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莺啼序·重过金陵

近现代 / 钱淑生

"有客百愁侵,求鱼正在今。广川何渺漫,高岸几登临。
云烟横极浦,花木拥回廊。更有思归意,晴明陟上方。"
岩高云反下,洞黑水潜穿。僻岭猿偷栗,枯池雁唼莲。
分飞不得长怀安。春去秋来年岁疾,湖南蓟北关山难。
何处最悲辛,长亭临古津。往来舟楫路,前后别离人。"
"凄凄百卉病,亭亭双松迥。直上古寺深,横拂秋殿冷。
"玉绳河汉晓纵横,万籁潜收莺独鸣。
与君跬步如同舍,终日相期此盍簪。"
弹尽天下崛奇曲。胡曲汉曲声皆好,弹着曲髓曲肝脑。
地僻无溪路,人寻逐水声。年年深谷里,谁识远公名。"
"帝里阳和日,游人到御园。暖催新景气,春认旧兰荪。


莺啼序·重过金陵拼音解释:

.you ke bai chou qin .qiu yu zheng zai jin .guang chuan he miao man .gao an ji deng lin .
yun yan heng ji pu .hua mu yong hui lang .geng you si gui yi .qing ming zhi shang fang ..
yan gao yun fan xia .dong hei shui qian chuan .pi ling yuan tou li .ku chi yan sha lian .
fen fei bu de chang huai an .chun qu qiu lai nian sui ji .hu nan ji bei guan shan nan .
he chu zui bei xin .chang ting lin gu jin .wang lai zhou ji lu .qian hou bie li ren ..
.qi qi bai hui bing .ting ting shuang song jiong .zhi shang gu si shen .heng fu qiu dian leng .
.yu sheng he han xiao zong heng .wan lai qian shou ying du ming .
yu jun kui bu ru tong she .zhong ri xiang qi ci he zan ..
dan jin tian xia jue qi qu .hu qu han qu sheng jie hao .dan zhuo qu sui qu gan nao .
di pi wu xi lu .ren xun zhu shui sheng .nian nian shen gu li .shui shi yuan gong ming ..
.di li yang he ri .you ren dao yu yuan .nuan cui xin jing qi .chun ren jiu lan sun .

