鹧鸪天·九日悲秋不到心
因凭直节流红泪，图得千秋见血痕。"
二将之功皆小焉。"
幽兰生虽晚，幽香亦难歇。何以保此身，终身事无缺。"
大朴逐物尽，哀我天地功。争得荣辱心，洒然归西风。
"巴烟幂幂久萦恨，楚柳绵绵今送归。
破门韦曲对，浅岸御沟通。莫叹连年屈，君须遇至公。"
空愧荀家好兄弟，雁来鱼去是因缘。"
抛处能啼络纬声。七里滩波喧一舍，五云溪月静三更。
每来寻洞穴，不拟返江湖。傥有芝田种，岩间老一夫。"
"池边月影闲婆娑，池上醉来成短歌。芙渠抵死怨珠露，
鹧鸪天·九日悲秋不到心拼音解释:
yin ping zhi jie liu hong lei .tu de qian qiu jian xue hen ..
er jiang zhi gong jie xiao yan ..
you lan sheng sui wan .you xiang yi nan xie .he yi bao ci shen .zhong shen shi wu que ..
da pu zhu wu jin .ai wo tian di gong .zheng de rong ru xin .sa ran gui xi feng .
.ba yan mi mi jiu ying hen .chu liu mian mian jin song gui .
po men wei qu dui .qian an yu gou tong .mo tan lian nian qu .jun xu yu zhi gong ..
kong kui xun jia hao xiong di .yan lai yu qu shi yin yuan ..
pao chu neng ti luo wei sheng .qi li tan bo xuan yi she .wu yun xi yue jing san geng .
mei lai xun dong xue .bu ni fan jiang hu .tang you zhi tian zhong .yan jian lao yi fu ..
.chi bian yue ying xian po suo .chi shang zui lai cheng duan ge .fu qu di si yuan zhu lu .
译文及注释
译文
闲梦悠远，南国春光正好。船上管弦声不绝于耳，江水一片碧绿，满城柳絮纷飞，淡淡尘烟滚滚，忙坏了看花的人们。
残余的积雪压在枝头好象有碧桔在摇晃，
此番行程岂不远？艰难跋涉千里余。
祸福轮回像车论一样，荣光枯萎反来覆去像手持钩。
伴着捣衣的砧杵，你的声音似断实连。
我是天宫里掌管山水的郎官，天帝赋予我狂放不羁的性格。曾多次批过支配风雨的手令，也多次上奏留住彩云，借走月亮。
（孟子说：）“如今您的恩(en)德足以推及禽兽，而老百姓(xing)却得不到您的功德，却是为什么呢？这样看来，举不起一根羽毛，是不用力气的缘(yuan)故；看不见整车的柴草，是不用目力的缘故；老百姓没有受到爱护，是不肯布施恩德的缘故。所以，大王您不能以王道统一天下，是不肯干，而不是不能干。”
登上高高那山冈，柞枝劈来当柴烧。柞枝劈来当柴烧，柞叶茂盛满树梢。此时我能接到你，心中烦恼全消掉。
你要守口如瓶(ping)，以防暗探的缉拿。
善假（jiǎ）于物
