译文
失意潦倒,携酒漂泊江湖,沉湎于楚灵王喜好的细腰女子(zi)和赵飞燕的轻盈舞姿。扬州十年的纵情声色,好像一场梦,醒悟回头,却在青楼女子这中落得一个薄情的名声。
灯下写了无数封情书,但想来(lai)(lai)想去找不到传递的人。即使想托付鸿雁传信,可是已是秋末了,时间太晚了。
屈原的词赋至今仍与日月并悬(xuan),而楚王建台榭的山丘之(zhi)上如今已空无一物了。
事物可贵之处是合其情性,身心劳累的原因是喜好追求功名。
他们竭尽全力辅助朝政,使秦国与列国鼎足而立,受到四方称颂。
月儿升起在柳树梢头,他约我黄昏以后同叙衷肠。
水边沙地树少人稀,
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻(chi)之心。用道(dao)德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
寒霜凉露交加多凄惨啊,心中还希望它们无效。
妖人夫妇牵挽炫耀,为何他们呼号街市?
注释
221. 力:能力。
浅:不长
⑾两酸嘶:是说母子两个人都饮恨。酸嘶,失声痛哭。
零落:漂泊落魄。
(8)且:并且。
⑹短楫:小船桨。