译文及注释

译文
在一个柳絮纷飞的时节,我告别了故乡洛阳,经过千里跋涉,在梅花开放的寒冬到了三湘。
  那湖光山色仿佛也看惯了我的醉熏熏的嘴脸,满身都是啼痛酒迹,渍污了我的春衫。我再一次来到京都临安客居,想到残破污浊的衣服,再也无人缝补洗涮,不(bu)免感到哀伤。热闹的街头巷陌门径一早已经荒芜了,我沿着残破的断瓦残垣,看到的是微风轻轻地吹拂着荒草野蔓。东邻的屋里传来燕语呢喃,那是一对曾在朱门大院居住过的双燕。我知道人间的欢乐是非常短暂的,仿佛一场短短的春梦很快就梦醒了。只(zhi)可惜当年,美好的梦竟然是那样的短暂。在锦绣的帷幄中弹奏秦筝,依傍着海棠花缠绵缱绻,在深夜里歌舞盛宴。到现在那欢乐的歌舞早已经渺无踪迹,虽然花儿的颜色还没有(you)褪减,但是人的红颜早已改变。我站立在河桥上不想离去,斜阳下,辛酸的泪水早已经溢满了我的两只眼睛。
旸谷杳无人迹岑寂空旷。
清晨你要提心吊胆地躲避猛虎;傍晚你要警觉防范长蛇的灾难。
  灵鹫山和博南山有象的祠庙(miao)。那山下住着的许多苗民,都把他当作神祭祀。宣尉使安君,顺应苗民的请求,把祠庙的房屋重新修整,同时请我做一篇记。我说:“是拆毁它呢,还是重新修整它呢?”宣慰使说:“是重新修整它。”我说:“重新修整它,是什么道理呢?”宣尉使说:“这座祠庙的创建,大概没有人知道它的起源了。然而我们居住在这里的苗民,从我的父亲、祖父,一直追溯到曾祖父、高祖父以前,都是尊敬信奉,并诚心祭祀,不敢荒废呢。”
黑夜之后红日放光明,时光迅速流逝不肯停。
  不是国都而说灭,是看重夏阳。虞国的军队不足一个师,《春秋》说是师,为什么呢?因为虞国写在晋国之前,不可以不说师。它写在晋国之前是为什么呢?灭夏阳是它为主的。夏阳,是虞、虢交界处虢国的一个要塞。夏阳一失,虞、虢两国都可占领了。虞国为什么要为主灭夏阳呢?晋献公想要讨(tao)伐虢国,荀息说:“君主为什么不用北屈出产的马,垂棘出产的璧,向虞国借路呢?”献公说:“这是晋的国宝,如果受了我的礼物而不借路给我,那又拿它怎么办?”荀息说:“这些东西是小国用来服事大国的。它不借路给我们,一定不敢接受我们的礼物。如受了我们的礼而借路给我们,那就是我们从里面的库藏里拿出来,而藏在外面的库藏里,从里面的马房里拿出来,而放在外面的马房里。”献公说:“宫之奇在,一定不让的。”荀息说:“宫之奇的为人,心里明白,可是怯懦,又比(bi)虞君大不了几岁。心里明白,话就说得简短,怯懦就不能拚命谏阻,比虞君大不了几岁,虞君就不尊重他。再加上珍玩心爱的东西就在耳目之前,而灾祸在一个国家之后,这一点要有中等智力以上的人才能考虑到。臣料想虞君是中等智力以下的人。”献公就借路征伐虢国。宫之奇劝谏说:“晋国的使者言辞谦卑而礼物隆重,一定对虞国没有好处。”虞公不听,就接受了晋国的礼物而借路给晋国。宫之奇又谏道:“俗语说:‘唇亡齿寒。’岂不就说的这件事吗!”他带领自己的老婆孩子投奔到曹国去了。晋献公灭了虢国,五年以后占领了虞国。荀息牵着马捧着璧,走上前来说:“璧还是这样,而马的牙齿增加了。”
秦少游醉倒在那古藤花下,还会有谁紧敛愁眉再唱一杯?
  像您这样读了很多古人的书,能写文章,对文字学很有研究,您这样具备多种才能,可是不能超过一般读书人而取得高官厚禄,没有别的缘故,只因为京城的人大多数说您有很多钱,所以读书人中间那些爱惜自己清白名声的,都害怕,顾虑,不敢称赞您的优点,只是一个人自己知道,放在心里,长期含忍,不能把它说出口,加之公道不容易说清,世上的人很多是喜欢怀疑,妒忌的。一说出称赞您的话,那般(喜欢)嘲笑的人就认为得了您的厚礼。
这有易国的放牧者,又在哪里遇到女子?

注释
胡羌:指董卓军中的羌胡。董卓所部本多羌、氐族人(见《后汉书·董卓传》)。李榷军中杂有羌胡(见《后汉纪·献帝纪》记载)。
⑧“闭门”两句:这两句是说将门窗关好,把孩子放在家里,独自到市上去。牖,窗户。舍,放置。
⑵漕:漕司的简称,指转运使。
173.繁:通“(上敏下鸟)(mǐn)(注:古体字,现已废弃)”。(上敏下鸟)鸟:鸮(xiāo)。萃:聚集。棘:酸枣树。
⑤“幽窗”句:幽窗,幽静的窗户。朱淑真《即景》:“竹摇清影罩幽窗,两两时禽噪夕阳。”汤显祖《牡丹亭》:“愁万种,冷雨幽窗灯不红。”此以幽、冷、孤,亟见其凄寂况景。

