首页 古诗词 醉蓬莱·渐亭皋叶下

醉蓬莱·渐亭皋叶下

隋代 / 葛道人

一闻愁意结,再听乡心起。渭上新蝉声,先听浑相似。
吾兄寄宿州,吾弟客东川。南北五千里,吾身在中间。
"日觉双眸暗,年惊两鬓苍。病应无处避,老更不宜忙。
蓬断霜根羊角疾,竿戴朱盘火轮炫。骊珠迸珥逐飞星,
今宵还似当时醉,半夜觉来闻哭声。"
或有始壮者,飘忽如风花。穷饿与夭促,不如我者多。
凡人贵达日,多在长大时。欲报亲不待,孝心无所施。
"满眼伤心冬景和,一山红树寺边多。
吴绵细软桂布密,柔如狐腋白似云。劳将诗书投赠我,
惆怅东亭风月好,主人今夜在鄜州。"
石倚风前树,莲栽月下池。遥知安置处,预想发荣时。
解缆始登泛,山游仍水嬉。沿洄无滞碍,向背穷幽奇。
唯有恩爱火,往往犹熬煎。岂是药无效,病多难尽蠲。"
"吟君昨日早朝诗,金御炉前唤仗时。烟吐白龙头宛转,


醉蓬莱·渐亭皋叶下拼音解释:

yi wen chou yi jie .zai ting xiang xin qi .wei shang xin chan sheng .xian ting hun xiang si .
wu xiong ji su zhou .wu di ke dong chuan .nan bei wu qian li .wu shen zai zhong jian .
.ri jue shuang mou an .nian jing liang bin cang .bing ying wu chu bi .lao geng bu yi mang .
peng duan shuang gen yang jiao ji .gan dai zhu pan huo lun xuan .li zhu beng er zhu fei xing .
jin xiao huan si dang shi zui .ban ye jue lai wen ku sheng ..
huo you shi zhuang zhe .piao hu ru feng hua .qiong e yu yao cu .bu ru wo zhe duo .
fan ren gui da ri .duo zai chang da shi .yu bao qin bu dai .xiao xin wu suo shi .
.man yan shang xin dong jing he .yi shan hong shu si bian duo .
wu mian xi ruan gui bu mi .rou ru hu ye bai si yun .lao jiang shi shu tou zeng wo .
chou chang dong ting feng yue hao .zhu ren jin ye zai fu zhou ..
shi yi feng qian shu .lian zai yue xia chi .yao zhi an zhi chu .yu xiang fa rong shi .
jie lan shi deng fan .shan you reng shui xi .yan hui wu zhi ai .xiang bei qiong you qi .
wei you en ai huo .wang wang you ao jian .qi shi yao wu xiao .bing duo nan jin juan ..
.yin jun zuo ri zao chao shi .jin yu lu qian huan zhang shi .yan tu bai long tou wan zhuan .

