译文
屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生(sheng)气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大(da)夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼(yu)的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
心里对他深深爱恋,却欲说还休。心中对他有深深的爱意,哪天能够忘记?
云霓越聚越多忽离忽合,五光十色上下飘浮荡漾。
他们即使喝上千杯酒也不会醉倒,这些少数民族的孩子10岁就能骑马奔跑。
了解我思想情感的好朋友如果不欣赏这两句诗,我只好回到以前住过的故乡(山中),在瑟瑟秋风中安稳地睡了。
我的心追逐南去的云远逝了,
只觉得老年在渐渐来临,担心美好名声不能树立。
即便故园没有战火,但国土沦丧,南北分裂,已是亡国奴的我就是能回故乡也是颇为犯愁的事。
夕阳悠闲照大地,秋光渐消去,离别的忧思如蘅草铺满江岸望不尽。一首送别《阳关》曲,曲尽人肠断,独自倚靠着船栏杆久久行。
巍峨高山要仰视,平坦大道能纵驰。驾起四马快快行,挽缰如调琴弦丝。今遇新婚好娘子,满怀欣慰称美事。
归还你的双明珠我两眼泪涟涟,遗憾没有遇到你在我未嫁之前。
投宿的鸟儿,一群群鸣叫着飞过。
昨晚我裙带忽然松弛解开,早晨又看见蟢子双双飞来。
神龛里的遗像默默无语,只好让那谯周随意而行。
高坟五六墩高,险峻高耸犹如猛虎栖息。
屏住呼吸仰头过参井皆(jie)可触(chu)摸,用手抚胸惊恐不已徒长吁短叹。
注释
⑸锄豆:锄掉豆田里的草。
斧斤:砍木的工具。
30、“清明”句:出自《礼记·孔子闲居》。
抵死:拼死用力。
“同子”二句:同子指汉文帝的宦官赵谈,因为与司马迁的父亲司马谈同名,避讳而称“同子”。爰同“袁”。爰丝即袁丝,亦即袁盎,汉文帝时任郎中。有一天,文帝坐车去看他的母亲,宦官陪乘,袁盎伏在车前说:“臣闻天子所与共六尺舆者,皆天下豪英,今汉虽乏人,奈何与刀锯之余共载?”于是文帝只得依言令赵谈下车。事见《汉书·袁盎列传》。
1、 课文中所提到的"大道"、"大同"各指什么,我们应该如何理解和认识?