赏析

  海瑞是中国历史上著名的清官和好官。他一生最大的特点,就是清廉正直,节俭朴素,言行一致,关心人民疾苦,不屈不挠地和贪官污吏、大地主恶霸进行斗争,连皇帝也不例外。在地方官任上,他拒绝向上司行贿、取消知县的额外收入,改革赋役,清丈田地,勒令大地主退还侵占的民田,兴修水利,昭雪冤狱。在吏部右侍郎(中央人事部门副长官)和右都御史任上,下令取缔南京各衙门无偿要求市民供应物资的陋规,建议恢复贪赃满八十贯(千)处绞刑的法律,等等,为百姓做了(liao)一些好事,博得当时广大人民的歌颂和支持。他打击豪强的故事,直到现代还在民间广泛流传。
  此诗的最大成就在于成功地塑造了一个单纯、美丽、多情的女子形象。除结尾外,整篇作品都是一个不幸女子的内心独白。刻画她的美丽不是通过自我欣赏而是借他人口中说出,手法颇高妙。“知君断肠共君语”,“感君松柏化为心”、“暗合双鬟逐君去”等语,刻画少女,贴切自然,充分表现出女主人公的单纯、多情。开头以银瓶、玉簪隐喻美丽的少女,新颖别致,托此以起兴,与下文衔接自然。结尾仅言她出门后没有去处,不进一步描写悲剧的结局,余韵深长,发人深省。
  “愚亭”被哪年的洪水冲毁了呢?有没有被洪水冲毁的事呢?请看下面的分析。“愚池”正北约 十米 远的小山坡上(今天柳子街 120 号至 126 号街道靠北)建有一个当地人们世代相称的“十五亭”,据 张绪伯 先生考证就是柳子重建的“愚亭”(注③)。何以知之为柳子重建?从其命名以知之。因为柳子有“以数代名”的习惯。例如他称刘禹锡为刘二十八,称周韶州为周二十二,称娄图南为类二十四等。“愚”乃十三点画,怎么用“十五”称之? 张绪伯 先生说,柳子写有《永字八法颂》(《外集补遗》)。同朝文人卢肇云:“永字八法,乃点画尔”;《翰林禁经》亦云:“八法者,永字八画也……古人用笔之术,多于永字取法。以其八法之势,可通一切字也”(注④)。由此可见唐代文人是把“愚”看作十五点画的。这样看来,“十五亭”即“愚亭”之别称无疑,既是柳子命名又是柳子所建也无疑。而柳子把当初建在“池之南”的“愚亭”迁建到“池之北”去的事,便无可辩驳地说明了:其亭的确被大水冲毁了,毁于哪年夏天,我们不得而知,但毁在柳子永州溪居期间无疑。
  此诗比《薤露行》更深刻地揭露了造成社会灾难的原因,更坦率地表现了自己对现实的不满和对人民的同情。曹操本人真正在政治舞台上崭露头角还是从他随袁绍讨伐董卓始,故此诗中所写的事实都是他本人的亲身经历,较之《薤露行》中所述诸(shu zhu)事,诗人更多直接感性的认识,故诗中反映的现实更为真切,感情更为强烈。如最后两句完全是诗人目睹兵连祸结之下民不聊生,哀鸿遍野的真实情境而产生的感时悯世之叹。刘勰评曹氏父子的诗曾说:“志不出于滔荡,辞不离于哀思。”(《文心雕龙·乐府》)锺嵘评曹操的诗也说:“曹公古直,甚有悲凉之句。”(《诗品·下》)都指出了曹操的诗歌感情沉郁悲怆的特点。惟其有情,故曹操的诗读来有感人的力量;惟其悲怆,故造成了其诗沉郁顿挫、格高调响的悲壮气势。这首《《蒿里行》曹操 古诗》即是极为典型的例子。故陈祚明说:“孟德所传诸篇,虽并属拟古,然皆以写己怀来,始而忧贫,继而悯乱,慨地势之须择,思解脱而未能,亹亹之词,数者而已。”(《采菽堂古诗选》)可见曹操诗歌抒忧写愤的特征已为前人所注重。
  柳宗元这首作于永州溪居的七绝诗,在不同的版本中有不同的解析。如,有的注“槎”为“折、木筏子”,视该诗为一首闲散诗(《柳宗元诗文选注》陕西人民出版社 1985 年 3 月版),有的注“槎”通“楂”即“水中浮木也”,视该诗为“渡口退潮之景”、“偶然景”(《柳宗元诗笺释》上海古籍出版社 1993 年 9 月版),有的不作任何注释只是笼统地视该诗为“抒写孤寂忧愤的心境”(《柳宗元在永州》中州古籍出版社 1994 年 12 月版)……诸多的解析给读者带来了诸多的疑窦:“槎”究竟是什么意(yi)思?诗的旨趣究竟何在?等等。笔者带着这些问题,怀揣有关资料,凭着世居愚溪之源和长期工作在永州的有利条件,一脚踏进柳宗元溪居遗址,目光投向千百年前,实地进行了连续几个暑假的细致考察,经过一番贴近生活的理性分析,似乎找到了一种全新而(xin er)又真切的理解。
