译文
“臣听说,善于创造不(bu)一定善于完成,善始不一定善终。从前,伍子胥说动了阖闾,因此吴王能够远征到楚国的郢都;夫差却不信伍子胥的预见能够立功,因此把伍子胥溺死江中而不悔;伍子胥不能预见新旧两主的气量不同,因此直到被投入江还不改变他的怨愤。所以,脱(tuo)身免祸,保伐齐的大功,用以表明先王的业绩,这是臣的上策。遭受诋毁和侮辱的错误处置,毁害先王的美名,这是臣最大的恐惧。面临着不测之罪,却又助赵攻燕,妄图私利(li),我决不干这不义之事。
秋天快要过去了,依然觉得(de)白昼(zhou)非常漫长。比起王粲《登楼赋》所抒发的怀乡情,我觉得更加凄凉。不如学学陶渊明,沉醉酒中以摆脱忧愁,不要辜负东篱盛开的菊花。
我为之扣剑悲歌,空自叹息;梁陈朝代交替,战争残酷,白骨满地。
深秋的草叶上,已沾满晶莹的露珠,深秋已在不知不觉中到来了。
一直没有遇上圣明的君主,没作上官,过着隐居的生活,谁肯信服呢?而今才显现了名声和踪迹:画工将我画在风(feng)筝上,那么我正好借着风力,乘风直上。
树木轻摇啊秋风初凉,洞庭起波啊树叶落降。
早晨备好我车马,上路我情已驰远。新春时节鸟欢(huan)鸣,和风不尽送亲善。
从前卞和献宝,楚王砍掉他的脚;李斯尽忠,秦二世处他以极刑。因此箕子装疯,接舆隐居,是怕遭受这类祸害啊。希望大王看清卞和、李斯的本心,置楚王、秦二世的偏听于脑后,不要使臣子被箕子、接舆笑话。臣子听得比干被开膛破心,伍子胥死后被裹在马皮囊里扔进钱塘江,臣子原先不相信,今天才清楚了。希望大王深思明察,稍加怜惜。
明月升起,惊动几只栖息山鸟。清脆鸣叫,长久回荡空旷山涧。
我的脸蜡黄,没有一点光泽,哪知道人世间的什么荣华富贵。
这和昔年相似的风光,引起心头的隐隐快乐。
如画江山与身在长安的我没太多关系,暂且在长安度尽春天。
船中载着千斛美酒和美艳的歌妓,任凭它在江中随波逐流。
庆幸牙齿完好胃口还不减,悲伤身骨瘦如柴枯槁不堪。
天上的浮云不能与此山平齐,山峦云雾苍苍远望反更迷离。
献赋十年至今仍未得恩遇,如今白发丛生羞对裴舍人。
想到当年友人说同门之谊“坚如磐石”,而今却已荡然无存,虚名又有何用呢?
注释
⑷渭北:渭水北岸,借指长安(今陕西西安)一带,当时杜甫在此地。
以......为......:认为......是......。
得:使
⑶还似:一作“还是”。上苑:封建时代供帝王玩赏、打猎的园林。
子夜歌:此词调又名《菩萨蛮》、《花问意》、《梅花句》、《晚云烘日》等。此词于《尊前集》、《词综》等本中均作《子夜》,无“歌”字。
56. 故:副词,故意。
⑷彭祖:传说他叫篯铿,是颛顼的玄孙,生于夏代,尧封他在彭地,到殷末时已有七百六十七岁(一说八百余岁),殷王以为大夫,托病不问政事(事见《神仙传》、《列仙传》)。《庄子·秋水》:“彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎?”又《齐物论》:“莫寿于殇子,而彭祖为夭。”屈原《天问》:“彭铿斟雉帝何飨,受寿永多夫何久长?”巫咸:一作巫戊,商王太戊的大臣。相传他发明鼓,发明用筮占卜,又会占星,是神仙人物。