译文及注释

译文
  《文王》佚名 古诗的风度(du)庄重而恭敬,行事光明正大(da)又谨慎。伟大的天(tian)命所决定,商的子孙成了周的属臣。商的那些子孙后代,人数众多算不清。上帝既已降下意旨,就臣服周朝顺应天命。
天应该有意遮拦着,拍打着人间,随便看看,美好的时光,一定要明显的不容易。直到黄昏大风起了,雨停止了,水波像金子一样闪闪发光,圆月像玉器一样皎洁。
杨柳丝丝风中摆弄轻柔,烟缕迷漾织进万千春愁。海棠尚未经细雨湿润,梨花却已盛开似雪,真可惜春天已过去一半。
天子亲临殿栏赐予列侯印,将军佩着印绶走出明光宫。
绿色的山川只听杜鹃乌啼叫,它本是无情的鸟,凄厉的叫声岂不也在为人愁苦。举杯送别春天,春天却不语,黄昏时候却下起了潇潇细雨。
少年时尚不知为生计而忧虑,到老来谁还痛惜这几个酒钱?
我离开京城刚刚度过大庾岭,便停下车子,再次回首遥望我的家乡。
她送我的丝罗带久经摩挲,已暗无光泽,花纹绣被久叠一边,皱折已难平展。双环相扣的玉连环也已断开解结,芳馨的异香一时香消气散。不停地怨唱悲歌,敲壶击(ji)拍,玉壶已被敲得尽是破缺。可恨的是春光竟匆匆逝去,也不与人事先商量相约,空留下满地梨花,装点得夜色皎洁如雪。
大醉以后就像晋朝的山公倒骑马——回家!主人以后再谢。
西园(yuan)夜里宴饮,乐工们(men)吹奏起胡笳。缤纷高挂的华灯遮掩了月色,飞驰的车盖碰损了繁花。花园尚未凋残,游子却渐生霜发,重来旧地事事感慨吁嗟。暮霭里一面酒旗斜挂。空倚楼纵目远眺,时而看见栖树归鸦。见此情景,我油然而生归隐之心,神思已暗自随着流水奔到天涯。
怎堪芳草青青。可堪,意思就是不可堪,不能忍受,常修饰比较强烈的感情或者其它事物。这句实际是说芳草非常美。
回头看一次就肝肠寸断,好好离去吧,不要再回头了。
不经过彻骨寒冷,哪有梅花扑鼻芳香。
远大的志向破灭之日,惟有那不休的叹惋啊。也惟有因此,才有了“暮年诗赋动江关”的千古悲情!
你千年一清呀,必有圣人出世(shi)。
羊肠坂路真崎岖,一路颠簸车轮断。
  严先生是光武帝的老朋友,他们之间以道义互相推崇。后来光武帝得到预言天命所归的《赤伏符》,乘驾着六龙的阳气,获得了登极称帝的时机。那时他统治着千千万万的人民,天下有谁能比得上呢?只有先生能够以节(jie)操方面来尊崇他。后来先生与光武帝同床而卧触动了天上的星象,后来又归隐江湖,回到富春江畔隐居,清操自守,鄙弃禄位,达到了圣人自然清静的境界。先生视官爵为泥土,天下又有谁比得上呢?只有光武帝能够用礼节对待他。
傍晚时分站在东皋纵目远望,我徘(pai)徊不定不知该归依何方,
还拿来那鹿皮面的小几,黄昏后凭倚它隐身蓬蒿。
尸骨曝露于野地里无人收埋,千里之间没有人烟,听不到鸡鸣。

注释
游人只合江南老:这里指飘泊江南的人,即作者自谓。只合:只应。江南好:白居易《忆江南》词首句为“江南好”。碧于天:一片碧绿,胜过天色。
要就:要去的地方。
⑵代郡:雁门郡。燕:古代燕国,在今河北东北部和辽宁西部,地处东方,故称“东接燕”。
32.则其天者全而其性得矣:那么树木的生长规律可以保全而它的本性得到了。则:那么,连词。者:助词,无义。
⑶烬(jìn):灯芯烧尽成灰。
⑧苑蒻(ruò):细嫩的蒲草,可以做成席子。

