢聚惊喜的情景,以及人物在战乱时期出现的特有心理。
  结构是作品形式美的重要因素之一。《《地震》蒲松龄 古诗》的格局虽小,但所营造的结构却完整缜密,平整均衡,单纯精美。记事由隐(you yin)入显,循序渐进,层层开拓境界,逐步创造高潮、首尾连贯完美,通篇委区尽态。结构的艺术处理,贵在线索的贯穿。它运用自如地按记述文的表现形式,以事件发生、发展的时间为线索,把一幅幅惊心动魄的画面组装起来,连动式地推到读者面前:
  对往事的温馨追忆,由此把女主人公推入了深深的痛苦之中。而人在痛苦的时候,想象力往往异常活跃。在女主人公倚栏独立、顾影自伤之际,一个重要的发现吸引了她。她想:世界上什么事物最难分离?这静静跟随着她的地上的身影就是!影之于身,朝暮相随、无时不在,没有人能将它们分离须臾。那就让我作夫君的身影吧!那时候不管登山还是临水,我都能时时陪伴着他。倘若是举杯邀月,他便可和我月下共舞;倘若他夜深难寐,我便跟随他漫步中庭——我再不会感到孤单,夫君也不会再有寂寞,那该有多好呵!“愿为影兮随君身”一句,正是女主人公顾影自伤中触发的奇妙诗思。这诗思妙在来自日常生活,而且特别适合于常常陷入顾影自伤痛苦的女子心理。这诗思又异常动人,表现的是虽在痛苦之中,而关切夫君犹胜过自身的妻子的深情。
  “去年米贵阙军食,今年米贱太伤农。”据《旧唐书·代宗纪》记载,公元767年(大历二年)夏历十月,减京官职田三分之一充军粮。又十一月,率百官京城士庶,出钱以助军。这首诗作于公元768年冬,因此说“去年”。安史之乱平定后,随之而来的是与吐蕃作战,加之地方军阀叛乱,生产破坏,军粮不足,米价上涨,人民不堪其苦。这年眼见丰收,米价又太贱,“谷贱伤农”。“高马达官厌酒肉,此辈杼柚茅茨空。”厌,同餍,吃饱喝足。此辈,指农家夫妇。杼柚,织布机上的两个部件。茅茨,即茅草屋。高车驷马的达官贵人吃厌了酒肉,男耕女织的农民终年辛勤却一无所有,这就深刻地暴露了统治阶级的腐朽,道出了人间的不平。前四句伤穷民之渔猎者,此四句又伤穷民之耕织者,再以民生为念,令人感泣。
  阮籍生当魏晋易代之际,统治集团内部的矛盾斗争日趋残酷激烈。司马氏为篡魏自代,大肆杀戮异己,朝野人人侧目,亦人人自危,诗人也屡遭迫害。既要避祸全身,又要发泄内心的忧患与愤懑,因此,只能以曲折隐晦的方式,以冷淡的语言表达炽热的感情;以荒诞的口吻表现严肃的主题。这首诗即运用神话、典故、比兴和双重寓意的写法,致使其诗意晦涩遥深,雉以索解。钟嵘《诗品》说阮籍《咏怀诗》“厥志渊放,归趣难求”。可谓诗界知己。
  关于此篇诗旨,历来看法不一,今将几种主要的说法列举如下:一、刺荒说(《毛诗序》:“《《卢令》佚名 古诗》,刺荒也。襄公好田猎,毕弋而不修民事,百姓苦之,好陈古以风焉。”)二、刺以色取人说(牟庭《诗切》)。三、女恋男、女赞男之说(朱东润《诗三百篇探故》、袁梅《诗经译注》)。四、猎歌说(周蒙、冯宇《诗经百首译释》)。五、赞美猎者说(王质《诗总闻》、朱熹《诗集传》)。今人多从第五说,当以此说为是。
  “蛊上”以下八句,是第三层次,即兴情悟理。这一部分写得较为枯燥,下面略作解释。“蛊上”,谓蛊卦上九。《周易·蛊》说:“上九,‘不事王侯,高尚其事。’”“履二”,谓履卦九二。《周易·履》说:“九二,‘履道坦坦,幽人贞吉。’”“贵”、“美”都是主张、赞赏之意。“幽人”和“高尚”两句紧承上两句,进而抒发情怀,说凡隐逸之人,都是心怀坦荡,安行无碍,这种高尚之风,高远之趣,真是举世无双的了。读者不难发现,灵运这里已是以“幽人”自居了。“颐阿”,应答之声;“何端”,即何由。这一句意思说:我身心都沉浸在阒无人迹的山林之中,再也无由听到謦欬之声了。“寂寞”句,同样出于《老子》:“圣人抱一为天下式”、“载营魄,抱一能无离。”“一”是道或大全的意思,抱一就是守道。这句说:我只能在寂寞中把思想感情寄托于老庄玄理,安性守道。结尾一联,上句的“如”字,应作“知”。《庄子·缮性篇》说:“古之治道者,以恬养知,生而无以知为也,谓之以知养恬。知与恬交相养(xiang yang),而和理出其性。”其大意是说,知识是有害的,要追求“大道”,就必须恬静无为,任其自然,摒弃知识。而摒弃知识,才是真正的“知”。恬静无为养育了这个“知”,而这个“知”又反过来养育了恬静无为。二者“交相养”、相互促成,人性中就产生了“和理”(指至为纯粹平和的精神境界)。这个方法,就是“缮性”。缮是“治”的意思,治性,亦即养性之意。灵运在这里说,在此自然的环抱中,他感到自己已经达到了“恬知交相养”的境界,从此可以去讲究养生之道了(dao liao)。
  这首《《黄河》罗隐 古诗》,不是真要赋咏《黄河》罗隐 古诗 ,而是借事寓意,抨击和讥嘲唐代的科举制度。
  就抒情方面说,“何用浮荣绊此身”,“朝回日日典春衣,……”,其“仕不得志”是依稀可见的。但如何不得志,为何不得志,却秘而不宣,只是通过描写暮春之景抒发惜春、留春之情;而惜春、留春的表现方式,也只是吃酒,只是赏花玩景,只是及时行乐。诗中的抒情主人公“日日江头尽醉归”,从“一片花飞”到“风飘万点”,已经目睹了、感受了春减、春暮的全过程,还“传语风光共流转,暂时相赏莫相违”,真可谓乐此不疲了!然而仔细探索,就发现言外有意,味外有味,弦外有音,景外有景,情外有情,“测之而益深,究之而益来”,真正体现了“神余象外”的艺术特点。
  《杂诗》“南国”篇这首诗,其中“时俗薄朱颜”二句,也是文采斐然;但大体说来,其艺术上的主要特色是简练峭直,语短情长,含蕴丰富,意境深邃,它虽然不像《美女篇》铺陈细致,词藻华美,但也自具一种爽朗自然之美,经得起吟咏咀嚼。
  诗以“长安”开头,表明所写的内容是唐朝京都的见闻。“大雪天”,说明季节、天气。雪大的程度,诗人形象地用“鸟雀难相觅”来说明。大雪纷飞,迷茫一片,连鸟雀也迷失了方向,真是冰天雪地的景象。这就为后面的描写、对比安排了特定环境。
  “南轩有孤松,柯叶自绵幂”运用铺叙的手法,描绘出一幅松树苍劲挺拔、松树枝叶稠密昂首天外的景致。诗一开头,就说这是一棵“孤松”,突出了它的不同凡俗。接着写松树枝叶繁茂、生机勃勃、四季常青,塑造出松树郁郁苍苍、古朴高洁的形象。
  这样,诗的格局便显得有波澜,有开阖,寓变化多样于章法井然之中。