古柏独立高耸虽然盘踞得地，但是位高孤傲必定多招烈风。
魏国公在至和年间(jian)，曾经以武康节度使的身份来治理过相州，便在官府的后园建造了一座“昼锦堂”。后来又在石碑上刻诗，赠送给相州百姓。诗中认为，那种以计较恩仇为快事，以沽名钓誉而自豪的行为是可耻的。不把前人所夸耀的东西当作光荣，却以此为鉴戒。从中可见魏国公是怎样来看待富贵的，而他的志向难道能轻易地衡量吗？因此能够出将入相，辛勤劳苦地为皇家办事，而不论平安艰险气节始终如一。至于面临重大事件，决定重大问题，都能衣带齐整，执笏端正，不动声色，把天下国家置放得如泰山般的安稳，真可称得上是国家的重臣啊。他的丰功伟绩，因此而被铭刻在鼎彝之上，流传于弦歌之中，这是国家的光荣，而不是一乡一里的光荣啊。
斑鸠说：“如果你能改变叫声，就可以了；你要是不改变叫声，那么即使你向东迁移，那里的人照样会讨厌你的叫声。”
我们两人在盛开的山花丛中对饮，一杯又一杯，真是乐开怀。
注释
⑥俯仰昔人非：语出王羲之《兰亭集序》：“俯仰之间，已为陈迹。”
120、清：清净。
5、贵（贵兰)：以......为贵
⑶水仙王：宋代西湖旁有水仙王庙，祭祀钱塘龙君，故称钱塘龙君为水仙王。
（14）长桥卧波，未云何龙：长桥卧在水上，没有云怎么（出现了）龙？《易经》有“云从龙”的话，所以人们认为有龙就应该有云。这是用故作疑问的话，形容长桥似龙。
赏析
最后六句为第三部分，写傍晚送别友人踏上归途。“纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻”，归客在暮色中迎着纷飞的大雪步出帐幕，冻结在空中的鲜艳旗帜，在白雪中显得绚丽。旗帜在寒风中毫不动摇、威武不屈的形象是将士的象征。这两句一动一静，一白一红，相互映衬，画面生动，色彩鲜明。“轮台东门送君去，去时雪满天山路”，虽然雪越下越大，送行的人千叮万嘱，不肯回去。“山回路转不见君，雪上空留马行处”，用平淡质朴的语言表现了将士们对战友的真挚感情，字字传神，含蓄隽永。这一部分描写了对友人惜别之情，也表现了边塞将士的豪迈精神。
“道旁过者”即过路人，也就是杜甫自己。上面的凄惨场面，是诗人亲眼所见；下面的悲切言辞，又是诗人亲耳所闻。这就增强了诗的真实感。“点行频”，意思是频繁地征兵，是全篇的“诗眼”。它一针见血地点出了造成百姓妻离子散，万民无辜牺牲，全国田亩荒芜的根源。接着以一个十五岁出征，四十岁还在戍边的“行人”作例，具体陈述“点行频”，以示情况的真实可靠。“边庭流血成海水，武皇开边意未已。”“武皇”，是以汉喻唐，实指唐玄宗。杜甫如此大胆地把矛头直接指向了最高统治者，这是从心底迸发出来的激烈抗议，充分表达了诗人怒不可遏的悲愤之情。
此诗的最大成就在于成功地塑造了一个单纯、美丽、多情的女子形象。除结尾外，整篇作品都是一个不幸女子的内心独白。刻画她的美丽不是通过自我欣赏而是借他人口中说出，手法颇高妙。“知君断肠共君语”，“感君松柏化为心”、“暗合双鬟逐君去”等语，刻画少女，贴切自然，充分表现出女主人公的单纯、多情。开头以银瓶、玉簪隐喻美丽的少女，新颖别致，托此以起兴，与下文衔接自然。结尾仅言她出门后没有去处，不进一步描写悲剧的结局，余韵深长，发人深省。
