陶者
金徽却是无情物，不许文君忆故夫。"
未闻述职效，偶脱嚣烦趣。激水浚坳塘，缘崖欹磴步。
空劳两地望明月，多感断蓬千里身。"
"翻覆升沉百岁中，前途一半已成空。浮生暂寄梦中梦，
取次衣裳尽带珠，别添龙脑裛罗襦。
共入留宾驿，俱分市骏金。莫凭无鬼论，终负托孤心。"
"病蝉飞不得，向我掌中行。拆翼犹能薄，酸吟尚极清。
"内举无惭古所难，燕台遥想拂尘冠。登龙有路水不峻，
"笠戴圆阴楚地棕，磬敲清乡蜀山铜。
鸣玉锵登降，衡牙响曳娄。祀亲和氏璧，香近博山炉。
闲倚绣帘吹柳絮，日高深院断无人。"
陶者拼音解释:
jin hui que shi wu qing wu .bu xu wen jun yi gu fu ..
wei wen shu zhi xiao .ou tuo xiao fan qu .ji shui jun ao tang .yuan ya yi deng bu .
kong lao liang di wang ming yue .duo gan duan peng qian li shen ..
.fan fu sheng chen bai sui zhong .qian tu yi ban yi cheng kong .fu sheng zan ji meng zhong meng .
qu ci yi shang jin dai zhu .bie tian long nao yi luo ru .
gong ru liu bin yi .ju fen shi jun jin .mo ping wu gui lun .zhong fu tuo gu xin ..
.bing chan fei bu de .xiang wo zhang zhong xing .chai yi you neng bao .suan yin shang ji qing .
.nei ju wu can gu suo nan .yan tai yao xiang fu chen guan .deng long you lu shui bu jun .
.li dai yuan yin chu di zong .qing qiao qing xiang shu shan tong .
ming yu qiang deng jiang .heng ya xiang ye lou .si qin he shi bi .xiang jin bo shan lu .
xian yi xiu lian chui liu xu .ri gao shen yuan duan wu ren ..
译文及注释
译文
云安静漂浮，水闲适流动，一(yi)声横笛的笛音幽怨空灵，锁住那寂寞的空楼。想着何时才能在春溪的明月(yue)下共同泛舟，却只能望着断掉的堤岸边，低垂的杨柳下，那一叶孤舟。
你看这六幅描摹南朝往事的画中，枯老的树木和寒凉的云朵充满了整个金陵城。
回忆我(wo)在南阳的时侯，就承蒙你给予我以国士之恩。
花落花又开，柳叶绿又衰，花开盛衰无穷尽，与我此时情相近。
只应该守寂寞了此一生，关闭上柴门与人世隔离。
项脊轩的东边曾经是厨房，人们到那里去，必须从轩前经过。我关着窗子住在里面，时间长了，能够根据脚步声辨别是谁。项脊轩一共遭过四次火灾，能够不(bu)被焚毁，大概是有神灵在保护着吧。