创作背景

背景木兰女扮男装,代父从军,征战疆场数年,屡建功勋,无人发现她是女子。唐代追封为孝烈将军,设祠纪念。它产生的时代众说纷纭,但从历史地理的条件可以判定事和诗可能产生后魏,这诗产生于民间,在长期流传过程中,有经后代文人润色的痕迹,但基本上还是保存了民歌易记易诵的特色。查《木兰诗》,《乐府诗集》收入《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》中。据《乐府诗集》的编者宋代的郭茂倩说,此诗最早著录于南朝陈智匠(梁武帝时任乐官)的《古今乐录》。至唐代已广为传诵,唐人韦元甫有拟作《木兰歌》,可以为证。所以,学者们大都认为,《木兰诗》产生于北朝后期。

  

张何( 清代 )

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简 介

张何 生卒年、籍贯皆不详。玄宗天宝、肃宗至德间曾应进士试与吏部试。事迹见其《对太守步归郡邸判》、《文苑英华》卷一八五省试州府试诗。《全唐诗》存诗1首。

生查子·旅思 / 归丁丑

四时尽入诗人咏,役杀吴兴柳使君。"
"洞庭仙山但生橘,不生凡木与梨栗。真子无私自不栽,
稻花千顷外,莲叶两河间。陶令多真意,相思一解颜。"
三要洞开何用闭,高台时去凭栏干。"
青城丈人何处游,玄鹤唳天云一缕。
常知生似幻,维重直如弦。饼忆莼羹美,茶思岳瀑煎。
"五岭难为客,君游早晚回。一囊秋课苦,万里瘴云开。
"玉指朱弦轧复清,湘妃愁怨最难听。初疑飒飒凉风劲,


临湖亭 / 马佳志利

处士不生巫峡梦,虚劳神女下阳台。"
耸膊成山字,埋肩不出头。谁家麟角上,画此一猕猴。
"鱼雁回时写报音,难凭锉蘖数年心。
自理自可适,他人谁与袪。应当入寂灭,乃得长销除。
"疏野还如旧,何曾称在城。水边无伴立,天际有山横。
心悲空林下,泪洒秋景前。夫子寡兄弟,抚孤伤藐然。
共作云山侣,俱辞世界尘。静思前日事,抛却几年身。
酬富贵兮麻裰莎鞋。甲子问时休记,看桑田变作黄埃。