神仙(shen xian)之说是那样虚无缥缈，洞庭湖水是如此广远无际(ji)，诗人不禁心事浩茫，与湖波俱远。岂止“神仙不可接”而已，眼前，友人的征帆已“随湖水”而去，变得“不可接”了，自己的心潮不禁随湖水一样悠悠不息。“心随湖水共悠悠”，这个“言有尽而意无穷”的结尾，令人联想到“惟见长江天际流”（李白），而用意更为隐然；叫人联想到“惟有相思似春色，江南江北送君归”（王维），比义却不那么明显。浓厚的别情浑融在诗境中，“如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象”，死扣不着，妙悟得出。借叶梦得的话来说，此诗之妙“正在无所用意，猝然与景相遇，借以成章，不假绳削，故非常情能到”（《石林诗话》）。
颈联上句检书恬淡虚静，下句看剑引杯挥洒灵动，表现出夜宴气氛渐趋热烈，而宾主欢洽之情透在字间，“顾宸曰：一章之中，鼓琴看剑，检书赋诗，乐事皆兴”（《杜诗详注》），正是此意。
诗写得曲折，理析得透彻。短短的二十八个字中，包含着深刻的人生哲理和精妙的生命辨证。 南宋诗人姜夔在总结前人诗歌创作经验时，用四个高妙来说明优秀作品：“（1）碍而实通曰理高妙；（2）事出意外曰意高妙；（3）写出幽微，如深潭见底，曰想高妙；非奇非怪，剥落文彩，知其妙而不知其所以妙曰自然高妙。”杜荀鹤的《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗正是理高妙的杰作。从表面看，诗的事理是碍而不通的。因为行舟水上，遇险不倾，平流却覆，似乎不合常理。但是，透过现象看本质，我们就会发现在这不通的现象中，潜藏着大通的本质。因为舟是人驾的，舟的载沉，不取决于路的平险，而决定于人的状况。溪险石危时，人人警惕，，自然安如泰山；平流无石处，容易懈怠，往往舟覆人亡。这，正是杜荀鹤《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗析理的高妙之处。
第二句“遍绕篱边日渐斜”表现了诗人专注地看花的情形。第二句中的“绕”字写赏菊兴致之浓，不是到东篱便驻足，而是“遍绕篱边”，直至不知日之将夕，表现了诗人赏菊时悠闲的情态。诗人被《菊花》元稹 古诗深深吸引住了，其爱菊之情，似较五柳先生有过之而无不及(ji)。“遍绕”“日渐斜”，把诗人赏菊入迷，流连忘返的情态和诗人对《菊花》元稹 古诗的由衷喜爱真切地表现了出来，字里行间充满了喜悦的心情。前两句短短的十四个字，有景、有情、有联想，活脱脱地勾勒出一幅诗人在秋日傍晚漫步菊丛赏花吟诗而乐不思返的画面。
前四句就卧病的心情来取景渲染、寂寥的砍夜之景与诗人的寂寥心情相吻合。
最后二句，这“幽人”，既指庞德公，也是自况，因为诗人彻底领悟了“遁世无闷”的妙趣和真谛，躬身实践了庞德公“采药不返”的道路和归宿。山岩之内，柴扉半掩，松径之下，自辟小径。这里没有尘世干扰，唯有禽鸟山林为伴，隐者在这里幽居独处，过着恬淡而寂寥的生活。
唐诗宋理，皆中华瑰宝，以意气评，历代诗人难出唐人之右，唐诗之气度，唯摩诘泰然。摩诘泼墨恬淡从容，内蕴琴画，通读一番自见其张力，见其世家、右丞气度。现今流传之作，大抵晚年田园山水笔墨，触目皆是“舍藏”自然。王维早期乐府多激昂豪迈，不失乖张。此诗即是。
《《守岁》苏轼 古诗》，十六句，可分为三个层次。