赏析

  颈联又由“沦谪”不归、幽寂无托的“圣女”,联想到处境与之不同的两位仙女。道书上说,萼绿华年约二十,上下青衣,颜色绝整,于晋穆帝升平三年夜降羊权家,从此经常往来,后授权尸解药引其升仙。杜兰香本是渔父在湘江岸边收养的弃婴,长大后有青童自天而降,携其升天而去。临上天时兰香对渔父说:“我仙女也,有过谪人间,今去矣。”来无定所,踪迹飘忽不定,说明(shuo ming)并非“沦谪”尘世,困守一地;去未移时,说明终归仙界,而不同于圣女之迟迟未归。颔、颈两联,一用烘托,一用反衬,将“圣女”沦谪不归、长守幽寂之境的身世遭遇从不同的侧面成功地表现出来了。
  颔联写马的敏捷、矫健和雄风。“朝驱东道尘恒灭,暮到河源日未阑。”早晨骏马奔驰在长安的大道上,扬起的尘土很快消散;傍晚到达黄河的发源地,太阳尚未下山。“朝”、“暮”,早晚仅为一天,说明时间的短促,“东道”、“河源”,两地相距数千里,用以夸张空间的阔远。“尘恒灭”、“日未阑”,表现《骢马》万楚 古诗飞奔的神速、锐意进取的雄风。
  关于“壹发五豝”与“壹发五豵”有多种解释。有人说“壹发”是指射出一支箭;有人说“壹”不是确数,“壹发”只是泛指射箭的动作;有人说“壹”是指一打,即十二,“壹发”是指射出十二支箭;还有人说这其实指的是一次驱车狩猎的行为。“豝”可能是公猪也可能是母猪,“豵”是指小猪。其实是雄是雌,是大是小关系都不大,因为这里主要想说明猎物之多,以引出末尾的感叹句:“于嗟乎《驺虞》佚名 古诗”。
  首联点出友人在之前的来信中讲了很多有关衡阳这个地方不好的牢骚话,表示难以忍受衡阳这个地方。诗人回信后告诉他不要这样悲观地想。秋来雁至,正好可借雁寄语。
  这首诗的主要特点是用诗来议论时弊。与诗人多次向武则天上呈的那些批评朝政得失的奏章大不相同,它所谈的虽然也是政治、社会问题,但不同于一般直陈其事的政论文,它既是政论,但又首先是诗,是诗与政论的结合。
  杜牧不但长于文学,而且具有政治、军事才能,渴望为国家作出贡献。当时他在京城里任吏部员外郎,投闲置散,无法展其抱负,因此请求出守外郡。对于这种被迫无所作为的环境,他当然是很不满意的。诗从安于现实写起,反言见意。武宗、宣宗时期,牛李党争正烈,宦官擅权,中央和藩镇及少数民族政权之间都有战斗,根本算不上“清时”。诗的起句不但称其时为“清时”,而且进一步指出,既然如此,没有才能的自己,倒反而可以借此藏拙,这是很有意趣的。次句承上,点明“闲”与“静”就是上句所指之“味”。而以爱孤云之闲见自己之闲,爱和尚之静见自己之静,这就把闲静之味这样一种抽象的感情形象地显(di xian)示了出来。
  此诗三章,每章前二句,都是同一个画面的重复或再现。它描绘出一个人在点缀着几棵樗树的原野上独行的情景。“《我行其野》佚名 古诗,蔽芾其樗”从比例和透视关系上讲,无边的原野、凝滞不动的树草(蓫、葍)和渺小无助而又孤独的行人(作者),给读者的是一种自然界的宏大与人类的渺小、原野的寂静和人心的焦虑的对立感。原野因人之渺小而愈显其大、愈显其宁静安谧,人因原野之宏大而愈显其小、愈显其躁动不安。抒情主人公被命运抛弃进而抗争无力的悲剧在这里被放大或具体化了。同时,印象的叠加,也引起人们对隐藏于画面背后之故事的强烈探究欲。
  此诗一说为张立本女作,而且伴有一个荒诞的故事。传说唐代有个草场官张立本,其女忽为后园高姓古坟中的狐妖所魅,自称高侍郎,遂吟成此诗(《全唐诗》卷八六七)。这种附会虽然颇煞风景,却也令人想到:或许正是因为这诗情韵天然,似有神助,才使当时的好事者编出这样的无稽之谈吧。
  第一段共八句,先从征伐的频繁和广远方面落笔。前四句写征伐的频繁。以两组对称的句式出现,不仅音韵铿锵,而且诗句复沓的重叠和鲜明的对举,给人以东征西讨、转旆不息的强烈印象,有力地表达了主题。“洗兵”二句写征行的广远。左思《魏都赋》描写曹操讨灭群雄、威震寰宇的气势时说:“洗兵海岛,刷马江洲。”此二句用其意。洗兵,洗去兵器上的污秽;放马,牧放战马,在条支海上洗兵,天山草中牧马,其征行之广远自见。由战伐频繁进至征行广远,境界扩大了,内容更深厚了,是善于铺排点染的笔墨。“万里”二句是此段的结语。“万里长征战”,是征伐频繁和广远的总括,“三军尽衰老”是长年远征的必然结果,广大士兵在无谓的战争中耗尽了青春的年华和(hua he)壮盛的精力。有了前面的描写,这一声慨叹水到渠成,自然坚实,没有一点矫情的喧呶叫嚣之感。
  这首诗可分为四节。
