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周颂·丰年

明代 / 余季芳

精舍何崇旷,烦跼一弘舒。架虹施广荫,构云眺八区。
"楚水日夜绿,傍江春草滋。青青遥满目,万里伤心归。
森森松映月,漠漠云近户。岭外飞电明,夜来前山雨。
朝餐石中髓。小山连绵向江开,碧峰巉岩绿水回。
游鱼逆水上,宿鸟向风栖。一见桃花发,能令秦汉迷。"
此中积龙象,独许濬公殊。风韵逸江左,文章动海隅。
冢宰统元戎,太守齿军行。囊括千万里,矢谟在庙堂。
不知若个向金堤。入春解作千般语,拂曙能先百鸟啼。
川从陕路去,河绕华阴流。向晚登临处,风烟万里愁。"
旧绿香行盖,新红洒步綦。从来寒不易,终见久逾滋。"
暂与云林别,忽陪鸳鹭翔。看山不得去,知尔独相望。
丛老卷绿叶,枝枝相接连。曝成仙人掌,似拍洪崖肩。
"雨歇万井春,柔条已含绿。徘徊洛阳陌,惆怅杜陵曲。
写水山井中,同泉岂殊波。秦心与楚恨,皎皎为谁多。
高文激颓波,四海靡不传。西施且一笑,众女安得妍。
竹映秋馆深,月寒江风起。烟波桂阳接,日夕数千里。
九天含露未销铄,阊阖初开赐贵人。碎如坠琼方截璐,


周颂·丰年拼音解释:

jing she he chong kuang .fan ju yi hong shu .jia hong shi guang yin .gou yun tiao ba qu .
.chu shui ri ye lv .bang jiang chun cao zi .qing qing yao man mu .wan li shang xin gui .
sen sen song ying yue .mo mo yun jin hu .ling wai fei dian ming .ye lai qian shan yu .
chao can shi zhong sui .xiao shan lian mian xiang jiang kai .bi feng chan yan lv shui hui .
you yu ni shui shang .su niao xiang feng qi .yi jian tao hua fa .neng ling qin han mi ..
ci zhong ji long xiang .du xu jun gong shu .feng yun yi jiang zuo .wen zhang dong hai yu .
zhong zai tong yuan rong .tai shou chi jun xing .nang kuo qian wan li .shi mo zai miao tang .
bu zhi ruo ge xiang jin di .ru chun jie zuo qian ban yu .fu shu neng xian bai niao ti .
chuan cong shan lu qu .he rao hua yin liu .xiang wan deng lin chu .feng yan wan li chou ..
jiu lv xiang xing gai .xin hong sa bu qi .cong lai han bu yi .zhong jian jiu yu zi ..
zan yu yun lin bie .hu pei yuan lu xiang .kan shan bu de qu .zhi er du xiang wang .
cong lao juan lv ye .zhi zhi xiang jie lian .pu cheng xian ren zhang .si pai hong ya jian .
.yu xie wan jing chun .rou tiao yi han lv .pai huai luo yang mo .chou chang du ling qu .
xie shui shan jing zhong .tong quan qi shu bo .qin xin yu chu hen .jiao jiao wei shui duo .
gao wen ji tui bo .si hai mi bu chuan .xi shi qie yi xiao .zhong nv an de yan .
zhu ying qiu guan shen .yue han jiang feng qi .yan bo gui yang jie .ri xi shu qian li .
jiu tian han lu wei xiao shuo .chang he chu kai ci gui ren .sui ru zhui qiong fang jie lu .