“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜，群燕辞归雁南翔。”开头三句写出了一片深秋的肃杀情景，为女主人公的出场作了准备。这里的形象有视觉的，有听觉的，有感觉的，它给人一种空旷、寂寞、衰落的感受。这种景和即将出场的女主人公的内心之情是一致的。这三句虽然还只是写景，还没有正面言情，可是我们已经感觉到情满于纸了。这种借写秋景以抒离别与怀远之情的方法，中国是有传统的。宋玉《九辨》中有：“悲哉，秋之为气也！萧瑟兮，草木摇落而变衰。憭栗兮，若在远行，登高临水兮送将归。”汉武帝的《秋风辞》说：“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。”从这里我们不仅可以看到《燕歌行》与它们思想感情上的连续性，而且还可以看到其中语言词汇上的直接袭用。但是这些到了曹丕笔下，却一切又都成为具有他个人独特思想面貌，独特艺术风格的东西了。这点我们后面再说。
它的清新，它的传神，它的志趣，无一不感动着我。公历四月上、中旬，正是百花盛开的时候。当然，最早开放的是桃杏了。故有“占断春风是此花”（唐·白敏中）和“红杏枝头春意闹”（宋·宋祁）的歌咏。海棠，开放略晚，先叶后花。当那嫩绿的叶片重重叠起的时候，它的花蕾也才刚刚绽裂花萼，露出花瓣的点点鲜红。作者所赋的就是这时的海棠。我特别赞叹作者抓取的时机是那么的准确，观察的是如此细致！然而作者的本意却在后面两句，赞扬海棠的矜持高洁，不趋时，不与群芳争艳。这正是作者自己精神的写照。
第一句是总写清秋时节的“望”。望秋天景色清旷无极，这就很好的表现“远水天净”。接下来是写景。写云，云是如何，是遥远的，重叠的。如此的云就表现了此时的天气是不错的。然后从云写到水，从水写到城，虽仍是远景但逼近了一些。水天相接的地方，一片明净，孤城外，雾气缭绕。这样一写，就由首联的不错天气转进了一些悲凉的气氛。
“道旁过者”即过路人，也就是杜甫自己。上面的凄惨场面，是诗人亲眼所见；下面的悲切言辞，又是诗人亲耳所闻。这就增强了诗的真实感。“点行频”，意思是频繁地征兵，是全篇的“诗眼”。它一针见血地点出了造成百姓妻离子散，万民无辜牺牲，全国田亩荒芜的根源。接着以一个十五岁出征，四十岁还在戍边的“行人”作例，具体陈述“点行频”，以示情况的真实可靠。“边庭流血成海水，武皇开边意未已。”“武皇”，是以汉喻唐，实指唐玄宗。杜甫如此大胆地把矛头直接指向了最高统治者，这是从心底迸发出来的激烈抗议，充分表达了诗人怒不可遏的悲愤之情。
此诗的最大成就在于成功地塑造了一个单纯、美丽、多情的女子形象。除结尾外，整篇作品都是一个不幸女子的内心独白。刻画她的美丽不是通过自我欣赏而是借他人口中说出，手法颇高妙。“知君断肠共君语”，“感君松柏化为心”、“暗合双鬟逐君去”等语，刻画少女，贴切自然，充分表现出女主人公的单纯、多情。开头以银瓶、玉簪隐喻美丽的少女，新颖别致，托此以起兴，与下文衔接自然。结尾仅言她出门后没有去处，不进一步描写悲剧的结局，余韵深长，发人深省。
神仙(shen xian)之说是那样虚无缥缈，洞庭湖水是如此广远无际(ji)，诗人不禁心事浩茫，与湖波俱远。岂止“神仙不可接”而已，眼前，友人的征帆已“随湖水”而去，变得“不可接”了，自己的心潮不禁随湖水一样悠悠不息。“心随湖水共悠悠”，这个“言有尽而意无穷”的结尾，令人联想到“惟见长江天际流”（李白），而用意更为隐然；叫人联想到“惟有相思似春色，江南江北送君归”（王维），比义却不那么明显。浓厚的别情浑融在诗境中，“如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象”，死扣不着，妙悟得出。借叶梦得的话来说，此诗之妙“正在无所用意，猝然与景相遇，借以成章，不假绳削，故非常情能到”（《石林诗话》）。