先王(wang)的制度：王畿以内五百里的地方称(cheng)甸服，王畿以外五百里的地方称侯服，侯服以外至卫服以内的地方称宾服，宾服以外的蛮、夷地方称要(yao)服，要服以外的戎、狄地方称荒服。甸服地方的诸(zhu)侯供给天子祭祀祖父、父亲的祭品，侯服地方的诸侯供给天子祭祀高、曾祖的祭品，宾服地方的诸侯供给天子祭祀远祖的祭品，要服地方的诸侯供给天子祭神的祭品，荒服地方的诸侯则朝见天子。祭祖父、父亲的祭品一日一次，祭高、曾祖的祭品一月一次，祭远祖的祭品一季一次，祭神的祭品一年一次，朝见天子一生一次。这是先王的遗训。
江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌，月光照射着开遍鲜花的树林好(hao)像细密的雪珠在闪烁。
武王姬发诛纣灭商，为何抑郁不能久忍？
世人都一样地自我炫耀啊，诋毁与赞誉多么混乱古怪。
仿佛在倾诉人间的悲愁哀怨。
注释
⑥河：黄河。
②标：标志。
[31]刑马：杀马。古代诸侯杀白马饮血以会盟。
骈肩杂遝（tà）：肩挨肩，拥挤杂乱的样子。
②寒食：古代在清明节前两天的节日，焚火三天，只吃冷食，所以称寒食。御柳：御苑之柳，皇城中的柳树。
97.而死分竟地：竟，委，抛弃。王逸《章句》：“言禹（片畐）（注：古体字，现已废弃）剥母背而生，其母之身，分散竟地，何以能有圣德，忧劳天下乎？”
〔20〕凡：总共。
赏析
世上一切美好的事物都是短暂的，唯有诗人的不朽诗篇，唯有深藏于心底的真诚与美好的情感才真的可以“碧桃红颊一千年”！
在整篇诗中，类似上述的动作刻画还有一些，笔墨虽不多，却极精粹。兰芝死时，义无反顾，“揽裙脱丝履，举身赴清池”；仲卿死时，顾念老母，“徘徊庭树下，自挂东南枝”，这些不同的动作细节，都切合各自的性格与处境。同样是母亲，焦母“捶床便大怒”的泼辣，刘母见兰芝回家时惊异而“大拊掌”的温和，对性格的描绘来说寥寥几笔已极传神。抒情性穿插较之动作刻划更少，但也是成功之笔“举手长劳劳，二情同依依”，兰芝和仲卿第一次分手时，作者情不自禁的感叹，增添了悲剧气氛。“生人作死别，恨恨那可论”，这画龙点睛的穿插，更激起了人们对焦、刘遭遇的同情。即使那教训式的全诗结尾，也带有浓重的抒情意味，充满了作者的同情与期望。这些水到渠成、不着痕迹的抒情性穿插，对人物形象的塑具有锦上添花的妙用，增加了全诗的感情色彩。
独自在外，自然充满了对家人的怀念。古诗中表现《乡思》李觏 古诗，除了听风听雨外，最多的是通过登临送目，寄托悲伤。如唐韦应物的《西楼》云：“高阁一怅望，故园何日归？”白居易《江南送北客因凭寄徐州兄弟书》云：“故园望断欲何如？楚水吴山万里余。”李觏这首绝句，也是通过远望，抒发自己思归的牢愁。
最后写哀叹人生，表达了子不识父、父亲失嗣的哀悼之情。“人生图嗣息，尔死我念追。俛仰内伤心，不觉泪沾衣。人生自有命，但恨生日希。” 希，同“稀”，少也。人生在世希望有子继承，他却先死了让我哀悼追丧，倒下去爬起来止不住我内心的伤痛，不觉得泪水已沾湿了衣裳。人生在世有天命，可怜他年纪幼小死的过早。
这篇散文是苏轼早年所作，字里行间洋溢着作者的博闻才识和独具匠心。文章的主旨在于阐发“忍小忿而就大谋”，为使论点具有说服力，作者广征史实，不仅引用了郑伯肉袒迎楚，勾践卧薪尝胆等善于隐忍的正面典型，而且引项羽、刘邦等不善于隐忍的反面典型，从正反两方面加以论证发挥。作者引证史实层层递进，流转变化，不离其宗，抓住留侯能忍这一主线，进一步阐明张良能忍的效果是助高祖成就帝王大业。这篇文章能开能合，气势俊逸奔放，虽只有短短七百字，但言简意赅(gai)，分析透彻，鞭辟入里，显示了青年苏轼杰出的文学才华，千百年来成为立论文章的典范。
“各有千金裘，俱为五侯客”二句一从经济着笔，一从政治落墨，意在表现他俩不寻常的社会地位。以上二句极言他俩家资丰厚，靠山坚实。