  中间四句承上文“读”字而来,正面写读“经”的感想。这里有两层意思:前二句“真源了无取,妄迹世所逐”,是说书中真意不去领悟,妄诞(wang dan)之言世所追逐。诗人以自身崇信佛学的正确态度讽喻世俗之佞佛,即对于佛经中的真正本意全然不去领悟,而对于书中一切迷信荒诞的事迹却又尽力追求而津津乐道。正如诗人在《送琛上人南游序》中所批评的那样:“而今之言禅者,有流荡舛误、迭相师用,妄取空语,而脱略方便,颠倒真实,以陷乎己而又陷乎人。”(《柳宗元集》卷二五)言下之意正好表明自己学习佛经的正确态度和对佛经的深刻理解。后二句转写对待佛经的正确态度。“遗言冀可冥,缮性何由熟”,意思是说:佛家遗言值得深思,修养本性怎能圆熟?“冀可”是希望能够的意思。言佛教教义艰深,必须深入钻研思考,如果只用修持本性去精通它,是不可能达到精审圆满的目的的。言下之意是说:愚妄地佞佛不足取,只有学习它于变革社会有益的内容才算真有所得。这反映了诗人对佛教教义及其社会作用的主观的特殊理解。对此,诗人也有批评说:“又有能言体而(ti er)不及用者,不知二者之不可斯须离也。离之外矣,是世之所大患也。”(《柳宗元集》卷二五)联系诗人在对待佛教问题上与韩愈的辩论就更清楚了。韩愈辟佛,是热心张扬“道统”的儒学家,主张对僧侣“人其人,火其书”;而柳宗元却认(que ren)为在佛教教义中包含着与儒家圣人之道相通的有益于世的内容,否定“天命”的主宰。诗人自以为对佛教的精义和作用已有深刻的领会,殊不知结果不是他利用佛教以济世,而是佛教利用他作了宣传宗教唯心主义和宗教迷信的工具;而他自己最终也陷入了佛教识破尘缘、超脱苦海的消极境地。
  面对如此美景,诗人只道,我的愁思到哪里才会结束。言下之义就是还乡。独在异乡,那种孤独和凄凉,日暮都会浮现和膨胀。柳宗元的小石潭竟然让他凄神寒骨。所谓的“涧叶才分色,山花不辨名”竟然变成“林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异。空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!”。
  这首诗表现形式上的特点,是巧妙地运用以境写人的烘托手法。诗人没有象其他访友篇什那样,把主要笔墨花在描写抵达友人居处后的见闻上,也没有渲染好友相逢时的情景。在这首诗里,被访的友人压根儿没有露面,他的别墅是什么样子也没有直接描写,诗人写到踏进友人村庄寻访就戛然而止,然而,就从这个自然而优美的村野风光中,也能想象到这位友人的风采。这种写法清新别致,更耐人寻味。
  崔峒的诗全国仅存一卷,唐人高仲武《中兴间气集》被选录了崔诗九首,并评价云:“崔拾遗,文彩炳然,意思方雅。”这首诗,意象高华,投赠之意,怨愤之情,出以雅正之笔,为崔诗中的佳作。
  这首诗主要表述行动过程,按照通常写法,当以赋笔为主,诗人却纯用画笔把它表现出来。全诗十六句,句句是画,或者说句句有画,即是像“背人不语向何处”也是一幅无声的画。这位美人的气质、情绪和心性,通过“不语”更加充分地显现出来。
  首二句“桂树丛生兮山之幽,偃蹇连蜷兮枝相缭”,以描写南方珍贵名木桂树蟠曲交柯之姿和色泽芬芳象征的君子懿德为起,而与下王孙“攀援桂枝兮聊淹留”相呼应,写法与《山鬼》首二句“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝”类似,均首句出现贞洁芬芳的抒情形象,次句进一步修饰。其中树生“山之幽”,与人在“山之阿”句式亦相同。王孙滞留山中的原因是“攀援桂树”(追慕圣贤之德),与《涉江》中屈原“董道而不豫兮,固将重昏而终身”的表白相近。不同的是,《《招隐士》淮南小山 古诗》改变了《山鬼》中的抒情气氛和《涉江》环境描写中的愁苦色彩,亟写山中景象之险恶。《山鬼》的环境描写,是为了表现山中女神“怨公子兮怅忘归”的情愫,《涉江》的环境描写,是为了抒发屈原“济乎江湘”的悲戚;而《《招隐士》淮南小山 古诗》中的王孙,仅仅是一个被召唤的对象,并没有《山鬼》和《涉江》中主人公的哀怨抒发和内心独白。这种描写,只在篇末对王孙归来的呼唤声中才化成一种感情因素,成为一种缠绵、悲凉的情绪充塞读者心间而驱之不去。
  这首诗语言通俗流畅,无生僻的词语,无深奥的典故,而是口语入诗,以口语写自己青年时期及现在的生活,写现在的心境,而“数雁行”一句又含蓄深刻,意在言外。
  汶水,发源于山东莱芜,西南流向。杜甫在鲁郡告别李白欲去长安,长安也正位于鲁地的西南。所以诗人说:“我的思君之情犹如这一川浩荡的汶水,日夜不息地紧随着你悠悠南行。”诗人寄情于流水,照应诗题,点明了主旨,那流水不息、相思不绝的意境,更造成了语尽情长的韵味。这种绵绵不绝的思情,和那种“天边看绿水,海上见青山。兴罢各分袂,何须醉别颜”的开阔洒脱的胸襟,显示了诗人感情和格调的丰富多彩。
  颈联继续写景。两句比喻,牢牢把握住居高临下的特点:居高,所以风急,所以风如雷响,惊心动魄;临下,才见沙痕,才见沙似浪翻,历历在目。不说“如雷”而说“疑雷”,传神地写出诗人细辨风声的惊喜情态。而白日、黄河、沙浪、风声,从远到近,自下而上,构成一幅有色彩、有动态、有音响的立体图画,把边塞风光,写得势阔声宏,莽莽苍苍之至。尤其是“白日地中出,黄河天外来”一联,语句浑朴,境界辽阔,学盛唐而能造出新境,很为后人激赏。