译文及注释

译文
花姿明丽
不经过彻骨寒冷,哪有梅花扑鼻芳香。
此番一见不如不见,多情不如无情。笙歌散后,醉酒初醒,庭院深(shen)深,斜月高挂,四处无声。
船驶在黄尘漫漫的古渡口,水流湍急,士兵们只好扶挽着坐在船中;明月当空,使战场悲凉起来。
肃宗即位的第二年,闰八月初一日那天,
江水悠悠长又长,乘筏渡过不可能。
  多么奇妙啊,龙所凭借依靠的,正是它(ta)自己造成的云。《周易》说:“云跟随着龙。那么既然叫做龙,就应该有云跟随着它啊!”
晋平公和臣子(zi)们在一起喝(he)酒。酒喝的正高兴时,他就得意地说:“没有谁比做国君更快乐的了!只有他的话没有谁敢违背!”师旷正在旁边陪坐,听了这(zhe)话,便拿起琴朝他撞去。晋平公连忙收起衣襟躲让。琴在墙壁上撞坏了。晋平公说:“乐师, 您撞谁呀?”师旷故意答道:“刚才有个小人在胡说八道,因此我气得要撞他。”晋平公说:“说话的是我呀。”师旷说:“哎!这不是为人君主的人应说的话啊!”左右臣子认为师旷犯上,都要求惩办他。晋平公说:“放了他吧,我要把这件事(或“师旷讲的话”)当作一个警告。”
九州大地如何安置?河流山谷怎样疏浚?
平贱时难道有什么与众不同?显贵了才惊悟她丽质天下稀。
南朝金陵兴盛的情景,而今谁还能记忆呢?江岸环绕着髻鬟似的山峰相对耸立。长江的大浪长年累月扑打这座孤独而寂寞的古城张着风帆(fan)的船正向遥远的天边驶去。
八月十五日孙巨源离开海州,这之前我在景疏楼上为他送别。后来不久他又与我在润州相聚,一路同行到楚州才分别。我十一月十五日回到海州,与太守相会于景疏楼上,(想起巨源兄)所以作这首词寄给巨源。

注释
⑷瞥起:骤起。云横度:浮云横飞。
  19 “尝" 曾经。
善:善于,擅长。
⑶来入门:去而复返,回转家门。
人日:汉族传统节日,时在农历正月初七。农历正月初七。薛道衡《人日思归》“入春才七日,离家已二年。人归落雁后,思发在花前”
⑶茫然:模糊不清的样子;无所知的样子。《庄子·盗蹠》:“目芒然无见。”