诗的后四句，从陈陶斜战场掉转笔来写长安。写了两种人，一是胡兵，一是长安人民。“群胡归来血洗箭，仍唱胡歌饮都市。”两句活现出叛军得志骄横之态。胡兵想靠血与火，把一切都置于其铁蹄之下，但这是怎么也办不到的，读者于无声处可以感到长安在震荡。人民抑制不住心底的悲伤，他们北向而哭，向着陈陶战场，向着肃宗所在的彭原方向啼哭，更加渴望官军收复长安。一“哭”一“望”，而且中间着一“更”字，充分体现了人民的情绪。
《《捕渔谣》曹邺 古诗》共三章六句，分述三个并不相关的内容，用两种方式组合：一是不同内容的排比，拓宽外延；二是同一内容的对比，深化内涵，并集中在一个焦点（主题）曝光。丰茸其辞而凝炼其意，正是民间歌谣的普遍特色。远者汉桓灵时童谣：“举秀才，不知书；举孝廉(lian)，父别居。寒素清白浊如泥，高第良将怯如黾。”近者如民歌：“种田郎，吃米糠；纺织娘，没衣裳；卖盐的老婆喝淡汤，编凉席的睡光床。”其语虽浅显，事虽明了，作者仅仅作客观叙写，不加褒贬，而事实提供的强烈对比，却表达了深刻的思想内容与鲜明的憎爱态度。
然而“纵使深山更深处，也应无计避征徭”。三四两句说得就是这一情况。老农住在山里面，今年的禾河苗长得稀稀疏疏的的，到头来收成也不好。尽管这样，官家的征税多得要命，那差役隔三差五地跑来征税，最后老农家里连自己吃的口粮全没了。老农很痛心哪，他一年辛苦劳作得来的粮食，有的被官家拿去倒入了库仓，甚至有的被白白浪费“化为土”。这在剥削和浪费的行为，和劳动人民的辛苦贫穷的生活形成了鲜明的对比。因此这两句实际反映了劳动人民被剥削的痛苦，也揭露了当时(dang shi)社会的黑暗。
“逝将去女，适彼乐士。”（《诗经·魏风·硕鼠》）对美好生活的向往，正是对当时社会现实和个人境遇不满的曲折表现。
“楼阴缺。阑干影卧东厢月。东厢月，一天风露，杏花如雪。”词的上阙写楼外月色夜景。楼阴缺处，月光向东厢投下了栏杆的影子。影向东，则月偏西；月偏西，则夜已深。“东厢月”三字，按词牌格式规定，须重出。后出三字属下句，则浩然风露，似雪杏花，尽被包容在这月光下的银色世界里。“杏花”，为点季节，也是春夜外景迷人画面的主体，青春寂寞之怜惜情绪，已暗暗蕴含其中。李白以“床前明月光”引发故乡之思，这里写深夜月色，也为后半首写闺阁愁思不眠，先作环境和心情的烘染。
后二句圆转溢辉，精工富丽，脍炙人口，是一组绝妙的对句，抒写今夕对意中人的思念。自己此刻虽然没有彩凤般的(ban de)双翅，得以飞越重重阻碍与意中人相会，但相信彼此的眷恋之心当如灵异的犀角暗中相通。“身无”、“心有”，一退一进，相互映照，是间隔中的契合与沟通，怅惘中的喜悦与慰藉，表现了诗人对这段美好情缘的珍视和自信。两句比喻新奇贴切，剖划深刻细致，展示了诗人抒写微妙矛盾的心理感受的高超才力。
整首诗运用陪衬、烘托和夸张的手法，没有一句正面直接描写楼高，句句从俯视纵观岳阳楼周围景物的渺远、开阔、高耸等情状落笔，却无处不显出楼高，不露斧凿痕迹，自然浑成，巧夺天工。
头两句诗在写法上用的是对仗句，“三分国”对“《八阵图》杜甫 古诗”，以全局性的业绩对军事上的贡献，显得精巧工整，自然妥帖。在结构上，前句劈头提起，开门见山；后句点出诗题，进一步赞颂功绩，同时又为下面凭吊遗迹作了铺垫。