创作背景

  建安十五年,曹操击败袁绍及其三子,并北征乌桓,平定北方。于是在邺建都,于漳河畔大兴土木修建铜雀台,高十丈,分三台,各相距六十步远,中间各架飞桥相连。然后曹植做出这部作品。

  

葛道人( 隋代 )

收录诗词 (8439)
简 介

葛道人 葛道人,钱塘(今浙江杭州)人。与周紫芝同时(《竹坡诗话》)。

酬刘柴桑 / 宋绶

四望穷沙界,孤标出赡州。地图铺洛邑,天柱倚崧丘。
为问西州罗刹岸,涛头冲突近何如。"
借问春风来早晚,只从前日到今朝。"
庭前吏散后,江畔路干时。请君携竹杖,一赴郡斋期。"
"秦城南省清秋夜,江郡东楼明月时。去我三千六百里,
余今过四十,念彼聊自悦。从此明镜中,不嫌头似雪。"
病惬官曹静,闲惭俸禄优。琴书中有得,衣食外何求。
班笔行看掷,黄陂莫漫澄。骐驎高阁上,须及壮时登。"


解连环·秋情 / 卢遂

捐箧辞班女,潜波蔽虙妃。氛埃谁定灭,蟾兔杳难希。
铅刀磨尽不成锋。差肩北省惭非据,接武南宫幸再容。
慵慢疏人事,幽栖逐野情。回看芸阁笑,不似有浮名。"
儒教重礼法,道家养神气。重礼足滋彰,养神多避忌。
但能济人治国调阴阳,官牛领穿亦无妨。"
兰入前春梦,桑悬昨日弧。里闾多庆贺,亲戚共欢娱。
怪鵩频栖息,跳蛙颇混淆。总无篱缴绕,尤怕虎咆哮。
关雎之化皎不昏。君今远娉奉明祀,得不齐励亲苹蘩。


寄人 / 刘坦之

二毛晓落梳头懒,两眼春昏点药频。
童騃饶戏乐,老大多忧悲。静念彼与此,不知谁是痴。"
一树梅花数升酒,醉寻江岸哭东风。"
"裙裾旋旋手迢迢,不趁音声自趁娇。
白兔赤乌相趁走。身后堆金拄北斗,不如生前一樽酒。
"比因酬赠为花时,不为君行不复知。
朝采山上薇,暮采山上薇。岁晏薇亦尽,饥来何所为。
独倚帆樯立,娉婷十七八。夜泪如真珠,双双堕明月。


枯鱼过河泣 / 段全

已得餐霞味,应嗤食蓼甜。工琴闲度昼,耽酒醉销炎。
细看便是华严偈,方便风开智慧花。"
云展帆高挂,飙驰棹迅征。溯流从汉浦,循路转荆衡。
此语君莫怪,静思吾亦愁。如何三伏月,杨尹谪虔州。"
前有长流水,下有小平台。时拂台上石,一举风前杯。
"晓日穿隙明,开帷理妆点。傅粉贵重重,施朱怜冉冉。
道旁千里无纤草。草尽泉枯马病羸,飞龙但印骨与皮。
"红粒陆浑稻,白鳞伊水鲂。庖童唿我食,饭热鱼鲜香。