赏析

  “幸托不肖躯,且当猛虎步” 二句:不肖,自谦之辞。猛虎步,像猛虎一样的步伐。比喻雄俊豪迈气概。这两句说,有幸托此不肖之躯,应当像猛虎一样奋勇前驱。
  从篇首至“曜灵安藏”,这部分屈子问的是天,宇宙生成是万事万物的先决,这便(zhe bian)成了屈原问难之始,其中从“遂古之初”至“何以识之”问的是天体的情况,“明明暗暗”四句讲宇宙阴阳变化的现象。第二小节自“圜则九重”到“曜灵安藏”则是对日月星辰提问:它们何以不会坠落?太阳每日要走多少路?月亮何以有阴晴圆缺?以及有关日月的一些传说的疑问。从“不任汩鸿”起问的地事,从禹治水过渡到“何气通焉”说的是古传说中关于地球的一些情况,而“日安不到”以下六句则就地球上所看到的日的现象发问。第三节从“焉有石林”到“乌焉解羽”一节多为二句一问,都是当时民间传说中的怪事。
  “紫袖”、“红弦(xian)”,分别是弹筝人与筝的代称。以“紫袖”代弹者,与以“皓齿”代歌者、“细腰”代舞者(李贺《将进酒》:“皓齿歌,细腰舞。”)一样,选词造语十分工整。“紫袖红弦”不但暗示出弹筝者的乐妓身份,也描写出其修饰的美好,女子弹筝的形象宛如画出。“明月”点“夜”。“月白风清,如此良夜何?”倘如“举酒欲饮无管弦”,那是不免“醉不成饮”的。读者可以由此联想到浔阳江头那个明月之夜的情景。
  这首诗作意与作者的《咏荔枝》诗同一机杼,正确理解全诗旨意的关键,也在于对“可怜”一句内涵的准确把握和理解。此句与“可怜生处是天涯”句的句法相同,用意也一样,“可怜”在这里也该作可爱解。意思是说不到重阳,海南菊花就开放得如此美好清芬,它的可爱之处,就在于不屑为应时而开供人观赏。这样理解,才契合实际情况与诗人精神。海南四季如春,花儿四季开放,不受节侯限制。诗人对此深有体会,称誉海南岛是四季春香的花岛,说:“海岛三千余里地,花朝二十四番风”,处处“春光晓色四时同”(《花岛春香》)。菊花反季节开放,正是四季如春的花岛春香的典型特征的真实写照。诗人通过对海南菊花反季节开放的动人景象的深情赞颂,热情讴歌了海南人民不趋时不媚俗的高洁品格和高贵情操。
  尾联七八句,写等到牡丹花移植到帝王园林,那些富贵子弟将后悔不堪。其实这只是诗人的美好愿望而已。
  《《雪赋》谢惠连 古诗》以“王乃寻绎吟玩,抚览扼腕,顾谓枚叔,起而为乱”对全赋进行了总理。乱是辞赋的结尾,是对全赋的总结。乱曰:“白羽虽白,质以轻兮;白玉虽白,空守贞兮;未若兹雪,因时兴灭。玄阴凝不昧其洁,太阳曜不固其节。节岂我名,节岂我贞,凭云升降,从风飘零。值物赋象,任地班形。素因遇立,污随染成,纵心皓然,何虑何营。”结尾由雪之节操而触发了对雪的性质品德的议论,围绕雪的“节”“洁”“贞”展开议论,说雪之“节”容易失,雪之“洁”容易污,雪的贞洁就像它的颜色一样,最不足恃,对贞洁名誉进行了否定,“节岂我名”“ 节岂我贞” “纵心皓然,何虑何营”, 从而释放了纵心物外的人生哲学,这也是南朝文人的一种情怀,一种心灵解脱吧!
  “秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜,群燕辞归雁南翔。”开头三句写出了一片深秋的肃杀情景,为女主人公的出场作了准备。这里的形象有视觉的,有听觉的,有感觉的,它给人一种空旷、寂寞、衰落的感受。这种景和即将出场的女主人公的内心之情是一致的。这三句虽然还只是写景,还没有正面言情,可是我们已经感觉到情满于纸了。这种借写秋景以抒离别与怀远之情的方法,中国是有传统的。宋玉《九辨》中有:“悲哉,秋之为气也!萧瑟兮,草木摇落而变衰。憭栗兮,若在远行,登高临水兮送将归。”汉武帝的《秋风辞》说:“秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳,怀佳人兮不能忘。”从这里我们不仅可以看到《燕歌行》与它们思想感情上的连续性,而且还可以看到其中语言词汇上的直接袭用。但是这些到了曹丕笔下,却一切又都成为具有他(ta)个人独特思想面貌,独特艺术风格的东西了。这点我们后面再说。
  宫廷宴会诗的恰当开头方式之一(zhi yi)是皇帝的威严光临,经常运用形容帝王威仪的现成词语,如以“动地”描写帝王的到来。沈佺期这首诗的开头富有戏剧性,平静的水池倒映着虚空,但随着帝王紫光及香车的到来,这里突然充满了色彩和动态。沈俭期运用了最流行的惯例,把帝王及朝臣描写成天上的神仙。当诗人俯视池中的倒影时,他“错”把他们的出现当成天上神仙的形象。皇帝驾“云”出现在虚空的倒影中,他的车“御风”,这一词语出自《庄子》,用来描写羽化成仙的列子。
  其中“绿”字可以体会到诗人用词的修饰,把吹改为绿,为的是生动,在这之前王安石也有多次斟酌推敲这个字,曾试过满,过等字,但最后还是把这个字改成了“绿”。
  意象新奇,设色鲜明,造型新颖,想象丰富而奇特,这是李贺诗歌的突出特点。在《《雁门太守行》李贺 古诗》里,这些特点得到了全面而充分的体现。仅以后两句为例,看看他如何注意设色和造型。这两句写主将为报君主的知遇之恩,誓死(si)决战,却不用概念化语言,而通过造型、设色、突出主将的外在形象和内心活动。战国时燕昭王曾筑台置千金于其上以延揽人才,因称此台为“黄金台”。“玉龙”,唐人用以称剑。 黄金、 白玉, 其质地和色泽, 都为世人所重。“龙”,是古代传说中的高贵动物,“黄金台”,是求贤若渴的象征。诗人选用“玉龙”和“黄金台”造型设色,创造出“报君黄金台上意,提携玉龙为君死”的诗句,一位神采奕奕的主将形象便宛然在目。其不借为国捐躯的崇高精神,以及君主重用贤才的美德,都给读者以强烈而美好的感受。
  “荷叶生时春恨生,荷叶枯时秋恨成”,诗一开头就用缓慢沉重的语气喃喃诉说起作者内心的憾恨。上、下句七字中有四字重复,类似的字句重用令人想起其七绝名篇《夜雨寄北》中关于“巴山夜雨”的吟咏,读来自有回环往复、似直而纡的情韵。这两句赋中寓比,把无情的曲江荷叶化为有情之物,仿佛荷叶的春生、秋枯都与诗人的哀思有关。句中春生、秋枯,恨生、恨成映衬对比,更丰富了诗的内涵。这样,诗的前半从语气、字句、修辞、写法诸方面无不恰到好处地表达出悼亡的沉痛感情。类斯情事在义山的悼亡诗中颇有可印证者,取以参读有助于对此诗内容旨意的理解。《房中曲》云:“忆得前年春,未语含悲辛。”大中三年(849)春,王氏已患病。时义山因府主郑亚被贬,罢桂管幕职落魄返京。夫妻久别重逢,无语凝噎。了解义山长年飘泊,依人作游的经历,自会对其诗中“春恨生”的含意有较具体切实的理解。第二年,诗人为生计所迫,又不得不奔波千里,到徐州卢弘止幕府。《房中曲》又云:“归来已不见,锦瑟长于人。”大中五年(851)春,义山徐幕罢归,补太学博士,在京与爱妻一起度过最后几个月的光阴。不幸王氏于秋天病殁。“柿叶翻时独悼亡”、“秋霖腹疾俱难遣,万里西风夜正长”这些悼亡诗名句,正可说明其“秋恨成”所指为何。“人世死前惟有别”,义山伉俪情深,却为着仕途生计夫妻常常在分离中,王氏遽尔病逝,这给诗人留下多大的憾恨。只有知人论世,才能比较确切地把握其中叙事抒情的内容。
  这是结合诗人具体的经历和思想所作出的思想内容上的理解。但是,由于这首诗毕竟是从自然景观的描写而来,从社会生活的现象而来,所以这首诗的思想内容,又不仅限于社会政治方面。尽管也可以把诗中的“花”理解为贤臣,“草”,理解为奸佞,因而说诗的题旨是对革新除弊的企望。因此,从这方面来看,这首诗就不是一般的政治诗,而是对生活中某一方面的经验进行了深刻总结的具有相当的哲理的醒世诗。