  这首诗的第一联:“茨菰叶烂别西湾,莲子花开不见还”。“茨菰叶烂”的时间当在秋末冬初。“莲子花开”的时间当是第二年的夏天。去年茨菰叶烂的时候在西湾送别,眼下又已是荷花盛开了,可盼望的人儿还没有回家。也可能他曾经相许在“莲子花开”之前返家的。这是先回忆分别的时间、地点,再由此说到现在不见人归。说来简单,可诗人却描绘得有情有景,相思绵绵。前者暗示出一个水枯叶烂、寒风萧萧的景象,它衬托出别离的凄楚;后者点染出满池荷花、红绿相映、生机勃勃的画面,反衬出孤居的寂寞难耐。笔法细腻含情。
  第二段,从“父母养我时”到“形势反苍黄”。新娘子把话题由自身进一步落到丈夫身上了。她关心丈夫的死活,并且表示了对丈夫的忠贞,要和他一同去作战。“父母养我时,日夜令我藏”,当年父母对她非常疼爱,把她当作宝贝似的。然而女大当嫁,父母也不能藏她一辈子,还是不能不把她嫁人,而且嫁谁就得跟谁。“鸡狗亦得将”,“将”字当“跟随”讲,就是俗话说的“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”。可是新婚之时,“君今往死地,沉痛迫中肠。”丈夫要到那九死一生的战场去,万一有个三长两短,她就不能再依靠谁了。想到这些,这让她沉痛得柔肠寸断。紧接着,新娘子表示:“我本来决心要随你前去,死也死在一起,省得牵肠挂肚。但又怕这样一来,不但没有好处,反而要把事情弄得糟糕,更复杂。军队里是不允许有年轻妇女的,你带着妻子去从军,也有许多不方便,我又是一个刚出门的闺女,没见过世面,更不用说是打仗了。真是叫人左右为难。”这段话,刻画了新娘子那种心痛如割、心乱如麻的矛盾心理,非常曲折、深刻。
  颈联仿效李白“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流”(《黄鹤楼送孟浩然之广陵》)而赋予两重诗意:诗人一面目送归舟孤零零地消失在天际,一面遥想江东亲友大概正望眼欲穿,切盼归舟从天际飞来。几人,犹言谁人。“江上几人在”,想象归客将遇见哪些故人,受到怎样的接待,是对友人此后境遇的关切;诗人早年曾久游江淮,此处也寄托着对故交的怀念。
  接下来就写送行者,“尔为我楚舞,吾为尔楚歌”,这句用了直叙,只说歌与舞。一人歌唱,一人跳舞,互相在饯别送行。这样的送别,侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。
  “乾坤展清眺,万景若相借”,这里不是孤立地描写景物,而是借此表现诗人的情感活动。这里一切安详静谧,放眼望去,天长水阔、无涯无际;自然界万物自由生长、生生不息、此消彼长。此联描画远景,意境阔大明朗,将不可目击之景,予以概写总述,收漠漠平野于笔端,纳浩浩江流于眼底,为整首诗渲染出了一个江流邈远,山色苍茫的氛围。着墨极淡,开阔空白、疏可走马,却给人以伟丽雄奇之感,深得国画淡处着色而气韵生动之三昧。
  “欲传春信息,不怕雪埋藏”,严冬阻挡不了春天到来的脚步,深雪又怎能埋藏《梅花》陈亮 古诗的芬芳气息?颂扬了《梅花》陈亮 古诗坚贞不屈的精神,诗人以颂赞《梅花》陈亮 古诗的口吻来寄托自己的爱国思想。
  此诗上半篇采用的是常见的由景入情的写法,下半篇则是全诗最有光彩的部分。“思牵今夜肠应直”,在牵肠情思的引发下,一个又一个恍惚迷离的幻象在眼前频频浮现,创造出了富有浪漫主义色彩的以幻象写真情的独特境界。诗人深广的悲愤与瑰丽奇特的艺术形象之间达到了极其和谐的统一。在用韵上,后半篇也与前半篇不同。前半篇虽然悲苦、哀怨,但还能长歌当哭,痛痛快快地唱出,因而所选用的韵字正好是声调悠长、切合抒写哀怨之情的去声字“素”与“蠹”。到后半篇,与抒写伤痛已极的感情相适应,韵脚也由哀怨、悠长的去声字变为抑郁短促的入声字“客”与“碧”。
  “乾坤展清眺,万景若相借”,这里不是孤立地描写景物,而是借此表现诗人的情感活动。这里一切安详静谧,放眼望去,天长水阔、无涯无际;自然界万物自由生长、生生不息、此消彼长。此联描画远景,意境阔大明朗,将不可目击之景,予以概写总述,收漠漠平野于笔端,纳浩浩江流于眼底,为整首诗渲染出了一个江流邈远,山色苍茫的氛围。着墨极淡,开阔空白、疏可走马,却给人以伟丽雄奇之感,深得国画淡处着色而气韵生动之三昧。
  这首诗的特色是言近旨远,意象鲜明,贴近生活,而又诗意含蓄,寄情远大,诉说的是对整个现实、人生的忧虑与感愤。
  这首歌具有鲜明的游牧民族的色彩,具有浓郁的草原气息。从语言到意境可谓浑然天成,它质直朴素、意韵真淳。语言无晦涩难懂之句,浅近明快、酣畅淋漓地抒写了游牧民族骁勇善战、彪悍豪迈的情怀。