在整篇诗中，类似上述的动作刻画还有一些，笔墨虽不多，却极精粹。兰芝死时，义无反顾，“揽裙脱丝履，举身赴清池”；仲卿死时，顾念老母，“徘徊庭树下，自挂东南枝”，这些不同的动作细节，都切合各自的性格与处境。同样是母亲，焦母“捶床便大怒”的泼辣，刘母见兰芝回家时惊异而“大拊掌”的温和，对性格的描绘来说寥寥几笔已极传神。抒情性穿插较之动作刻划更少，但也是成功之笔“举手长劳劳，二情同依依”，兰芝和仲卿第一次分手时，作者情不自禁的感叹，增添了悲剧气氛。“生人作死别，恨恨那可论”，这画龙点睛的穿插，更激起了人们对焦、刘遭遇的同情。即使那教训式的全诗结尾，也带有浓重的抒情意味，充满了作者的同情与期望。这些水到渠成、不着痕迹的抒情性穿插，对人物形象的塑具有锦上添花的妙用，增加了全诗的感情色彩。
独自在外，自然充满了对家人的怀念。古诗中表现《乡思》李觏 古诗，除了听风听雨外，最多的是通过登临送目，寄托悲伤。如唐韦应物的《西楼》云：“高阁一怅望，故园何日归？”白居易《江南送北客因凭寄徐州兄弟书》云：“故园望断欲何如？楚水吴山万里余。”李觏这首绝句，也是通过远望，抒发自己思归的牢愁。
最后写哀叹人生，表达了子不识父、父亲失嗣的哀悼之情。“人生图嗣息，尔死我念追。俛仰内伤心，不觉泪沾衣。人生自有命，但恨生日希。” 希，同“稀”，少也。人生在世希望有子继承，他却先死了让我哀悼追丧，倒下去爬起来止不住我内心的伤痛，不觉得泪水已沾湿了衣裳。人生在世有天命，可怜他年纪幼小死的过早。
这篇散文是苏轼早年所作，字里行间洋溢着作者的博闻才识和独具匠心。文章的主旨在于阐发“忍小忿而就大谋”，为使论点具有说服力，作者广征史实，不仅引用了郑伯肉袒迎楚，勾践卧薪尝胆等善于隐忍的正面典型，而且引项羽、刘邦等不善于隐忍的反面典型，从正反两方面加以论证发挥。作者引证史实层层递进，流转变化，不离其宗，抓住留侯能忍这一主线，进一步阐明张良能忍的效果是助高祖成就帝王大业。这篇文章能开能合，气势俊逸奔放，虽只有短短七百字，但言简意赅(gai)，分析透彻，鞭辟入里，显示了青年苏轼杰出的文学才华，千百年来成为立论文章的典范。
“各有千金裘，俱为五侯客”二句一从经济着笔，一从政治落墨，意在表现他俩不寻常的社会地位。以上二句极言他俩家资丰厚，靠山坚实。
诗的后四句，从陈陶斜战场掉转笔来写长安。写了两种人，一是胡兵，一是长安人民。“群胡归来血洗箭，仍唱胡歌饮都市。”两句活现出叛军得志骄横之态。胡兵想靠血与火，把一切都置于其铁蹄之下，但这是怎么也办不到的，读者于无声处可以感到长安在震荡。人民抑制不住心底的悲伤，他们北向而哭，向着陈陶战场，向着肃宗所在的彭原方向啼哭，更加渴望官军收复长安。一“哭”一“望”，而且中间着一“更”字，充分体现了人民的情绪。
《《捕渔谣》曹邺 古诗》共三章六句，分述三个并不相关的内容，用两种方式组合：一是不同内容的排比，拓宽外延；二是同一内容的对比，深化内涵，并集中在一个焦点（主题）曝光。丰茸其辞而凝炼其意，正是民间歌谣的普遍特色。远者汉桓灵时童谣：“举秀才，不知书；举孝廉(lian)，父别居。寒素清白浊如泥，高第良将怯如黾。”近者如民歌：“种田郎，吃米糠；纺织娘，没衣裳；卖盐的老婆喝淡汤，编凉席的睡光床。”其语虽浅显，事虽明了，作者仅仅作客观叙写，不加褒贬，而事实提供的强烈对比，却表达了深刻的思想内容与鲜明的憎爱态度。
然而“纵使深山更深处，也应无计避征徭”。三四两句说得就是这一情况。老农住在山里面，今年的禾河苗长得稀稀疏疏的的，到头来收成也不好。尽管这样，官家的征税多得要命，那差役隔三差五地跑来征税，最后老农家里连自己吃的口粮全没了。老农很痛心哪，他一年辛苦劳作得来的粮食，有的被官家拿去倒入了库仓，甚至有的被白白浪费“化为土”。这在剥削和浪费的行为，和劳动人民的辛苦贫穷的生活形成了鲜明的对比。因此这两句实际反映了劳动人民被剥削的痛苦，也揭露了当时(dang shi)社会的黑暗。