颈联上句检书恬淡虚静，下句看剑引杯挥洒灵动，表现出夜宴气氛渐趋热烈，而宾主欢洽之情透在字间，“顾宸曰：一章之中，鼓琴看剑，检书赋诗，乐事皆兴”（《杜诗详注》），正是此意。
诗写得曲折，理析得透彻。短短的二十八个字中，包含着深刻的人生哲理和精妙的生命辨证。 南宋诗人姜夔在总结前人诗歌创作经验时，用四个高妙来说明优秀作品：“（1）碍而实通曰理高妙；（2）事出意外曰意高妙；（3）写出幽微，如深潭见底，曰想高妙；非奇非怪，剥落文彩，知其妙而不知其所以妙曰自然高妙。”杜荀鹤的《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗正是理高妙的杰作。从表面看，诗的事理是碍而不通的。因为行舟水上，遇险不倾，平流却覆，似乎不合常理。但是，透过现象看本质，我们就会发现在这不通的现象中，潜藏着大通的本质。因为舟是人驾的，舟的载沉，不取决于路的平险，而决定于人的状况。溪险石危时，人人警惕，，自然安如泰山；平流无石处，容易懈怠，往往舟覆人亡。这，正是杜荀鹤《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗析理的高妙之处。
第二句“遍绕篱边日渐斜”表现了诗人专注地看花的情形。第二句中的“绕”字写赏菊兴致之浓，不是到东篱便驻足，而是“遍绕篱边”，直至不知日之将夕，表现了诗人赏菊时悠闲的情态。诗人被《菊花》元稹 古诗深深吸引住了，其爱菊之情，似较五柳先生有过之而无不及(ji)。“遍绕”“日渐斜”，把诗人赏菊入迷，流连忘返的情态和诗人对《菊花》元稹 古诗的由衷喜爱真切地表现了出来，字里行间充满了喜悦的心情。前两句短短的十四个字，有景、有情、有联想，活脱脱地勾勒出一幅诗人在秋日傍晚漫步菊丛赏花吟诗而乐不思返的画面。
前四句就卧病的心情来取景渲染、寂寥的砍夜之景与诗人的寂寥心情相吻合。
最后二句，这“幽人”，既指庞德公，也是自况，因为诗人彻底领悟了“遁世无闷”的妙趣和真谛，躬身实践了庞德公“采药不返”的道路和归宿。山岩之内，柴扉半掩，松径之下，自辟小径。这里没有尘世干扰，唯有禽鸟山林为伴，隐者在这里幽居独处，过着恬淡而寂寥的生活。
唐诗宋理，皆中华瑰宝，以意气评，历代诗人难出唐人之右，唐诗之气度，唯摩诘泰然。摩诘泼墨恬淡从容，内蕴琴画，通读一番自见其张力，见其世家、右丞气度。现今流传之作，大抵晚年田园山水笔墨，触目皆是“舍藏”自然。王维早期乐府多激昂豪迈，不失乖张。此诗即是。
《《守岁》苏轼 古诗》，十六句，可分为三个层次。