踏莎行·芳草平沙 / 华蔼

泪垂捍拨朱弦湿,冰泉呜咽流莺涩。因兹弹作雨霖铃,
坐觉湖声迷远浪,回惊云路在长途。钱塘湖上苹先合,
车舆红尘合,第宅青烟起。彼来此须去,品物之常理。
今宵始觉房栊冷,坐索寒衣托孟光。"
叶氏有年声气短。自外徒烦记得词,点拍才成已夸诞。
诸边急警劳戍人,唯此一道无烟尘。灵夏潜安谁复辨,
除却馀杭白太守,何人更解爱君闲。"
"白藕新花照水开,红窗小舫信风回。


江城子·乙卯正月二十日夜记梦 / 刘献翼

檐雨稍霏微,窗风正萧瑟。清宵一觉睡,可以销百疾。"
佳人不在此,恨望阶前立。忽厌夏景长,今春行已及。
咄哉个丈夫,心性何堕顽。但遇诗与酒,便忘寝与餐。
"闻君新楼宴,下对北园花。主人既贤豪,宾客皆才华。
"高卧深居不见人,功名斗薮似灰尘。
早接文场战,曾争翰苑盟。掉头称俊造,翘足取公卿。
"垢尘不污玉,灵凤不啄膻。呜唿陶靖节,生彼晋宋间。
每因同醉乐,自觉忘衰疾。始悟肘后方,不如杯中物。


省试湘灵鼓瑟 / 李山节

病惬官曹静,闲惭俸禄优。琴书中有得,衣食外何求。
贫室如悬磬,端忧剧守株。时遭人指点,数被鬼揶揄。
默然有所感,可以从兹诫。本不种松筠,早凋何足怪。
况彼身外事,悠悠通与塞。"
化者日已远,来者日复新。一为池中物,永别江南春。
此身何足厌,一聚虚空尘。无恋亦无厌,始是逍遥人。"
千年万岁父子不敢相灭亡。殁后千馀载,
艳艳锦不如,夭夭桃未可。晴霞畏欲散,晚日愁将堕。


酒泉子·雨渍花零 / 陆钟辉

眼前随事觅交亲。炉烟岂异终南色,湓草宁殊渭北春。
仿佛金紫色,分明冰玉容。勤勤相眷意,亦与平生同。
"海内时无事,江南岁有秋。生民皆乐业,地主尽贤侯。
不如作中隐,隐在留司官。似出复似处,非忙亦非闲。
匈奴互市岁不供,云蛮通好辔长em.戎王养马渐多年,
金管徐吹曲未终。黄夹缬林寒有叶,碧琉璃水净无风。
剧敌徒相轧,羸师亦自媒。磨砻刮骨刃,翻掷委心灰。
无妨长福是单贫。老龟岂羡牺牲饱,蟠木宁争桃李春。


夏日登车盖亭 / 范洁

暇日耕耘足,丰年雨露频。戍烟生不见,村竖老犹纯。
营役抛身外,幽奇送枕前。谁家卧床脚,解系钓鱼船。"
开口衔将紫金勒。君王自此方敢骑,似遇良臣久凄恻。
疏顽倚老病,容恕惭交友。忽思庄生言,亦拟鞭其后。"
是时三月天,春暖山雨晴。夜色向月浅,暗香随风轻。
软火深土炉,香醪小瓷榼.中有独宿翁,一灯对一榻。"
"吾庐不独贮妻儿,自觉年侵身力衰。眼下营求容足地,
面黑眼昏头雪白,老应无可更增加。"


夕阳 / 陈长孺

江天春多阴,夜月隔重云。移尊树间饮,灯照花纷纷。
"儿歌杨柳叶,妾拂石榴花。(见《纪事》)
"空王百法学未得,姹女丹砂烧即飞。
自言福祚长无穷,岂知皇子封酅公。龙舟未过彭城阁,
大夫死凶寇,谏议谪蛮夷。每见如此事,声发涕辄随。
水鸟投檐宿,泥蛙入户跳。仍闻蕃客见,明日欲追朝。"
税户逋逃例摊配,官司折纳仍贪冒。挑纹变di力倍费,
唯有潺湲泪,不惜共沾襟。"