“逝将去女，适彼乐士。”（《诗经·魏风·硕鼠》）对美好生活的向往，正是对当时社会现实和个人境遇不满的曲折表现。
“楼阴缺。阑干影卧东厢月。东厢月，一天风露，杏花如雪。”词的上阙写楼外月色夜景。楼阴缺处，月光向东厢投下了栏杆的影子。影向东，则月偏西；月偏西，则夜已深。“东厢月”三字，按词牌格式规定，须重出。后出三字属下句，则浩然风露，似雪杏花，尽被包容在这月光下的银色世界里。“杏花”，为点季节，也是春夜外景迷人画面的主体，青春寂寞之怜惜情绪，已暗暗蕴含其中。李白以“床前明月光”引发故乡之思，这里写深夜月色，也为后半首写闺阁愁思不眠，先作环境和心情的烘染。
后二句圆转溢辉，精工富丽，脍炙人口，是一组绝妙的对句，抒写今夕对意中人的思念。自己此刻虽然没有彩凤般的(ban de)双翅，得以飞越重重阻碍与意中人相会，但相信彼此的眷恋之心当如灵异的犀角暗中相通。“身无”、“心有”，一退一进，相互映照，是间隔中的契合与沟通，怅惘中的喜悦与慰藉，表现了诗人对这段美好情缘的珍视和自信。两句比喻新奇贴切，剖划深刻细致，展示了诗人抒写微妙矛盾的心理感受的高超才力。
整首诗运用陪衬、烘托和夸张的手法，没有一句正面直接描写楼高，句句从俯视纵观岳阳楼周围景物的渺远、开阔、高耸等情状落笔，却无处不显出楼高，不露斧凿痕迹，自然浑成，巧夺天工。
头两句诗在写法上用的是对仗句，“三分国”对“《八阵图》杜甫 古诗”，以全局性的业绩对军事上的贡献，显得精巧工整，自然妥帖。在结构上，前句劈头提起，开门见山；后句点出诗题，进一步赞颂功绩，同时又为下面凭吊遗迹作了铺垫。
创作背景
宋神宗熙宁十年（1077）八月，“相从彭门百余日”的苏辙打算离开徐州，赴南都（今河南商丘）留守签判任，临行前作《水调歌头》词告别。苏轼“以其语过悲”，便写下了这首和作，对其弟加以宽慰。
彭晓( 魏晋 )
收录诗词 (6521) 首
简 介
彭晓 彭晓，男，唐末五代着名道士。本姓程，字秀川，号真一子，西蜀永康人。倡导性、命双修。少好修炼，与击竹子何五云善。五代后蜀时，明经登第，迁金堂令。据传遇异人得丹诀，修炼于县内飞鹤山，自称“昌利化（二十四治之一）飞鹤山真一子”。常以篆符为人治病，号铁扇符。能长啸，为鸾凤声。蜀主孟昶屡召，问以长生久视之道，晓曰：“以仁义治国，名如尧舜，万古不死，长生之道也。”昶善其言，以为朝散郎、守尚书祠部员外郎、赐紫金鱼袋。
菩萨蛮·霏霏点点回塘雨
"溪树重重水乱流，马嘶残雨晚程秋。
"苔径萦回景渐分，翛然空界静埃氛。一声疏磬过寒水，
雨室墙穿熘，风窗笔染尘。空馀气长在，天子用平人。
日日转多泉石心。病起望山台上立，觉来听雨烛前吟。
此时失意哀吟客，更觉风流不可攀。"
"满火芳香碾麹尘，吴瓯湘水绿花新。
专城年少岂蹉跎。应怜旅梦千重思，共怆离心一曲歌。
渡口月明渔火残。绿绮韵高湘女怨，青葭色映水禽寒。
贺新郎·寄辛幼安和见怀韵
锦水湔云浪，黄山扫地春。斯文虚梦鸟，吾道欲悲麟。
不知其防。骇溃颠委，万室皆毁。灶登蛟鼍，堂集鳣鲔。
朝来逢着山中伴，闻说新移最上方。"
餐霞人不见，采药客犹逢。独宿灵潭侧，时闻岳顶钟。"
"游魂自相叫，宁复记前身。飞过邻家月，声连野路春。
湘茎久鲜涩，宿雨增离披。而我江海意，楚游动梦思。
"敛板贺交亲，称觞讵有巡。年光悲掷旧，景色喜呈新。
"岂曰趣名者，年年待命通。坐令青嶂上，兴起白云中。
独望
"漠漠杨花灞岸飞，几回倾酒话东归。九衢春尽生乡梦，
"何处人事少，西峰旧草堂。晒书秋日晚，洗药石泉香。
希逸近来成懒病，不能容易向春风。"
可怜身死家犹远，汴水东流无哭声。"