“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜，群燕辞归雁南翔。”开头三句写出了一片深秋的肃杀情景，为女主人公的出场作了准备。这里的形象有视觉的，有听觉的，有感觉的，它给人一种空旷、寂寞、衰落的感受。这种景和即将出场的女主人公的内心之情是一致的。这三句虽然还只是写景，还没有正面言情，可是我们已经感觉到情满于纸了。这种借写秋景以抒离别与怀远之情的方法，中国是有传统的。宋玉《九辨》中有：“悲哉，秋之为气也！萧瑟兮，草木摇落而变衰。憭栗兮，若在远行，登高临水兮送将归。”汉武帝的《秋风辞》说：“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。”从这里我们不仅可以看到《燕歌行》与它们思想感情上的连续性，而且还可以看到其中语言词汇上的直接袭用。但是这些到了曹丕笔下，却一切又都成为具有他个人独特思想面貌，独特艺术风格的东西了。这点我们后面再说。
它的清新，它的传神，它的志趣，无一不感动着我。公历四月上、中旬，正是百花盛开的时候。当然，最早开放的是桃杏了。故有“占断春风是此花”（唐·白敏中）和“红杏枝头春意闹”（宋·宋祁）的歌咏。海棠，开放略晚，先叶后花。当那嫩绿的叶片重重叠起的时候，它的花蕾也才刚刚绽裂花萼，露出花瓣的点点鲜红。作者所赋的就是这时的海棠。我特别赞叹作者抓取的时机是那么的准确，观察的是如此细致！然而作者的本意却在后面两句，赞扬海棠的矜持高洁，不趋时，不与群芳争艳。这正是作者自己精神的写照。
第一句是总写清秋时节的“望”。望秋天景色清旷无极，这就很好的表现“远水天净”。接下来是写景。写云，云是如何，是遥远的，重叠的。如此的云就表现了此时的天气是不错的。然后从云写到水，从水写到城，虽仍是远景但逼近了一些。水天相接的地方，一片明净，孤城外，雾气缭绕。这样一写，就由首联的不错天气转进了一些悲凉的气氛。
创作背景
这些争议概括起来主要是两派：一派认为作者是男性仁臣，另一派认为作者是女子。现代学者多认为是女子所作。
李淛( 魏晋 )
收录诗词 (4863) 首
简 介
李淛 李淛 ，字宗海，宋末元初人，生卒年不详，江西资溪高田乡境内人。南宋咸淳十年（1274年）进士。宋亡，归隐。元初，召宋故官出仕，李淛严守气节，与弋阳名士谢枋得相约，固辞不就，在故乡龙马山下结庐曰“龙马山房”，授徒讲《易》，号梅臞先生。
水调歌头·我饮不须劝
数片红霞映夕阳，揽君衣袂更移觞。行人莫叹碧云晚，上国每年春草芳。雪过蓝关寒气薄，雁回湘浦怨声长。 应无惆怅沧波远，十二玉楼非我乡。
"宝钗分股合无缘，鱼在深渊日在天。得意紫鸾休舞镜，
鸲鹆初惊舞袖齐。坐对玉山空甸线，细听金石怕低迷。
叶凋温谷晚，云出古宫迟。若草东封疏，君王到有时。"
新授金书八素章，玉皇教妾主扶桑。
凭轩羽人傲，夹户天兽勐。稽首朝元君，褰衣就虚省。
兰深芷密无人见，相逐相唿何处归。
御礼征奇策，人心注盛时。从来留振滞，只待济临危。"
行路难·其三
"朝退常归隐，真修大隐情。园林应得趣，岩谷自为名。
促坐疑辟咡，衔杯强朵颐。恣情窥窈窕，曾恃好风姿。
病中芳草歇，愁里白云飞。樵侣兼同志，音书近亦稀。"
"一樽绿酒绿于染，拍手高歌天地险。上得青云下不难，
"薄命常恻恻，出门见南北。刘郎马蹄疾，何处去不得。
"秋来频上向吴亭，每上思归意剩生。废苑池台烟里色，
"平生不识绣衣裳，闲把荆钗亦自伤。镜里只应谙素貌，
舜没苍梧万里云，却不闻将二妃去。"
富春至严陵山水甚佳
苔作轻衣色，波为促杼声。岸云连鬓湿，沙月对眉生。
寂寥闻蜀魄，清绝怨湘弦。岐路在何处，西行心渺然。"
只把枯松塞圭窦。前度相逢正卖文，一钱不直虚云云。
暮雨晴时少，啼猿渴下难。一闻神女去，风竹扫空坛。"
秋泉凉好引，乳鹤静宜听。独上高楼望，蓬身且未宁。"