创作背景

  《满江红》的词韵隐藏着其诞生地点的第二个秘密。唐朝大诗人李白在游东林寺时有一首诗,名为《庐山东林寺夜怀》:我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。天香生虚空,天乐鸣不歇。冥坐寂不动,大千入毫发。湛然冥真心,旷绝断出没。李白写诗是抒怀,岳飞作词也是抒怀,而且《满江红》正是步了《庐山东林寺夜怀》的韵,特别是“阙”、“月”和“歇”这三个押韵的字都是来自李白的诗。更能说明问题的是《满江红》中有“壮怀”与“壮志”。按理说,同一首诗词中用两个相同的字是犯忌的,因此比较少见。但李白的诗却有“天香”与“天乐”。两个“壮”对两个“天”,显然绝非巧合。而且,还能明显看出《满江红》的“天阙”也应该是受到了李白两个“天”的影响。 李白在东林寺还写过另一首诗,名为《别东林寺僧》:“东林送客处,月出白猿啼,笑别庐山远,何烦过虎溪。” 《满江红》中也可以看出追随这首诗的痕迹。“凭栏处”正是“送客处”的模仿,“长啸”无疑是“猿啼”的翻版。《满江红》中的神虎精神更是与李白“过虎溪”的畏惧形成鲜明比照。 “朝天(金)阙”。此句隐藏着解读《满江红》诞生地点的第三个秘密。此句自《满江红》现世以来从未见有人作出过合乎逻辑的解释,因为不了解其中也隐藏着一个东林寺的典故。 一般寺院的主殿称为大雄宝殿,但东林寺的主殿称“神运宝殿”。相传慧远初到庐山选择结庐之处,认为东林寺址在丛林之中,无法结庐,打算移到香谷山去结庐。夜梦神告:“此处幽静,足以栖佛”。是夜雷雨大作,狂风拔树。翌日该地化为平地,池中多盛良木,作为建寺之材。“神运”之名,由此而来。 有了这则典故和前述的铺垫,此句就能理解了,其实很简单,也很直白,就是在功成之日再来朝拜东林寺的“神运宝殿”,因为神是天神,“神运宝殿”就象征着天上的宫阙。岳飞自比神虎,理当朝拜天阙。 还要解释一下,此句为何历来有“天”与“金”二说。很可能岳飞在奋笔疾书一气呵成《满江红》之际,于最后收笔时有了点犹豫。他先用了“金”字,当然决不是朝拜皇帝的金銮宝殿,而是朝拜金碧辉煌的神运宝殿。岳飞在诗词中把佛像称为“金仙”,如建炎四年四月十二日《广德军金沙寺壁题记》中的“陪僧僚谒金仙”。毕竟是身在佛寺,理当朝拜佛祖金身。但岳飞继而又改为“天”字,一来以避深恶痛绝的“胡虏”之“金”,二来受李白的影响以映衬东林寺神运宝殿的典故,三来更能暗合自比的神虎形象。由于“天”与“金”在词中的基本含义相通,就不能排除岳飞原作中的修改,而抄者忠于  原词照录的可能。由于后来者在誊抄或刻录时只能二选其一,于是有了“朝天阙”与“朝金阙”两种版本。