"水绿山青春日长，政成因暇泛回塘。初移柳岸笙歌合，
"泠泠寒水带霜风，更在天桥夜景中。
"金陵山色里，蝉急向秋分。迥寺横洲岛，归僧渡水云。
嘉鱼诗在世空传。荣枯尽寄浮云外，哀乐犹惊逝水前。
水调歌头·中秋
"东郊和气新，芳霭远如尘。客舍停疲马，僧墙画故人。
"犬吠双岩碧树间，主人朝出半开关。汤师阁上留诗别，
瑶林琼树含奇花。陈留阮家诸侄秀，逦迤出拜何骈罗。
"园中花自早，不信外无花。良人未朝去，先出登香车。
西覃积石山，北至穷发乡。四凶有獬豸，一臂无螳螂。
蚕市归农醉，渔舟钓客醒。论邦苦不早，只此负王庭。"
柳暗山犬吠，蒲荒水禽立。菊花明欲迷，枣叶光如湿。
若信贝多真实语，三生同听一楼钟。"
和晋陵陆丞早春游望
我赏此言是，因循未能谐。君言中圣人，坐卧莫我违。
"琴清诗思劳，更欲学龙韬。王粲暂停笔，吕虔初佩刀。
"白马杂金饰，言从雕辇回。粉香随笑度，鬓态伴愁来。
健羡机能破，安危道不逢。雪残猿到阁，庭午鹤离松。
霜清彻兔目，风急吹雕毛。一经何用厄，日暮涕沾袍。"
愿回凌潮楫，且着登山屐。共期罗浮秋，与子醉海色。"
驯狖移高柱，庆云遮半层。夜深寒焰白，犹自缀金绳。
寒露润金井，高风飘玉筝。前年共游客，刀笔事戎旌。"
回董提举中秋请宴启
揭日昭东夏，抟风滞北溟。后尘遵轨辙，前席咏仪型。
眼前扰扰日一日，暗送白头人不知。"
虽言穷北海云中，属国当时事不同。
二纪征南恩与旧，此时丹旐玉山西。"
欲达皇情译语初。调角寒城边色动，下霜秋碛雁行疏。
酣战仍挥日，降妖亦斗霆。将军功不伐，叔舅德惟馨。
沈裴笔力斗雄壮，宋杜词源两风雅。他方居士来施斋，
化成应有瑞，位重转闻贫。用作盐梅日，争回卧辙人。"
浣沙溪·翠葆参差竹径成
独为高怀谁和继，掾曹同处桂同攀。"
岸浸如天水，林含似雨风。南宗犹有碍，西寺问恭公。"
"小楼才受一床横，终日看山酒满倾。
"大雪满初晨，开门万象新。龙钟鸡未起，萧索我何贫。
领节门排十六双，先揖耿弇声寂寂，今看黄霸事摐摐。
"我看岳西云，君看岳北月。长怀燕城南，相送十里别。
又有儿孙还稼穑。家藏一卷古孝经，世世相传皆得力。
枉别山中客，殊非世上人。今来已如此，须得桂荣新。"
定风波·自春来
"朝宗汉水接阳台，唅呀填坑吼作雷。莫见九江平稳去，
"浅草干河阔，丛棘废城高。白马犀匕首，黑裘金佩刀。
城角为秋悲更远，护霜云破海天遥。"
"昔年湖上客，留访雪山翁。王氏船犹在，萧家寺已空。
"汉庭文采有相如，天子通宵爱子虚。把钓看棋高兴尽，
"笙歌只是旧笙歌，肠断风流奈别何。照物二年春色在，
谁能学公子，走马逐香车。六街尘满衣，鼓绝方还家。"
凛冽风埃惨，萧条草木枯。低徊伤志气，蒙犯变肌肤。
蝶恋花·春涨一篙添水面
"百蛮降伏委三秦，锦里风回岁已新。渠滥水泉花巷湿，
"远书开罢更依依，晨坐高台竟落晖。颜巷雪深人已去，
"建国宜师古，兴邦属上庠。从来以儒戏，安得振朝纲。
一行寒雁陇云愁。片时无事溪泉好，尽日凝眸岳色秋。
潮门梵音静，海日天光早。愿与灵鹫人，吟经此终老。"
"相逢听一吟，惟我不降心。在世忧何事，前生得至音。
不知别后谁攀折，犹自风流胜舞腰。"
"想像咸池日欲光，五更钟后更回肠。
浣溪沙·游蕲水清泉寺
九茎仙草真难得，五叶灵根许惠无。"
自着衣偏暖，谁忧雪六花。裹裳留阔幞，防患与通茶。
好个分明天上路，谁教深入武陵溪。"
北门记室贤，爱我学古诗。待君如待我，此事固不疑。
"今代如尧代，征贤察众情。久聆推行实，然后佐聪明。
"疏林荒宅古坡前，久住还因太守怜。渐老更思深处隐，
征鸿引乡心，一去何悠悠。晴湖碧云晚，暝色空高楼。
"归宁仿佛三千里，月向船窗见几宵。野鼠独偷高树果，