预忧头白透新霜。堪窥水槛澄波影，好拂花墙亚蕊香。
寄语桃花与流水，莫辞相送到人间。
"无穷名利尘，轩盖逐年新。北阙东堂路，千山万水人。
从军行七首·其四
今来九州内，未得皆恬然。贼阵始吉语，狂波又凶年。
真君不可见，焚盥空迟久。眷恋玉碣文，行行但回首。"
"高梧一叶坠凉天，宋玉悲秋泪洒然。霜拂楚山频见菊，
"江霜严兮枫叶丹，潮声高兮墟落寒。鸥巢卑兮渔箔短，
奸强自林据，仁弱无枝蹲。狂喉恣吞噬，逆翼争飞翻。
邴原虽不无端醉，也爱临风从鹿车。"
思苦文星动，乡遥钓渚闲。明年见名姓，唯我独何颜。"
川少衔鱼鹭，林多带箭麋。暂来戎马地，不敢苦吟诗。"
咏初日
家在楚乡身在蜀，一年春色负归期。"
既不暇供应，将何以酬酢。却来穿竹径，似入青油幕。
愿狎寒水怪，不封朱毂侯。岂知烟浪涯，坐可思重裘。
仙谣珠树曲，村饷白醅缸。地里方吴会，人风似冉厖。
今年川泽旱，前岁山源潦。牒诉已盈庭，闻之类禽噪。
"桑叶扶疏闭日华，穆王邀命宴流霞。霓旌着地云初驻，
"尽日临风坐，雄词妙略兼。共知时世薄，宁恨岁华淹。
长叹人间发易华，暗将心事许烟霞。
勐虎行
"殿角钟残立宿鸦，朝元归驾望无涯。
东南有狂兕，猎者西北矢。利尘白冥冥，独此清夜止。
黄花扑地无穷极，愁杀江南去住人。"
我来拟学磻溪叟，白首钓璜非陆沈。"
青山满眼泪堪碧，绛帐无人花自红。"
仙因隐居信，禅是净名教。勿谓江湖永，终浮一大瓟。"
前溪一夜春流急，已学严滩下钓筒。
"石屏苔色凉，流水绕祠堂。巢鹊疑天汉，潭花似镜妆。
水龙吟·腰刀首帕从军
"棹倚东林欲问禅，远公飞锡未应还。
数竿新竹当轩上，不羡侯家立戟门。"
敢叹良时掷，犹胜乱世撄。相秦犹几死，王汉尚当黥。
云涛触风望，毫管和烟搦。聊记梦中游，留之问禅客。"
不知迤逦连南津。南津柳色连南市，南市戎州三百里。
圆如玉轴光，脆似琼英冻。每为遇之疏，南山挂幽梦。"
关中寒食雨，湖上暑衣天。四考兼重请，相知住几年。"
交情吾道可，离思柳条新。未饮青门酒，先如醉梦身。"
中秋月
"檐外青阳有二梅，折来堪下冻醪杯。高杉自欲生龙脑，
晴寺野寻同去好，古碑苔字细书匀。"
劳歌一曲霜风暮，击折湘妃白玉簪。"
头捽秋风白练低。力惫未思金络脑，影寒空望锦障泥。
"释律周儒礼，严持用戒身。安禅思剡石，留偈别都人。
惊羽决凝碧，伤鳞浮殷红。堪将指杯术，授与太湖公。"
词臣更有中兴颂，磨取莲峰便作碑。"
就焙尝茶坐诸客，几回到口重咨嗟。嫩绿鲜芳出何力，
次韵陆佥宪元日春晴
"酒痕衣上杂莓苔，犹忆红螺一两杯。
东城送归客，秋日待征车。若到清潭畔，儒风变里闾。"
谁在嫖姚幕，能教霹雳车。至今思秃尾，无以代寒菹。
"春满南宫白日长，夜来新值锦衣郎。朱排六相助神耸，
或将破仇敌，百炮资苦战。或用镜功名，万古如会面。
"痴号多于顾恺之，更无馀事可从知。酒坊吏到常先见，
"叠影重纹映画堂，玉钩银烛共荧煌。
"沟渠通疏荷，浦屿隐浅筱。舟闲攒轻苹，桨动起静鸟。
折桂令·过多景楼
霜晓起来无问处，伴僧弹指绕荷塘。"
"一上青山便化身，不知何代怨离人。
"耕者戮力地，龙虎曾角逐。火德道将亨，夜逢蛇母哭。
昨日流莺今日蝉，起来又是夕阳天。
江南不有名儒相，齿冷中原笑未休。
"每伴来方丈，还如到四禅。菊承荒砌露，茶待远山泉。
"南北行已久，怜君知苦辛。万家同草木，三载得阳春。
到头称意须年少，赢得时光向酒杯。"