创作背景

  道光三年(1823)六月,龚自珍刊定《无著词》(初名《红禅词》)、《怀人馆词》、《影事词》、《小奢摩词》四种,都103首。十数年心血付梓,捧读之际,感慨无端,因有此作。

  

钱淑生( 近现代 )

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简 介

钱淑生 钱淑生,宁乡人。光琢女,巴东知县矩妹,湘阴李祖芳室。有《桂室吟》。

浣溪沙·莫许杯深琥珀浓 / 锺离依珂

最爱临江两三树,水禽栖处解无藤。"
清漏闻驰道,轻霞映琐闱。犹看嘶马处,未启掖垣扉。"
乃悲世上人,求醒终不醒。"
"苍苍岘亭路,腊月汉阳春。带雪半山寺,行沙隔水人。
"万国来朝岁,千年觐圣君。辇迎仙仗出,扇匝御香焚。
一气暂聚常恐散,黄河清兮白石烂。"
"燕代官初罢,江湖路便分。九迁从命薄,四十幸人闻。
用来三年一股折。南中匠人淳用钢,再令盘屈随手伤。


晁错论 / 鲁宏伯

却公不易胜,莫着外家欺。(见《事文类聚》)
千夫驰驿道,驷马入家山。深巷乌衣盛,高门画戟闲。
积岁方编瑞,乘春即省刑。大官陈禹玉,司历献尧蓂.
未知朔方道,何年罢兵赋。"
鼓吹幡旗道两边,行男走女喜骈阗。
身名且被外人愁。欲随山水居茅洞,已有田园在虎丘。
"一年始有一年春,百岁曾无百岁人。
夜雨新田湿,春风曙角鸣。人传府公政,记室有参卿。"


登柳州城楼寄漳汀封连四州 / 澹台会潮

"盆里盛野泉,晚鲜幽更好。初活草根浮,重生荷叶小。
颜谢征文并,钟裴直事同。离群惊海鹤,属思怨江枫。
微臣愿献尧人祝,寿酒年年太液池。"
有时一字两字长丈二。翕若长鲸泼剌动海岛,
春夜酒醒长起坐,灯前一纸洞庭山。"
夜郎城外谁人哭,昨日空馀旌节还。"
托灵均兮邀帝子。吹参差兮正苦。舞婆娑兮未已。
阳谷霞光射山顶。薙草披沙石窦开,生金曜日明金井。


/ 夔寅

驷星初晰晰,葭菼复苍苍。色冒沙滩白,威加木叶黄。
"临泛从公日,仙舟翠幕张。七桥通碧沼,双树接花塘。
缀雪含霜谁忍攀。夹岸纷纷送君去,鸣棹孤寻到何处。
夜钟清万户,曙漏拂千旗。并向殊庭谒,俱承别馆追。
喜至翻成感,痴来或欲殊。因惭玉润客,应笑此非夫。"
"和雪翻营一夜行,神旗冻定马无声。
"野客居铃阁,重门将校稀。豸冠亲谷弁,龟印识荷衣。
君见隋朝更何事,柳杨南渡水悠悠。"