  

余季芳( 明代 )

收录诗词 (6134)
简 介

余季芳 饶州德兴人,字子初,号桃谷。幼孤苦学。理宗淳祐七年进士。上书乞归养,特授九江司法以荣之。既归则课徒讲道,昌明朱熹之绪。有《桃谷集》。

送渤海王子归本国 / 公良冰

"屡访尘外迹,未穷幽赏情。高秋天景远,始见山水清。
郡有优贤榻,朝编贡士诏。欲同朱轮载,勿惮移文诮。"
蔗浆菰米饭,蒟酱露葵羹。颇识灌园意,于陵不自轻。"
好风吹落日,流水引长吟。五月披裘者,应知不取金。"
忽纡尘外轸,远访区中缘。及尔不复见,支提犹岌然。"
梅吹前军发,棠阴旧府空。残春锦障外,初日羽旗东。
江湖通廨舍,楚老拜戈船。风化东南满,行舟来去传。"
存亡三十载,事过悉成空。不惜沾衣泪,并话一宵中。


紫骝马 / 仲孙培聪

"昔为大堤客,曾上山公楼。开窗碧嶂满,拂镜沧江流。
"故人青云器,何意常窘迫。三十犹布衣,怜君头已白。
海若不隐珠,骊龙吐明月。大海乘虚舟,随波任安流。
中有玉堂铺玉簟。立之一隅不与言,玉体安隐三日眠。
"叩齿焚香出世尘,斋坛鸣磬步虚人。
朱绂白银章,上官佐鄱阳。松门拂中道,石镜回清光。
"去帆楚天外,望远愁复积。想见新安江,扁舟一行客。
水深严子钓,松挂巢父衣。云气转幽寂,溪流无是非。


凤箫吟·锁离愁 / 习癸巳

"天锡我宗盟,元戎付夏卿。多才兼将相,必勇独横行。
"匡庐旧业是谁主,吴越新居安此生。白发数茎归未得,
"述职抚荆衡,分符袭宠荣。往来看拥传,前后赖专城。
瑶台有黄鹤,为报青楼人。朱颜凋落尽,白发一何新。
昨来荷花满,今见兰苕繁。一笑复一歌,不知夕景昏。
"巫岭岧峣天际重,佳期宿昔愿相从。
此心不能已,寤寐见吾兄。曾结颍阳契,穷年无所成。
怆矣苦寒奏,怀哉式微篇。更悲秦楼月,夜夜出胡天。"


垂钓 / 户康虎

高阁一长望,故园何日归。烟尘拥函谷,秋雁过来稀。
"建牙吹角不闻喧,三十登坛众所尊。家散万金酬士死,
一从负能名,数载犹卑位。宝剑诚可用,烹鲜是虚弃。
青霞杪兮紫云垂,鸾歌凤舞兮吹参差。
昔闻在河上,高卧自无事。几案终日闲,蒲鞭使人畏。
朗咏紫霞篇,请开蕊珠宫。步纲绕碧落,倚树招青童。
从宦闻苦节,应物推高谊。薄俸不自资,倾家共人费。
"玉蟾离海上,白露湿花时。云畔风生爪,沙头水浸眉。


秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人 / 欧阳得深

白日为之寒,森沉华阴城。昔闻干坤闭,造化生巨灵。
"卜筑因自然,檀溪不更穿。园庐二友接,水竹数家连。
好乘浮云骢,佳期兰渚东。鸳鸯绿浦上,翡翠锦屏中。
远树蔽行人,长天隐秋塞。心悲宦游子,何处飞征盖。"
眉如松雪齐四皓,调笑可以安储皇。君能礼此最下士,
遭时无早晚,蕴器俟良缘。观文心未衰,勿药疾当痊。
"掬土移山望山尽,投石填海望海满。持索捕风几时得,
"荷畚至洛阳,杖策游北门。天下尽兵甲,豺狼满中原。


中秋月·中秋月 / 梅思博

起灭一以雪,往来亦诚亡。悲哉门弟子,要自知心长。"
解组一来款,披衣拂天香。粲然顾我笑,绿简发新章。
且当放怀去,行行没馀齿。
天子开昌箓,群生偶大炉。散材仍葺厦,弱羽遽抟扶。
如彼松竹,春荣冬蒨.柯叶蔼然,下渝霜霰。
"二庭追虏骑,六月动周师。庙略天人授,军麾相国持。
寒光生极浦,暮雪映沧洲。何事扬帆去,空惊海上鸥。"
想到耶溪日,应探禹穴奇。仙书倘相示,予在此山陲。"


吴山青·金璞明 / 仲孙超

二八三五闺心切,褰帘卷幔迎春节。清歌始发词怨咽,
感兹栖寓词,想复痾瘵缠。空宇风霜交,幽居情思绵。
空谷无行径,深山少落晖。桃园几家住,谁为扫荆扉。"
鹊浴西江雨,鸡鸣东海潮。此情劳梦寐,况道双林遥。"
"朐山压海口,永望开禅宫。元气远相合,太阳生其中。
孤莺吟远墅,野杏发山邮。早晚方归奏,南中才忌秋。"
"重林华屋堪避暑,况乃烹鲜会佳客。主人三十朝大夫,
时过菊潭上,纵酒无休歇。泛此黄金花,颓然清歌发。


忆秦娥·花似雪 / 隽得讳

知君先负庙堂器,今日还须赠宝刀。"
"青山远近带皇州,霁景重阳上北楼。雨歇亭皋仙菊润,
客心仍在楚,江馆复临湘。别意猿鸟外,天寒桂水长。
千痕万穴如星离。重叠泥沙更剥落,纵横鳞甲相参差。
河水流城下,山云起路傍。更怜栖泊处,池馆绕林篁。"
荏苒斑鬓及,梦寝婚宦初。不觉平生事,咄嗟二纪馀。
流月挥金戈,惊风折寒木。行闻汉飞将,还向皋兰宿。"
"对殿含凉气,裁规覆清沼。衰红受露多,馀馥依人少。


苏氏别业 / 菅紫萱

江上何人复吹笛。横笛能令孤客愁,渌波淡淡如不流。
楚客岂劳伤此别,沧江欲暮自沾衣。"
翔翼一如鹗,百辟莫不惧。清庙奉烝尝,灵山扈銮辂。
就单鲜而又死。将清白兮遗谁,问诗礼兮已矣。
武皇升仙去,憔悴被人欺。读书事已晚,把笔学题诗。
灭相成无记,生心坐有求。降吴复归蜀,不到莫相尤。"
夕阳留古木,水鸟拂寒浪。月下扣舷声,烟中采菱唱。
山门开古寺,石窦含纯精。洞彻净金界,夤缘流玉英。


华山畿·啼相忆 / 终卯

"西陵望何及,弦管徒在兹。谁言死者乐,但令生者悲。
礼乐移三统,舟车会八方。云沙降白遂,秦陇献烧当。
杖策寻故人,解鞭暂停骑。石门殊豁险,篁径转森邃。
"马如一匹练,明日过吴门。乃是要离客,西来欲报恩。
泣别目眷眷,伤心步迟迟。愿言保明德,王室伫清夷。
贤友此为邑,令名满徐方。音容想在眼,暂若升琴堂。
云气杂虹霓,松声乱风水。微明绿林际,杳窱丹洞里。
从此舍舟何所诣,酒旗歌扇正相迎。"