登金陵凤凰台 / 乌雅少杰

为缨作盖拥千官。从龙合沓临清暑,就日逶迤绕露寒。
"湘水万馀里,师游芳草生。登山乞食后,无伴入云行。
"天资忠孝佐金轮,香火空王有宿因。此世喜登金骨塔,
细叶犹粘雪,孤根尚惹苔。知君用心错,举世重花开。"
浮云灭复生,芳草死还出。不知千古万古人,
五明宫内传真诰。传真诰,话幽情,只是真铅炼汞精。
"溪木萧条一凭阑,玉霜飞后浪花寒。钓鱼船上风烟暝,
"青溪知不远,白首要难归。空想烟云里,春风鸾鹤飞。


点绛唇·县斋愁坐作 / 东郭成立

世有无穷事,生知遂百春。问程方外路,宜是上清人。
绛霞封药灶,碧窦溅斋坛。海树几回老,先生棋未残。"
白首头陀力渐微。屡向曲池陪逸少,几回戎幕接玄晖。
静入无声乐,狂抛正律诗。自为仍自爱,清净里寻思。
独猿叫断青天月,千古冥冥潭树秋。"
可怜国柄全无用,曾见家人下第时。"
桃李春无主,杉松寺有期。曾吟子山赋,何啻旧凌迟。"
大还小还行中宝。若师方术弃心师,浪似雪山何处讨。"


杜工部蜀中离席 / 妘辰蓉

众山摇落尽,寒翠更重重。"
玄元明知止,大雅尚保躬。茂先洽闻者,幽赜咸该通。
望国乘风久,浮天绝岛来。傥因华夏使,书札转悠哉。"
今日亲闻诵此经,始觉聚沙非小事。我昔曾游山与水,
盥手焚香聊自展。忆昔胡兵围未解,感得此神天上下。
语不云乎仲尼有言朝闻道夕死可矣,
便思父母泪双垂。戈收甲束投仁境,汗浃魂飘拜虎旗。
"寂寂旧桑田,谁家女得仙。应无鸡犬在,空有子孙传。


一七令·茶 / 赫连世豪

匪日之夕,浮云之积。嗟我怀人,忧心如惄。"
情着春风生橘树,归心不怕洞庭波。"
"石房开竹扉,茗外独支颐。万木还无叶,百年能几时。
"碧玉双幢白玉郎,初辞天帝下扶桑。
白犬相随邀我过。南山石上有棋局,曾使樵夫烂斧柯。"
一性研已远,五言功更精。从君汗漫游,莫废学无生。
若是不留千古恨,湘江何事竹犹斑。
海水竭,台山缺,皇家宝祚无休歇。


金明池·天阔云高 / 舒戊子

悄知碧海饶词句,歌向俗流疑误人。
四海九州多少山。静坐趁凉移树影,兴随题处着苔斑。
尘世即下界,色天当上峰。春晖遍众草,寒色留高松。
露彩生笔砚,风音入庭除。平明仙侣散,觳觫动回车。"
新月如眉生阔水。"
命薄相如命,名齐李白名。不知耒阳令,何以葬先生。"
天曹使者徒回首,何不从他九族卑。 ——(堂上人)"
自惭林薮龙钟者,亦得亲登郭隗台。"


馆娃宫怀古 / 绳己巳

"滩声依旧水溶溶,岸影参差对梵宫。楚树七回凋旧叶,
使四野雾廓,八纮镜开。皇天无亲,长与善邻,宜哉宜哉。"
新诗宁妄说,旧隐实如然。愿似窗中列,时闻大雅篇。"
敢谓囊盈物,那言庾满储。微烟动晨爨,细雨滋园蔬。
未得丹霄便,依前四壁荒。但令吾道在,晚达亦何妨。"
早晚从我游,共携春山策。"
大牛苦耕田,乳犊望似泣。万事皆天意,绿草头蕺蕺。
云门应近寺,石路或穿松。知在栖禅外,题诗寄北宗。"


咏槐 / 夹谷东俊

永诀泗之滨,遗言空在耳。三载无朝昏,孤帏泪如洗。
荒村无人作寒食,殡宫空对棠梨花。"
寸寸酬君珠与璧。裁作霞裳何处披,紫皇殿里深难觅。"
待得天晴花已老,不如携手雨中看。"
去年转斗阴山脚,生得单于却放却。今年深入于不毛,
别叶萧萧下,含霜处处流。如何共清景,异县不同游。"
真兴殊未已,滔滔且溯沿。时歌沧浪曲,或诵逍遥篇。
拟付茫茫弟子心。岂有虚空遮道眼,不妨文字问知音。


咏竹 / 图门飞兰

"南风薰薰兮草芊芊,妙有之音兮归清弦。
同爱吾师一法长。陶令醉多招不得,谢公心乱入无方。
自有碧霄元命诰。玄洲旸谷悉可居,地寿天龄永相保。
世间万种浮沉事,达理谁能似我家。
"往年长白山,发愤忍饥寒。扫叶雪霜湿,读书唇齿干。
偶用志诚求雅合,良媒未必胜红绡。"
"我本无形暂有形,偶来人世逐营营。
可想乍移禅榻处,松阴冷湿壁新泥。"