停云·其二 / 钟离松伟

随分独眠秋殿里,遥闻语笑自天来。"
镜中乍无失髻样,初起犹疑在床上。高楼翠钿飘舞尘,
汉垒关山月,胡笳塞北天。不知肠断梦,空绕几山川。"
行乐知无闷,加餐颇自强。心期空岁晚,鱼意久相忘。"
当时汉祖无三杰,争得咸阳与子孙。"
"强吴矜霸略,讲武在深宫。尽出娇娥辈,先观上将风。
井底看星梦中语。两心相对尚难知,何况万里不相疑。"
手把梁生画花看,凝嚬掩笑心相许。心相许,


始安秋日 / 粘紫萍

"楚客停桡欲问谁,白沙江草麹尘丝。
"拜首直城阴,樽开意不任。梅仙归剧县,阮巷奏离琴。
"病中饶泪眼常昏,闻说花开亦闭门。语少渐知琴思苦,
片云归海暮,流水背城闲。余亦依嵩颍,松花深闭关。"
文变骚人体,官移汉帝朝。望山吟度日,接枕话通宵。
文案把来看未会,虽书一字甚惭颜。"
修绠悬冰甃,新桐荫玉沙。带星凝晓露,拂雾涌秋华。
竹径琅玕合,芝田沆瀣晞。银钩三洞字,瑶笥六铢衣。


有杕之杜 / 蒉壬

"旦随三鸟去,羽节凌霞光。暮与双凫宿,云车下紫阳。
行人但饮莫畏贫。明府上来何苦辛。丁宁回语屋中妻,
忽闻丽曲金玉声,便使老夫思阁笔。"
"云天宜北户,塔庙似西方。林下僧无事,江清日复长。
渐入空濛迷鸟道,宁知掩映有人家。庞眉秀骨争迎客,
犬吠松间月,人行洞里花。留诗千岁鹤,送客五云车。
羁心懒向不然灰。门前下客虽弹铗,溪畔穷鱼且曝腮。
"圣朝殊汉令,才子少登科。每见先鸣早,常惊后进多。


拟行路难·其六 / 求克寒

暮色随枫树,阴云暗荻花。诸侯旧调鼎,应重宰臣家。"
巫山云雨洛川神,珠襻香腰稳称身。
"岁除日又暮,山险路仍新。驱传迷深谷,瞻星记北辰。
数枝盘石上,几叶落云中。燕拂宜秋霁,蝉鸣觉昼空。
"淳化洽声明,殊方均惠养。计书重译至,锡命双旌往。
"我家有翦刀,人云鬼国铁。裁罗裁绮无钝时,
"久卧长安春复秋,五侯长乐客长愁。绣帘朱毂逢花住,
难眠夏夜抵秋赊,帘幔深垂窗烛斜。 风吹桐竹更无雨,白发病人心到家。


田翁 / 羊舌宇航

"亭亭南轩外,贞干修且直。广叶结青阴,繁花连素色。
"山晓旅人去,天高秋气悲。明河川上没,芳草露中衰。
此辈之死后,镬汤所熬煎。业风吹其魂,勐火烧其烟。
广场破阵乐初休,彩纛高于百尺楼。
怅望执君衣,今朝风景好。"
井臼阴苔遍,方书古字多。成都今日雨,应与酒相和。"
川程方浩淼,离思方郁纡。转枕眼未熟,拥衾泪已濡。
翠华皆宿陈,雪仗罗天兵。庭燎远煌煌,旗上日月明。


春日 / 太叔会静

因论佛地求心地,只说常吟是住持。"
"苍苍岘亭路,腊月汉阳春。带雪半山寺,行沙隔水人。
鹤飞闻坠露,鱼戏见增波。千里家林望,凉飙换绿萝。"
"浮世今何事,空门此谛真。死生俱是梦,哀乐讵关身。
西河舞剑气凌云,孤蓬自振唯有君。今日华堂看洒落,
远草光连水,春篁色离尘。当从庾中庶,诗客更何人。"
昌运瞻文教,雄图本武威。殊勋如带远,佳气似烟非。
"达士心无滞,他乡总是家。问经翻贝叶,论法指莲花。